【國立大台 762創作歌曲 】
《文昌帝君》
曲/詞:762
蜀中有七曲山
善報夢張亞子
既是梓潼神
也是雷澤龍王
同為文昌星轉世
能武更從文
眷顧幾多莘莘學子
願憑科舉改寫人生
文昌帝君
願你保佑義人高中
有日為士大夫身
未嘗酷吏虐民
近報在己身
遠報在兒孫身
凡事莫損陰騭
人當如帝君存心
救人濟人
憫人容人
《國立大台》
第1060集:《金蒙空GP》 大結局/香港眾神:華光先師/戀泥星期一:Raku泥的獨特觸感與燒製過程/一起進入低度數 健康飲酒新世代!
主持:黃洋達、762、VVN、林海
首播日期:2020-05-25
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如果你身邊有篤信道教鬼神的朋友,建議他們玩《還願》一次,真正見識一下那種邪說的真正面目。
在電影《倩女幽魂2》,蜈蚣精慈航普渡假扮高僧,成為國師操縱皇帝和朝廷。為國家拋頭顱灑熱血的左千戶,回京述職才發現在坐的王公大臣已化成一軀朽木,國家的棟樑已被宗教的白蟻掏空。決戰一刻,蜈蚣精變身如來佛祖,金光四射,闡明偶像崇拜是民的本性,你要拜甚麼,我就變甚麼,你的奉獻就是祂的法力泉源。這些道理,並非甚麼新鮮事,卻無助導人遠離迷信,在台灣和香港依然大有市場。他們自以為虔誠禮佛,不知道所拜的實是邪神。
邪魔愛以佛的形象示人。台灣的妙禪高呼「我是真佛」,男女老少穿着紫色的制服,獻上無量的功德金,以為這樣就可以換取前程、姻緣、財富和健康。近年香港的法庭都頻頻審理性交轉運的強姦案,旁觀者取笑受害者之愚蠢,看不見當局者迷。《還願》的恐怖,在於讓人完全進入當局者視界,見證男主角的臨終旅途儼如完成了一次「觀落陰」,餘韻久久未散,你未能抽身而出,好似「元辰未返回本體」。一個不迷信的人,藉着遊戲,獲得了迷信的體驗。
在VR眼鏡未發明之前,道堂已辦過了無數次虛擬實境體驗。善男信女用紅布蒙眼,法師在耳邊唸咒,他們便見到了奈何橋、元辰宮、陰槽地府,甚至可以跟往生者面對面談話。心理學家會解釋,這是催眠和自我投射的效果。整場儀式,其實是清明夢的導入,帶着意識潛入自我的深處,所以它不完全是假,參與者的確睇到一些真的東西,因為這些「真實的材料」早就藏在你大腦裡面,你鮮為人知的陰暗面和做過的陰騭事都在這裡面,只要加以推導和神化,活生生的地獄就會呈現眼前。
靈驗,是自我實現的效果,是腹內側前額葉皮質發熱的地方。所謂心誠則靈,男主角杜豐于藉着投入心力和金錢去向慈孤觀音表達誠意,祈使對方有見及此會大發慈悲還他的願,讓女兒杜美心的病治好,讓她成為一個成功的歌星。當他見到女兒真的有好轉時,就愈發深信不疑,相信是自己一直種下的善因得來了善果。但他看不見,令美心的心病好過來的不是符水,而是一本童話書。
童話中,小女兒歷盡艱辛,最終用眼淚種出了鬱金香,感動了豐饒神治好了病父,情節不就與杜豐于訪尋何仙姑的經過同軌嗎?不同的是,女兒認定了只要把紙鬱金香折得夠多,她的病就會好;爸爸卻認定了要自挖雙眼、勾舌頭、放血、浸女兒落蛇酒七日才救得了美心。一條生路,一條死路,兩條都是迷信。杜豐于在自己的元辰宮見到有一道門鎖死了,其實那一條才是生路,只要他陪美心折滿一房的鬱金香,父女的願都能還了。可惜,他要在死後重歷生前一遍(所謂生前的業火),才發現這個道理。
慈孤觀音,是影射道教的紫姑觀音,就是中國的廁神,本名何媚,粵語俗稱的屎坑三姑,有易請難送的意思。一傳她是刺史側室在茅廁被元配殺害,一傳她就是漢高祖的戚夫人,被呂后挖眼割脷砍四肢,醃成人彘放在糞坑缸中致死,這種所謂神有甚麼值得拜?偏偏她就在閩南一帶被尊奉。《還願》設定杜豐于在廁所浴缸醃死了自己女兒,是製作組對此一信仰的最大諷刺。還願還願,人所還的是陰魂厲鬼的祭口。
可憐的杜豐于,一心想女兒紅,最終卻誤釀了一缸女兒紅。
作者
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