能源轉型支持者的葬禮可以怎麼設計？
文：Tony Yen / 德國弗萊堡大學再生能源工程與管理碩士、媽媽監督核電廠聯盟特約撰述
最近我阿公離開人世，因此一週內往返台北彰化數次，參與各種繁瑣儀式；尤其身為長孫，一些傳統習俗又對我有特別要求，算是見證台灣傳統文化的細緻複雜。
就我的理解，我阿公是個節儉持家、不隨意揮霍金錢的人，他應該是不會希望生後有那麼多隆重的儀式，或者住進要價幾十萬的靈骨塔位的；不過畢竟他臨終之際已經沒有言說的能力，我們也不知道他老人家真正的心意是甚麼。這也讓我想到，我最好在生前、頭腦清醒的時候把自己對於生後之事處理上的大原則給寫下來，這樣大家都知道我的本願是甚麼，喪禮處理起來也會比較方便。
紀念活動：簡單零廢零空污 在世者相聚敘舊才是重點
關於死後的紀念活動，我認為以簡單、只辦一次、方便多數人參加的時間地點為大原則。千萬不要燒任何東西，害親朋好友、後代子孫多吸幾口廢氣；會場要準備飲食茶點亦可，但不要使用一次性餐具和杯具、以蔬食餐點為佳。
死後的紀念活動主要是讓生前認識的親朋好友和後代子孫相聚敘舊，所以甚麼宗教儀式就不必辦，下跪、嗑頭之類的動作不要出現，法師、牧師、師父、神父甚麼的也不必請（不過如果有需要是可以找團體諮商師幫大家做適當的專業協助）。除了上開原則之外，要用追思會、能源轉型研討會、甚至是唱卡、派對的形式辦活動，我都沒意見，在世者有盡興且健康地釋放情緒即可。
骨灰處置：應該推廣「綠能葬」文化，讓骨灰撒在太陽能板或離岸風機底下
我遺體的處置和前述的紀念活動可以分開舉行，死後盡早火化，待行政程序備齊，就以「綠能葬」的形式，將骨灰植存或海拋於綠能電廠中。
不過「綠能葬」這個觀念現在顯然還不存在於台灣當中，所以底下是我針對能源轉型過程中，如何讓殯葬文化也配合轉型的一些淺見：
幾年前，有發生過政府計畫墓地附近規劃太陽能電廠，而引起能源轉型唱衰者見縫插針造謠攻擊的情況。不過只要未來有夠多的能源轉型支持者大聲說出「我死後骨灰就是要放在太陽能板或風機底下」，並由公部門帶頭讓「綠能葬」變成潮流，需求一增加，說不定未來殯葬業者還會主動在民營墓地上規劃太陽能板呢！
那麼，要如何在不過度更動現行殯葬管理條例的情況下，推動「綠能葬」的概念呢？目前我想到的是根據殯葬管理條例第19條，劃設一片公有綠能電廠用地為骨灰拋撒／植存區；有興趣綠能葬的人在死後骨灰就像一般樹葬一樣，撒在電廠土地上，而處理骨灰所支應的相關花費則用做綠能電廠維運、更換設備、擴建機組等用途，以符合對加成性原則（注）有嚴格要求的客戶。
離岸風機的部分則跟一般海葬無異，只是骨灰海拋區域規劃在風機附近而已。未來如果相關需求提高，民間業者亦跟進這種觀念，政府可再視市場情況修法，允許綠能發電業者、綠能售電業者和殯葬業者合作，推出諸如「綠能葬後，後代子孫買該電廠綠電可享有20年電價優惠、並免費做能源管理服務」之類的方案。
（注：加成性原則（Additionality）意即任何綠能相關政策或資本投入，都必須對綠能裝置容量的成長有淨效益。）
另外，骨灰其實是非常適合做為肥料的，所以未來在推動農光共存型的太陽能電廠時，結合綠能葬也會時極佳的選擇；自己的遺骨能成為茲養未來世代的糧食，這可說是循環經濟的極致，更可以舒緩綠能、農業、殯葬三種土地利用的競爭問題，是當前全球環境危機下值得推廣的觀念。
當然，如果在我身故的時候，綠能葬還存有適法性疑慮，樹葬、花葬等傳統環保葬也是我可以接受的。
總之，希望我死後親朋好友和後代子孫能盡可能按照本文簡單提出的大原則，處理我的後事。而能源轉型的支持者除了生前購買綠電之外，也可以想想怎麼建立一個有利於轉型的殯葬文化，以期死後也能貢獻於能源轉型當中。
♡
霍金 後代 在 [專欄] 魔獸持續崩壞中：是個性、文化、或球團責 的推薦與評價
魔獸持續崩壞中：是個性、文化、或球團責任？從霍華德在台幾件事件看起
運動視界
2023/01/16
魔獸效應去散如此之快，其中帶出的跨文化學習與經營議題，是一個值得嚴肅面對的專業
環節與問題：也就是球隊經營者是否有正視跨文化互動議題？當問題發生時，如何去能透
過教育性、策略性面對與處理跨文化工作團隊，包括對內與對外的協調與溝通？
作者：yiche28
筆者去年12月兩篇關於魔獸霍華德在台趨勢文章，不像有些預言家講得籠統會曖昧不清，
很清楚地預測今年初後魔獸效應將會大幅遞減，(見 魔獸效應明年初將遞減? 從陳建州發
言聊本國職籃發展 (2022.12.3.) ，與 魔獸效應退散，比你我想像得快：後疫情結束前
、本國職籃盡速整合才是王道 (2022.12.18.)。
您問我如何有如此先見之明? 答案很簡單，主要還是本國社會文化特性，台灣人喜新厭舊
、但來得快去得快的寶島特性，加上運動本來就還是台灣人正在學習與發展的範疇，連屬
地主義都還在掙扎，何況是一個外來的和尚?
過去許多外籍洋將，打出統治級的表現，到底有多少人會爭先恐後進場? 誰真正記住
?
魔獸的終將沒落，除點出我們觀賽文化特性外，當然還有魔獸本人場上是否持續給力
，還包括場外私生活、與能否如其分入境隨俗的文化適應力。
當Howard沒辦法全面、持續性的進化，說穿了，他就只是一個比較有名的外籍洋將，
而已。
魔獸網路留言由正轉負，趨勢明顯，真的只是球員本身問題嗎?
相較於魔獸去年剛來台灣的高聲量、高正評，近期網路酸民發言，可說是負多於正，從網
路許多文章下的留言，可以清楚看到這樣的趨勢。如1/15魔獸相關新聞留言，
"來台灣騙吃騙喝……是嗎？"
(節錄網路留言 "魔獸變草莓獸？霍華德婉拒參加灌籃大賽：我想保留體力" 中天新聞
2023.1.15.)
"都把精力用在跑趴了。"
"等回到主場夜市，魔獸絕對能吃爆對方。"
"玩的不夠 要在休個20天 才會贏球。"
"他就是來製造後代的啊！應該都已經軟腳了。"
魔獸正面聲量消逝之快，當然與其打少休多、職業球員綜藝化有關，但 最根本的還是場
上不給力、球隊戰績太差等有關。
文化差異、看不見水面下的冰山負面效應，球團到聯盟的社會責任?
此外，筆者特別想談魔獸文化適應力的問題。
如果大家還記得Horward來台初登場的第一場比賽，合照幾張馬上拍掌走人的印象? 就這
個部分而言，當時球迷大多保持正向肯定的態度，畢竟台灣許多場合真的充滿官僚與大拜
拜文化。
有意思的是，隨著拒絕多拍照次數的增多，當魔獸的表現不如預期時，相信從觀眾、球迷
到比賽球員與工作人員心裡就會有不同的感受。以最近一次新聞來說，也就是魔獸10連敗
後，自己搭高鐵北上，車廂將鞋子脫掉、大腳掛上前座椅背，最後動用列車長勸說與見報
，很明顯就是與台灣民情到法令的不相容。
嚴肅的說，這對魔獸的高人氣、桃園雲豹的品牌效應、到整個T1的聲譽，可說在集好集滿
10連敗後，又一個形象重擊。
https://www.youtube.com/watch?v=PPzNuK30q7s
在本國的職業運動中，很少人會觸及討論外籍專業人員文化差異的問題，大家往往談的是
身材、爆發力、進攻防守等數據表現。值得注意的是，外籍工作者，無論他們是球員、教
練或是相關技術人員，他們也是與我們一樣是有血有肉、帶著各自文化記憶的人。
當他們不在球場時，其實他們有更多的時間與空間，是在自己不那麼熟悉的外國環境、社
群過活，這不僅僅是語言、膚色或飲食問題，它還有很多習慣、價值到信仰的點滴細微差
別，而這細微差別，一開始或許是有趣，但若適應不好，就是問題，而問題累積久了更可
能變成非常巨大的情緒。
筆者以為，雲豹目前正遇到一個非常巨大的商業、經營與球迷流失危機。
但必須提出的是，這不只是雲豹正在遭遇的跨文化溝通與合作的問題，事實上只要有外籍
教練與球員的隊伍，無論是T1或是PLG，或多或少都會遇到這樣雙向、多向的文化適應問
題，只是他因為是魔獸霍華德，這件事就整個巨大了起來。...
筆者不是任何球團與球隊的執行者，但我認為從魔獸效應去散如此之快，其中帶出的跨文
化學習與經營議題，是一個值得專業工作者嚴肅面對的真實問題：球隊經營者是否有正視
跨文化互動議題？當問題發生時，如何去能透過教育性、策略性的面對與處理跨文化工作
團隊，包括對內與對外的協調溝通？具體而言，就目前魔獸在台灣的合約期間，誰能將魔
獸更合宜的使用？包括未來林書豪來時，職籃相關球隊是否能找到豪神的正確使用說明書
？
終究，台灣民情有其特性，如何賓主盡歡、合作愉快，相信是您我都最想看到的正向過程
與期望結果。
呼籲：擇定相關外籍球員教練個案，選擇適當時機點，讓聯盟執行長與各球團的經理人好
好集思廣益，務實面對跨文化相關議題，應是本國職業運動能否真正國際化的開始。
https://www.sportsv.net/articles/100621
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