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新冠肺炎疫情嚴峻學甲元宵懷古燈謎晚會決定停辦
李榮茂／臺南報導
臺南市學甲謎社原本預定元宵節在慈濟宮前廣場舉辦「懷古燈謎晚會」，唯因新冠肺炎疫情仍嚴峻，在戶外活動，無法進行人流管控、實名制，該社理監事十九日決定停辦今年元宵懷古燈謎晚會，這是繼民國一０五年小年夜大地震造成台南地區死傷慘重而停辦燈謎晚會後第二度停辦。
學甲謎社社長莊秋情表示，學甲謎社於民國八十年間成立後，本著弘揚精緻傳統文化娛樂，每年元宵節都在慈濟宮廣場舉辦懷古燈謎晚會，每場次都以兩道實物作道具謎首，民眾從實物中找尋與鄉土俗語或俚語謎底，獨步全臺，成為學甲謎社的特色，經常應邀至各地舉辦燈謎晚會，二十多年來舉辦近百場次，不但學甲謎社享有「閩台第一謎」，也讓學甲贏得「燈謎故鄉」的美譽。
莊秋情說，今年元宵節原本將依如往常在慈濟宮舉辦懷古燈謎晚會，唯因新冠疫情仍嚴峻，而燈謎晚會每每吸引四五百人參與，雖然是戶外活動，但無法進行人流管控、實名制，該社理監事包括陳財教、陳文賢、劉啟亮等等十九日商議後決定停辦今年元宵懷古燈謎晚會，並祈求天佑台灣，新冠肺炎疫情早日結束，恢復正常生活。莊秋情表示，該會成立近三十年來，除民國一０五年因小年夜大地震造成台南地區死傷慘重而停辦燈謎晚會後，今年為第二度停辦。
110.2.19

【影評】《孤味》Little Big Women
★★★★★
再會啦！心愛的無緣人！
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人生有緣才相聚：我們總認為幸福是緊緊握住得來不易的緣分，但有時候放下無緣的感情，才是人生最難也最應該要學習的課題。電影中那段點唱《再會啦 心愛的無緣的人》，道盡了多少生命的酸甜苦辣、喜怒哀樂，一語概括了全片想要傳達的概念，那就是「道別」。
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人死了，什麼都沒了嗎？人的一生，行走過的痕跡也絕對會和其他人有所牽連。有趣的是，我們在面對親人時常執著於「說」與「不說」之間的兩難，讓家人與家人之間的相處上更顯複雜。「說」出來，怕傷感情，只因為太在乎對方所以會怕；但「不說」，卻又可能留下遺憾，對方也沒辦法接收到在乎的心意。我特別喜歡那段全家人在客廳裡的對話，情緒一次爆發，每個人都一股腦地說出自己的心情：而那句短短的「要做化療嗎？」絕對不只是問問是否要做進一步的醫療行為，而是在乎、心疼、揪心、難過。縱使平淡地回覆，「我沒事」，那也是身為家人希望對方別操心的最佳作為。
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《孤味》就像是充滿台灣味的小吃：不用豪華鋪張，反而是自然的人情味，感受真誠以對的善良，以及直接、毫無保留的奉獻付出。縱使只是簡單的綁紅線獻上祝福，或是向離別的家人揮揮手，那些一點點小小的可愛舉動，就能夠溫暖一輩子，難以忘懷。
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而往往有情無意，或是無情有意的不對等關係，情感的重量在「給予」和「接受」之間，不同觀點上的感受也就有所不同。正如同「有一種餓叫做阿罵認為你很餓」，《孤味》的精彩之處，就在於將表面下的心意處理得宜，精準拿捏每一個橋段，製造出催淚的感動橋段，不至於變成煽情的局面。換句話說，《孤味》沒有太多哭得死去活來，沒有愛得濃情密意，也沒有猛打悲情牌，卻能夠製造出強大的戲劇張力和溫暖人心的氣氛，是我認為本片最成功的地方。
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我認為，一部探討「愛」的電影，就絕不能用最直接的方式去描述「愛」的模樣；反而從反面、側邊，或是人與人的相處上琢磨，才能夠具體完整描述「愛」的存在。就像是《再會啦 心愛的無緣的人》歌詞：若無愛石頭嘛無採工；「愛」其實無所不在，也用不同型式存在，《孤味》所探討的「道別」與「放下」，事實上也是一種愛的表現，因為好好地和心愛的人說再見，有緣無緣，其實也都證明了「愛」存在心中的事實。
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所以縱使鄉土劇裡的家庭糾紛，那種輕易把「斷絕關係」搬出來當武器的戲碼，家人間的打打鬧鬧，事實上並不是真的「斷絕關係」，反而越想斷就越不容易斷；因為情感與思念無法輕易被抹滅，更何況是面對照顧我們的長輩，疼愛有加的晚輩。
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我想《孤味》的奇妙之處，就在於它乍看之下簡單庸俗，卻透過許多台灣庶民文化的元素，精準地講述了一則有關「親情」的故事：它的對白之中充滿接地氣的台灣俚語，流暢又巧妙地出現在任何一場戲之中，讓電影節奏和氣氛不致陷入嚴肅的僵局，反而輕鬆活潑又充滿智慧；它的人物設定，都分別代表著不同世代、不同個性、不同觀點，以及不同家庭定位的角色，貼近你我的生活，也散發著一股迷人又可愛的氣息；它的影像充滿質感，不用花俏或煽情的特效，或是誇大不真實的場景，就能夠透過簡單的舉動，交代了充滿人情味的台灣習俗。
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電影片名《孤味》雖描述著人活著的孤獨感，縱使我們兒孫滿堂，但總是孤單地來到這個世界，也孤單地離去；但我們能夠留在這個世界的東西，是眾人的記憶，對他人的影響；而電影一方面呈現了陳淑芳所飾演的老母親堅強又善良的面相，另一方面也帶出了台灣人表達愛的典型方式。
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不論是長輩幫晚輩綁上紅線，還是放下執念簽下名字，還是辛苦存著黃金幫出嫁的女兒保留原生家庭的印記；這些在劇情中的微小互動，透過劇中演員們對角色的詮釋，更顯溫暖，給予觀眾滿滿的勇氣，讓人認識到知足感恩的心。
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整體而言，《孤味》中的五位主要女性角色，撐起了整部電影探討情感的主旋律，同時也帶出了「愛」同時存在著「施」「受」以及「離」等樣貌。陳淑芳、謝盈萱、徐若瑄、孫可芳所飾演的老母親和三姊妹，以及飾演孫女的陳妍霏，除了另類呈現了女權意識在台灣時代變遷下的改變，同時也藉由三個世代的價值觀，凸顯出時代變化並不會改變我們對情感付出的份量，而是改變我們對於愛的定義。
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「再會啦！心愛的無緣的人！六月的茉莉遐呢仔香」
「祝福你親像春天的花蕊 遐呢仔紅」

我讚嘆《孤味》這部電影讓人咀嚼再三的醍醐味，也讚嘆這部電影將台灣最美好的風景呈現地如此有質感；台南的蝦捲真的好吃，可惡... 我想吃的不是蝦捲，是那個名為家的味道！
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《孤味》Little Big Women
台灣上映日期：2020-11-06

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孤味 Little Big Women
威視電影

#地方風土美學親子限定團
#旅行中遇見鄉土的美好
#僅剩三個家庭名額
☘️地方風土美學‧親子限定行旅 8/18-8/19
https://forms.gle/oZs3j6qtmJEooKR4A

昨天，回了一夜的私訊，我想，還是分享一下規劃「地方風土美學‧親子限定行旅 8/18-8/19」的初心，讓大家更理解吧！

過去七年，美學行旅與旅伴們在日本、首爾、曼谷、歐洲各國共創無數美好的旅行回憶。

瀨戶內海犬島老婆婆，宏亮語調對著旅人説島嶼歷史的激昂、首爾原州的Muséum San細膩地展現造紙工藝之美、畢爾包怎麼翻轉衰頹的城市樣貌、歐洲葡萄酒產業是如何深遠影響飲食文化.......，對於異國，總是充滿無限好奇與熱情，卻未曾有機會覺察，我們與家鄉的陌生，不在於因為求學、工作而產生的距離，而是源於對這片土地的一無所知⋯⋯

疫情減緩的四月底，美學行旅在偶然的機會下，開始島內的地方探索，卻意外且驚喜地被這些看似最平凡、日常的風景、人情、故事深深感動.........。

常聽說，
台灣最美的風景是人、是地方風土，確實無誤。

#陳忠露雞毛撢子 的國寶職人阿伯，總笑著說，綁雞毛撢子很簡單啦！三歲小孩都會.....👀！
僅認識吸塵器的孩子，可否理解我們小時候，爸媽手上那隻雞毛撢子的崇高地位？😬😬

#飛雀餐桌行動 的謝爸爸、宜澂、宜哲展現無價的家庭文化傳承及新一代的美學力。
琥珀般迷人色澤的醬油，原來是製醬人承受著身上衣裳反覆乾了又濕透的攪缸及孤獨卻堅定地顧守火候、忍受柴燒高溫才能萃取出的入口甘甜。

#萬國戲院 的明赫是如何無私地想方設法推動地方創生，讓 #嘉義慢城大林小鎮 能被看見。
........好怕他會不會為了推動大林而傾家蕩產啊？！
不過，要是破產了，明赫超級溜的台語俚語倒是可以開班賺錢補回來😬😬

#泰成中藥行 的開興總是掛著跟他同名的招牌笑容「開心」面對每一位來訪的朋友，不厭其煩地反覆導覽著，讓更多人能認識漸漸沒落的中藥文化。 （但我倒不擔心開興因為講太多場導覽而倒嗓⋯⋯畢竟，他是開中藥行的嘛～～😂😂）

每每帶著旅伴們探訪在鄉村稻田間的美好人、事、物時，總浮現一個念頭：#好想讓孩子也能認識接觸家鄉地方風土啊！
尤其未來很有機會前往國外求學的14-18歲孩子，這個暑假，或許是一個最適合的時機，能與父母一同創造親子在生長土地的共同回憶。

所以，在本來打算避暑停團的8月，規劃了「地方風土美學‧親子限定行旅」。也因為想要透過這次行旅傳遞較深的意涵，設下了14歲以上孩子的限定、也要求親子要同行。

希望以上分享可以清楚表達這次親子限定行旅的初衷，還請理解為何不能開放給小小孩參加、為什麼一定要帶孩子參加🤔！為什麼不能只是孩子參加（齁～～就不是孩子參加就好的夏令營嘛！😅........等。

好了，落落長寫了這麼一篇，言歸正傳～～扣除這二天不太符合相關年齡等的填表，目前就剩三個家庭的名額了。

歡迎家長、多元家長，帶著大孩子、大大孩子、大大大孩子一起同行囉！🌹

本集主題：「寶島搜神」介紹
　　　　　　　
訪問作者：角斯
　　　　
內容簡介：
12個月的神明聖誕千秋、108則神明傳說故事、45尊臺灣人熟悉的神明、17尊動物神獸與器物崇拜
神明的紙上行旅＋傳說與民俗趣聞，用圖像入門臺灣神明世界。
黃震南（藏書家、金鼎獎得主）：神來之筆，勾勒出傳統神祇的新潮流！

　　何敬堯 (小說家，《妖怪臺灣》作者) ：靈仙降夢，十二月神尊顯聖，動物神與器物神也來鬥鬧熱。神怪畫家角斯的《寶島搜神》，讓鄉土眾神立足新時代，古錐面目與讀者搏感情！神話是每個族群最重要的精神象徵，也是在地故事的傳承，每一個時代也會為各自的文化創造新時代的傳說。因此，角斯作為台灣本土妖怪繪畫先驅之一，不只描妖塗鬼，也為島嶼神祇刻畫嶄新形象，便深具文化再造的重要意義。並且，此畫冊除了有造型逗趣、千變萬化的神靈形象，每幅畫作一旁的民俗解釋，更帶領讀者深入探索神明身世、鄉土變遷的脈絡，十分富有教育意涵。

　　全民瘋神明，在角斯《寶島搜神》書衣，第一次與神明平易相遇，一次看懂臺灣45尊神明故事。本書繪製出臺灣人最愛拜的神、最神奇的神、最平易近人的神、最神的神、造型最特殊的神……眾神的傳奇，有傳說、民俗典故、俚語，精彩易讀！
　　　
作者介紹：辻政信
　　臺北人，世新大學電影組畢。現職平面設計師、插畫家，經營「角斯角斯」品牌。2012年投入臺灣在地故事的圖像創作，藉由出版品、跨域合作、商品製作，將故事推廣出去。作品融入傳說、神話、怪誕、奇想、妖怪等元素。

　　參與過第二十九屆金曲獎動畫視覺、臺中國際動畫影展「神話之島」主視覺、伍佰透南風演唱會舞臺插畫視覺。代表作品有：《台灣妖怪地誌》、《台灣妖怪卷壹──巨人怪說》、《台灣妖怪卷貳──怪生島》（入選　3x3 Illustration Annual No.15　Professional published)）以及《台灣妖怪鬪陣》桌遊。2017年開始神明繪畫創作，重新詮釋神明樣貌，獲得許多迴響，2020年出版《寶島搜神》。
　　　
　　　　　　　　
作者粉絲頁： 角斯角斯
　　　　
出版社粉絲頁： 聯經出版


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