20210309 黃偉民易經講堂
人人都困!
今日做社會良心固然困,但做忠誠廢物何嘗不困?
這個時候,北京放出「忠誠廢物」這個說法,在香港真是一石捲起千重浪!
香港有民主派、反對黨的時候,忠誠很重要,因為議會要數人頭,過政策,還有同群眾搞統戰;但當民主派已經全在獄中,議會已剩下建制派,政府議案必然通過,也毋須辯論的時候,單是忠誠已經不值錢,廢物的特質,就彰顯出來。
忠誠是自己說的,廢物卻由主子判斷。
不懂廣東話那班紫荊黨,在步步進逼。
這個時勢,單靠叫幾聲愛國愛黨,呃唔到食了。總要證明下你的存在價值。
對廢柴而言,這就是困局了。
看「困」字,一棵樹木,關在四面銅牆鐵壁之內。樹木的天性,本來是伸展枝葉,但困入室內,活力完全被扼殺,伸展不開,也無法從外界攝取資源,成長停滯。
《周易》第四十七卦,澤水困卦。
上卦兌為澤,下卦坎為水。澤,代表湖泊沼澤,本應有水,但困卦的卦象,水在澤下,象徵澤中的水,在湖底下流失了。澤中無水,人在湖底,四面峭壁,叫天不應,叫地不聞,成了困局之象。
困卦,是跟著萃卦和升卦而來的,升到盡頭就是困。
人生有很多困。
為勢所困,為錢所困,也有為情所困。
情,又包括親情、友情、愛情等等。
《序卦傳》的邏輯是這樣的:
升而不已必困,故受之以困。
困乎上者必反下,故受之以井。
井逆不可不革,故受之以革。
置身困局的人,都想革命,推倒一切,重新來過。但《周易》告訴我們,困卦和革卦之間,有一個井卦,開井,找到新資源,才有機會革,革故鼎新,再造乾坤。
困乎上者必反下,澤中無水,所有有形無形的資源都枯竭,這個時候,必反下。
反,即返,回歸基本點。上面受困了,就要思考,是不是還有其他資源在深藏呢?反,也就是地雷復卦的復,找回初心。
外在的名、利、人際關係,都沒有了,就是困乎上。外面行不通,回過頭來另覓門路,故受之以井,要開發新資源。
水,不一定來自天雨,地下原來都有水源。
挖井,就是開發潛在資源。開井成功,接通地下泉脈,資源再現,困局便得以解決,重寫遊戲規則,這就是革故鼎新了。
人間再造乾坤,其因緣就是困。困,才會思考在地下沉潛的新資源,井卦。
澤水困卦,水風井卦,兩卦相綜,互為一體。
困卦是推動革卦的主因,所以,困是創新的先兆。
上天要造就你,先困住你,你才可能遇到創新的機會。
《雜卦傳》說:
井通而困相遇也。
井挖通了,地下水源源不斷,解決了困卦澤無水的現況。困相遇又是什麼意思?
《周易》提到的遇,都是天風姤卦的不期而遇。
不期而遇,不是你可以計劃到的,可預期的。
天風姤,邂逅,你將會有這個遭遇。喜歡不喜歡,都由不得你。我們只有面對,設法解決。
危機會造成對現狀的衝擊,破壞你的安全區,但不一定會造成毀滅,我們要思考如何把它化為轉機。
這就是困、井、革、鼎,四卦卦序的含義。
困,是革的先兆,革是創造新文明的機緣。機緣,是因為困境而激發。
《雜卦傳》用另一種角度來看待困卦,將上天的詛咒化為祝福。
困卦的處境,和姤卦的邂逅一樣,很可能是「天地相遇,品物咸章」的大好時機。逼著你變。變才有通的可能。
困相遇,人在困境,才會有奇遇。
孔子對困卦充滿期待,將它列入憂患九卦之中。
置身衰世,要好好研究這九個卦。
第一個是天澤履卦,
第二個是地山謙卦,
第三個是地雷復卦,
第四個是雷風恆卦,
第五個是山澤損卦,
第六個是風雷益卦,
第七個是澤水困卦,
第八個是水風井卦,
第九個是巽為風卦。
孔子在《繫傳下傳》說:
困,德之辨也;井,德之地也。
困,窮而通;井,居其所而遷。
困以寡怨,井以辨義。
困是德之辨,井是德之地。那它們如何幫助修德呢?
人在困境,才分辨到誰是君子,誰是小人。太平盛世,順順利利的時候,大家都差不多,人人都是忠臣孝子。但當生存出現問題,生死關頭,平常的偽裝便會剝除,真面目才自然流露出來。時窮節乃見,也就是這個意思。
「窮則變,變則通」是《易經》的信念。困是窮而通,因為沒路了,走不下去,就要尋找新道路。
井卦是德之地,期望我們在自己最能發揮的地方,深入鑽研,就有機會突破困境,甚至改變世界,因為井卦之後,就是革卦,無論新的科技發明,人文創作,思想突破,都可以改變世界。
困卦通達,井卦突破。
改善世界,是遷善,是從井卦的「居其所」而來。
井,象徵最有價值位置找到了,就在那個崗位上努力。居其而而遷,這種安靜專注的工夫很要,井水是靜的,井的位置是德之地,最佳的修行道場。
困的運用就是寡怨,人在困境,一天到晚怨天尤人無濟於事,只有運用困卦的智慧,不作抱怨,不在散播失敗主義的情緒。
井以辨義,運用井卦開井供水,給天下人飲用的精神,明辨大義,為人之所當為。
困,是德辨,井又以辨義。困井兩卦,都強調一個「辨」字。人生在世,要懂分辨。辨善惡,辨是非,辨成敗。
困卦卦辭:
困。亨,貞,大人吉,無咎。
有言不信。
卦辭首先強調,亨。
這就是《周易》的正面積極精神。困而能亨,因為下卦坎,雖身在險境,但上卦是兌。兌為悅,身在險境,仍然要從容對待,為的就是未來的亨。
有困境的磨練,將來才會亨通,但前提是貞,要正,不能不擇手段。
很多人因身在困境,為了脫困而不擇手段。那就一世都翻不了身。愈是困境,愈是艱難的時候,愈要堅持正道,這個是《周易》不斷強調的基本原則。
小人為了生存,守不住貞德。但大人,做大事,領導時代的人物,反而困境是修行的機會。
小人,君子,大人,這三層結構中,在困境時,對做大事的人,能夠亨,能夠貞,最後突破困境,所以吉。
吉,是卦的保證,最後還加上無咎,不會有後遺症。
大人,做大事的人,最後能吉。不過,過程中,有言不信,講什麼都無用,困境中無人會信你。
困卦《大象傳》:
澤無水,困。
君子以致命遂志。
澤無水,這是困卦的象。
致,在困局中,將僅存的一切發揮到極致。
致命,是指人在面對天命的大形勢,在強大壓力下,投入全部身心,絕不畏縮。
遂志,即使遭遇重大挫折,都沒有放棄原先的抱負。不管環境多惡劣,都堅持信念,不會隨便放棄既定目標。
致命遂志,是天命跟人志,環境大形勢跟個人奮鬥意志之間的呼應。
觀察天命時機,立定志向,不要因天命對你不利就放棄志向。
人在困境中,更可以深刻反省人命、天命跟抱負之間的關係。
有時候,雖然形勢比人強,仍要努力找出路,這就是致命遂志。
我們參考《易經》的智慧,應付今日的困局。
困而能亨,改革先兆!
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雷風恆 在 Facebook 的最佳解答
【為自己占卜!神准2021運勢金錢卦】
人生難免會遇到需要抉擇丶茫然的時刻,在這種時候,不妨看看上天要給你怎樣的建議與方向。現在艾菲爾老師要介紹的金錢卦,能幫你測出2021年的運勢!另外當你遇到其他困難丶不知道怎麽選擇時,也可用這個占卜的方式幫自己測測。現在就按照以下的步驟,幫自己卜出一個卦吧!
卜卦方式
【A】請在心裡默念自己的問題3次,問題要清楚丶簡約。然後準備6枚錢幣,依序投骰。(若找不到六枚一樣的錢幣,可準備一個錢幣,投擲六次。)
【B】有面額(金額)的那一面為正面,另一面則為反面。因此你會得到6個正反逆位結果。
【C】將這6個正反結果依序對照下面的圖表A丶B,就可以得到帶有編號的卦象。
【D】參照編號,對照下面的解說就會得到答案。
卜卦實例
小明準備六個錢幣,依序丟擲後,得到「反正反,反反正」。
第一步、前三個錢幣是「反正反」,如下圖對照到表格B為「水」,
第二步、後三個錢幣是「反反正」,如下圖再對照為「雷」,
就可得到測算結果為第3卦「屯卦(水雷屯)」。
表格A(圖片一)
表格B(圖片二)
【第1~9卦】
1丶乾為天:寓意萬事俱備,只欠東風有
事業:有發展向上的大好機會。但切勿操之過急,宜冷靜分析形勢。
財運:一分耕耘,一分收穫,積沙成塔。
愛情:感情慢慢會有好的發展。會有好的結果。
2丶坤為地:寓意順暢之像
事業:諸項事業可以成功,得到預想的結果,但開始出師不利,切莫冒險急進,應注重內心修養,積蓄養德,不得貪功自傲,持之以恆。
財運:不要衝動投資,可以多問有經驗的前輩。
愛情:戀情要慢慢來,不要讓自己失去理智。
3丶水雷屯:寓意面對困難而思慎
事業:起初多不利,必知難而進,小心翼翼,勇往直前,靈活機動,可望獲得大的成功。
財運:草創之初,不要心急,先守財,再來理財。
愛情:感情發展容易受阻,要有耐心。
4丶山水蒙:寓意陰陷而不定,複雜而顯著
事業:事業開始,混亂無序,危機四伏,以勇敢堅毅的行動可以扭轉局面。
財運:虛心求教,守財為上。
愛情:注意考察對方品德,不可以看對方的外在物質條件。
5丶水天需:寓意艱險在前,需侍時而進
事業:關鍵在於審時度勢,耐心等待,切勿冒險。
財運:守株待兔,下好離手。
愛情:慢慢培養感情,要用真心對待。
6丶天水訟:寓意開始會有爭執,是為爭訟
事業:務必警惕,慎之又慎,不得固執已見。
財運:財運不佳,上當受騙。
愛情:雙方應以溫和的方式處理,不可太強勢。
7丶地水師:寓意謀事可成
事業:與他人合作,謹慎行事。
財運:拓展人脈,獲利有望。
愛情:慎重丶專注,否則容易陷入「三角」戀情。
8丶水地比:寓意親近友好之意
事業:可以得到貴人的幫助和輔佐,以誠實丶信任的態度去做事。
財運:合作無間,相輔相成。
愛情:選擇適合自己的對象去愛,比用什麼方式去愛,還重要的多。
9丶風天小畜:寓意強健如順風而行
事業:時機還不成熟,應當有耐心積極地去學習,切不可冒險行動。
財運:局勢不佳,需要持續努力。
愛情:雙方必須十分忠誠,要多多溝通。
【第10~19卦】
10丶天澤履:有破損變故之慮
事業:謹慎,腳踏實地,一一克服困難,必定能一鳴驚人。
財運:投資理財要保守,富貴險中求。
愛情:和睦相處,認認真真。
11丶地天泰:寓意通達丶安穩
事業:循序漸進的發展。會有好的結果,不可心急。
財運:否極泰來,順水推舟。
愛情:過去談戀愛比較憂愁丶鬱悶的狀況。將得到改善。
12丶天地否:寓意阻隔,事不順暢
事業:小心謹慎,等待時機。勿心急。
財運:停滯不前,收穫無望。
愛情:雙方都要充滿信心,好的結果會出現。
13丶天火同人:寓意志同道合,人相親近
事業:堅持正確的原則,能成就大事業。要有耐心等待貴人。
財運:與人合作,齊心協力。
愛情:戀情會有機會開花結果,要多做選擇。
14丶火天大有:寓意自助人助,大有收穫
事業:事業可望邁上新的階段。忌得意忘形。
財運:大有所獲,左右逢源。
愛情:條件優越,選擇者多,慎重選擇。
15丶地山謙:寓意謙虛退讓,輕己尊人
事業:會得到貴人的幫助,在事業上有好成績。
財運:待人謙虛,減低風險。
愛情:美滿的婚姻應由雙方共同去努力。
16丶雷地豫:寓意驚天動地,名氣響亮
事業:不可以因事業的順利而放鬆謹慎小心的態度。
財運:利守利攻,順勢而為。
愛情:十分順利,不可以玩弄感情,容易造成無法輓回局面。
17丶澤雷隨:寓意怒吼爭吵
事業:要像自己優秀的人學習,心存誠信。
財運:因應時局,跟隨市場主流。
愛情:雙方戀情可以成功,不要太迷戀。
18丶山風蠱:寓意靜止不動,腐敗之像
事業:還需耐心等待時機。不要太心急。
財運:前車之鑒,小心受騙。
愛情:會有好的發展。
19丶地澤臨:寓意喜臨丶喜悅
事業:成功的極好時機,務必抓緊,不可太驕傲。
財運:親力親為,謹慎行事。
愛情:雙方以誠信相待,美滿丶和諧。
【第20~29卦】
20丶風地觀:寓意觀望丶觀察瞭解
事業:謙虛慎重,不宜輕率行動。
財運:細心考察,確立方向。
愛情:雙方經過考驗後,有理想的結果。
21丶火雷噬嗑:寓意有口福
事業:頭腦冷靜,明察形勢,尋求機遇,會有貴人提攜。
財運:官司纏身,財運不濟。
愛情:要多留意身邊異性,取得滿意的結果。
22丶山火賁:寓意有令人愉快的事發生
事業:樹立信心,不計較一時的得失。追求實質性的內容,慎重謹慎。
財運:自我提升,聚財有望。
愛情:慎重選擇,不可三心二意,務必專一。
23丶山地剝:寓意小人得勢,不宜行事
事業:靜觀待變,不可冒險。
財運:往前不利,加強實力。
愛情:須慎重考慮,不要太衝動。
24丶地雷復:寓意自我奮鬥,踏實穩重進取
事業:務必抓住時機,當機立斷,不可急躁,時常反省個人行動,可望成功。
財運:時運好轉,充滿希望。
愛情:順利。但不可性急,應冷靜考慮。
25丶天雷無妄:寓意得意忘形易有災
事業:腳踏實地,勤奮努力,待機而動。
財運:安分守己,勿貪小便宜。
愛情:雙方務以誠相待,絕不可抱以輕率的態度。
26丶山天大畜:寓意豐收
事業:靠個人誠實工作,不可粗心大意,不能貪心。
財運:增加實力,就能獲利。
愛情:感情與婚姻會有好的結果,要互相扶持。
27丶山雷頤:寓意操心事可緩成
事業:凡事得靠個人努力,會有好的機遇。
財運:謹慎評估,不可貿然投資。
愛情:不可急,遇到對象時,要好好觀察,不可三心二意。
28丶澤風大過:寓意出風頭而致口舌官非
事業:工作中會有一些挫折,要好好處理,也要謹慎。
財運:財運不佳,期待過高。
愛情:感情要慢慢來,不可太心急,要多觀察。
29丶坎為水:寓意人生歷程曲折坎坷
事業:工作上要用積極的態度,要懂得運用智慧。
財運:阻礙重重,自我提升。
愛情:感情不可以太盲目,很容易讓自己受傷。
【第30~39卦】
30丶離為火:寓意謀事可成,卻有周折
事業:工作上要謹言慎言。會有貴人提攜,要好好把握。
財運:財運提升,勿掉以輕心。
愛情:請長輩幫你介紹,不要太心急,遇到對象要多多溝通。
31丶澤山咸:寓意互相連結丶財帛可得
事業:工作上要懂得謙虛,對人尊重,少說多做。
財運:多方考量,細心佈局。
愛情:感情中要互相包容,尊重,才會走得長遠。
32丶雷風恆:寓意運氣反復,時好時壞
事業:機會是留給準備的人,要好好把握。
財運:有利可圖,持之以恆。
愛情:感情中要多給對方包容信任,不要太堅持己見。
33丶天山遁:寓意退避隱匿,方能遠小人
事業:工作上謹慎,容易會有小人,切記貿然行事。
財運:財運受阻,開源節流。
感情:感情上會比較不順利,不要太強求,也可以請長輩介紹,需要用正面態度去面對。
34丶雷天大壯:寓意冷靜行事丶衝動則不吉
事業:工作上要懂得拿捏好分寸,不要太衝動,會有貴人幫你化解。
財運:財旺豐收,不可自滿。
愛情:愛情上對自己不要太驕傲, 會錯過良緣。
35丶火地晉:寓意有進財榮耀之喜
事業:工作上要與同事保持好的關係,對工作會有幫助。
財運:正面進取,財運晉升。
愛情:戀情會有開花結果,也不要太過於挑剔。容易錯過良緣。
36丶地火明夷:寓意晦暗之像
事業:工作上會遇到一些事情,要有耐心,等待機會。
財運:經商不易,步步為營。
愛情:遇到對象時,要多觀察,不要輕易付出感情。
37丶風火家人:寓意體財不聚,學業有成
事業:工作上要用心,仔細,對人謙虛,會有貴人扶持。
財運:關係融洽,前景看好。
愛情:感情要慢慢來,不要太心急,心急會讓你吃虧。
38丶火澤睽:寓意謀事可成,卻有血光之災
事業:工作上要慢慢累積實力,也要和同事培養好的關係。
財運:財運不佳,矛盾衝突。
愛情:感情上要多溝通,互相,容易會有第三者介入。
39丶水山蹇:寓意目前受阻,鎮定等待時機
事業:工作上遇到困難時,可以請長輩幫助,會有好的收穫。
財運:停滯難前進,評估自我能力。
愛情:感情容易遇到不對的人,要多觀察,選擇,不可急。
【第40~49卦】
40丶雷水解:寓意解脫丶緩解丶解除災難
事業:工作上要仔細,細心,容易會有小人口舌是非。
財運:積極改變,排除萬難。
愛情:感情中會遇到不錯的對象,也要多和對方溝通,包容,信任。
41丶山澤損:寓意有損有得
事業:工作上要對自己嚴格一點,不要太馬虎, 也要用心。
財運:吃虧就是佔便宜。
愛情:與對方相處,多一點關心,關懷,不要看對方的缺點,要看一點。
42丶風雷益:寓意君子以見善則遷,有過則改
事業:工作要多為他人著想,人際關係要打理好,貴人就在你身邊。
財運:見賢思齊,可多請教前輩。
愛情:感情會有機會開花結果,過程中需要有耐心溝通,包容,才會走得長遠。
43丶澤天夬:寓意得長輩丶領導之幫助
事業:工作上要懂得分寸,對人謙虛包容,不要太驕傲,容易犯小人。
財運:釜底抽薪,當機立斷。
愛情:感情切忌盲目,要多觀察,用心。
44丶天風姤:寓意相遇丶邂逅之意
事業:工作有晉升的機會,要好好把握。
財運:短期獲利,見好就收。
愛情:多觀察對方的道德品質,避免介入三角戀情。
45丶澤地萃:寓意和順丶人事亨通
事業:工作有很多機會,要好好把握,也要注意言行,謹言慎行。
財運:準備充足,方可水到渠成。
愛情:感情發展,在過程當中會有一些小矛盾,而產生小小的滯礙,體諒,相互扶持,沒有克服不了的難關。
46丶地風升:寓意若有貴人之提攜,方能成
事業:工作上有遇到問題可以向長輩虛心請教,也要謹慎處理好問題。
財運:財運漸升,不可超之過急。
愛情:雙方以誠相待,逐步培養情感,會有機會開花結果。
47丶澤水困:寓意遭遇艱難丶事不順,守以待時
事業:工作上會遇到一些難題,堅持努力。身邊有些小人,要注意口舌是非。
財運:龍困淺灘,有志難伸。
愛情:感情中遇到問題要冷靜處理,要多溝通,多包容。
48丶水風井:寓意有進益之喜,謀事吉
事業:要多充實自己,增加自己的專業能力,有機會就會成功。
財運:分享獲利,造福他人。
愛情:談戀愛不用急,會有好的對象出現,只要有耐心等待。
49丶澤火革:寓意變化更新,變革除舊
事業:工作上會遇到一些轉折點,要多把握機會。
財運:財運起伏,需要改變創新。
愛情:在戀愛中要懂得溝通,在感情需要專注,不可三心二意。
【第50~59卦】
50丶火風鼎:寓意不大順利,不停的更新,立新
事業:工作上要懂得求新求變,也懂得處事為人,在工作中會有好的發展。
財運:貴人相助,合作無間。
愛情:感情上順利,但有時候會比較不切實際,會容易引發一些口角。
51丶震為雷:寓意建功立業,聲名大振
事業:工作上容易有變動,需要冷靜用心處理。
財運:財運不佳,保守謹慎。
愛情:戀愛中容易會有小摩擦,要多為對方著想。
52丶艮為山:寓意凡事停止不前,原地踏步
事業:工作遇到問題時先忍耐,等待時機到了在大顯身手。
財運:前方受阻礙,時運不濟。
愛情:談戀愛要慢慢來,不要急,越急只會造成更大壓力。
53丶風山漸:寓意逐漸一步步前進
事業:工作上循序上進,腳踏實地,不能急,會有貴人提攜。
財運:循序漸進,財運上漲。
愛情:感情不能急。會有對的人出現,用心去觀察身邊異性。
54丶雷澤歸妹:寓意事雖有成,卻難以長久
事業:工作上會邁入另一個階段,要好好安排,也要懂得為人處事,勿聽小人言論。
財運:初有後無,謹慎理財。
愛情:戀愛中要先觀察,不要急著選擇,容易陷入三角戀情。
55丶雷火豐:寓意獲盛大碩果,歡樂盛大
事業:工作順利,要多注意言行,不可太驕傲,物極必反。
財運:錢財大進,勿得意忘形。
愛情:感情要多去認識一些異性,會有好的結果,也不要太過於盲目。
56丶火山旅:寓意不安定丶事不安穩
事業:工作上凡事謹慎,仔細,不要給人有挑替你的機會。
財運:來回奔波,徒勞無功。
愛情:感情不確定因素較多,有對象也要好好把握。
57丶巽為風:寓意凡事柔順而浸入則可亨通
事業:工作上要懂得謙虛,忍讓,不要意氣用事,會有貴人扶持,化解難題。
財運:順應時局,投資有賺。
愛情:談戀愛時要多對方著想,不可以用敷衍的方式與對方交往。
58丶兌為澤:寓意凡事多溝通可成
事業:工作要懂得打理好人際關係,會為你加分不少,遇到困難時會有人幫你解圍。
財運:和氣生財,取之有道。
愛情:談戀愛會遇到好的對象,彼此滿意,也不要太過於堅持己見。
59丶風水渙:寓意堅定意志,方可度過危險
事業:工作上會遇到一些難題,要懂得求問身邊的長輩或是同事,會有好的轉機。
財運:分心渙散,懸崖勒馬。
愛情:談戀愛中會遇到一些問題,需要雙方去克服。
【第60~64卦】
60丶水澤節:寓意適可而止,凡事不要太過
事業:工作上會有升遷的機會,要懂得去把握,有時候要懂進退,必然適得其反。
財運:拿捏分寸,過猶不及。
愛情:談戀愛不要一頭熱,要順其自然。
61丶風澤中孚:寓意暗藏危機,要虛心老實,方可平順
事業:工作上要對人真誠,守信用,遇到問題時會有人及時幫你處理,也要增強對人觀察能力。
財運:訂定目標,漸入佳境。
愛情:雙方在感情中要對方信任,互相,會有好的結果。
62丶雷山小過:寓意守靜不動,以靜制靜
事業:工作上不要投機取巧,要用心,也不要太好高騖遠。
財運:步步為營,勿想一步登天。
愛情:談戀愛要用多一點時間觀察對方,不要一下就把感情付出出去。
63丶水火既濟:寓意相輔相濟,新的開始
事業:工作上必須謹慎從事,有好的機會也要好好把握。
財運:按部就班,居安思危。
愛情:談戀愛中會遇到一些阻礙,要好好溝通,會慢慢有好的結果產生。
64丶水火未濟:寓意三思而後行,吉中藏凶
事業:工作上要好好努力,也不要急著去表現,容易會引來一些麻煩。
財運:時機未到,堅持到底。
愛情:之前戀愛中有遇阻礙,現在會逐漸明朗,而得到良緣。
雷風恆 在 Facebook 的最佳解答
20201222 黃偉民易經講堂
林鄭政府和香港市民,生活在不同的時空。
政府很在意市民是否聚眾做冬過節;大眾關心的,卻是那位逃離伊利沙伯醫院的確診者李運強,這三天共五十三小時,去過什麼地方,接觸過什麼人。
遊行集會都不可蒙面的《蒙面法》,政府上訴到終院,政府勝訴,以後市民不能在公眾地方蒙面,除非你是警察;但市民為難的是,不佩戴口罩罰五千,但蒙面又犯法。
兩者有什麼分別,警察分唔分到㗎?
年年考第一的特首,英勇的撲到三款疫苗,但香港市民沒有自由選擇接種那一款;但原來澳門,都同時有三款疫苗供澳門人選擇。最大分別是,他們的賀一誠話,政府不會逼你,接種那一種。
打死飲食業,疫情都沒有放緩,政府再放六十四億給垂死僱主,至於打工仔,就愛莫能助了。
張建宗期望老闆們,與員工共享政府的資助計畫,相信患難見真情喎,僱傭關係會更好。僱主們一邊吐血,一邊看著這位未做過一天老闆的公務員。
美國立立亂,中共這隻戰狼要搵新玩伴,今次摃上澳洲。
不買澳洲媒,諗住澳洲佬跪低。誰知,浙江省停電,湖南省停電,江西省停電,剛剛廿一日冬至凌晨廣東省又停電,無預警下停水停電停網,街道漆黑一片。嚴寒下,民生多苦。
都是富貴省分,偏偏是他們停電苦寒,工廠停工。
山西產煤,但富貴省分用的,是澳洲優質媒發電,因為污染情況較低。所以,今次,缺乏澳洲媒,受影響的,反而是這些省分,不能用山西煤替代。
中共只有今日,沒有明天。急於脫貧求功,改變了幾千年農業立國的國策,淘空了大地資源,污染了江河地下水,敗壞了吏治,腐蝕了人心。
兩塊最肥沃的土地,珠江三角洲和長江三角洲,錯誤地將農業生產改為房地產賺快錢,全國糧食生產不足,以應付十四億人口的需求,全賴入口食物。
沒有了美國大豆,大陸的豬都沒得吃,沒有了澳洲媒,立竿見影的,最富庶的省分就停擺。
偏偏他們的外交政策,卻是撩事生非的好鬥戰狼。
本來是簡單的因果循環,但賣弄聰明的人,就偏偏看不到。
像香港,消滅了泛民主派,林鄭政府就沒有了挑戰者?
真正的敵人,永遠在自己這邊。
梁振英借抗疫不力,首先發難,炮打司令部,《大公報》社論借梁言論造文章,《文匯報》接力,《星島》、《東方》都來了。
葉劉有勢可借,立即出手;梁美芬這些小人,點會放過機會?其他嘍囉,維穩生物鏈底層的蟲蟻都出動了。
土共圍剿林鄭的形勢成型了。
沒有了民意授權的議員,立法會變成什麼程度,柴娃娃樂園?
每人派五千元,獎勵打疫苗的市民喎。
林鄭一句都不敢回敬,和往常挑釁市民,藐嘴藐舌的常態不同。
黃飛鴻需要石堅的存在,才顯出他好打得。現在好了,得返牙擦蘇和他兩師徒,兩人賣相聲吧!
人民議會的意義,不是裝飾用的。
亂世修行,《周易》有憂患九卦,也就是鼎鼎大名的「三陳九卦」。
孔子處身於春秋亂世,在衰世時代,做人做事,他引《周易》九個卦,作為亂世德行修養的立足地。
所謂「三陳九卦」,是分三個層面,介紹這九個卦。
第一次的陳述,是以卦境卦德為主,講述它們的先後次序,承接邏輯。
第二次陳述,則強調九卦修行的歷程特色。
第三次陳述,將其終極的意義,功效作一個總結。
三陳九卦,分三次,用不同層面的角度,切入九個卦,呼應《易經》的「天地人」三才概念。
第一陳,用“之”字來貫串,像第一卦的天澤履卦,德“之”基也。
第二陳,用“而”字來貫串,同樣是天澤履卦,履,和“而”至。
第三陳,用“以”字來貫串,也是天澤履,履,“以”和行。三陳最後用“以”字來總結,呼應《周易.大象傳》的筆法:
天行健,君子“以”自強不息。
地勢坤,君子“以”厚德載物。
雲雷屯,君子“以”經綸。
“以”,即是將目前既有的資源,作最佳的運用。
天地人,三才概念。像第一陳,用的是“之”。
履卦,德之基也。謙卦,德之柄也。復卦,德之本也。井卦,德之地也。屬三才中的地之道,明確指出現成可用的資源。
第二陳時,用的是“而”。
履卦,履和而至。困卦,困窮而通。巽卦,巽稱而隱。涉及的,全是人道的運用。
第三陳時,用的是“以”字。
復卦,復以自知。井卦,井以辨義。巽卦,巽以行權。是參悟天命的終極意義,屬於天道。
孔子介紹這憂患時代,修身立命,足以自保的九個卦,以三卦一組,每組又包含天地人三才的結構。
九卦中,第一組,是:履卦、謙卦和復卦。
履卦,是鞋底,走路,依地而行。
謙卦,地上謙,言之兼也,行事要兼顧天地人鬼神,宇宙的各持份者。
復卦,地雷復,一陽復始,找回初心,找回天地之心。
三個卦,都與地有關。是坤卦的精神,說的是「禮」,時代的規律,社會的核心價值,是人與人的互動關係,秉承坤卦厚德載物的精神。
第二組,是:恆卦、損卦和益卦。
恆卦,是雷風恆,一日一心,不變初衷。
損卦,山澤損,損己利人,方法是懲忿窒慾,忿和慾,不離心。
益卦,風雷益,利益眾生,雙贏思維,有孚惠心。
這組卦,三卦的修行重點在心,落實的是人道修行。
最後一組:困卦、井卦和巽卦。
困卦,澤水困卦,坐困愁城,叫天不應,叫地不聞。人到絕路,才會深思,激勵上進。
井卦,水風井,井是範圍,新資源,變通就是井,水不只從天上來,地下也有水源。
困才會逼出井來,兩個卦,都是致命遂志,上探天人之際的道理。
最後三陳九卦結尾的一卦,巽卦,巽為風,為入,為順。因應時勢,申命行事,追求的是天人合一,成就最終事業。
三陳九卦,記述在《繫傳下傳》第七章。
易之興也,其於中古乎?
作易者,其有憂患乎?
孔子生於春秋,對於他而言,伏羲時代是遠古,商紂的時代,就是中古,他置身的春秋,是現代。
紂王無道,是一個衰世時代。也就是《易經》開始流行的時代。
為什麼衰世時代,《易經》會流行呢?
作易者,其有憂患乎!
作易,並非說設卦的伏羲,是指整理《易經》,寫卦辭爻辭的這個人。其有憂患乎!
我們現在讀的這本《周易》,是文王被商紂囚於羑里七年時完成整理的。
紂王鑒於西方諸侯「周」日益坐大,且得民心,借故囚文王於羑里,是政治獄,隨時準備殺他。
紂王將文王大兒子殺了,製成肉包,送到牢中給文王吃,試看他研究易理心得。
如果他能未卜先知,那是他兒子的肉,他不吃便殺了他。如他照吃如儀,即表示不足懼。
文王裝作不知,照吃。他那些日子當然痛苦。所以,孔子說:作易者其有憂患乎!
他是說明《易經》是作者在痛苦的環境中,貫通了易經的變化道理。
宇宙有自然的運作規律,萬事萬物在這個自然法律下,生生不息。
人有別於其他生物,因為懂得培養德行,在困難憂患的環境中走過來。
跟著,孔子就分三次陳述這九個憂患亂世,自保修德的卦:
是故履,德之基也。謙,德之柄也。復,德之本也。恆,德之固也。損,德之修也。益,德之裕也。困,德之辨也。井,德之地也。巽,德之制也。
第一個卦,是《周易》第十卦履卦。天澤履,是德的基礎。
履,是鞋底,引伸為走路,即行事的法則。也就是現在我們說的價值觀。
很多人沒有人生觀,沒有價值觀。浮沉於世間,水漲了就浮上來,水低了就沉下去。在人海浮沉,沒有立腳點。所以,孔子說到修養德行,第一個卦,是履卦,德之基也。
第二個,是謙卦,地山謙,《周易》第十五卦,是德之柄也。
柄,是把柄,手持之處,是德的要領。謙,為言之兼也。言,是言行,要兼顧其他人和物,不能只顧自己,有功勞不自我驕矜,是無相布施的精神。
第三個,是復卦,地雷復卦,《周易》第廿四卦,德之本也。
復,是恢復,回來的意思。復,是天地之心,即天地的用意。一陽復起,陽爻從初九又開始出現,代表德行的本質,要從自身的根本做起,慢慢修養,從最基礎做起。
第四個,是恆卦,雷風恆,《周易》第卅二卦,德之固也。
恆,是恆久,始終如一。有恆,才能讓德行穩固下來。擁有好的德行,沒有秘訣,就是恆久長期的努力修養,經過各種考驗挑戰,久而久之,成為習慣,所以,是德之固也。
第五個,是損卦,山澤損,《周易》第四十一卦,德之修也。損,是損己利人。人性如何能做到呢?《周易》說,要懲忿窒慾,是德行的修練。
第六個,是益卦,風雷益,《周易》第四十二卦,德之裕。
益,是利己利人的卦,損上益下。條件好,居上位的人,行有餘力,幫助下風的人,自己也有得益,這就是體現德行的充裕。
德,是思想方面的;行,是化為具體的行。《乾卦文言傳》說:君子以成德為行,日可見之行也。
第七個,是困卦,澤水困,《周易》第四十七卦,德之辨也。
人逢困境,才顯示出德行高低,辨別一個人的德行高低真假,最佳是在他艱難的時候,即所謂的時窮節乃見,疾風知勁草。
第八個,是井卦,水風井,《周易》第四十八卦,德之地也。
地,是處境。談到德行的處境,應像井一樣。一口水井,先從最底修井,完成之後,大家共享,井收勿幕,元吉。
井,是有福共享的卦,水井,注之不溢,用之不竭,這就是德之地也。德的處境,應如水井。
第九個,是巽卦,巽為風,《周易》第五十七卦,德之制也。德的制宜。
巽為風,無所不入,任何處境都能隨順。意思是德行不能僵化,不能死牛一面頸,要因時制宜。
德行的發揮,關鍵在誠,只要有誠,方法可以隨機應變。
跟著是三陳九卦的第二陳,強調修行歷程的特色。
履和而至。謙尊而光。復小而辨於物。恆雜而不厭。損先難而後易。益長裕而不設。困窮而通。井居其所而遷。巽稱而隱。
履和而至。
履,是禮,行事方法,社會的核心價值,信念。
履,取象於走路,是人生開始的第一步,要做到和。與人相處,人際關係,第一步要大家都舒服。人生的問題,往往就是人事問題,與人相處的問題。
謙尊而光。
謙虛無損尊貴,反而得到別人肯定。有本事的人還能謙虛,大家都會尊敬他,在人群中自然的顯露光輝。
復小而辨於物。
復,就是回來,一切返轉來要求自己,也就是儒家說的反求諸己。
復卦卦象一陽五陰,陽爻處於最底,為初九,處於群陰暗昧之下,但沒有為五陰所淹沒,能迷途知返,從幾微而分辨事物。其中幾微代表陽氣從最底出現,便隨時留意,改變的契機。
恆雜而不厭。
世事繁擾,人生雜亂,能不受影響,不起厭惡之心,不中斷,不放棄,就是恆。在最艱難的時候,能堅持下去,不變初衷,那就一定會成功了。
損先難而後易。
損卦是損己利人,初看是違反人性。人總是自我中心,希望遇到的都是好事,壞事都和自己無關,愛的人都逢凶化吉。貪嗔癡人生三毒嘛。
要損己,先難;但成為習慣,人人稱譽的回報出現,便覺得易了。
益長裕而不設。
益,是利己利人,進德修業,長久的增裕自己,德行提升而其益不虛設,即誇耀。
困窮而通。
困時叫天不應叫地不聞,有言不信,沒有人會相信你的。但這種處境也是自我砥礪的好機會。《易經》的哲學是,窮則變,變則通,通則久。
井居其所而遷。
井是範圍,但範圍不是死的,它的精神是有福同享。井水流通,恩澤所有人。所以,雖然井居其所,但井水的恩澤,卻能遷。
巽稱而隱。
巽為風,順也。順在那裡?在不知不覺間,看不見時已巽順入理,因勢利道,隱而不露。像風一樣,配合時勢而潛入人心。我們常說的春風化雨,就是這個意思。
最後,第三次陳述這九個卦,將其終極功效,具體效應,做個總結。
履以和行。謙以制禮。復以自知。恆以一德。損以遠害。益以興利。困以寡怨。井以辨義。巽以行權。
履以和行。
履是走路,引伸為行事方式,是禮,社會上共同遵守的道德價值。履就是與人相處之道,但人群社會中,必須有一些共同認可的價值規範,才能互相尊重,和諧共處。
謙以制禮。
履卦象徵的社會禮儀規矩,要用謙卦的精神來製訂。也是說,禮的精神在於謙讓。言之兼也,顧及別人。
復以自知。
復卦的道理是返轉頭,找回初心,研究自己。即自知之明,省視自己的不足,也是孟子說的復求諸己。
恆以一德。
恆就是一,一心不亂,不為外境影響。佛家說的,內魔不生,外魔不起。成就德行,靠的就是一個恆字。
損以遠害。
損己利人,可以遠害。因為施比受更有福,吃虧就是佔便宜。
益以興利。
利己利人就是益,任何的合作,必須利己利人,雙方有利,方能成功。興利,必須是大家得益。只顧自己著數,一章不餂,無從興利。
困以寡怨。
人在困境,才懂得體諒別人,減少怨恨。因自己身在困境方明白家家有本難念的經,體諒,才不會招來怨恨。
井以辨義。
井的精神為有福同享,君子行事,有義利之辨,不是任何事,只從利害衡量,井卦教我們,義之所在,可以有福同享。
巽以行權。
懂了上述三陳九卦道理,就明白因時因地制宜,要懂得權變。像風一樣,因應時勢,在不知不覺間,順著時代,走入人心,成就最終事業。
雷風恆 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳解答
Wong Wai Man
北京出事了。中共在一個月之內,兩次用到形容秦始王的「定於一尊」,來說習近平的絕對權威,顯示有勢力,趁貿易戰中共捱打之際,挑戰習近平。
習打貪,沒人敢異議。一方面理所當然,而且中共逢官皆貪,人人忙於自保;但貿易戰不一樣,股市瀉,匯率跌,樓市撐不住了,各路山頭有實質損失,便蠢蠢欲動了。
習近平不惜修憲續權,顯示信心十足,黨內無人敢挑戰其權威;但和美國的貿易戰,仿似當年老毛的三面紅旗經濟政策,超英趕美的幻象破滅,便有人趁機提出清君側的意見。
近日北京盛傳,元老院要用汪洋取代劉鶴,主管經濟;胡春華入常,踢走王滬寧。
誰都知道,今日習近平身邊的兩大寵臣,就是劉鶴和王滬寧。
王是國師,劉掌經濟政策。動這兩人,就是動習的權威。習無力保住這兩名愛將,以後的挑戰便接踵而來。
當年唐玄宗寵愛楊貴妃,軍隊趁安史之亂,在馬嵬坡兵變,逼李隆基親手賜死身邊最愛女人。保不住身邊愛人,就保不住權力了。
所以楊妃一死,他便要退位。軍隊的目標不在楊玉環,而在李隆基的絕對皇權。
習近平怎會不知是什麼回事?保不住王滬寧劉鶴,他便等同當年的胡錦濤了。
所以,由栗戰書出聲,說習權威,如秦始王,定於一尊。
這話出於《史記.秦始王本紀》:
李斯曰,語皆道古以害今,飾虛言以亂實,人善其所私學,以非上之所建立。今皇帝並有天下,別黑白而定於一尊。
簡單點說,習就是一切標準。
歷史上,很少王朝用秦始王為榜樣。
秦統一六國,威震天下。
「胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。於是廢先王之道,燔百家之言,以愚黔首。
隳名城,殺豪俊,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鍉鑄以為金人十二,以弱天下之民。
然後踐華為城,因河為池,據億丈之城,臨不測之淵以為固。
良將勁弩,守要害之處;
信臣精卒,陳利兵而誰何⋯⋯⋯」
對,這就是中共的追求,棄王道,求霸道。
但歷代史家不用,因為秦王朝,無論如何金城千里,始終只經歷二世,國祚十四年。
歷史告訴我們,用軍隊和特務,來維持安全感的政權,從不長久。
周易用第四十九卦革卦和第五十卦鼎卦,這一組卦,訴說時代的更替,革卦是革故,鼎卦是鼎新。
革故鼎新,就是革命推翻舊政權,鼎新建立新秩序。
一旦社會失去公義,民不聊生,就有人革命,舊政權無法阻止天下大亂,便會被推翻,新的政治勢力上台後,要設法維持穩定局面,因為原先的革命者已經變了當權者,他們最怕的,就是別人再來革他的命。
新的政權就像一個鼎,要穩當,調和各種人才,烹調出來的肉湯——政策,適合每一個人。
鼎卦六支爻,代表政權上不同的位置,不同的人才。其中最著名的,是第四支爻:
鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。
第四爻,在君位五爻下的位置,是位高權重的宰相位置。
初爻是基層,二爻是懷才不遇的地方中堅,三爻是恃才傲物的失意政客,四爻腐化的權臣。
四爻陽居柔位,失位不中,在君位之下,六五君位也是失位,與四爻陰陽合,感情好。和老細感情好,失位不中,沒有做好他的本份工作。
所以爻辭一開始就說:鼎折足。四爻爻變便成山風蠱卦,鼎中生蠱,鼎中的肉,政權中的人腐爛了。腐敗會形成共犯結構,最後動搖國本,所以便鼎折足,政權將垮掉了。
隨之而來的,是覆公餗。餗,是肉湯,鼎中肉湯,即政權下的實質建設和制度,因為鼎足一折,就傾覆,打翻了,肉湯流了一地。
其形渥,凶。肉湯倒在地上,一塌糊塗,不能吃,當然是凶了。
小象傳說,覆公餗,信如何也?
當初信任這樣的人,把他們推上執政舞台,結果如何呢?
代表革命的革卦九四爻改命之吉,小象傳說是「信志也」,鼎卦九四爻則是「信如何也」。
革命的時代,大家都正氣凜然,為人民服務,民主共和。到現在,鼎折足,覆公餗,鼎被打翻了,信義無存。
這是人性墮落的公式。
一旦掌握權力和資源,人就自然的淪落了。
覆公餗,公是公帑;其形渥,渥是沾污。公帑浪費在貪腐的地方了。用各式名目,大白象工程,在層層行政程序中,浪費去了。
孔子目光如炬,他在繫傳中,用這個爻,指出革故鼎新,改朝換代的過程中,必然遇到的難關。
剛開始的時候,大家都有一番理想,廉潔自守,然後有人有權,有人失意,開始時不貪,但周圍的人都腐化了,一個貪,二個貪,到人人都貪,然後官官相衛,互相包庇,讓革命的鮮血白流了。
繫傳說:
德薄而位尊,
知小而謀大,
力小而任重,
鮮不及矣。
易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不勝其任也。
德行淺薄但位置高;智慧不足而參謀國事;能力不及卻要擔當重任。加上沒有正確的價值觀,鮮不及矣,很少不出事的。
即是說,一開始不能用錯人,尤其是高層官員,德行最為重要,其次才到智慧,安守本份,至少不貪腐,然後才到實際能力。
第一德,第二智,第三力,排名一定要分先後,尤其是政府、企業的高階位置。
鼎卦四爻之上,還有五爻提到金鉉,和六爻提到的玉鉉。
鉉,是通過鼎耳的擔桿。有了它才可以抬起鼎到處去,提供食物給需要的百姓。
金,是可以量化的貴重金屬,凡是物質、經濟財產、GDP等,都是金鉉;精神、文化、教養等抽象價值的,便屬於玉鉉。因為玉是無價之寶,不是用重量、大小衡量價值。
鼎卦最後的上九爻辭是:鼎玉鉉,亦即是一個政權的永恆的立國精神,這爻爻變為雷風恆,只有文化精神才能使一個政權永恆不朽。
第五爻的君位,執政者,往往關注實質的建設,但當鼎卦所代表的政權,只誇耀富國強兵,缺乏文化教養,總有一天會毀滅。物質建設,科技建設,經濟建設,沒有最上一爻的文明建設,富而無教,富而無禮的國家,遲早只會滅亡。
所以鼎卦最後一支爻的爻辭:
鼎玉鉉,大吉,無不利。
#毒疫苗 #習近平修憲 #曾蔭權案
2018年7月24日星期二下午5:00
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