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🌟🌟魯士次獲🌟🌟
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魯士次獲是佛祖的醫師，負責照顧佛祖的身體健康，主要功能為:招財，健康，控靈，增強第六感，更是智慧的象徵，會給予你人生正確的方向，而且相當的保護配戴者。
此為大法會版本，眾多師父加持，能量滿滿，有效幫助一切眾生願滿！可供可不供。僅有20面。

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起源❗️

三千多年前，佛法尚未廣為流傳，魯士法門大行 其道。魯士是在深山野嶺修行禪定及苦行的修行 者，他們都沒有一定的修練法則，大多以苦行折 磨的行為修練為根本。現在印度的喜馬拉雅山附 近，還可發現很多這些修苦行的頭陀行者。

魯仕/路史(Lushi)又稱如施、儒家士、拉西或萊爾西等等 是以前古印度的修行者，是居住在森林裡具有高深法力的禪定修行者，遠在古印度的太陽朝代有史以前，魯士早已存在，古代的如施都靜居在喜瑪拉雅山修行苦行頭 陀法，是長期素食者，禁止食肉。魯士的禪定功夫非常的高深，可以長期的修行，不須進食，享受禪悅之樂。魯士嚴守戒律以達到更高的禪定境界，相傳魯士証得宿命通、他心通、天眼通、有能力醫治頑病、令人增長智慧、避邪驅降、也能跟動物溝通等等...
“魯士”即為佛陀的老師，在泰國、不論在家出家的修行者，也專稱魯士為老師！ 泰國史： 佛佗時期跟隨學習佛法，魯士曾幫助佛佗得道，當佛佗生病時，魯仕負責照顧佛佗

這些苦練修行長者認為，只要身體能抵住外來的 痛苦，終有一天必會苦盡甘來成仙成道。他們的修練 行為千奇百怪，往往令人看了產生強烈的恐懼感。他 們的苦行範圍很廣，如用繩子將雙腳反吊在樹上一整 年；把手向天舉高永遠都不放下來，直到整隻手乾 涸；有的不斷用竹或木尖刺進身體，直到不怕痛為 止；有的把頭埋進土裡，也不知道是用什麼來呼吸， 有傳說是用肛門呼吸。

傳說佛祖還未成道前也曾修苦行法，跟隨魯士習法。
爲什麼魯士皆披上獸皮？傳說以前一座深山裡有 一位修行了很久的高深法術士。一天，聽村民說後山 有一隻大老虎，時常下山危害村民。他便決定要去把 這只老虎馴服。經過一番修法後，山大王果然被馴服 了，並從此跟從術士修法到老。當老虎知道自己命不 長了，遂將心願傳達給術士，希望死後也能追隨術 士。因此老虎死後，術士靈機一動，就把虎皮剝下 來，做成外袍披在身上。從此以後，人們就喚術士為 魯士了。因為在梵文裡，老虎讀音做〔魯〕〔士〕就 是術士的意思，合起來即成魯士，即虎術士。

魯士的修行法門起初是由印度傳去錫蘭後再傳入 緬甸、寮國、泰國等地。現在寮國的甫孝懷的深山裡 還有數百名的魯士。每年佛曆五月，很多來自不同國 家的魯士會到那裡集合，以給魯士老祖師祝壽。這座深山由寮國兵士看管，魯士到達入口處時就會往旁邊的涼亭進行禪定， 以神通法通知山上的魯士下來接待。如沒有魯士下來 接待的話，兵士是不會允許進入的。

魯士也有受戒師。甫孝懷深山也正是一個魯士授 戒的道場。修行者必須經過老祖師的授戒儀式，才能 成為真正的魯士。而且，要授戒是要經過考試的。如 考經文、梵文、符咒、禪定等。及格後，要有一位保 薦師保證才可以進行授戒。魯士受的是八戒，之後第 一件虎紋戒衣一定要老祖師親身披給。因為時代的轉 變，老虎現在已屬保護動物，所以虎紋戒衣現在已改 為用布料製成，而不是真的虎皮。當完成授戒後，魯 士多喜歡隱藏在叢林深山修習祥悅之奧妙，嚴守誡律 已達到更高的禪定境界。

引經據典，在泰國與印度婆羅門教裡上有記載著魯士的 １０８種法相，其實不止１０８種，只是舉例為擁有 非常多法相的意思，各有各的法術與功力。現泰國的 婆羅門教徒將之一一雕刻成木像、泥土塑像或鑄造成 銅像等，供信徒們供俸修習與膜拜
魯仕共有108個不同的化身及法相〈化身有醫生、宗教領袖、紋身師傅、解降師‧‧‧等等，還有很多很多具不同神通的隱士，而一般都會用一個帶著帽子，穿獸皮的老人所代表這108位不同的魯仕， 供奉魯仕法相有虎頭、象頭、白袍‧‧‧等等，共108個法相〉，被認為是法術的創建者及力量的來源、具有無比智慧的老人，有點似中國道教祖師爺是創法祖師。 在泰國有自我修法者或修行者佩帶魯仕或供奉魯仕，因為魯仕是創造所有法術者，打坐修法冥想魯仕，會給予修行者加強能量提高修行，亦令疲倦的身軀迅速恢復 。 在印度史中，魯仕被認為是會向神接收知識來源，再向世人作出教導的一位老師，因此，魯仕擁有無比的智慧。 魯仕代表智慧！ 亦有提升專注、專心之效用！

閱讀台北 2015.02.14
《封神演義》，陸西星，大中國圖書公司，1991

這當然是有點詭異的情人節禮物，但我想送這個給大家。
首先呢，陸西星只是諸多考據中可能是《封神演義》作者的其中之一。
再者呢，這家出版社是否還在，我不太清楚。事實上這是一本好久好久以前就買，一直收在書櫃最底層終年不見天日，本以為有生之年不會再翻看的書，還是紅皮精裝版的那種。
若沒記錯的話，當年應該是家父或家母在夜市買給我的，以恭賀小學時代某一次月考拿到獎狀這樣。

《封神演義》以商紂時代為背景，講述文王姬昌、武王姬發如何在姜尚等眾文臣武將的協力下，將政權取而代之的故事。當時以首都「朝歌」為核心，天下共分八百位諸侯，分別由東南西北四方領袖所統御。
紂王因為侮辱了女媧神而招來禍患（當然有個前提是他的朝代本來就氣數已盡），女媧神於是派遣妖怪入宮，要加速商朝的滅亡。不料狐狸精太過盡責，竟煽動紂王做了種種暴虐的壞事，甚至因此而激反了這些外地的大小諸侯。

另一方面，文王姬昌傳位給兒子姬發後，姬發用姜子牙為元帥，整軍備戰，但姜子牙命中有不少災厄，又要承受三十六路討伐的危難，還身兼封神的重責大任，以及必須推翻商紂、擁戴武王開創新時代的使命，因此而展開這一整個漫長的故事，而與此並列的，就是道教底下分為截教與闡教，彼此互相較勁的過程，大抵上，比較屬於名門正宗的闡教是支持姜子牙這邊的，至於收羅各種奇形怪狀或飛禽走獸的修行者而成的截教，則比較偏向商紂那邊，過程中一堆人（修行者）陣亡，靈魂都飛進了封神臺，等一統天下後才正式封神，這就是「封神榜」的故事。

這個故事最精彩之處，大概就在於許多神仙的鬥法過程，其中許多場面或術法的創意，絲毫不亞於國外的奇幻小說，尤其當主角許多都是我們熟知的人物時，則更添親切感。

但老實說，我覺得以現代小說寫作的觀點來看，《封神演義》其實不能算是優秀的小說，主要有幾個問題，其一是許多人都知道的，作者考據雖然眾說紛紜，但這本書大抵成於明朝，一部由明朝人描寫，關於商周時期的故事，卻出現了太多宋明時期的名詞或官爵，這顯得非常詭異。

其二是故事本身因為頭緒甚多，因此無法完整描述，「封神榜」簽訂時，諸多神界大老都在，包含闡教、截教的主教者，乃至於他們的師尊都在，但故事沒有清楚說明這箇中的場面或他們的協議，連簽訂的原委也是透過故事慢慢發展，才逐一用片段方式說明，這是很可惜的地方，畢竟「封神榜」是這通篇故事最核心的內容。

其三是人物刻畫方面，跟《水滸傳》有些類似的毛病，但更加嚴重一些。《水滸傳》的故事前半段，大多以個別人物描述為主，直到後來上梁山的人物漸多後，大規模會戰的橋段遠多於個人描寫，因此造成水滸人物真正個性鮮明者其實不多的問題，大家熟知的也只有前面那幾位如林沖、魯智深或武松等等；《封神演義》的問題比這有過之而無不及，真正個性很具體鮮活的，其實只有寥寥若干，諸如姜子牙、哪吒等等，其他的則唯有簡單的敘述而已，對於很多重要人物的心境轉折都付之闕如。
打個比方，討伐商紂，後來成為諸侯領袖的姬發，小說描寫他的部分真的實在是乏善可陳，他怎麼繼承父親的基業、討伐紂王是舉義旗還是叛變？對於臣下的勸進，他有沒有矛盾的地方？這些都太缺乏了，讓人感覺起來像個半推半就的魁儡，卻絲毫不見自己的主張。
此外，傳說非常會用兵的姜子牙，小說裡也沒看到他怎麼用兵，大多數時候都是他或他的人馬打不贏，於是更高階的闡教神仙來相助，扣除這些外援，姜子牙手底下真正厲害的只有楊戩、哪吒、土行孫、雷震子等寥寥數人，勉強把投降過來的黃飛虎跟其子黃天化算進去，這些人大概就佔了伐紂取勝的八成功勳，那說也奇怪，其他的都是雜魚兵將嗎？這是我很納悶的地方，作者是不是太過強調神仙、法寶的價值，卻把真正的部隊戰力大幅減低了，以至於本來應該很能調兵遣將的姜子牙，自己反而沒有發揮的空間？

其四是故事主軸線太過簡易，除了前面幾回敘述紂王如何無道之外，分散的故事線只有哪吒出世與轉世、姜子牙下山與黃飛虎被逼反，然後就開始了紂王派兵陸續征伐西岐，自己人馬差不多消耗殆盡後（截教也死傷得差不多了），武王便化被動為主動，開始進五關，準備與其他諸侯會師，跟著透過諸神的協助，一路過關斬將地打進朝歌城，讓紂王落得一個自焚的下場，而最後隨即進行封神，把那些戰死的人物進行神界敕封。
這樣的劇情線會不會太簡單或單調了點？

我覺得再講下去，大概《封神演義》就沒人想看了。
可是還是必須強調，正因為故事線很簡單，也因為沒有那麼多「凡人」的打打殺殺，才顯得這故事充滿更多的「神性」，為了多看懂一點，我另外參考了《道教諸神聖紀》（道教總廟三清宮印行）一書，勉強算是補充了小說中對諸多神仙們在來歷與背景上的不足。
道教是起源自中國的宗教，多神信仰使得諸多神仙並列，而道教特有的「轉化」，更讓一位高階神祉有許多如樹枝狀衍生成更多神明的情形。你讀封神，未必需要太過考究這些，但你讀封神，可以享受那種重溫小時候聽過，至今只剩隱約一點印象的情節內容，個人最喜歡的，是土行孫從好人變成壞人，又從壞人變成好人，還娶了他前老闆的女兒的一段故事。

小說敘述的文字有點文謅謅，介於文言與白話之間，但我相信那難不倒一向喜愛閱讀的你們。
我太龜毛，在文本中喜歡斤斤計較，但就純粹讀故事的樂趣而言，你們會獲得比我更多，一起來看《封神演義》吧！

對了，還是要祝各位，情人節快樂。 XDD

東燁 2015.02.14

#封神演義 #封神榜 #姜子牙

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
中國有很多名著，可能以前在秦朝的時代很多書被燒毀了，但是還有一些保留下來了。其中四個名著就是水滸傳，紅樓夢，西遊記和三國演義，但是還有一部沒有被列入在四大名著裡面，那就是封神演義。這本書出現於明朝時代，傳說中他的作者是明朝的許仲琳，也有說是道教學者陸西星寫的。而西遊記也是在明朝時代出版的，兩者雖然是在同個朝代裡面，但是裡面講的人物有重疊，感覺像先有封神榜然後才有西遊記。
我不明白為何以前的明朝君王可以讓他們出版這本書，因為封神榜裡面有摻入一些真實的歷史人物，例如周武王，蘇妲己，紂王，姜子牙等等，其實是講著造反的，順便宣傳道教成仙的一些神話，而西遊記則是宣揚佛教，我們姑且相信明朝時代的皇帝比較沒有那麼小心眼，但是為什麼作者會寫這一本書呢？其用意又是什麼呢？可能就是為了賺錢吧！
你可能以為他還在一本一本寫吧？放心～那個時候已經有印刷術了，所以大量印刷沒有問題，而且還保留至今，我去看了一下封神演義的原本，哎喲，全部都是文言文，看了頭都大了，不過還好我看過TVB的封神榜，所以大概故事是知道的。
真實歷史人物
中國的神話起源於伏羲和女媧造人，然後就是三皇五帝，三皇就是指軒轅，伏羲和女媧，神農氏炎帝和祝融赤帝，而五帝就是堯（yao），舜（shun），少昊（hao），顓頊（zhuan xu第一聲）帝喾（Ku第四聲）。
開始於黃帝，軒轅，傳說中他是中華民族的始祖，黃帝和蚩尤大戰九次，終於在逐鹿上殺了他，創立了夏朝，華夏中國也。古人認為他們乃世界的中心，所以稱之為中華，中央之國，簡稱中國。
然後在公元前1555年，商朝滅夏。經歷了大概五百年，到了商朝最後一個皇帝，叫帝辛，也就是封神演義裡面的紂王，傳說中他說荒淫無度的皇帝，在【史記】和【國語】裡面有記載，他有個非常美的妃子，叫蘇妲己，在紂王討伐有蘇氏後，有蘇氏把他的女兒妲己嫁給紂王，深得紂王寵愛，立為王后，很多人都將商朝滅亡的原因賴在女人身上，但是自己的國家被你毀滅，還被逼嫁給你，迷惑他讓他的朝代滅亡，不就是正好報仇了嗎？
那麼紂王那時有多淫亂呢？根據史記裡面有記載，紂王為了討妲己歡喜，把酒添滿進去池裡面，還讓三千男女裸體追逐其中，所以才有那句：酒池肉林的成語，而且更用了很多人民的錢修建鹿台，裡面收藏了奇珍寶物。
那麼在封神演義裡面，紂王就是應文武百官，在女媧聖辰當天，去到女媧殿為百姓祈福，但是這個紂王沒有見過美女，看到女媧的聖像，竟然起來色心，石像而已哦～紂王，你有多dry哦？
他就說我的后宮裡面，都找不到那麼美的女子，彷彿仙女下凡，月殿嫦娥一樣。如果可以帶回去享受，那就最好了。
於是就在女媧殿裡面，寫上：鳳鸞（luan2）寶帳景非常，盡是泥金巧樣妝，區區遠山非翠色，翩翩舞袖映霞裳，梨花帶雨爭嬌豔，芍藥（shao2）籠煙騁（cheng3）媚狀，但得妖嬈（rao2）能舉動，取回長樂代君王，前面的就沒有什麼問題，但是出事的就是後面那兩句，意思是最後可以帶女媧回去陪他就好了。這是對於女媧的褻瀆（xiedu），所以千萬不要得罪女人哦。尤其是最大的那個。
女媧看了非常生氣，自己保護了商湯600年，然而這個紂王昏庸淫亂，不修身立德，於是就召喚天下群妖去到她的行宮，在當中選了在軒轅墳中的叁妖，那就是千年狐狸精妲己，白蘭氏雞精，啊不是，是九頭雉（zhi4）雞精，還有玉石琵琶精。
女媧就和她們說在西周已生聖主，商朝氣數已盡，天意已定（是你自己定的吧？）你們三人去迷惑紂王，讓他沉迷酒色，迷惑君心，等待周武王討伐紂王，以助其成功，不可殘害蒼生。事成過後，你們就可以修成正果。哦～～原來是臥底來的。。。
現實的歷史當中，妲己在商朝滅亡的時候，被斬首了。
裡面還有一個主要人物，就是封神的姜子牙。姜子牙，又名呂尚，字子牙，也叫姜太公，在歷史裡面，姜子牙是在兵法，管理，天文，政治上都有涉獵，但是到了72歲還沒投靠任何君王下面，只因他要等待明君，知道周文王姬昌會經過渭水之濱，蟠溪（panxi）於是就在那裡釣魚等待他來～
但是他沒有放魚餌，周文王就問道：沒有放魚餌怎樣可以釣到魚呢？
姜太公就說：我老人癡呆。。。忘了放魚餌。
不是：姜太公就說：願者上鉤。過後就和周文王討論國家大事，周文王看過履歷表，覺得不錯，就聘請他為太師，而在封神榜裡面也有提到姬昌，還有提到姬昌的次子，姬發，也就是周武王。
比干也是真實人物來的，他是紂王的親叔叔，是三大忠臣之一，他因為直諫而被紂王剖心而死，到了唐朝被最封為太師，忠烈公。在道教裡面稱之為財祿真君，就是財神爺啦～
在封神榜裡面，他發現了妲己是狐狸精，就特地讓紂王穿上狐狸毛衣刺激妲己，妲己看到很多子孫的毛皮被披在身上，非常的憤怒，就設計詐病，說需要一片玲瓏七竅之心來煮羹湯才可以醫治她的病。於是就傳召比干，說需要借他的玲瓏心一用，比干知道這一去一定是兇多吉少，於是想起姜子牙曾給過他一個簡帖，如果有什麼進退兩難的時候，打開來看看，裡面有個符印，吩咐燒了放進水里面，喝了可以保護五臟，於是他去見紂王，紂王就要他剖開他的身體，取出心臟給他。於是比干用刀掏心出來給他，然後就下台騎馬離開了。由於是姜子牙的符印的關係，沒有心還可以活著，但是他走到一半，見到一個婦人買無心菜，就問她說：為什麼是無心菜，婦人就說：就是無心的菜咯～然後他又問道：人無心又如何？婦人就說：人無心必死！然後比干聽了，就吐出鮮血，死了。原來這是崑崙法術，如果那個婦人回答：人無心還可以活，比干就不會死。
哎喲，不問就可以了吧～為什麼一定要問呢？雖然故事內容和歷史有點不一樣，但是結果是一樣。
還有周文王的大兒子伯邑考，在周文王被紂王囚禁過後，他被當成質子，幫紂王駕車，紂王把他剁成肉醬，煮成肉湯給周文王吃，而在封神演義裡面，伯邑考就被描述為俊男，為了父親，他獻上七香車，白面猿猴和美女十名給紂王，並且要代父贖罪，當他的車夫，妲己非常喜歡他，一直借學琴來勾引他，但是他就拒絕了她，，我心托明月，明月照溝渠。於是妲己就因愛成恨，就誣陷伯邑考說他性騷擾她，紂王就把他剁成肉醬，做出餡餅給毫不知情的周文王吃下去。
雖然過程不同，但是伯邑考還是一樣給剁了。
封神演義裡面除了這些真實歷史的人物之外，真實發生的戰爭也有改編進去，好像是牧野之戰，就真實記錄在歷史書裡面，這個戰爭是周武王和紂王的戰爭，周武王就大獲全勝，而紂王知大勢已去，就登上鹿台，自焚而死。
封神榜裡面一個封了365個神，但是姜子牙就是忘了自己，（都講他記性不好的啦）而在封神榜裡面是沒有哪吒，楊戩（二郎神），雷霆子，他們是肉身成仙，而妲己也被封仙，因為她是臥底來的。
哪吒的爸爸，李靖是真實的唐朝名將，雖然時間點有點出入，一個是在商朝，一個是在隋唐時代，所以不知道是不是剛好同名同姓。
過後的西遊記好像是延續這些設定，但是卻加進來如來佛祖，感覺就像宣傳佛教的如來是比任何的道教封的神仙都厲害，感覺就是一個就是道教的宣傳小說，另一個則是佛教的。
如果大家有興趣，下一集我就說西遊記裡面的真實存在人物。
好啦！我們下個奇異世界見！bye bye