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從佛教的觀點來看，燒金紙其實是造惡業。
“華人鬼月幫好兄弟做功德修冥福，燒錢打通關是打因果糊塗戰，燒不該燒的。
https://youtu.be/upV-uUwjVCw
斯里蘭卡的達摩難陀法師說：佛陀只讓我們燒一件事叫禪那（jhana) 。禪那就是煅煉禪定，燒掉我們的煩惱，燒掉我們的憤怒，燒掉我們的嫉妒，燒掉我們的貪婪，燒掉我們的自私。禪那只燒掉煩惱障，而不是燒紙錢和操縱桿，那是詆毀佛教，不是榮耀佛教。”
開車的時候，我的女兒問我：『把拔，甚麼時候是 Hungry Ghost Festival？』
她說的餓鬼節的意思就是中元節。
我就說：『在過幾天就是了。』
她在說：『我能給他們吃東西嗎？』
我說：『可以啊，妳想請他們吃甚麼？』
女兒說：『我想請他們吃漢堡包可以嗎？』
我笑了笑說可以，心想應該主要是自己想吃麥當勞吧。
然後她說：『那麼可以請他們吃 Ice Cream 嗎？』
哈哈哈，還不是自己想吃？
我說：『不可以啦，很快就融掉了。』
然後他又問我甚麼是Hungry Ghost，我大約是說他們很餓，一直吃不飽，肚子很大，喉嚨又很小，很口渴時一喝水，就會燒到喉嚨，很可憐，所以一些人就會在這個節日請他們吃東西。
實際上，我只是選擇了那個比較有戲劇性的版本了講。
佛教是採納了印度原本信仰中的Preta概念，然後自己重新詮釋。
原版印度的Preta就只是人死後的靈魂，佛教卻把它變成是在生時，有很強烈的貪念又犯了惡業，才會投胎為不斷肚子餓的餓鬼。原版的則沒有肚大頸小，全天飢渴煎熬的劇情效應。
佛教施食給餓鬼的經典是很『經典』的：佛陀的核心弟子阿難陀有一天靜坐時見到一為叫做面燃（或焰口）的餓鬼，面燃預言阿難陀三天後就會死，死後還會投生入餓鬼道。
嚇得阿難陀心驚膽跳，馬上問佛陀要怎樣解救，佛陀就告訴了他變食真言，對水飯唸七遍，一撒出去，全天下的餓鬼都吃飽，而且還升天。
當然，很明顯的這只是大乘和密乘佛教才有的信仰。
南傳佛教是不吃這一套的。
當然，我會不禁的問全天下無數的佛教徒都有做這個變食真言（漢傳藏傳都做），做了上千年，應該連平行世界的餓鬼也都吃到升天了吧？
比較讓我掩卷竊笑的矛盾，應該是阿難陀這位出家修行的佛陀大弟子，既然會被預言死後投胎做餓鬼，那麼他持戒、禪定、學佛的功底、功勞和功德都去了哪？
而且在經典裡面，變食真言也不是農曆七月才做，是甚麼時候都可以做。
而且也非如一些佛教徒認為要有功德、功力或法力的人才可以唸變食真言布施餓鬼，經典中沒有這個規定。
任何人都可以做。
而且也沒有說明是一定要晚上才做布施餓鬼，經典中說明是早上做，當然任何其他時間都可以做。
為甚麼佛教徒都認為要晚上做布施餓鬼的法事？
應該就是有氣氛吧？
因為鬼戲中的鬼，幾乎都是太陽下山後才出現的。
一些人的憂鬱症，也比較容易在太陽下山後，容易發作。
有三種反社會人格 Psychopathy、narcissism 和 Machiavellianism，大概就是冷血狂、自大狂和支配狂，（心理學界稱為 Dark Triad）最近有被研究到他們在環境亮度不高的地方，甚至是微暗的地方，會比較舒服自在。
長遠的人類歷史中，確實有一些罪，例如殺人，是晚上做了後，要逃的話，比較少人看到。這也可能大部份文化都會把鬼魔之類的物質，歸類為夜行。
三種反社會人格中，每一個都是對撒謊沒有任何抗拒或心虛的，他們都是撒謊成精的。
回到佛教大乘的經典中，面燃餓鬼登場後，佛教徒所視祂為觀音菩薩化身。如果你不是佛教徒的話，你看這些故事，會覺得這觀音Cosplay 成餓鬼，騙阿難陀跟佛陀學變食咒，導致後世的佛教徒都學會來利益全天下的餓鬼。所以，這個騙，也是為了眾生的利益啊。
你這樣講的話，好像也把觀音歸類入這三種反社會人格中了。
呵呵，但既然面燃也是觀音，為何觀音不直接教阿難陀？（那個咒本來就是觀音的咒啊）
或者為何觀音反正都已經Cosplay了成為餓鬼，為何他不直接救那些餓鬼呢？
讓我覺得比較有意思的是一位西方研究『癮』的專家 Gabor Mate，他把任何上癮的狀態，比喻成就是餓鬼的境界 —— 永遠要吃，除了一直都吃不飽，還不斷的傷害自己。
佛教中一些普渡餓鬼的儀式，或者更像是陽間的人之心理輔導或情緒疏導。
我會認為餓鬼更像一種病態的心理，不再是喉嚨小小、肚子大大的鬼物。
我的女兒有問我：『把拔，你們你肚子大大，你是不是 Hungry Ghost？』
我當然不是。
然後我就開車到了 Family Mart ，下車買零食和啤酒。
【北部院區】呼畢勒罕─清代活佛文物大展 週末系列講座
（不需報名！免費入場 ）
⛳️地點：國立故宮博物院 文會堂
🤖對象：一般成人。
請 #配戴口罩
【第三場】西黃寺「班禪塔」建築形制探源
📢📢主講：張文玲研究員（本院教育展資處）
🕰️時間：2020年12月19日(六) 14:00~16:00 (13:40開放入場)
詳細內容＆其他場次 https://www.npm.gov.tw/Article.aspx?sNo=04011510
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本次講座簡介：
六世班禪額爾德尼・羅桑巴丹益希於乾隆四十四年（1779）六月自後藏日喀則扎什倫布寺啟程，隔年七月抵達熱河避暑山莊，慶賀高宗七十壽辰。後至北京講經傳戒，駐錫西黃寺。兩個月後，乾隆四十五年十一月初二日，因病於西黃寺圓寂。乾隆派人造清淨化城塔，俗稱班禪塔，作為六世班禪大師的衣冠塔。雖然清淨化城塔的主塔造型為藏式佛塔，整個建築群中的紋飾與造像多為漢地佛教的造型風格，然而其總體結構則是源自印度菩提伽耶的摩訶菩提（Mahābodhi）寺。本講座依據十九世紀末的考古發掘、緬文銘刻、《大唐西域記》，並比對敦煌莫高窟北周428窟西壁所繪五塔，以及緬甸蒲甘王朝Kyanzittha王所建的阿難陀（Ānanda）寺，以理解印度摩訶菩提寺建築造型的意涵、沿革與傳播，並試探乾隆仿此形制來興建「班禪塔」的宗教考量。
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幻龍の特殊能力効果アップ来ましたね！
この能力アップにより段位の間一撃がYポアップの伏李ユウに加え老いらんを入れてクリア出来るようになりました
50ptの差なのですが手応えのある難易度なのでダラダラ周回に飽きた人は挑戦してみるのも面白いと思います！
特効なし訓練の間Lv35攻略考えてみました
訓練の間は縛りがないので結構いろいろ出来そうですね
ですがやはりダントツで強いのは極エンマと暴走エンマ暴走カイラがいる王族ですよね
あとYポ特効の伏李ユウは育成するとめっちゃ強いです！
皆さんはどんな構成で周回してますか？
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