【瑞士名聲最好的公司👍🇨🇭 】說起瑞士品牌,你會想到哪些名字?你對哪個牌子的印象最好?
捷孚凱(GfK)是知名的消費者調查公司。日前它公佈了10個瑞士聲譽最好的企業。我覺得第一名超好猜。😆 看看榜單上你認識幾個品牌?😁
第10名 Emmi—這是一家總部位於琉森的牛奶加工及乳製品企業。個人認為,它的產品品質特別好(當然也比較貴)。
第9名Die Mobiliar—這家公司創立於1826年,是瑞士歷史最悠久的保險企業。它的總部設在伯恩。
第8名 Geberit—這家公司成立於1847年,專門製造衛浴設備,其總部位於拉斯斐爾-尤那(Rapperswil-Jona)。如果使用洗手間時看到這個品牌,我會覺得很厲害。(算是瑞士的和成吧😆)
第7名 Rivella—它是瑞士國民飲料品牌!自1952年Robert Barth發明了這種以乳清製作的氣泡飲料,一直很受歡迎。你喜歡喝哪個顏色的?
第6名 Coop—Coop是瑞士最大的零售銷售集團之一。它的前身是1890年成立的「瑞士消費者協會組織」,總部位於巴塞爾。
第5名 Ricola—大家應該都知道「利可樂」吧。😄 這家1930年成立的公司採用天然的草本植物製作喉糖。品牌形象跟瑞士純凈的大自然深深地結合。公司總部設在巴塞爾鄉村州的勞分(Laufen)。你最喜歡哪個口味?
第4名 Lindt & Sprüngli—瑞士蓮根本是瑞士巧克力的代表吧。它成立於1845年,總部位在蘇黎世州基希伯格(我的辦公室附近😆)。就工廠製作的巧克力而言,我覺得它真的算好吃。
第3名 Zweifel—它是瑞士最有名的洋芋片品牌(市占率大約五成),歷史超過60年,總部設在阿爾高州斯普賴藤巴赫(Spreitenbach)。個人認為,它的洋芋片吃起來特別新鮮,少人工添加物。我最喜歡鹽醋口味。😋
第2名 Victorinox—維氏瑞士刀代表了瑞士精湛的工藝。它成立於1884年,總部設在中瑞士的施維茲,是瑞士軍方唯一的軍刀官方供應商。
第1名 Migros—密格羅是瑞士最大的零售集團,也是世界前500大的公司。它創立於1925年,總部位在蘇黎世。密格羅根本是小國生活的代表吧!另外,它也被評選爲最佳雇主,形象特別好。因為距離我住所3分鐘就有一家,所以我幾乎都在那裡採買生活用品。😅
我的IG https://www.instagram.com/gwenasuisse
#我的著作 社畜也可以很優雅 https://pse.is/JG69X ;瑞士不一樣 https://pse.is/HB27D ;瑞士不簡單 https://pse.is/FBJW9
新聞來源: https://www.20min.ch/story/diese-schweizer-firmen-haben-den-besten-ruf-635037583413
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅翔嵐#鋼鐵花園,也在其Youtube影片中提到,#恩奇都 #單挑 防劇透,大略翻譯請往下看。睏死了,去洗洗睡。 【Bgm list】 原遊戲音樂,獸專屬bgm。 【フリーBGM】Delete【戦闘・かっこいい感じの曲】 - nons works 承接先前的劇情。 迪蜜特有一個女兒,劇情語音中一直悲喊的名字就是她女兒。 在居民雙...
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【 🇫🇷 外國人眼中的法國|在法國就是要戴「貝雷帽」?! 】
我在來台灣以前,從不覺得夏天很熱。自從來到了台灣,才發現原來夏天的太陽超刺眼😂,走在台北的街頭幾乎是人手一「傘」,或是人手一「帽」,幾乎是在夏天生存的必備道具。
不過,我觀察到,台灣朋友戴的「帽子」大多屬於實用性比較高的,像是遮陽帽或是鴨舌帽。比較少人會戴法國知名的「貝雷帽」« le béret »。
在法國,人們戴帽子的「時尚性」,有時多過了「實用性」,這似乎是台法街頭景象的差異之一。另一方面,可能因為法國人超喜歡曬太陽,比起豔陽,法國人更介意秋冬時節的「寒風」,因此,法國人平常戴的帽子比較常是以「保暖」為目的,而大部分的台灣人戴帽子可能是為了「防曬」,兩者不太一樣,我猜這可能是台灣比較不流行「貝雷帽」的原因🤔
👉🏽中世紀的牧羊人發明「貝雷帽」就是為了保暖
現在的法國年輕人,可能認為「貝雷帽」很 « cliché »(很氾濫、很老梗),不過一開始,「貝雷帽」的誕生是因為法國的天氣寒冷。法國西南方的庇里牛斯山上,有一個叫做「貝恩」« Béarn » 的地區,15世紀時,有一位牧羊人,在一個寒冷的日子裡,發明了「貝雷帽」。牧羊人發現羊毛放久之後會變成「羊毛氈」,很適合用來保暖,就使用羊毛氈做成了帽子。« Le béret » 這個字也是來自貝恩語的 « berret »。
貝雷帽可以拿來遮風、擋雨、遮陽,可以保暖,也很耐用,對於牧羊人來說,配戴帽子是很重要的保護措施。
漸漸地,貝雷帽成為貝恩與貝恩鄰近的「巴斯克地區」« Le Pays basque » 兩地的傳統,而為人所知。傳統上,當地的男孩會在10歲時,已正式的形式拿到自己的第一頂貝雷帽,這代表著他們已經長大了,具有重要的社會化意義。
關於貝雷帽的起源,還有一個有趣的傳說故事。在傳說中,貝雷帽是「諾亞」« Noé » 發明的。諾亞為了拯救動物們不被大洪水淹沒,帶著動物們登上了「諾亞方舟」« l’arche de Noé » 。諾亞在方舟上為羊修毛,並把剪下的羊毛放在方舟底部,經過40天之後,諾亞發現羊毛變硬了,變成羊毛氈,於是羊毛開始被當作帽子的材料!
👉🏽貝雷帽的用途不只有「保暖」,開始廣泛被使用
後來,貝雷帽的「用途」慢慢地擴充,在19世紀,法國的阿爾卑斯山地部隊 « Les chasseurs alpins » 首先使用「貝雷帽」作為軍帽,之後各國軍隊都開始採用這種柔軟的帽子,取代原本硬硬方方的軍帽。現在,貝雷帽是許多國家「軍服」的一部份。如果朋友們小時候有參加過童軍的活動,可能也有戴過這種「貝雷帽」吧!
除了軍事的用途外,到了20世紀,「貝雷帽」開始成為「時尚」的要素之一,尤其是從時尚大師香奈兒(Gabrielle Chanel)開始。香奈兒出身「帽子設計師」,所製作的帽子受到法國貴婦的熱烈歡迎。她成為一名時裝設計師後,曾在她的時裝秀中大推貝雷帽,從此貝雷帽紅了起來,甚至在一個大西洋外的美國,也引起了「貝雷瘋」« la bérétophilie »,這種帽子從此變成美國人的「時尚」象徵,在美國很多影視作品中也常常可以看到。
在香奈兒之後,許多時尚設計師也會不時使用貝雷帽作為設計題材,像是Christian Dior 2017年與2018年的時尚秀,就以貝雷帽做出了很多變化,對時尚有興趣的朋友可以去看看。
👉🏽叛逆的法國人,在貝雷帽紅起來之後反而不戴了
今日,「時尚化」的貝雷帽已經成為了法國人的象徵。代表著一種精神、一種風格、一種特色。不過,叛逆的法國人,致力於撇除外國人對法國的「刻板印象」——「穿著條紋裝、帶著貝雷帽、手裡捧著一條法棍」。因此,現在比較少在街頭看見年輕人帶貝雷帽,如果真的要戴,也會特別尋求特別的方式,來作為身上的一個亮點。
不曉得大家是否曾經想要使用某種時尚元素,但卻因為這種元素太氾濫,而反而不敢把它帶出門呢?
我認識的台灣朋友,很喜歡「小碎花」的元素,但常常被人家說像會聯想到「大媽」,所以她反而不願意把自己喜歡的風格穿出門。我想,這可能與法國人對「貝雷帽」的感覺有些類似吧🤷♂️
時尚對你們來說是什麼呢?歡迎朋友們分享自己喜歡的「法式」跟「台式」時尚元素給我!🤗
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【馬諦斯剪紙藝術】
馬諦斯(Henri Matisse,1869-1954)因運用鮮麗色彩與流暢洗鍊繪畫技法聞名於世。他是畫家、版畫家和雕塑家,作品以繪畫為大宗,並與畢卡索(Pablo Picasso,1881-1973)同被公認為定義二十世紀初視覺藝術革命性發展的藝術家。
直到如今,雖常常跟野獸派畫上等號,但實際上野獸派運動僅維持數年便告終。若從1905年野獸派正式登場昭告世人的秋季沙龍(Salon d'Automne)算起,也不過兩年光景。對多數藝術家來說,野獸派只是一個過渡學習階段。
1908年時,由於人們對塞尚(Paul Cézanne,1839-1906)關於自然秩序和穩定結構的主張愈形重視,導致野獸派奔放的情感表現看起來熱情過度動盪不安,反之,被塞尚、野獸派和非洲原始藝術刺激出來的立體派邏輯分析反而顯得更〝塞尚〞。於是野獸派畫家先後陸續散去,尋求出路。
〝跳槽〞到不同風格的原野獸派成員中,布拉克(Georges Braque,1882-1963)算是比較早落跑的一位,他與畢卡索聯手發展立體主義,1908年畫下的《艾斯塔克的房子》(Houses at l'Estaque)甚至是為立體派定名之作;儘管始終被畢卡索的光芒掩蓋,兩人合作關係到一戰爆發隨即了結。德漢(André Derain,1880-1954)在受到立體主義短暫嘲諷後,回到新古典主義之路並受到歡迎。
至於馬諦斯則獨自追尋個人道路,持續前行,在自我情感和所描繪的世界之間取得精妙平衡。
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馬諦斯一生創作風格數度轉變,也融合眾多當代藝術特色而發展。他最初接受古典學院訓練,再受到印象派馬奈等人啟發使用明亮色彩;因席涅克(Paul Signac,1863- 1935)點描法與崇拜塞尚而投注分析色彩、形式與構圖的作用,簡化物體細節;接續梵谷、高更等表現性強烈的用色衝擊,更促成高度裝飾性藝術。
但終其一生,他的基本目標始終不變:『發現事物本質,並創造一種充滿平衡、純淨和寧靜的藝術形式』。
藝術成就並非一日可幾,1906年之後約莫十年間,馬諦斯陸續創作出許多優秀作品,具備嚴謹風格,強調平面化形式和裝飾圖案。1917年,搬到法國南部尼斯,1920年代洋溢異國風的女性肖像,畫面中充滿光線、鮮豔色彩和大量裝飾圖案,質樸華麗又輕鬆的風格受到好評。1930年之後,他採用了更大膽的簡化形式。
至此,他將塞尚理念發揮得淋漓盡致,為自己闢出康莊大道,開創現代藝術精彩面貌。
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然而不像死對頭-短小精悍的畢卡索幾乎終生頭好壯壯,馬諦斯於1941年曾因十二指腸癌接受兩次痛苦手術,當時他已高齡72歲。這般重大手術對多數人來說都是元氣大傷,何況年屆七旬如他。術後雖撿回一命,但傷口組織壞死導致他腹部肌肉不足,再也無法站立,從此只能藉由輪椅代步。
與病魔角力獲得險勝的馬諦斯,血液裡依舊流淌著藝術創作的豐沛因子,無法站立揮灑顏料,那就躺在床上或坐在輪椅上繪製小型作品。即使在生命的最後兩年,受盡病痛折磨,虛弱到只能長期臥床,他也未曾停止。
術後受限於生理條件,馬諦斯只能改變工作形式,轉向從事剪貼藝術,剪刀和色紙成為他此時最親近的工具和媒材。
他使用剪刀將彩色紙張剪成各種形狀和尺寸,接著組合出生動活潑的各式構圖,可說是一種嶄新藝術媒介。但從某種程度上來說,也是他長期探索線條、形式和色彩完美平衡的最終產物。
剪紙作品的創作過程被他稱為〝以剪刀繪畫〞和〝直接裁剪色彩〞,也符合其〝簡化形式〞與〝平面裝飾性〞的重要藝術特質。意即透過非傳統的工具→剪刀,將顏料和紙張轉變成一個由植物,動物,人物和各類形狀組成的花花世界。
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馬諦斯如何進行剪紙作品?老先生已經疾病纏身且行動不便,工作室助理當然得扮演重要角色。
首先,助理使用水粉顏料(gouache)在紙上著色。
馬諦斯從巴黎和尼斯購買了多色顏料,助理會從大捲紙筒裁剪紙張,將水粉顏料塗在紙上等待乾燥。近看這些剪貼作品會發現,有些紙張上的顏料塗抹得較稠密,有些筆觸則較為明顯。
然後,馬蒂斯會將各樣色紙放在地板,剪下形狀,再將它們排列成構圖。
如果是尺寸較小的作品,藝術家會直接使用圖釘在板子上排列。若是尺幅較大,他會指示助理將紙片釘在工作室的牆上。整個構圖確定之後,再由專業人員永久固定。裁剪時多數使用大剪刀進行,不過仔細檢查作品中大小不同的紙片,便能發現他肯定使用了各種尺寸的剪刀。
彩色紙片可能是用別針或圖釘固定。尤其製作大型作品時,助理會按照藝術家的指示,將切割好的紙片釘在牆上,進行多次拆卸調整。有些圖形邊緣的針孔便記錄了這些在創作過程中,被重新定位和安裝的痕跡。
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追溯起來,馬諦斯的剪紙藝術並非到晚年才突然從天而降,依照他自己的說法,多年前便已開始默默發展→暗自留一手才能嚇嚇〝好朋友〞畢卡索啊~
早在史特拉汶斯基(Igor Stravinsky,1882-1971)為俄羅斯芭蕾舞團(Ballets Russes)所作舞碼《夜鶯之歌》(Le Chant du Rossignol,1920年首演)中,他就以剪紙設計了舞台布景。
接著1930年代初期,馬諦斯接受重要的美國贊助者阿爾伯特,巴恩斯博士(Albert Barnes,1872-1951)委託,為其大宅製作壁畫《舞蹈》(Dance)→靈感源自1910年為俄羅斯慈善家兼收藏家謝爾蓋・舒金(Sergei Shchukin,1854-1936)所繪製的《舞蹈》(Dance)。
《舞蹈》壁畫突出女性身影在抽象幾何背景下,簡潔純粹卻極具動感的特質。再者馬諦斯選擇壁畫也是為了突顯作品紀念性意義。此般畫作結合建築物的形式,讓他朝向實現夢想邁出了一大步,後來1948-51年的汶斯小教堂(Chapel of the Rosary)室內裝飾設計則為其圓夢之作。
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身為現代藝術領頭人物,馬蒂斯的創造力源源不絕,剪貼藝術曾擴展到書籍插圖領域,比如1947年出版的《爵士樂》(Jazz)小書。書中共包含20幅作品,主題以馬戲團和戲劇為主,命名為《爵士樂》的原因很可能是來自這本小書高度實驗性的即興創作特質。
繼反應熱烈的《爵士樂》之後,馬諦斯剪紙藝術越臻成熟並穩步增長,終究創造出大如壁畫之作,例如1946年的《天空的大洋洲》和《海洋的大洋洲》是他最初大型剪紙作品。畫面中布滿各式魚類和海洋植物,很可能反映了藝術家進行手術之前,仍能自由活動時,前往大溪地的旅遊經驗。靜觀畫面時,似乎自己也會跟著一頭栽進大溪地明媚風光,怡然優游於大洋洲的碧海晴空之中。
《有面具的大型裝飾》(Large Decoration with Masks,1953)則為所有剪紙作品中,尺寸規模最大型者。這幅作品最初被認為是用來研究陶瓷壁畫之用,大器壯觀,結構對稱,具備建築物的規模比例。兩側柱子將每4列一組的花結包圍,在近10公尺的廣闊區域上形成了網格狀。
《有面具的大型裝飾》看來雖是相對靜態,但透過生動色彩分布增添大量活潑動勢感。明亮蓬勃色調與白色背景相映襯,流溢於整個表面,使得觀者雙眼在充滿平靜有序和動態能量的對比效果中來回移動,進而感受高度感官歡愉。
這,也是馬諦斯一生創作宗旨:既活潑又和諧,豐富多彩且牽引人心的表現形式。
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先不管民俗傳統,剪紙在藝術創作上是一種新媒材,至少在西方藝術史中,尚無人如此應用。這些追求色彩與形式高度平衡的藝術表現形式,已經不再是單純繪畫,而是種直覺雕塑。
老先生曾說,剪紙藝術讓他在作品中尋得自我,與作品融合成一體,就像裁出一隻小鸚鵡時,自己隨之變成小鸚鵡般。這也是最索性乾脆的自我表達方式。當他過濾了複雜外在,裁出物體的純粹本質時,即創造出前所未有的平衡和精確性。
即使承受肉體衰敗老去,依舊無所畏懼,創作不輟,徹底實踐現代藝術多元開放特質。馬諦斯在晚年藉著剪紙實踐了終生藝術關鍵思想與邏輯,因為造型極為單純,更加磨練他的裝飾才能,同時實踐〝以最簡約造型激發人類最豐沛情感〞的主張;尤其絢麗色彩效果,對年輕藝術家具有重要啟發與意義。
欣賞這些看似童趣,實則融匯大師藝術思路的精彩作品,再對照他當時的健康狀況和工作方式,你真的不得不由衷佩服,更深切感動於藝術之美好。
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下回若有機會見到剪紙作品本倫,尤其是大型作品時,不妨仔細觀察,找找色紙上的顏料筆觸和邊緣針孔。然後還可以想像一下自己萬般榮幸地充當大師助手,被吆喝來吆喝去,在牆面上上下下整個很忙碌的畫面…
圖片來源 : Junie Wang & 網路
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承接先前的劇情。
迪蜜特有一個女兒,劇情語音中一直悲喊的名字就是她女兒。
在居民雙子姐弟給的異聞歷史紀錄中,她的女兒其實死於第四次的戰爭之中。
是共生派與保守派的戰爭,而她因為立場不同而必須親手殺死自己的女兒。
在迪蜜特被天壽摧毀的那一刻,她不斷問著自己早已消失的女兒,是否以自身的死就能夠得到原諒?
死亡真的就能夠得到救贖嗎?
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瑪修的新武裝成功的完成任務,但是藤丸卻因為體力不支而陷入昏迷。
其實瑪修身上的負荷也很大,只是她也硬撐到回到隱藏基地才進行休息睡眠。
達文西提到「天壽」以令咒填充,並不是說普通的令咒就能夠發揮這麼強的力量。
這令咒幾乎要以生命力作為代價,會吸取御主相當多的精氣,所以以普通人之身的藤丸而言,一發「天壽」只能傾盡身上現有的生氣(個人認為應該是像obs之類的生體能量),幾乎是不可能進行第二發,也就是只允許成功,不能失敗。
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隊長的睡夢回憶之一:15歲時曾經被暗殺過,死命逃走而被某個人所救…這回憶還沒完,就猝然被叫醒了。(有點長建議去看詳細翻譯)
因為隊長睡得太沉,被經過空中花園的卡多克看到,還被他心裡吐槽說「真的假的…居然在外面睡得毫無防備」,感覺隊長高冷謹慎的人設在他心中崩塌。
然後被卡多克叫醒的隊長,給我的感覺就像是被叫醒的人畜無害大黃金…有點矇的那種,這反差…(動搖)
隊長以為卡多克有事要跟他報告,然後卡多克心頭一驚,以為隊長看穿了什麼,然後腦筋一轉就來報告一些戰場情勢,像是迪蜜特被打敗了之類的情報。雖然這些也能夠經由宙斯的全天cctv系統得知,但是卡多克反正也只是裝裝樣子所以就乾脆一股腦兒把剛發生不久的所有情報一併報告。
得知迪蜜特被打拜候,隊長講一講順著話題講了一個冷笑話(我還真不知道怎麼翻這個www),卡多克原本聽沒有反應,然後過了好幾秒才想到「靠剛剛那是…隊長在講冷笑話嗎!?」,但是又不敢光明正大的笑出來,只能一臉無所適從的繼續聽下去。
(其實我想問卡多克那到底好不好笑………www)
看來隊長是會在某些小地方幽默一下的類型。(看受害者一號異聞奧德修斯)
這邊鏡頭還有一段秘書狐對上愛神阿芙蘿黛蒂。
原本以為秘書狐那種語帶諷刺又囂張的姿態會惹愛神不悅,
但是或許是因為秘書狐不是人類的關係,愛神反而覺得對方的性格跟她臭味相投,或許能夠成為好朋友也說不定。
或許是因為那份內在愛著人類卻又無比殘忍的性格有了共鳴吧。
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在藤丸醒過來後,大夥兒跟著人工智能繼續商量下一步作戰計畫。
破神同盟曾經製作過「冠位英靈召喚裝置」,基於星球陷入危機、以現有的英靈召喚基礎術式編織加工而成,為更精準的並更強大的召喚術式。
先前的冠位弓俄里翁也是從這個術式裝置召喚出來的。
這個裝置位於很隱密的地方,所以要前往必須花點時間。
而且黑帝斯的殿堂能夠像電車一樣隨處移動(這概念設計挺有趣的),所以就算他們位於地下,也不容易被地上的人找到。
居民雙子姐弟說啟動裝置之前,得先去老家「辦事」。
他們老家位於奧林帕斯的南部,為了躲避宙斯幾乎無所不在的cctv監視監聽,迦勒底一方能靈體化從者的就靈體化,不能靈體化的就使用達文西製作的虛擬變裝禮裝,於是假扮成雙子遠房親戚的藤丸,莫名有了大姊(武藏)跟堅持要當後輩的么妹(瑪修)。
(這段講解如何躲過宙斯的cctv系統還描述的挺謹慎詳細的,包含連說話都只能講替代暗語,或者做些普通動作暗示,很諜報作業。)
後來回到雙子老家,原來辦的事是把冷凍的第三代羅馬皇帝卡利古拉給喚醒。
雙子給他的代號是「爺爺」,而卡利古拉能夠正常溝通讓迦勒底的大家驚訝不已,而他本人的解釋是說,由於月神戴安娜(羅馬譯名,希臘名就是阿爾忒蜜絲)被擊毀的緣故,失去月神的精神干擾系統後,他便能夠正常溝通。
也就是說異聞帶的月神身為12機神中的迎擊機組,除了物理、還有精神干涉的機能。
p.s. NPC叔父還真的換了語音,都是冷靜版的…真是帥。
接著多了一名盟友的迦勒底一行人,按照人工智能們的指示,一一去不同座標地點開啟術式裝置,但是在那邊等著的當然是巡邏的衛兵與獵犬,陸續打敗那些礙事的巡邏兵之後,順利開啟了幾個裝置,但是在往下一個座標的途中,遇上了秘書狐…
秘書狐表面的態度就是故意嘲諷並且刺激所有人,而且又很高調的變身露出爪子,到底是阻攔迦勒底一行人呢?還是試探呢?讓我們看下去~
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阿爾比恩製作表 在 Shaun&Nick Youtube 的精選貼文
快看天空。
在聖夜祈禱之人一定能看到的!就那道飛馳在夜空中的彩虹! !
以及帶著咩咩叫著的羊群
身著大膽的服裝
看起來很容易感冒的華麗聖誕老人的身姿……!
其名為阿提拉·the·sun〔誕〕。
是西方大王,擁有星之紋章的劍姬
因坎坷的命運覺醒了聖誕老人意識,忍耐著第一次不舒服的感覺(微熱)站起來的她
成為了可靠的第三代聖誕Servant!
這次,因她身為大王的傳說,有很多的游牧騎兵跟隨……然而這些騎兵全部變成了可愛的羊(不過是外星羊),不知道原因是什麼……
身高/體重:160cm・48kg
出處:冥界的Merry Christmas
地區:芬蘭(自稱)
屬性:混沌・善 性別:女性
她騎著的羊名為Zerco。
最擅長模仿聖誕老人族的長老。
※聖誕老人族的長老是阿提拉想像中的生物。
擁有超健康的肉體,超健全的精神
以及略微無知……哦不!無垢性格的她,獲得了一個絕無僅有的機會。
在迦勒底的全體成員因謎之熱病相繼倒下時,作為唯一一個『可以行動的英靈』的阿提拉·the·sun〔誕〕,為了迦勒底的和平以及聖誕節,騎上了名羊Zerco飛馳了出去。
對於一直以來都想判定聖誕節是何種文明的阿提拉來說,這次工作正是她想要的。
於是她穿上華麗的聖誕服飾,衝入了冥界的天空。
唯一不安的要素,就是這套聖誕服有點冷,這讓阿提拉也不禁思考:
「和平常的衣服比起來,這套衣服的布料面積好像有點少吧……?」。
性格基本還是如原本的阿提拉一樣,不過因為微熱病的緣故,她的判斷力相比平常有所下降,變得更加好交流。外表散發出的惹人憐愛的感覺也增加了。
因為(多虧了)微熱病,她的文明破壞計量標準也有顯著的降低。
平常的阿提拉是戰士人格佔9成,少女人格佔1成。
但是聖誕阿提拉作為少女的人格有6成,戰士的人格只佔了4成。
也就是說,現在的這位聖誕阿提拉,基本是少女心滿滿,熱愛幻想的。
因此,接到聖誕老人重任的她非常的開心且興奮。
她把master當做可靠的伙伴,並看做美麗的羊,用「軟綿綿的御主」來稱呼master。
因為不斷的告誡自己——現在不光是阿提拉還是聖誕老人的緣故,她的言談舉止比平常更加柔和。
為了把光輝之羊交給她的『重要的禮物』送出去,便直接來拜託master一起幫忙。
○對魔力:C
因為天性的溫柔之心,導致接到『這與期望的禮物不一樣』的不滿聲音時也不能反駁,所以魔力抵抗比身為Saber的時候要低。
○騎乘:EX
被選為聖誕Servant,因使命感之火靜靜燃燒起來的阿提拉的騎乘技能有大幅度提升。
具體點來說,就是她成為了羊的主人。
她那騎著並非名馬的名羊Zerco的身姿,也許……大概……能讓人聯想到……是曾經馳騁在西方世界戰場的,游牧騎馬民族匈族最強之王……
○文明侵蝕:EX
英靈阿提拉本人無意識發動的技能。觸碰到的東西將變質為其自身認為的最高屬性。此處的『最高』並非是指『最棒』,而是指阿提拉最愛的東西。
本次阿提拉的最愛之物也是不言而喻呢。
畢竟原本是作為屬下被帶來的馬匹都變成了羊(一類的東西),就連她的愛劍軍神之劍也變形成了軍神之拐杖(糖)。
○星者的禮物:B
成為聖誕老人後獲得的技能。
可贈送他人禮物,滋潤內心。
雖然阿提拉想送別人禮物,但是要把握對方的慾求總是差那麼一點,再加上她個性高尚,此技能等級比聖誕Alter(阿爾托莉雅)的要低一些。而且不知為何技能名也有些許變化。
○彩虹糖人:B
聖誕樹最頂端的星星,叫做伯利恆之星,它被認定為是救世主誕生的象徵。
據說當阿提拉用杖“咚咚”的進行敲打時,被敲打者將獲得巨大的祝福與恩惠。
○閃耀的星之紋章 :EX
阿提拉身體刻著的獨特紋路與聖誕概念融合後變化而成的技能。
通過這股強力的祝福能量,阿提拉靈基內的潛在能力被激發,讓她可以在地球上,以阿提拉·聖誕的身份進行三分鐘的活動!
也就是只持續三回合的,捨身型超級能力爆發技能。
○天性的肉體:-
因成為了聖誕英靈,被賦予了冬之概念而無法輕易調節體溫的她,很遺憾的失去了此技能。
『聖夜之虹、軍神之劍』
等級:EX 種類:對界寶具
範圍:30~300 最大捕捉:1000人
Candy Star・Photon·Ray。
阿提拉拿著的軍神之劍變化為拐杖糖後製作出的新寶具。
不管是軍神之劍還是軍神之羊
都希望這場由阿提拉手下的羊群們形成的華麗板野馬戲,能讓大家快樂。
順便,她偷偷的把某俄刻阿諾斯Caster的寶具・小豬大行進當做了競爭隊伍,但這就是後話了。
遠離石室
喪失記憶
這份巨大的孤獨感如今也被治癒了
做著美夢的小羊,就像是架在夜空中的彩虹一樣。
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