【#字體設計】記憶中的宜蘭,總是一片寧靜湛藍的海,而蘭陽溪涓涓細流,如輕輕絮語,化作方塊字的話,也許就是「蘭陽明體」:https://bit.ly/3zK55Bk
早年設計「金萱」系列的字體設計團隊 justfont,最近宣布全新「蘭陽明體」的設計集資項目。其字型總監林霞是宜蘭人,除了代表作之一「金萱」字型外,也曾擔任「凝書體」及「台灣道路體」等創作顧問,今次她以故鄉宜蘭之別稱「蘭陽」為名,創作新一套中文字體「蘭陽明體」,致敬宜蘭山明水秀的水文地貌。
在「蘭陽明體」網站中,提到設計意念來自漢字閱讀最基本的字體「明體」,設計團隊更追溯至更早的雕版印刷,參考古代典籍《澗于集》,研究雕板楷書字體,既取典雅感覺,糅合現代明體,重視字型的流動感,呼應宜蘭水的意象。
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《明周文化》推介:
眾籌二千萬台幣造空明朝體 字體設計師許瀚文:造字推動改變
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,我想講中國所建構的神話。這神話是由清末開始建構,建構到現在。我話這只是一個神話,而不是建於歷史和科學。 首先,世界四大文明古國,那是假的。地中海文明和希臘文明絕對是早過中國文明。我們怎樣才視之為文明呢?通常我們由青銅文化開始計算,青銅文化是一個檢驗文明的尺度,而另一個指標是文字。如果文字都沒有,很...
雕版印刷 在 清風似友 2020台北古書拍賣會 Facebook 的最佳解答
蘭陽明體,張佩綸《㵎于集》與臺北公車捷運詩文
「蘭陽明體」,一個從民國初年雕版印刷楷書《澗于集》獲得靈感而創發的新字體,其實已經悄悄地出現在我們每日出入的公車與捷運上,你注意到了嗎?
來看字體設計者——林霞從古籍中汲取靈感,創發新字型的故事。
蘭陽明體的故事
https://blog.justfont.com/2021/09/story-of-lym-1/
引文:
有段時間,林霞經常跑到故宮、國圖查閱善本古籍,希望能為她的下個作品找到靈感。當時,這個字體有個初步設定是中宮要緊縮、重心要偏高——古典浪漫的必備要素。而中國歷代不乏雕刻繕寫精美之作,但並非每本都能作為參考。或講白一點,不是每本都能符合這種預期,讓她「有創作的 fu」。直到有一天,隨手翻到《澗于集》,驚為天人。
字體撇捺舒張,充滿感情,同時也有深厚刊刻功力:重心字面,筆畫粗細,具高度一致性。雖然是雕板楷書,卻是理想的印刷體參考目標。或許可以發揮想像力,揣摩它的精神:若用明體詮釋,會是什麼模樣?這樣的想像空間,使她大為振奮。
就這樣,林霞開始細細觀察這本古籍上的每個字,越看越佩服。不只她,justfont 團隊設計師在著手設計蘭陽明體之前,也花了一段時間練習以手繪揣摩《澗于集》字體的意念,融會貫通在現代明體的基本形式之中。
蘭陽明體官方網站:https://justfont.com/lanyangming/
張愛玲祖父啟發字型設計 蘭陽明體藏身台北捷運
https://www.cna.com.tw/news/acul/202109140337.aspx
引文:
現代明體方方正正的字型模樣,發源於19世紀後期傳教士引進的鉛活字。林霞認為,現代設計師應能從古典中找到創新可能,因而追溯至明體更早期的發源「雕版印刷」,取法早期流動自然的文字美學。
翻閱古典過程中,林霞偶然發現一本古籍「澗于集」,書中富有情感的字體,成為「蘭陽明體」發想藍本之一。驚喜的是,深入追尋古籍後,她發現「澗于集」作者為張愛玲的祖父張佩綸,能以字體搭起橋梁,和學生時期人人必讀的張愛玲跨時空相遇,林霞感到既感激又榮幸。
雕版印刷 在 清風似友 2020台北古書拍賣會 Facebook 的最讚貼文
Lot.44 李長吉歌詩四卷 外卷一卷
作者:(唐)李賀撰;(宋)吳正子箋註;(元)劉辰翁評點
出版:昌平坂学問所刊
出版時間:日本文政元(1818)年
裝幀:線裝3冊
尺寸:18×26cm
傳統線裝藏書重漢刻本而輕和刻本,背後時有門戶之見,未必客觀。實則無論造紙、雕版、印刷、裝幀技藝,江戶時代燦然大備,較中土絕不遜色,甚至有過之。此書即據漢本翻刻之佼佼者,無論紙張、板式、字型、墨色、大小字比例,均臻上乘,由江戶最高學府「昌平坂学問所」刊印,封面題籤特加「官板」二字,以為招徠,當即品質保證。
2020『清風似友』台北古書拍賣會
預展:12/11(五)-12/12(六) 11:00-18:00
拍賣:12/13(日) 13:30開始
活動地點:誠品信義店3F Forum
雕版印刷 在 memehongkong Youtube 的精選貼文
我想講中國所建構的神話。這神話是由清末開始建構,建構到現在。我話這只是一個神話,而不是建於歷史和科學。
首先,世界四大文明古國,那是假的。地中海文明和希臘文明絕對是早過中國文明。我們怎樣才視之為文明呢?通常我們由青銅文化開始計算,青銅文化是一個檢驗文明的尺度,而另一個指標是文字。如果文字都沒有,很難說是我們所謂的文明。有很多沒有文字的,那只算是文化的遺跡,像有些屋之類的東西。
希臘文明的木馬屠城記已經是一個古蹟,距今三千多年。之前在地中海沿岸的文明是再早幾百年,像那地下迷宮,牛頭人身怪獸又是再早幾百年的文明,已經有四千年歷史。中國文明任你怎麼數,都是由商朝開始,但商朝距今三千五百年,這已是數最盡了。夏文明是沒有被證實的。所謂的仰韶文化和廬山文化只得幾個爛陶器和爛屋,而且非常簡陋。那只是幾間屋而不是大城集,所以那很難當成一個有規模的文明。
所以,我想講的第一點,中國五千年文明是假的,最多只是三千五百年。第二,四大文明古國是假的。第三,四大發明是假的,指南針和指南車是不同的。指南車是一個定向的車,怎麼轉也扭回那方向,所以能保持一個方向。是不是中國人發明指南針,這已經是一個大問題。第二,炸藥是不是中國人發明,也是可以爭論的,雖然我覺得是中國人發明的機會也大的。第三,活字印刷是畢昇首先發明,但他的活字印刷並沒有影響歐洲。歐洲獨自發明了自己的活字印刷。古騰堡在1400年發明印刷術,這和畢昇的活字印刷術是完全沒有關係,而且在歐洲是馬上流行,全歐洲轉用活字印刷印書。而畢昇的活字印刷在中國卻不流行,到清末還是用雕版。中國基本上好的書,全都是用雕版印刷,因為那些字體都不同的。因為用膠泥來做,效果不穩定,字又會不整齊。靚的書是不會用中國式的活字印刷。活字印刷在中國從來沒有成為主流,印刷術要清末民初再由歐洲引入。而紙是中國人發明是真的。
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