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[餘地 Coffee Room]
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🔻提拉米蘇 $140元
(低消一杯飲品,候位時限時2小時)
打開APP之後開始尋找喜歡的咖啡廳
意外看到了一直想去的 #餘地 ✨
位在苓雅區日式風格的咖啡廳
甜點和飲品的部分都非常推薦!
#提拉米蘇 ✨
酒味濃郁還有淡淡的咖啡香味
可以算是心目中前幾名的提拉米蘇!
#糖烤乳酪蛋糕 ✨
上面表皮的烤糖霜搭配綿密的乳酪蛋糕
真的讓人印象深刻,絕對可以為了蛋糕再來一次!
飲品的部分冰拿鐵順口同時保留了咖啡的香氣
巧克力牛奶超級推薦!朋友也很喜歡
是會讓人想要二訪的咖啡廳!
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🏷 餘地 Coffee Room @coffeeroom_yudi
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⏰ 週二-五 12:00-18:00(週一公休)
⏰ 週六、日 13:00-18:00
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📍 高雄市苓雅區民族二路4巷12號1樓
🚇 捷運信義國小站 步行5分鐘
(營業時間、公休日以店家公告為主)
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更多高雄苓雅美食詳見👇
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同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過3,790的網紅艾波外出中X身心靈平衡,也在其Youtube影片中提到,全台最有特色的離島:#蘭嶼 臨山面海,四處是涼亭 濃濃的雅美族文化風格 保留完整,讓你回來得上蘭嶼病XD ***既上集分享: 21天打工換宿實錄:https://reurl.cc/e8xenb 吃爆蘭嶼美食攻略:https://reurl.cc/4mRAqj 今天則隆重上線 #蘭嶼必做的10件事...
「雅美族文化特色」的推薦目錄:
雅美族文化特色 在 拉裘立蓓爾 Facebook 的精選貼文
👉🏽更:主事者已經發布道歉文和影片,並且修改上傳新的編輯內容。(給新看到這篇文的人)
👉🏽原視新聞報導:https://reurl.cc/q8YnQy
「哪一個地區的性觀念最開放?蘭嶼。因為會穿著丁字褲跑來跑去」、「我在台南就不會這樣啊!」⋯⋯真的是昔有愛莉莎莎今有郭鬼鬼。
原民文化不是任何人拿來公開意淫的工具。請停止汙名化達悟的服飾特色「丁字帶」(Kekjit no mehakay)!請停止用漢人的眼光自以為是的解讀原住民族文化。
#蘭嶼達悟人的丁字帶服飾文化與性觀念開不開放沒有關係
#原民議題是你的照妖鏡 #歧視
這支影片的訪問主題是約炮。我們不要假裝不知道丁字褲跟蘭嶼有著相當的關係,這段發言顯然就是無視蘭嶼當地原住民族人的文化主體性,缺乏文化敏感度。她的聯想回答顯示出對原住民族群文化的嚴重無知,以及一再複製的刻板印象和歧視性言論。
主流社會往往將自己對於身體的想像和主宰慾望投射在異族身上,浪漫化與客體化對他族群的解讀。這是充滿歧視意味和自身優越的態度。
「白人把願望投射到黑人身上,表現的就『如同』黑人真有這些願望一般。」
-Frantz Fanon《黑皮膚,白面具》
在此呼籲郭鬼鬼與該節目「小哥哥艾理」(今天你是拍攝與剪輯與散播的平台,這樣的內容並不只是郭鬼鬼要負責,作為媒體平台的你並不是跟此發言無關。請恰當處理),竟然還接話「好像蠻有道理的」⋯⋯請為不妥善的言詞道歉,並且好好呈現與了解文化資訊。
你沒有感覺,因為你不曾站在這個角度想過。土地上有一群與你的文化背景不相同的人們,千百年來如此生活著,你卻總是看不見他們。偶爾想到時拿出來消費他們。

就事論事,請做個有水準、有多元文化敏感度的「台灣人」。達悟人辛苦了。
流量至上的時代
我們需要不被垃圾沖刷腐爛的眼睛
網紅們請自重&讀書好嗎?你們會影響很多年輕人。前陣子一堆歧視新聞。而且教育部不久前才介紹過達悟服飾文化。🙄
(至於在辱罵女性身體、反對正確性教育或誣衊女性身體自主權的留言,也是極為噁心,請不要這樣。性平教育很重要。)
👉🏽 教育部貼文
https://reurl.cc/Z7ZYNQ
👉🏽「 報導者 The Reporter 」投書:金鐘獎丁字褲風波之後──怪獸的產地在哪裡?
https://reurl.cc/WLApKy
👉🏽媒體塑造的性與兒少身體自主權(Umav Sunavan)
https://reurl.cc/VX0ykR
👉🏽關鍵評論網:誰讓他們不敢穿著天然的dress code?
https://reurl.cc/Z7ZYRQ
👉🏽台灣教會公報:Tao牧者盼各界尊重 台灣教會公報新聞網 TCNN
https://reurl.cc/e8Mx2Q
👉🏽 屁股蛋好笑,因為原住民族無權決定什麼是莊重
https://reurl.cc/XkA6Oa
#真的不想幫他們增加流量 #但是 #社會真的需要正確教育 #性平教育 #性觀念 #文化敏感度 #媒體中的原住民族 #自媒體
#達悟 #雅美 #傳統服飾 #多元文化敏感度 #多元族群敏感度
#丁字褲 #丁字帶 #網紅 #小哥哥艾理 #郭鬼鬼
————
#事件後續請看以下
更:該頻道刪掉粉專上的留言➡️用不是很誠心的道歉,重複對原住民族的刻板印象內容➡️一邊一直發布標記自己影片的限動➡️小哥哥艾理道歉影片還沒發之前就要求我下架貼文。
卻從來沒有問過我或表態諮詢過原住民族人,要如何回應會比較好。(據我所知,有原民媒體向他聯繫,他也已讀)
對於澄清不實資訊與承擔歧視言論,
小哥哥真的是愛理不理呢。
(以上為截至10/12_19:00更新)
更:網紅失言風波上了原視新聞
更:事件後續*請看留言
剛有朋友截圖給我說,我的粉專在小哥哥艾里在頻道上「被道歉」了。(我不想看)……我想大家也知道我是就事論事,而且聚焦在多元族群敏感度的主題上。(遑論當初我第一時間就有在該頻道粉專回應,他卻刪文,這心態很可議)
更:以下五點最後報告:
1.我有發表言論的自由,我的貼文訴說著我對這事件的立場和看法,也轉載了各面向的論述。
2.歧視影片傷害的對象不是我,不用對我的粉專道歉。
3.此外,為何我非得要「被道歉」然後息事寧人。而且我真的很不想一直幫你們賺流量。所以你要求我下架我的貼文,恕難從命。
4.有心改變那就請加油,做出來。
5.我不支持那些趁勢謾罵、反性平、人身攻擊、厭女的言論
更:冒犯—引戰—道歉—標註、轉貼、連結—被冒犯的人就要接受道歉—明天就船過水無痕—豐收的點閱率。或許某些網紅是這樣玩的,我不是,也沒有流量盈利的需求,完全沒有必要掉進這種操作裡。唉。
「⋯⋯如果你將把我的經驗看成你生存的一部分, 那麼或許我們可以一起努力。」——《玉山魂》布農族作家霍斯陸曼·伐伐。
與台灣人共勉。
雅美族文化特色 在 艾波外出中 April’s Lifestyle Facebook 的最佳貼文
【全台最有特色的離島:#蘭嶼🏝】
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Day2️⃣:阿力給早餐店 #飛魚餐 海很藍咖啡 (西半部)
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回來立馬變導遊,還是掐照片飲恨
一念之差~在這支影片啦
(可見沒有看…的嚴重性了吧)
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Day3:#東清三十三號早餐 #角落咖啡 #KAOZI (東半部)
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雅美族文化特色 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館,邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島,具備優越的地理位置及自然條件,人類早在數萬年前就已分批相繼移入,並在這塊土地上生息,開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後,又飄洋過海而來,成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前,從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前,臺灣目前所知最早的化石人類:「左鎮人」,西部新石器時代各階段的文化遺物,東部新石器時代文化,特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品,以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題,分別是:平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群,與漢人經過數百年的接觸,目前多已失去其固有文化與語言,而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區,地區遼闊,為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面,其中貝珠衣尤為特出,而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區,而以南投縣為中心,為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區,傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式,男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字,布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣,分為男群與北群,是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨,特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典,也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內,分為南鄒與北鄒,目前人口約有七千餘人。該族為山居族群,以狩獵為主,輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會,各氏族有自己的獵場與漁場,大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內,是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名,發展出獨特的藝術傳統,也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會,著重貴族的家名與家系,因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶,分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式,進入少年會所接受訓練,19至20歲舉行成年禮,這種年齡制度與會所組織,是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部,花蓮、臺東與屏東一帶,是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會,行招贅婚,但男子成年後均納入年齡組織,奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上,現今人口約三千餘人,是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族,精雕彩飾的拼板漁船,木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟,所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔,人口約兩百八十多人,是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便,故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區,目前展示的現生臺灣的原住民族,概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族,但由於原住民正名運動後,政府頒定新增為十六族,該館常設展區將配合時代的脈動,局部更新展示的內容及規劃。
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雅美族文化特色 在 雅美族文化特色 :: 全台國小評價網 的推薦與評價
,雅美族分布於臺東縣的蘭嶼島上,有豐富的神話傳說與歲時祭儀,並具有明顯的海洋特質。...目前這些服飾都是在祭典時才會盛裝穿著,以彰顯民族文化特色。 ... <看更多>