【110/04/09 市長施政報告】
北市疫情振興作為當繼續
郭昭巖要求
無圍牆博物館結合人文美食觀光導覽地圖
並跨局處資源投入加強城市競爭力吸引力
台北市議員郭昭巖4月9日質詢柯市長，要求市府結合無圍牆博物館與人文美食地圖大力推展城市觀光，作為疫情延續下的振興對策之一，也做為未來台北市城市發展的一環。最後，她還要求由她爭取在萬華辦理，卻因疫情而延後至中秋節舉行的燈節，相關預算必須補足，讓燈節辦得更好。
郭昭巖說，無圍牆博物館是市府重大政策，也是台北市長期發展城市觀光的重要關鍵，疫情持續的振興對策之一。因為當國外觀光客進不來，如何透過無圍牆博物館，做跨局處資源整合，把台北市打造成一個文化迷人、更具觀光價值的城市，吸引中南部民眾利用週休二日或國定假日連假，到台北市來消費旅遊，非常重要。
郭昭巖表示，去年在她多次質詢，市府也再三研議下，有了台北一起go及台北外宿節等活動，對受疫情影響的產業經濟稍有舒緩，10條台北秘境的宣傳行銷讓中南部民眾發現台北市也有好吃、好玩的地方。市府努力推展城市觀光，她予以肯定。但隨著疫情至少持續到明年，市府的振興對策還要再加強。好比今年市府其實並未編列相關振興經濟的經費，但去年底她在總質詢時，市長曾允諾，只要商圈提出具體可行方案，市府就予以經費支持，這也是西門町春節期間1700多萬商圈補助的由來。
郭昭巖說，早年萬華區前區長周德威曾因為萬華有很多新住民姐妹創業的美食，加上特色小吃很多，因此結合周邊景點、人文古蹟、美食、商圈夜市等，編制印刷了「萬華人文美食觀光導覽地」，曾為萬華帶來了不少的觀光客。其實無論是艋舺無圍牆博物館還是城南台大無圍牆博物館， 都可以和人文美食觀光導覽地圖做整合，因為艋舺的紅樓、剝皮寮歷史街區、青山宮、龍山寺、龍山文創b2、文獻館…等等，或城南台大無牆的寶藏巖、自來水博物館、客家文化園區、紀州庵文學森林、菜園日式宿…等等人文歷史景點，都應該與區內的商圈夜市、市場、小吃、伴手禮、觀光飯店等做一完整的結合。同時要跨局處資源投入、好比都發局工務局景觀再造、公共設施加強。文化局、觀傳局、商業處、市場處共同規劃一日遊二日遊，及大型活動導入、商圈市場夜市的特賣行銷活動，甚至引入網路聲量極高也正面形象的網紅或名人做宣傳，來帶動萬華中正的文化觀光產業。對此，柯市長表示贊同。
她說，她身為選區議員當然首先爭取選區的規畫，12個行政區當然也可比照辦理。在國門尚未開放之際，這樣的規劃做法可以吸引更多的中南部民眾到台北一遊，也是疫情期間振興方案之一。等到疫情結束，國門一開，台北可以大聲的說：台北市準備好了！我們將讓世界更看得見！市長及蔡副市長也都點頭贊同。
最後，郭昭巖表示，謝謝市長支持她多年爭取燈節在萬華中正舉辦，她希望原訂商圈夜市包括觀傳局一系列原先配合燈節舉辦的特賣、行銷與觀光活動，相關局處仍要有經費配合補助，柯市長也大方同意。
週休二日由來 在 Re: [問題]休假日(星期日)的由來(起源) - 精華區historia 的推薦與評價
※ 引述《whiho (浪子無行~~空降ptt)》之銘言：
: 星期概念來自兩河流域
: 蘇美爾人和后來的迦勒底人都以七天為一周
: 原因是他們觀察發現天空其他星星都是一塊動
: 只有5個星星和太陽月亮自己動自己的
: 所以定下了一周七天，每一天對應一個星體的規定
: 兩河流域是農業社會，照理不該有干六天歇一天的事
: 可是農活是奴隸來做的，宗教、立法、休假這些只是奴隸主階層的事情
: 因而我認為一周七天，第七天休假很可能就是蘇美爾人和迦勒底人
: 宗教的規定，希伯萊人本來生活在兩河流域的烏爾
: 因襲蘇美爾人的創世學說和一些宗教習慣，是順理成章的事
: 星期日概念被全世界接受，則是基督教逐漸傳開的結果
: 另外，伊斯蘭教的古蘭經和圣經舊約重合非常多，
: 所以可能伊斯蘭教也有這個規定
泛基督宗教（包括天主教、東正教、基督新教、埃及科普教會、景教、、、等）
是以星期日（日曜日）為休息日（正確說是禮拜日，以下同）
猶太教（還有太平天國）以星期六（土曜日）為休息日
伊斯蘭教以星期五（金曜日）為休息日
所以到以色列旅行每到禮拜五、六、日都有店家可能不作生意
至於週休二日的由來最早應該是美國開始的
我強烈懷疑是猶太人關係
美國工商業很大一部份操控在猶太人手中
他們禮拜六要作禮拜所以當然要放假
政府不放沒關系當老版的自己放給員工
（台灣還沒實施週休二日前已經有很多企業在放了）
結果後來越來越多人學
甚至可能是猶太人去鼓吹週休二日
後來變成全世界的風潮
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眼淚是溫暖的 人工淚液是冰冷的
當眼睛習慣倚賴人工淚液時
是不是 我們也不再 溫暖
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