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「我對人生充滿眷戀，但是眷戀不代表你必須長久擁有，」
張曼娟笑說，她比較道家思想，
覺得硬要抓住生命是一種貪求。
張曼娟認為，人類不應該一直透過醫療去延續生命，
「可能我的想法比較偏激。」
但她的偏激其實來自敬天惜命，
「人類用了地球很多資源，」她有感而發，
講難聽點人類是掠奪者。
她說，如果有一天爸媽不在了，
她不會積極養生，而是自然面對生命的新陳代謝，
「我不會用任何人工的方式延長自己的生命。
我覺得這就是天命。
當天命來臨的時候，我是很俯首稱臣的。」
關於一個人的中心思想-無趣文章 慎入。
企業家、生意、網紅、黑道...都有分層級，公司有分大小、上市上櫃，網紅也有幾萬粉絲、百萬人氣，是性感還是搞笑型、才藝型、知識性...黑道也有地方角頭或是幫派組織...他們影響的族群、階層完全不一樣。
（聽眾、觀眾、留言者，都是什麼階層，是可以影響到高端的那些人嗎？ 因為高端是極少數，必須非常有中心思想、論述、系統、規格....才能傳播你的理念和知識）
你是可以影響哪一個區塊？這些人看得出來你是什麼階層的領袖、老闆。
最重要的是「中心思想」，這些是內核、生命經歷、智慧。
我這裡不是區分貧窮與富有，因為平凡人也能有影響力，雖然比較無法和有權勢的人相比，但也有自己的範圍，他們的受眾群和他們生活圈的人有共鳴；
上班族或是一位農夫或是傭人、工人請他們分享生命歷程，那會是一場震撼人心的演講，這些底層勞工的生命韌度，可以感動人心，所以任何階層都有影響的人群。
但現實面，影響力和做生意一樣，必須衝到高階，因為只有在高端才能成功才能賺到錢，雖然有些人甘於平凡，但你要問問自己，你想要的影響力是什麼？
任何產業你都要往高處，才能成功，我舉例，如果做餐飲，你是開麵店，（我們不要談連鎖加盟那些，就存粹一家普通路邊攤麵店）
你可以甘於一個月賺幾萬塊，那它就是好的，但你的客群就是一般老百姓，而且它只會利潤越來越少，
但如果你餐飲做中高階，你是一個月百萬，你可以維持客群水平，
如果你的餐廳做高檔米其林，那就不會遇見地痞流氓，不是他們吃不起，而是他們不會想到那種地方用餐，
只有在中高階你才能有資源。
現在有一位紅人，曾經做偏門被抓，社會新聞版面很多，他是網路有影響力的人，但他的觀念只能影響下面的人，政商名流不可能會去看他的直播學他的價值觀。
XX叔叔、XX妹、x長，他們很草根，他們非常有網路渲染力，甚至x長已經算是網路勢力，總統也接見他，他們影響現代年輕人。8+9、小流氓，年輕人，都會崇拜他們，因為那些人覺得很有共鳴，接地氣。
但他們比較難打進另一層的世界，而專家學者或是文青也打不進這些草根性的世界，他們說的話文縐縐、很無趣，不會吸引他們，不會有共鳴。
所以社會也必須有這些草根性的網紅，每一種階層都有影響者，因為沒有他們，演說家、作家、學者的直播，談學術、談哲理、談心理學的派系...這些話題，他們的觀眾群不會想看。
所以我們自己要很清楚我們想要影響的市場是哪一塊，輸出要給誰，聆聽者又是誰？
如果我們都一樣沒有中心思想，就會被這些話語牽動著走，而一個影響力者，會有強大的中心思想，
那個中心可能來自於心理學派的知識、聖經的根基、儒家、道家思想....從自己的中心那邊延伸出他所談論的-家庭、朋友、工作、關係、組織....等等，他的思想永遠不會改變原本的真理。
但我們很多是沒有中心思想，就是很感官、很感覺，用大部分的思維來談論事情。
所以複製貼上別人的文字、截圖別人的心靈雞湯、說著別人說過的話，他自己沒有中心思想，如果他有，他會有屬於自己的論述和人生觀、世界觀、價值觀。
他才能影響高度的人，而不是那些隨波逐流。
#歡迎轉發
#中心思想
#高度影響
《水深火熱的世代會出現甚麼領袖？》（江魔中國報專欄文章）
最近我載著我8和4歲的兒女，停在一大路的交通燈處時，遠在對面的交通燈路口，有八九只野狗拉隊過馬路。
牠們正在過著綠燈的街道，我就假裝緊張叫我後座悶呆的女兒「妳看那些狗狗！很危險！！」
然後我就和女兒在車裡為野狗們吶喊打氣，叫喊著快點快點。我兒子也很八卦的喊「哪裡？哪裡？」
然後下一幕讓我驚呆了。
其中一只野狗在路中央，騎在另一只狗的身上，挪動了三五下就停，然後繼續的過馬路。我的女兒就問「牠們在做甚麼？」
我趕緊的轉換話題命令她「弟弟看不到，妳抱他起來看。」
幸好她要轉身引導弟弟看八卦，之後就忘了問我那只狗的「騎」怪動作。
其實要解釋狗的繁衍行為不難，難的是要如何解釋牠們會在過著馬路這麼危險的時候，還有興致要製造寶寶。
馬來西亞人看回我們的政治人物，會發現他們的情況也跟這些過馬路的野狗一樣 —— 管他水深火熱，看到自己要的，都要賺一些。
打從去年疫情初爆開始，我們看到不管在朝在野的，都是趁火打劫或者是趁火想打劫撈些政治資本的角色。
宣稱有人數的沒人數，緊急狀態的不緊急，全面封鎖的不全面，標準作業程序SOP的沒標準，沒有一個不是在趁機佔便宜的。
甚至會讓人反思還要大選般勞民傷財來幹嘛，與其兩害取其輕，不如每兩年一次的見元首呈名單就好了。
在華人的古代智慧中，主要把社會做兩種的時代區分：亂世和太平。
亂世時的治世方法，是道家思想。太平盛世時，用的是儒家。
道家思想是可以反政府，可以推翻制度，儒家則是維持和建立制度的。
而在西方的學術界也發現了在平穩的時代，人們比較喜歡和氣的領袖。反之，在動盪和很多不確定的年代，人們比較青睞強勢的領袖，因為會希望他能夠做出難做的決定。
當中一個典型的強勢領袖例子就是丘吉爾，他在戰爭的時候是一個很好的領袖，在太平時期他的政績平平。
這好像就跟馬來西亞目剛出爐的新首相，有很大的矛盾，因為他的樣貌、言辭和風格都不是強勢的。我們的處境還不是亂世嗎？
兩位丹麥的研究者發現如果你的團隊即將面對一個很強勁對手的襲擊，你們將會選出一個強勢的領袖。
但如果你們團隊遇到的問題不是一個對手，而是需要協商內部各個勢力才能應急，人們會選一個看起來不像強勢的領袖。
這好像又解釋到我國政治圈內為何會選擇這位新首相。
頂尖的富豪在經濟穩定時期，不會大賺特賺，反而是在經濟下跌時，他們可以趁水深火熱低價收割，讓財富翻倍。
政治人物就是權力圈的頂尖富豪，在「過馬路」時看到水深火熱的情況，真的能夠抵擋騎劫政治資本的誘惑嗎？
你聽過莊子的「逍遙遊」嗎？
老莊是春秋戰國時代，有名的道家思想家
主張的與傳統儒家，強調君臣父子的倫理不同
更強調順應自然、內在自然、反應自然!!
看得到許多和宇宙天地萬物
對齊的人生哲學
(若我是古代人，無疑會是個道家思想家XD)
所以今天要來介紹：
我看完台大美女教授 @蔡壁銘
老師的書「#正是時候讀莊子」
歸納的莊子4大逍遙哲學!!!
讓你透過一支影片吸收古人的日月精華
知道在汲汲營營的現代，如何成為自然自在的人？
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00:00 你要看下去的理由
01:41 莊子教會我的第1件事
02:50 莊子教會我的第2件事
04:23 莊子教會我的第3件事
05:52 莊子教會我的第4件事
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習近平帶著心腹胡春華、劉鶴，到重慶扶貧的玄機。貿易戰令既得利益者不滿，若大陸有反習勢力，地點會是西南霸王薄熙來的根據地重慶。六四屠城三十周年，華為和Leica這對拍檔，為這個特殊日子做了工作。習滅佛為要人人發錢寒。最不想香港人忘記六四的是習近平。既濟、未濟兩卦，人生修行的終極解脫。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #坦克人 #重慶扶貧 #六四30週年
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Wong Wai Man 2019年4月23日 星期二下午5：00
北京近日逼害宗教信仰的行動全面升級，大陸多地各類型的佛教造像接連被拆毀。這是繼各地天主教堂、基督教堂、回教寺被破壞後的相繼行動。
在中華文化中，佛教有別於其他宗教。
自東漢後期傳入中土，佛教在魏晉南北朝時期發展蓬勃，在唐太宗時大盛。
佛教的哲學思想，和中國傳統的儒家思想和道家思想，天然揉合，成了我們今天的中華文化。
不需要是佛教行人，都會深信形而上的世界，有位神祇，像觀音菩薩，關注世間苦難的聲音。
習近平滅佛，想滅的，不是世界宗教的一宗一派，是貫徹中共1921在上海創黨後的舉動，要斬斷中華文化的血脈，大陸人民不能有高層次的道德追求，不能有個人的千秋理想，人人發錢寒，只能靠動物本能生存，便於中共統治。
所以，毛澤東批孔子，今日習近平也要禁老子，儒家道家都是罪。
他們一脈相承，其實，目標是徹底斬斷中華文化的根。
中美貿易談判，已經一年了。
美國完全沒有結束的意願，特朗普將習近平當猴子的耍弄。
他在等反習勢力在大陸集結，待兩派力量差不多時，美國才出手。他目標似乎不只習垮台，他要完結共產主義。
所以，特朗普說起習這個對手時，是輕佻的：
「不需要有貿易協議，美國也是贏家。」
「我對習說他是皇帝，習稱自己是主席；我說，沒有任期的主席就是皇帝了。習聽後很開心，打哈哈……」
這個時候，習近平帶著他兩個心腹，兩位副總理，胡春華和劉鶴，到重慶扶貧。
扶貧到重慶？
薄熙來出事前，重慶一直被視為上海後的奇蹟城市，有所謂的「重慶模式」。
貿易戰已令到改革開放得益者不滿，如果大陸有反習勢力，地點會是重慶，那是西南霸王的根據地。
這個時候，香港的中聯辦，竟然倒掛五星紅旗。
九七前，新華社香港分社門前的五星旗，可曾試過倒掛一天？
習近平定於秦王一尊之後，對外政策，令到周邊關係緊張。
但中共的敵人，始終在體制之內，這是他們的宿命。
習近平是老毛的好學生，不喜歡走資的鄧小平，改革開放派也不喜歡習近平。
今年是六四屠城三十周年，其實，大陸的政治山頭，和香港人，都沒有忘記這個日子。
華為和Leica這對拍檔，分別為這個特殊日子，做了工作。
華為出了最新手機型號P30 Pro, Leica出了微電影，鏡頭上反映了坦克人王維林。
似乎大家都不想忘記這個日子，香港人更不會忘記，因為六四改變了中共的國策，改變了對港政策，也改變了香港人的命運。
不想我們忘記六四的，還有習近平。
《周易》六十四卦，最後兩卦是六十三卦的水火既濟和六十四卦的火水未濟卦。
最後的既濟和未濟卦，都有一個「濟」字。「濟」是齊水而過，是渡河的意思，普濟眾生，知周萬物，道濟天下，是《易經》的聖人救世主張。
大乘佛教也重視「濟」，渡河，渡過輪迴苦海的方法，就是波羅蜜多。佛教行人用六種方法，是謂六波羅蜜多，渡過彼岸。
渡彼岸，即是過大川，《易經》很多爻辭，都說到「利涉大川」。
六十四卦最後兩卦，是對人生成敗的總檢討。人生修行的終極解脫，就是在既濟和未濟兩卦。
既濟，是搞掂了；未濟，是未解決。
成功只是一個階段，這個階段既濟，但下個階段還未搞掂，未解決。
生命如果以既濟為止，那人生便只是一個封閉的死局；但血肉人生其實是逆水行舟，永無止境。
既濟之後是未濟，即是說，即使你成佛，只是成佛之路既濟，但你為什麼成佛呢？目的是普渡眾生，這個工作永遠不完，永遠未濟。
所以，既濟未濟，根本就是一個卦，因為兩卦，既相綜，又相錯，又相互，又相交。六十四卦，只有這一組的關係是如此。
人生以「濟」為目的，就是要過江。濟是齊水而過，普渡眾生，苦海慈航，端看你本領夠不夠。
既濟未濟兩卦相綜，即相反角度看，完全不一樣。
如果既濟代表成功，未濟代表失敗，原來成功失敗，端視你從那個角度看。這邊看既濟，那邊看原來是未濟，人生成敗，要靈活一點看，不能只從一個固定角度看問題。
成功有時是下一階段大挫敗的開始。所以，成敗為一體兩面，互為因果。很多時候，看似未濟，但不要放棄，原來另一邊看，正是既濟。
2019年4月23日星期二下午5:00
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你们马达们为什么推荐我玩这个什么游戏呢…，我太气了！幸好最后我懂得用道家的思想来突破这个游戏…
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