驚險過關 ~ 蝦米『哇』糕
10/8(三) 驚險刺激的一天，K了一整天的西洋戲劇史，古希臘時代「喜劇之父」亞里斯多芬尼斯，在西元前405年的作品~『蛙』，若是以市塲考量，我不知為何要認識這些西方戲劇家，但站在學生本份的立場，就是不想辜負「上大學」求知的机會…
妙的是，昨晚做報告的三組，我們的「蛙」劇，在Goog|e上卻是乏善可陳…幾乎找不到任何文字與影像參考的資料，我只好回到最原始作法~靜心再讀它一遍也不能 厭倦…
劇情中「酒神(戲劇守護神)與他的奴隸」親自下地獄，㝷找一個可以拯救當時雅典城的詩人，一個真正偉大的詩人在那個年代，是擁有可以激發百姓克敵制勝的影響力，沒想到一下到地獄，首先看到昔日在陽世間許多"對父母不孝，對朋友不義，做偽證…討人厭的人"在最髒的沼澤"受苦，戲走到這，也提醒我們，活著的時候，少造孽，多行善，積福報…
兩位擅於雄辯的戲劇家，在一陣髙談濶論，爭辯得面紅耳赤之際，酒神反問『你若自己無法身體力行，言行一致，該當何罪?』『當你的劇本，言論讓別人的妻子，學了你在舞台上一些舉止…深受劇作影響，最後走上服毒自禁…該當何罪?』酒神：『死刑』
讓我想到現今某些政論節目中，總有些語不驚人死不休的「名嘴」，不也是為收視數字一辯再變…自己難道就是個標準，奉公守法的公民?為什麼總是指責別人，少了自我反省…何嚐不是『蛙』劇，雄辯戲劇家的翻版?
我用古今對照的方式，來解讀原本看不懂的~蛙劇，這樣一邊敘述劇情，一邊再引申到身處臺灣週遭，看得到的現象耒佐證…連我自己都很意外，還能從原本錯綜複雜的故事，抽身看到古今殊途同歸的社會現象…這樣的解讀，反而讓我自己更清楚這齣西洋名劇~『蛙』，究竟是蝦米「哇」糕 ? 哈哈!
這堂我們系主任的夜間課程，全方位跨界主持王的學員~思敏，也成了我同組報告的同學，下課的時候在台藝大的校園竟然又碰上了另一位學員~偉豪，這真是人生何處不相逢，校內校外角色互換。太有趣了！
