【高雄．議會】本日議場心得
誠如我稍早質詢發言內容所言，能在議場內開始論辯「不同史觀」、不同意識型態、文化歷史甚至哲學等更深層次的議題⋯⋯其實是個 #好的開始。
同時，我認為這是 #高雄市議會 作為地方議會 #進步的象徵。
而這，也就是 #自由台灣 與共產黨極權統治的 #中國(中華人民共和國，PRC）最大的不同。
我也相信，今天這場論辯，能帶給我國台灣的公民社會之認同與集體意識帶來更多刺激；並進而反思有關 #國家正常化 與 #轉型正義 的課題。
即便無法彼此說服，但每一位認真表達自我認同、政治主張與理念的議員，都應該為自己感到驕傲；更重要的是⋯⋯
珍惜台灣民主，眾聲喧嘩的自由。
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「台灣曾是亡國奴」論述引爆高市議會藍綠激戰
https://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/3644031?_gl=1*10ou4fc*_ga*WURjczQtQkdreUVObE1hcUFsN1ZFaTdoR2hCckVVNktFVldpQVJqY1dSTUdrWndnM0xVdjdpN09uRzBVRXpxMA..
高議會審53萬景觀工程預算 藍綠爭辯殖民史！
https://tw.appledaily.com/politics/20210819/P4CG5MQ5BNG35M2O7S4KBWXYUE/?fbclid=IwAR1z-gE3WqHZBZ0-fi9Uanx__Q2G7uxl6SCgK9EYu4ep1CaiWWdsVTA8DH0
藍綠不同史觀吵成一團 高雄巿議會流會
https://www.chinatimes.com/amp/realtimenews/20210819005648-260407
藍綠議員為日本人吵架 高市客委會預算審不了 https://udn.com/news/amp/story/7327/5685763
轉型正義心得 在 Re: [心得] 轉型正義與正當法律程序- 看板politics - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
轉型正義很重要沒有錯，但研究轉型正義的人都同時承認轉型正義中的幾個要件
1.揭開真相
2.方式沒有固定
3.揭開真相不見得帶來和解
另外轉型正義的正當性是建立於對人權而不是國族主義之上
所以我同意要求國民黨解密檔案、公布真相，但要做到甚麼地步
其實有其討論的空間。因為我國的轉型是緩慢而平穩的，是產生於執政黨
的派系鬥爭(那群學運世代基本上只是跳樑小丑，關鍵還是李登輝跟老國民黨的鬥爭)
所以轉型正義的動作自然也是緩慢而平緩，因為那是逐步讓大家都接受的。
老蔣的銅像，自解嚴之後逐漸的藉由校舍更新而被逐出校園
禁忌事項的討論，也越來越開放，威權的陰影與象徵也早就去符號了。
而民進黨口中的轉型正義為什麼會被當成不正義甚至暴力，因為偷渡了國族主義在內
去中國化不叫轉型正義，討黨產是但不是最優先事項(侵害個人權益的真相才是)
紀念二二八是但偷渡中國人屠殺台灣人不是。當轉型正義被偷渡國族主義，那麼
轉型正義只是國族主義鬥爭的工具，早就喪失它的正當性。
如果民進黨的轉型正義只談國民黨政府對人民權益的侵害，追溯各種侵害權益的手段
那麼早就獲得全國的支持，因為國民黨的白色恐怖對外省人更甚於其他人。只是外省
人更低調不求罷，但一旦牽扯台灣人與中國人的問題時，那就不是正義那只是鬥爭。
中正紀念堂的問題，其實早就不需要更名因為早就去威權化了。除了少數人有多少人
是去中正紀念堂弔念老蔣?縱使要轉型正義更應該保留該地，只要加註解即可。
最終還是要要提醒兩個概念
1.轉型正義的過程，是因各國而異沒有絕對，參考可以硬要套用未必可行。
對人權保障的追求卻是最優先的，因此完善法治的確是一種方式。
2.真相不見得會帶來寬恕，這是非常多研究的結論。在追求真相的同時
應該要知道那未必是寬恕與信任，很多時候是怨恨與猜疑。那麼手段是不是
應該更小心更注意?
※ 引述《monopoliest (中肯無益於中出)》之銘言：
: 記憶存在的時候，就不會只是當事人的事情了，而是任何記憶住這事件的人都參與
: 其中。
: 最有趣的例子還是可以從基督教找尋。就基督教的教義來說，耶穌寬恕了所有的的
: 人類，包括加害他的人。耶穌讓人類和神達成了和解。
: 但是當這個事件被記憶之後，事情就沒有這麼簡單了。猶太人殺死耶穌這個「事實
: 」，一直到兩千年後，都還是反猶主義給猶太人安的一個重要的罪名。
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