我們的信徒們,今天要來介紹【觀音佛祖】,也是我們宮廟的神明唷!
南無大慈大悲觀世音菩薩的偉大,讓許多佛祖、神明,為之讚嘆,而觀世音菩薩也是天上聖母的師父,觀世音菩薩的廟更是數不清,很多廟都有供奉,觀世音佛祖可求子求女、求事業、求姻緣,只要心存善念,祈求的願望是善念,觀世音佛祖便是ㄧ位有求必應的佛祖。但其實任何事情都是可以求南無大慈大悲觀世音菩薩幫助的,只要能幫忙的地方都會盡全力協助。
【觀音佛祖的介紹】:
觀世音菩薩(梵語:अवलोकितेश्वर,Avalokiteśvara),漢語音譯「阿婆盧吉低舍婆羅」、「阿縛盧枳低濕伐邏」,名號意為「觀察世間音聲覺悟有情」,又譯為觀音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩,手持蓮花的觀音菩薩也被稱爲蓮花手菩薩或持蓮觀音(Padmapani),在大中華地區佛教自唐代開始主要是以蓮華部母白衣觀音為所有觀世音菩薩的本尊[1];在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、觀音娘娘、觀音媽、白衣大士。在密教中,祂為蓮華部尊,在淨土宗則是西方淨土的大菩薩,與大勢至菩薩分別為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」,同時祂也是四大菩薩之一。
觀世音菩薩是東亞民間普遍敬仰崇拜的菩薩,在各種大乘佛教圖像或造像中觀世音菩薩像也最為常見,而且種類繁多,變化極大。觀世音菩薩是民間信仰所崇信的「家堂五神」的首尊,台灣民眾常將之繪製於家堂神畫「觀音漆」上,與自家所祀神明一同,晨昏祭祀。佛教的經典上說觀世音菩薩的悲心廣大,世間眾生無論遭遇何種災難,若一心稱念觀世音菩薩聖號,菩薩即時尋聲赴感,使之離苦得樂,故人稱「大慈大悲觀世音菩薩」,為佛教中知名度最高的大菩薩,有「家家阿彌陀,戶戶觀世音」的讚譽。
觀音信仰也深入其他宗教或派別,或言被其他宗教所吸收。在道教稱為「慈航真人」、「慈航道人」、「白衣大士」;臺灣民間信仰稱「觀音佛祖」(「佛祖」)、「觀音媽」;中國民間信仰稱「觀音娘娘」;一貫道稱「南海古佛」;靈山派奉為「五母」之一;在龍華教、齋教、越南高台教中都是信奉的對象。
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本宮神明,神威顯赫,幫助很多信徒解決許多問題,希望大家未來每一天都能開心健康順利平安,有遇到任何問題都可以私訊我們唷!我們都可以幫忙詢問神明,給您指示,謝謝您們。
【主神】:普唵祖師
【平常會降駕的神明為(每次辦事降駕的神明,都需要博杯詢問)】:
關聖帝君、清水祖師、濟公活佛、虎爺、廣澤尊王、中壇元帥(三太子)、池府王爺。
【本宮神明】:
關聖帝君
清水祖師
普唵祖師
王母娘娘
太歲星君
濟公活佛
元始天尊
太上老君
靈寶天尊
觀音佛祖
飛虎將軍
池府王爺
中壇元帥
天上聖母
廣澤尊王
虎爺
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,這個星期六,是台灣總統大選,單掌半劍拿下高雄的韓國瑜,挑戰執政總統蔡英文。 我對這次選舉沒有懸念。 這屆總統大選,早就結束了。 在香港結束! 當香港警察瘋狂暴打示威者,赤裸少女浮屍每日在維港漂浮,黑衣屍體在各區發現,示威青年,仍在香港前仆後繼,用血肉迎向蒙面黑警的時候,台灣的總統...
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觀音信仰也深入其他宗教或派別,或言被其他宗教所吸收。在道教稱為「慈航真人」、「慈航道人」、「白衣大士」;臺灣民間信仰稱「觀音佛祖」(「佛祖」)、「觀音媽」;中國民間信仰稱「觀音娘娘」;一貫道稱「南海古佛」;靈山派奉為「五母」之一;在龍華教、齋教、越南高台教中都是信奉的對象。
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「說個笑話,靈山派」
#靈山三寶
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這個星期六,是台灣總統大選,單掌半劍拿下高雄的韓國瑜,挑戰執政總統蔡英文。
我對這次選舉沒有懸念。
這屆總統大選,早就結束了。
在香港結束!
當香港警察瘋狂暴打示威者,赤裸少女浮屍每日在維港漂浮,黑衣屍體在各區發現,示威青年,仍在香港前仆後繼,用血肉迎向蒙面黑警的時候,台灣的總統選戰,早有結果。
韓國瑜的政治理想是什麼?
靠攏中共,拿取好處,大陸熱錢入台,台灣人民發財發財發大財。
但香港人用七個月的時間,告訴台灣選民,不能有幻想!
每張台灣的選票背後,都印有香港年輕人的淚影。
這屆大選,早就結束了。
香港這邊匯豐銀行的獅子,流下血淚,放入白色棺槨;中聯辦的王志民,被炒魷(官方用字是免職)。繼任者,是急就章,六十五歲,剛從山西省委書記退休一星期,安排入了人大財經委養老的駱惠寧,重新披甲,再上香港前線。
炒了王志民,是北京知道,這半年在香港輸了。
輸了選舉,輸了民心,輸了國際輿論,輸了一代年輕人。
《路透社》十一月底曾報道,北京因區議會的選戰大敗,考慮撤換中聯辦主任王志民。外交部駐港公署還發聲明,說路透社報道不實,提出嚴正交涉。
《金融時報》則引述消息人士,北京將於今年(2020)三月,撤換林鄭。外交部也是例牌否認,說是「別有用心的政治謠言」。
外交部的否認,間接證實了這些國際媒體 的消息可靠。
香港亂局的根源,當然在北京。執行者,是行政長官林鄭、中聯辦王志民、港澳辦張曉明、港澳小組韓正。
其間,那人的角色最關鍵?誤導中央,引致判斷錯誤的又是誰?撤換王志民後是否仍有人事變動?駱惠寧上任,背負什麼政治任務?
習近平一直想清理盤根錯節的中聯辦地方勢力,香港亂局是一個好時機,一如當年鄧小平派許家屯南下,清洗王匡留下的廣東勢力。
當年新華社香港分社,一片哀鳴。
這次駱會否借721元朗恐襲警黑聯手中聯辦的角色撤入開始,借勢清理人事。
來年,是動盪的一年。
中共,始終是一個用計的政權,中聯辦又是一班自以為聰明人的集中地,影響所及,香港官場,一片賣弄計謀的歪風。
環境紛亂,時代動盪,個人行止更為重要。
古人教我們,亂世修行,有三大絕招,可以彈劍江湖,如履平地。
第一,要光明磊落,走大路,不抄捷徑。
第二,要禁得住寂寞。
第三,要正。原則、價值觀,不能因應時勢而調整。
它的原文:
履道坦坦,幽人貞吉。
記錄在《周易》第十卦天澤履第二爻的爻辭。
人生一轉,都是履。
履,足之所依也。
本意是鞋底,象徵走路,腳踏實地才能走得好。
我們今日說的「履歷」,就是人生的實幹經驗。
履,是落實執行。只要我們腳踏實地去幹,《序卦傳》說:
履而泰,然後安。故受之以泰。
泰者,通也。
心之能安在於通。
泰,即是通也。但如何去泰的境地?關鍵在履,履然後才能泰,講一千句不如行一步,老實修行就是履卦。
泰,通也,然後安,是靠腳踏實地爭取回來的。
你要成佛,就要修行,三藏法師,也要一步一腳印,十萬八千里到靈山取經。沒有秘笈,只有經歷,重重魔考的經歷。
佛有大神通,但不能幫你成佛。
《繫傳》中,有所謂的憂患九卦,第一個卦,就是履卦。
人生以實踐為第一要義,尤其在亂世。履,德之基也。知識不是空談,上曉天文下曉地理沒有用,實際的行事才是一切的基礎。
履卦的卦辭:
履虎尾,不咥人,亨。
人的一生,險阻重重,如何可以履險如夷,踩到老虎的尾巴,佢都不回頭咬你呢?人生修練,做到這樣便是功夫了。
生於亂世,無法改變,我們不能一生都在迴避最敏感最困難的問題。
《易經》用老虎尾巴來象徵,人間的風險。
我們要經驗這些風險磨練,最困難的老虎尾巴也踩過,才能修成正果,抵達後面「泰」的通達。
方法是九二爻辭說的,
履道坦坦,幽人貞吉。
光明磊落,坦坦蕩蕩,面對環境的紛亂變動,才可絲毫不動心,堅持自己的原則,要耐得住寂寞。
幽人,像隱士般過住幽居的生活。結廬在人境,而無車馬喧,問君何能爾,心遠地自偏。
《小象傳》說:
幽人貞吉,中不自亂也。
經過初爻的素履,確立自我的價值觀,行事特色,到第二爻得中,便可以不和環境勢力(六三)同流合污,又可保持中道的涵養,中不自亂也,先獨後中,自己便不會因外在的因素而亂了陣腳。
人生處處是試煉,九二爻的難,在於面對上面第三支爻,六三,在九二爻的上面,是全個履卦的問題所在,它必然一塌糊塗,它就像今日的特區政府:
眇能視,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人為于大君。
眇,是少目。少了一隻眼睛,即視野有問題,但以為自己看得清楚。單眼看世界,片面狹隘。抓不到重點,不懂急緩輕重。
跟住「跛能履」,一隻腳象徵實踐能力有缺陷,但無自知之明,急於踩老虎尾巴。結果,咥人,凶。被老一口咬死了。
最後的引伸:
武人為於大君。角色錯了,用武人,軍人,處理大君的角色,即政治工作。
用武裝力量處理群眾的政治問題,怎會不出事呢?
《小象傳》說:
武人為于大君,志剛也。
用武裝力量從事政治工作,是陰居剛位,陰爻無能力,但剛位有權力。無能力的人擁有權力,就像單眼跛人踩老虎尾巴,很少不出事的。結果是:
履虎尾,咥人,凶。
履卦九二的處境,像香港人,面對六三,像特區政府,無論是正面的配合,或是負面的對立,都只會苦不堪言。
所以,《易經》教我們:
履道坦坦,幽人貞吉。
這八個字,做到了坦坦盪盪,應付自如,便不會有後遺症。
這支爻,九二,爻變為天雷無妄卦,也是今年的值年卦。
只要起心動念,沒有妄想,行動上又不會輕舉妄動,便可以元亨利貞了。人間很多天災人禍,都是咎由自取,因妄念而來。這也是今年香港的寫照。
林鄭政府,還不知自己為什麼闖了大禍,就是因為妄念。
《易經》叫你們今年要無妄,但整個政府仍賣弄聰明,亂了七個月,不對症下藥,仍想盡辦法,諗計,如何對付香港人。打殘勇武派,嚇窒和理非,逼兩派割席,再對付校長老師。
為政者,責任重大,因他們的一言一行,都有影響社會風氣的效果。
大陸官場,貪婪弄權,全國人民,就見錢眼開;以巴領袖,仇恨治國,他們的子民,就冤冤相報。
過去殖民地的港督,謹言慎行,因為深知,他們是英國派來的港督,在殖民地,權可及天,稍有不慎,就為禍甚大。
中國古代,亦深知為官者,權責俱大,所以開科取士,都以選人為首。科舉的考試範圍,只集中在四書五經。
四書:《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
九本書,其實只重覆一個主題,就是教你做人。
做人做對了,做什麼事,都會成功。做人的基礎沒打好,其他的知識技巧,像建築在浮沙上一樣,風浪來了,就煙消雲散。
所以,古人說學問,講的不是學歷,不是文章,不是才華,是做好人,行好事,做大好人,行大好事,就是有大學問。
從四書五經中,揀選做官的人才,因為追求一個完整人格的官員,才放心交付權力,管理地方。
香港之亂,根源在於政府出了問題,林鄭政府的問題,在於問責班子中,沒有一個堂堂正正的人。這個時候,還想向學校開刀,製造白色恐怖,要教育界人人自危?
要消滅社會良知,從學校入手。要校長老師,配合特區政府的政策,作為政治工具。
中華文化,對教育工作,看得很神聖。
蒙以養正,聖功也。
蒙,是教育。
養正,培養一個人的完整人格。
聖功也,是聖人的功業啊。
古代推崇老師為聖人,因為,他們的工作,是培養一個人的完整人格。
人格完成,就是大人,大丈夫了。大丈夫,才能頂天立地。

靈山派 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
2019年11月19日 黃偉民易經講堂
我們的年輕人,在修行路上,正受種種人間魔考!
中大會戰,理大會戰,浪漫主義對著狂躁警暴,當然傷亡慘重,血流滿地。
警察最討厭學生、記者、年輕人,在沒有責任和後果的背境下,警察開槍隨便了。
他們追著商業電台的記者開槍,從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔,沒有什麼原因,只是警察殺得興起。開槍警辛苦了,所以事後休假。
警察無編號,蒙面,行動不受指揮,暴力、開槍,不被調查,社會亂源已現。
師出以律,紀律部隊第一戒條不遵守,怪現象便相繼出現。
駐港的解放軍部隊,突然「自發」的出營執垃圾。
執垃圾的工作,不是食環署做的?為什麼出動了人民解放軍?
這和2017年天鴿風災後,崔世安主動要求駐軍救災不同。
特區政府發言人事後說,政府沒有請求解放軍出營,他們是「自發」性質的。
不理《駐軍法》,也沒有中央軍委命令,他們「自發」出來執垃圾,下次就「自發」出來打邊爐和BBQ了。
武裝部隊不守紀律,香港就動亂了。
香港兩支武裝部隊,警察不守法,駐港解放軍也不守《駐軍法》。
警察蒙面無編號的打市民,解放軍就便服執垃圾。
這是什麼象?
是否意味著有一天,北京有高人認為,香港多曱甴,是由於垃圾堆積?要處理曱甴,先清理垃圾?
根據曾鈺成接受法國媒體的訪問,建制派大部份都認為需要設立獨立調查小組,以解決目前的局面。但林鄭一力反對,理由是警隊對此反應強烈。
林鄭、張建宗都不敢觸碰警隊的逆鱗,因他們背後有中聯辦;但駐港解放軍可以做的。
解放軍的指揮權,不在國務院,而在中央軍委。所以,他們離營執垃圾,不需要知會什麼港澳小組,港澳辦,中聯辦的。
八九年六四,為什麼趙紫陽會被拉下馬?他當時是共產黨總書紀,中國國家主席,但在中央軍委,他只是第一副主席,他之上,有鄧小平做主席。
按《基本法》的《駐軍法》,駐港解放軍不能干預香港事務(第九條);
訓練、演習等軍事活動,也應事先通報特區政府(第十一條);
特區政府有需要,先請求中央批准,駐軍經中央軍委的命命,才能協助維持治安和救災任務,完成即返回駐地(第十四條)。
這是說法律。但今時今日,香港警察都可以蒙面執法,無艸警員編號下威嚇市民,不守香港法律;駐港解放軍也就入鄉隨俗,便宜行事,「自發」離營執垃圾了。
如果曾鈺成說的沒錯,成立獨立調查委員會可緩和香港局勢,但阻力來自警隊;那駐港解放軍,除了執垃圾,也可以發揮其他作用的。
不會發生意外衝突的。香港警察只會向學生、記者開槍,槍口不敢向著解放軍的。
執垃圾的解放軍對著記者鏡頭說,得到香港市民的掌聲,他們便夠了。是否有一天,香港市民再發掌聲,他們也會看管失控的香港警隊?
難道這就是解放軍離營執垃圾,這異象的微言大義?
亂局半年,香港人人參與其中,無人倖免。
死傷無數,學生義憤填膺,父母寢食難安,拉了五千人,用了萬枚催淚彈,幾千橡膠子彈、海綿彈、布袋彈、實彈……
林鄭政府仍然相信,子彈、毒氣就可以平民憤?
星期日的《易經》課,教到周易第十卦天澤履卦。
履卦之後,才到泰卦。
泰,通達,國泰民安。我們廣東話說,安樂晒。
如果泰卦是成佛,履卦便是修行。不通過腳踏實地的步步修行,是無法成佛的。
《說文解字》:
禮,履也。所以事神致福也。
履,是足之所依也。
本意是鞋底,象徵走路,腳踏實地才能走得好。
我們今日說的履歷,就是我們人生的實幹經驗。履行職務,時間久了,經驗豐了,便叫履歷。
履,人的走路,象徵行事,是我們的價值觀,一個社會的共同價值觀便是核心價值。
履,是落實執行我們追求的核心價值,所以《序卦傳》說:
履而泰,然後安。
泰卦,大家便安居樂業了,但關鍵在履。
履才能泰,然後才能安。講一千句話不如做一件實事,老實地一步一腳印的修行就是履卦。泰,是靠腳踏實地的爭取回來的。
履,也就是禮。大家的行事準則,價值觀,就會形成一套人人遵守的規矩。禮,就是一個社會人人信奉的規矩。
《論語》說:
禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。
一個社會,形成的規矩,基本精神,是一個「和」字,大家都接受,大家都感覺良好和舒服的。
我們中華文化,最優良美好的傳統,就在這個禮字。不論大事小事,都由禮的精神來處理,失了禮的精神,社會就會出毛病。
禮的重點,不是形式上的規矩,是信念,是一個地方的核心價值。
履卦的卦辭:
履虎尾,不咥人,亨。
踩著老虎尾巴,老虎也不回頭咬你,便是功夫,人生修練到此,便可以亨通了。
我們面對的血肉人生,有無數的風險,無從迴避。由履卦到泰卦,要掌握最重要,最難克服的部份,能履險如夷,才算修成正果。如果碰到像老虎尾巴,這個最敏感,最痛最大反應的部位,便不敢觸碰,像我們的人性三毒貪嗔癡,既存在,又不敢面對,它便為我們一生製造無數的憂傷煩惱。
兇殘的老虎,象徵生命中的種種危險,或者與生俱來的欲念,能不能將它化解於無形,敢於面對踩下去?都是人生重要的歷練。
如何能「履虎尾,不咥人」咁好死呢?
孔子在履卦《彖傳》中,這樣說:
履,柔履剛也。
說而應乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。
剛中正,履帝位而不疚,光明也。
我們一生都在「履」之中。
孔子開宗明義的告訴我們,我們像履卦的主爻六三,要掌握主動,以柔克剛。
履卦五陽一陰,我們像六三這支唯一的陰爻,面對人生種種的艱難,像踩在老虎尾巴一樣,充滿風險。
人的一生,高低崗位不同,從初爻的基層,到九五君位的領袖角色,都有不同的挑戰。
從基層到高層,內部到外部,地方到中央,只有實踐經歷,才能累積智慧。所謂的「履歷」,便是這樣來的。沒有履,沒有實際的走一轉,後面是無法到達「泰」,這個境地的。
人生沒有秘笈,三藏法師到天竺取的那本「經」,不在靈山,那本是無字天書。他的「經」,是經歷。由長安到靈山,十萬八千里的經歷,種種魔考,那便是「真經」,真實的人間經歷。
之前小畜卦醞釀的種種,以小畜大的理論,要經過切實執行的履卦,才能算數。
經歷,不是理論可以取代。難纏的人,難纏的事,面對過,處理過,實際接觸和紙上談兵不同。
以柔履剛,我們是柔,碰到的人和事,都是難搞的剛,件件硬嘢,但只要始終把持著柔的精神,不硬碰硬,便是練達處事的智慧。
說而應乎乾,天澤履卦,上卦乾為天,至剛至健;下卦兌為澤,為悅,開開心心。
無論遇到的事多剛多難搞,我都開開心心的面對,這樣,便可以履虎尾,不咥人,亨。
如果帶著恐懼或憤恨,來面對人生的種種橫逆,結果只會沒完沒了,一生在地獄道中。
說而應乎乾,就是教我們掌握了下卦兌卦的卦德,悅字訣,面對人生的磨難挑戰,就是這麼簡單。
孔子看到卦象,解釋到秘訣只有一個,說而應乎乾。
除了陰爻的六三,另一個重要的爻,九五君位,大權在握的人,又如何在履卦的人生中,做到履虎尾都唔出事呢?
九五得位得中,履行領袖的職責,一切行事都要依從乾卦象徵的天理行事,但這支爻,無應無比乘剛,無論周圍上下,都不獲認同,注定是寂寞的。這是執掌權力者的宿命。
但既依天理而行,沒有什麼好內疚的。所以,剛中正,履帝位而不疚,光明也。
光,是指坤卦;明,是乾卦。
乾說大明終始,坤說含弘光大。先由乾卦發出光的內涵,經坤卦具體的發出光線,是乾坤陰陽剛柔互動的結果。從乾到坤,從理到勢,從自強不息到厚德載物,是圓融無礙的,在履卦,人生修行中體現出來。
這個星期日(11月24日)是區議會選舉投票日,只要林鄭政府不賣弄聰明,不借故suspend選舉,請大家到投票站,為香港明天,投下一票。
為了對香港的愛,很多年輕人犧牲了,受傷了,被捕了。無數捱了打,流了血,吸了大量毒煙,在疲累絕望中。我們起碼要做的,星期日,去投下我們的一票。
履而泰,然後安。
安居樂業,要一步一腳印的爭取回來的。

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Wong Wai Man
九七之後,二十年來香港面對的種種變動和磨難,如果是這個城市的修行 ,陳茂波的出現,只是其中一個魔考,我們要深思他出現的正面作用。
我們都知道,《西遊記》是一本修行的書。
吳承恩借三藏法師玄奘,遠赴天竺譯經的歷史,寫成一本個人修行的寶鑑。
唐僧師徒,說的是我們每一個人,所謂取經,是象徵完成一個心願。
任何事業,做任何學問,都是一次取西經。
中間都要經歷重重苦難,接受各式魔考。
三藏是人身,
悟空是心識,
八戒是情欲,
沙僧是本性,
白馬是意志。
都是我們自己。
我們的心,跳躍不安,無法安頓,就像孫悟空,一個筋斗,十萬八千里。巧合地,唐僧師徒的目的地——靈山,距離出發地長安,也是十萬八千里。我們的心,一念之間,已到靈山。一念可以成佛,但我們還是有情欲,和這副臭皮囊。
豬八戒,飲食男女,樣樣皆好,一路走來,是麻煩製造者,但不知怎的,三藏卻愛聽他的,次次出事。
我們都是凡人,情欲折騰,支配著每個決定,也是人生路上出事的根源。
還有這副臭皮囊,就像沙僧背負的兩箱大行李。毫無主意,一時跟著大師兄,一時跟著二師兄走,成事不足,敗事有餘。
唐僧騎著白馬,一步一腳印,朝目的地進發。
路上遇到無數困難劫難,不同妖魔鬼怪,都是不同的學習課。
像白骨精,三次變身,化作象徵情,象徵愛,象徵欲的妖怪,只為吃掉唐僧。
這次魔考,告訴我們,無論情愛和欲,背後都是白骨所化。很多人半生為情愛欲所苦,但經此劫,應明白,美人白骨,紅粉骷髏的道理。
千辛萬苦,到達靈山,佛祖給師徒們的經書,卻是一本沒有文字的無字天書。
取西經的經,不是一本秘笈麼?怎麼沒有字?
佛的深意,天下沒有什麼秘笈,唐僧師徒一路走來,取的經是「經歷」,不是什麼「經文」。凡所有相,皆是虛妄,見諸相非相,即見如來。
每一個苦難,每一次魔考,都是一課,經歷就是學問,學問帶來智慧。
人的提升,要經過修行,一個城市,何嘗不是?
香港財政司,由郭伯偉、夏鼎基、彭勵治……到出現了陳茂波這樣的名字,已經是不尋常的象了。
他的第一份預算案,這樣寫著:
破格思維,
積極進取,
投資未來,
關愛共享,
回應你對幸福生活的嚮往……
你找不到半點經濟理論和信念,只有這些假大空的大陸文宣。
去年盈餘$1,380億元,香港儲備超過2萬億。政府錢多就會出事,尤其是盲人騎瞎馬的政府。
所以,市民要求每人派回一萬元,並非只是民粹要求。香港人是菩薩,仍然給予機會林鄭政府,簡單收買人心,但他們不領情。
每人一萬(十八歲以上),大概花掉500億,但陳茂波別有深意,同樣是500億,他寧願給予創科局。
這也是一個異象。
香港真的有人相信,大陸那套,政府可以主導創意科技?
即使將所有儲備2萬億元全撥創科局,香港也不會出Google,Facebook,YouTube,Tesla,Apple這樣的機構。因為我們的社會,沒有給予年輕人夢想的文化。大家只關注買樓,青年的成就建築在鬥快儲首期,然後上車。
陳茂波將500億掉入創科局,待中間利益輸送,也不回應民間訴求,宣洩民怨,背後是提醒裝睡冷漠的大部份人,一個不是你選出來的政府,就可以任性的為所欲為,也可以無視你的怨氣。
他間接叫你,這個星期日(3月11日)出來投票。
投給林鄭政府和中聯辦討厭的候選人。
#中共政權 #財政預算案 #311補選 #香港儲備 #西遊記
2018年3月6日星期二下午5:00
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這不是很好的回憶,本不願再想起,但如今靈擾依舊,想說讓多一點人知道此事也好,而
靈擾並不是跑靈山才開始的,應該說從小就開始了,這就要扯到上一輩(祖父)的事,這就
先不多談了。本篇不談經過情形了,落落長如要寫的話,不知如何說清楚講明白,況且
本版巳有分享文了,大致相去不遠,所以就講解一些過往看到的現象。
跑靈山並不是侷限某些宮廟,應該說是遍及全台灣各鄉鎮市,要看那些會靈的人有沒
有去串連起來,會靈所信仰或是供奉的(神)後面一律稱鬼,鬼會指示您到哪去會靈,而
台北市超有名的那幾家也是共犯結構之一,所以不要再相信大廟是神都是鬼啦!
靈界也是有分派系,道佛基各一派,各自有各自的方法找尋人馬,當然道教也是派系
中各有派系,其中複雜的程度不輸人間,記得我之前鬼桌上請到有5尊,過沒多久全部被
鬥走了,最後在的那位鬼還是後來的,可見的爭地盤爭人材是很重要的,但小弟嘴賤喜歡
東問西問,抓到矛盾不符合邏輯就打破砂鍋問到底,想當然偶的有些事情是無法去辨別真
假,只能說真真假假摻雜其中,最後就把它送到宮廟了,早知就把它丟到海裏,有點後悔
沒這麼做,阿拉那派還沒身入其中,所以不太知曉。
很多人一聽到帶天命,就它媽的覺得自己與眾不同,要來拯救人們,殊不知落入另一陷阱
了,有人帶信徒過去最好是每個人都有天命,去另一家也是一樣,但不一樣的事是為何後
面的主鬼變來變去呢? 噹一下鬼就支支唔唔說一些五四三的。
掛無極就是靈山派,這說法是對但也是錯,道教為了吸引人材和信眾所以也要推陳出新,
尤其靈山有領旨領法寶、訓靈訓體、斬妖除魔、開天眼、靈體歸源等….,每到一間廟就
過一關,還會來個會考,考過封官封職,誰聽了不心動呢? 會一直推陳出新但本源不變啦
!
靈山修到後面,如果沒在宮廟服務或是和鬼談好條件,通常會指示要開宮廟,就如同
人間大家喜歡自己當老闆,如果不從會開始整您,讓您事業、財運、感情甚至破產全家跑
路,但如果聽從的話是否會一帆風順呢?這是有的,但只有少數,其它都是慘兮兮的,然
後洗腦說是業力使然或是前世債主來討,應該是說鬼的能力差吧! 如果跟對好的老闆上天
堂,看看標哥就知道了。而關於這迫害手段是靈界高層默許的,意思去請示層級較高會說
不能這樣做,它們會處理,但通常不了了知,驗証過的廟有宜蘭三清道祖、淡水天元宮、
苗栗仙山、北市萬華有二間、行天宮還有其它就不一一指明了,上下交相賊共犯結構,為
這事我不知搞了多久,終究了解到所謂神佛是慈悲的不會這樣強迫都是屁,真是不修還好
,修到它媽的一無所有,奉勸看到的人要三思而後行啊!
沒事也不要去亂拜,大廟小廟都一樣,什麼有拜有保佑,如果被看上就有得玩了,三不五
時要您回來,要您回來要怎麼做呢? 這就不用多說了吧! 要錢要人廟才會旺啊! 誰希望自
己的公司冷冷清清呢?
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1430385935.A.D89.html
相關方式試過了,有找儀軌專門對付這種,但對我來說沒什用。
※ 編輯: KY001 (1.164.43.220), 04/30/2015 20:27:13
※ 編輯: KY001 (1.164.43.220), 04/30/2015 20:34:36
那辦事。
但徒子徒孫分出來是沒有錯。
究此事,是先觸碰玄學命理風水等,最後拜主鬼才走上靈山這條路。
大原則這樣說是沒錯,但是有例外的,這就如文章前頭所說的,是祖父那輩影響到我,才
造成這種窘境。
變化。
驗証有很多方式,多觀察發現疑問,就要不恥下問,有時會發現邏輯有問題,但很多人不
敢問啦! 我是屬於白木那型的。
無欲無所求就不用怕,有所求就要說明還願條件,如主鬼覺得ok就會幫忙,記得說到要做
到,否不知何時會來要回去,供參考啦! 不否認裏面也是有好的神明。
你是指母娘系統還是指守護神或是‥
我也有去三皈依@@!!
運等‥,後續就是在現世努力的成果,什麼事都講因果說不過去,但也不否認有些奇怪的
事,個人偏向是靈界玩的把戲,不讓這世界混亂,怎會有徒子徒孫來信我。
※ 編輯: KY001 (1.164.43.220), 05/01/2015 00:04:40
※ 編輯: KY001 (1.164.43.220), 05/01/2015 00:22:08
名只是判斷之一,最主要是看輩份和修為程度,就我所知道的。
※ 編輯: KY001 (1.164.43.220), 05/01/2015 00:53:00
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