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【 2021中央總預算，婉諭來把關 part.4｜守護勞權，與勞工站在一起！】
在成為立法委員之前，我和大多數的人一樣，完成學業後，便選擇踏入職場，領取工資以維持生活所需。為了生存，我們都需要勞動。
對此，國家應該建立一套彌平勞方與資方先天不對等的關係，將傾斜的弱勢一方扶平，讓關係對等，這就是我們不斷追求的勞工正義。
而走在漫長且永不停止的理想道路中，或許常覺得徒勞無功，但我們從未放棄，我們仍在努力。
我們會持續緊盯政府的政策，與勞工站在一起，為勞工爭取應有的權利。
▋守護勞權，與勞工站在一起
✔️ 拒絕打壓！要求勞動部退回不當函釋！
✔️ 成功爭取！勞動部承諾將放寬年資併計！
✔️ 保障社工權益！改善社工勞動環境三大陷阱！
#最後一包一點都不懶的懶人包
#點開圖片看更多
#祝大家新年快樂
下半年最引起熱議的影集應該非「后翼棄兵」莫屬，連極少極沒耐心追劇的我都一口氣看完，久久沈溺於劇情中，滿滿的心得，真是不吐不快。
寫在雷前，這部劇探討內容豐富，涉及性別、種族、階級、成癮等看似沈重的議題，但因為只有短短七集，都僅能點到為止，留給觀眾極大的解讀空間。這也難怪網路上的討論大家立場分歧，每個人畫的重點不盡相同。
（以下有雷）
＊＊性是男歡女愛 不是男賺女賠
我非常認同影集裡女主角對性的態度，性本來就是生理需求，男歡女愛本來就是平等互惠，男人不該是獵人，女人也絕非獵物。女主角的每次性行為動機都是來自於「她想要」主動出擊，而不是被動的接受或用「性」換取任何東西。
是基於好奇、生理需求、受酒精催化、被共同的興趣或外表所吸引，
有別以往的刻板劇情，發生關係後，女生不斷問自己「對方愛我嗎？我們現在什麼關係？」男生急著迴避，曖昧。劇中最令人莞爾的就是女主角和哈利（肯達基冠軍）性行為結束後在床上的場景。女生一邊翻閱著西洋棋的書， 一邊抽著「事後菸」，男生問他「我該留下來？還是繼續待著。」我真的超想幫男生問一句，「我們現在算正式交往了嗎？」
某種程度這也顛覆了傳統社會上對「性」事的性別差異，比如認定女生的初夜很珍貴，千萬不要讓男生以為「妳也很想要」，甚至還有人會暗示女生該把「性」保留成最後的底牌、愛情的保障，女人大膽享受性愛就是淫蕩，男人把性掛在嘴邊就是好棒好厲害。
我認為這種根深蒂固「性愛是男賺女賠」的想法，會直接降低女性受到性侵害、性騷擾時的通報率。這會造成女生受害後反而感到羞愧、認定自己「不再清白」、「沒行情」即使錯不在自己也怕被指責而不敢說，甚至轉而逼迫自己愛上加害者，產生所謂斯德哥爾蒙症候群，比如大家耳熟能詳的「房思琪」。
我在診間遇過更極端的案例，太太因過度懼怕「性」而無法和先生同房，甚至需要藉由麻醉後的人工生殖 才能受孕，也因為無法內診而拒絕子宮頸抹片，選擇剖腹產。我不禁想問
到底這個懼怕有多少比例來自於生理的「痛」，又有多少比例來自於社會文化對於女性享受性愛的污名？
不過我也要再次提醒安全性行為的重要，多重性伴侶請套了再上，千萬不要心存僥倖，認為不會懷孕，因為無奈生理上的不同，有子宮會意外懷孕的是女人，雖然「快樂」可以公平享有，但當意外發生時，身體的痛卻是女生單獨承受。
而當女主角和養母說，放心我不會懷孕時，我真的苦笑出來，和養母的反應一模一樣。心裡默念一句「少來，這句話我聽太多了」
＊＊要就要，不要就是不要。「性」要積極同意
另外，影集的性行為皆是在關係對等，雙方「積極同意」的狀況下發生。令我印象深刻的一幕，女主角摸班尼（全美共同冠軍）的頭髮說「你的頭髮好漂亮」班尼直白地回答，可以和我一起回紐約，但是不能有性行為。直到相處切磋棋藝後，班尼反過來詢問過女主角意願後，這才發生性行為。
看到這邊我不禁聯想到，每次有約會強暴發生時，總有人會檢討受害者的說「你自己要和他單獨相處啊！」「都答應跟他回家了，不就表示默許上床」。我想說的是，關係的建立和進展並不是骨牌效應，推倒了第一張後面就不能挽回，而是應該像過關一樣，每敲開一次門，就該再次徵求對方的同意。然後，要就是要，不要就是不要。舉一個很簡單的例子，要看哪部電影，都要雙方同意溝通後，但要不要上床，為何都不用問清楚，自欺欺人認定對方只是嘴巴上說不要，來蒙混過關呢？
更何況，約會強暴有時根本不是建立在對等的關係上，不分性別，當雙方存在著上對下的權力關係時，迫於情勢，根本從第一步時就無法「積極」拒絕了！
還有一個小片段，讓我特別有感，就是女主角初經來時，朋友給了他一盒衛生棉條而非衛生棉（此時女主角還沒有性經驗），她不會用只好先用衛生紙替代。
我好奇一查，這才發現衛生棉條原來早在1929年就發明，至今都快一百年。
而比起衛生棉完全貼在肌膚上，悶熱潮濕，衛生棉條較不會引起接觸性皮膚炎、陰道黴菌感染，而且運動時不容易產生側漏，讓女性生理期能安心游泳、運動因此在歐美普及率極高。
可惜的是，每次在門診我建議頻繁感染的病患使用棉條時，總會有約一半的人表示，不會用、不知道陰道口在哪，或不敢用，甚至誤以為棉條會破壞處女膜，僅適用於有性經驗的女性，也有人說棉條會讓毒素積在你體內、經血排不乾淨、傷子宮。
我也要藉此澄清，棉條不會傷及處女膜，有沒有性經驗皆可使用。經血不是毒，也不會受棉條影響而無法排出，只要按時取出棉條並不會有衛生和安全上的顧慮。
另外，我也很感嘆，我們的健康教育實在不夠確實。連「陰道」這兩個字都不敢直說，常用「下面」、「尿尿的地方」來含糊帶過，甚至有人會告誡小女生不要亂碰亂摸「下面」，導致很多女生即使長大，仍覺得碰觸會陰部、放置物品進入陰道是很羞愧且不妥的事情，甚至陰道、尿道開口在哪都分不清楚。
當然用不用棉條取決於個人習慣，並沒有那麼嚴重。但如果是陰道感染需要塞劑治療、要聰明球輔助凱格爾運動時，仍因為懼怕羞愧而拒絕，真的就是得不償失。
最後，我想強調的是，若是你覺得這部劇情實在太荒謬，女主角只是運氣好，又有很多貴人相助，其實可以試著將女主角的性別換一換。也許你會發現，啊！好像不那麼奇怪、沒那麼難接受了！
我想，這就是這個影集迷人之處吧！
有人說女主角根本是女版張無忌！大家覺得呢？
【「分庭抗禮」分的是哪個「庭」？】
「分庭抗禮」（也作「分庭伉禮」）的「庭」指庭院，「抗禮」指平等行禮。說的是彼此的關係對等，以平等的禮節相見，比喻平起平坐，地位相當。
這用語的典故出自《莊子·雜篇·漁父》，全文借漁父與孔子的對話，闡述道家思想的一些看法。文末孔子的弟子見孔子待漁父異常謙恭和崇敬，於是提出疑問：「以往即使大國的君主、國王接見您，沒有不以相稱的禮節對待的，您還有些高傲不屈的神色。今天對這位平民漁夫，他拿着船篙站着，您卻彎腰鞠躬，對他如此恭敬，不是太過分了嗎？」（萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖之容。今漁者杖拏逆立，而夫子曲要磬折，言拜而應，得無太甚乎？）
孔子便趁機教育弟子，指出首先對方是長者，要恭敬，更重要的是對方是體悟大道理的賢者，就更應當謙恭尊重了。
而之所以說「分庭伉禮」，是因為古代正規宅院依中軸線而建，中堂之前圍合出開闊的庭院。賓主相見時，主人接待客人的地方多在大門與主屋之間的庭院，兩方各在庭院一邊相對行禮，以示主客平等。
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#連結性別 專題影片 - 【#我們都是照顧者】
講起 #照顧者 你會諗起邊個呢？ 你媽媽？ 定屋企有工人姐姐？
你會唔會諗起你自己？
套阿靚講呢個學習平向最有意思嘅地方係交換知識 - 大家嘅 #關係對等
#照顧照顧者 呢個字其實喺同3個婦女組織都有聽到
一個喺同志圈就好少聽到 ， 而佢哋講咗好多年嘅議題
同志作為屋企肯定 #未婚子女 ; 年紀漸大 . 都會或多或少有照顧家長嘅經驗
你試過陪屋企人覆診未？ 或者要幫佢哋上網預約一啲服務？
再加埋成日講嘅 #同婚 可以老咗需要互相照顧之類
我哋從來都喺爭取更好照顧者政策路上嘅 #同路人
訪問阿霞嘅時候 , 有一part 好感動 , 忍唔住一定要剪埋落去 (3:20左右)
「父母嘅愛係好偉大，但唔好過界。當一過界就好似有啲越權咁」
因為社會預設嘅劇本 , 人到某年紀就要結婚生仔 要組織家庭 .
被逼妥協嘅選擇最後搞到自己唔開心...自己嘅人生就決定喺主流價值..
個一刻我見到我哋之間嘅 #connect 同志與婦女真係可以好接近
你話社區裡面有更多明白 #自主權 重要嘅媽媽
未來嘅社會對同志子女 對同志家庭 會唔會更友善呢？
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