「無論到哪，我們總是無處容身。因此，我們老想離開目前所在之處，到其他某個地方去。
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關於『容身之處』這個主題，早有各式各樣的探討，也被大家說到爛了，但它還是會讓我們不禁一而再、再而三地回到原點，重新思考這個主題。當容身之處變成問題時，一定是『失去它』或『得不到它』的時候，所以容身之處，必然是以否定的形態存在。當我們待在自己應該在的容身之處時，腦中根本就不會浮現容身之處的問題。容身之處成為問題時，僅限於『沒有』容身之處的時候。
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被稱作『少數族群』、被稱作『當事人』的那些人，更是如此，但連我這些多數族群，也就是所謂的『一般市民』的人，基本上也全都活在沒有容身之處的感覺中。只有腦中被工作、家人、人際關係的問題佔據時，只有忙於雜物無暇思考時，我們才能忘卻容身之處的問題。對我們而言，容身之處只有可能是兩種情況：『沒有容身之處』或『暫時忘記這個問題』。
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無論身在何處，和誰在一起，我們都無處容身。即使和家人或情人在一起，也是如此。所以，我們老想著要到某個地方去。而實際上也有許多人，真的朝外面的世界踏出了一步。」
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「不需要實際往哪裡去，其實也能找到『出口』。每個人都有一扇『向外打開的窗口』，藏在某個意想不到之處。以我個人而言，書本就是我的那扇窗。我想應該有很多人跟我一樣吧。
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四方形的紙本書，恰恰就是一扇向外界打開的四方形窗口。所以，大家只要讀書，就算實際上一直待在家中，或從未離開過居住的城市，也能感覺得到有一個不屬於這裡的『外面』，而我們可以任意地打開門扉，去到任何地方。當時機成熟時，我們就會打開真正的窗戶、真正的門扉，朝自己想去的地方啟程。
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幾天前，我在某個城市認識了一個身為單親媽媽的酒店小姐。她在老街出生長大，周圍盡是不良少年，國中時期的好友，沒一個念到大學，豈止如此，其中半數以上，連高中都沒畢業。她自己也在國中時輟學，和那些朋友們到處閒蕩，過著連家都不回的生活。
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她先是在鬧區，替風月場所做招攬客人的工作，後來在機緣巧合下，接受別人的挖角，成了那一區最頂級的酒店的女公關。於是一流大學畢業的大企業幹部、擁有黑卡的實業家，成了她在那裡招待的對象。
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許多女性在那樣的地方，認識了那樣的顧客後，就會請對方出資贊助自己開店，或者更直接地，就會選擇成為對方的『情婦』，但她看到店裡的這些客人，反而開始想說，自己也要成為那個世界的人。
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現在她為了先取得高中畢業資格，而在高中夜校念書，同時也在進行一些活動，支援單親媽媽或從事『夜生活工作』的女性。
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對她來說，夜生活的工作，成了她對外打開的窗口。夜生活工作是好事壞這個問題，世間大概有各式各樣不同的聲音，不過這件事，只是單純地讓我感到，窗口真的是無所不在。這會兒，書成了窗口；那會兒，人成了窗口，我想對許多人而言，音樂也是一種窗口。有時，這些窗口會半強迫地，把我們帶向一個我們不曾想像過的地方。
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踏出現在的所在之處，往外頭走去，這麼做雖然帶來強烈的解放感和自由感，但同時也經常會伴隨著孤獨與不安。所以，我們偶爾會產生回去的想法。雖然有些人有處可歸，有些人無處可歸。
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離開所在之處而獲得自由的故事，有多吸引我們，回歸原本所在之處的故事，就有多吸引我們。」
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——《#片斷人間：貓、酒店公關
與乘夜行巴士私奔的女子，
關於孤獨與相遇的社會學》岸 政彦
https://bit.ly/3xykowj
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#防疫期間讀到驚人好看的一本書
#雖然並無關聯但直覺想拿令人討厭的松子的一生當摘文配圖
