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【這個日文漢字是什麼意思19】
迷惑
日文的『迷惑』，中文翻成“麻煩、為難”
例：
できるだけ同僚に迷惑をかけないようにしている。
/儘可能不給同事添麻煩。
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中文的『迷惑』，表示“迷惘、困惑、無法做正確的決斷…等意”。《荀子．大略》：「故民迷惑而陷禍患，此刑罰之所以繁也。」《莊子．盜跖》：「矯言偽行，以迷惑天下之主，而欲求富貴焉。」
例：
我感到迷惑不解。
何が何だか分からず戸惑っている。
不要被假象所迷惑。
偽りの現象に惑わされてはいけない。
各位同學在學日文時，對於不確定的字應該要多翻字典，才不會搞錯意思
#日本語
最好的教化
文：薯伯伯
最好的教化，是以身作則。最好的傳道，是信徒的行動。我雖然沒有刻意探訪穆斯林的國家，但一直以來旅遊的目的地，確實包含了不少伊斯蘭的國度。我發覺每次跟別人提到這些香港人較少到訪的地點，總會有些連巴勒斯坦及巴基斯坦都分不清的人，煞有介事地跟我說：「那邊太危險了。」「穆斯林太危險了。」甚至說「伊斯蘭的教徒都是恐怖份子。」我對這類評語，總是不能一笑置之，也不能輕易釋懷，因為在我到訪過的地方裡，最友善的人物，似乎都集中在這些被外界誤解的國度。
記得在巴基斯坦北部徒步時出了意外，意外的詳情在這裡就不作詳述，只說意外後的結果，就是左腳掌第四趾的跖骨爆裂，要打石膏兼養傷一個月。記得受傷之後，有些村民遇到我，見我滿面血漬，以為我出了甚麼大事，硬要塞錢給我，我當然沒有要，場景就跟「講價」一樣。當時一名電單車司機跟我說：「我要給你錢！」我答：「我不要！」他硬把錢塞過來說：「不要緊，我要給你！」我堅持說：「我真的不要！」也有一些居民的真切關懷，又請我吃東西定驚。出了意外，本來有點負面情緒，但看到這些陌生人對自己的好意，心裡還是一下子暖起來。
然後在伊朗，友好的氣氛更是奇特。初到德黑蘭時，經香港的網友 Amy 的介紹，認識了 Abbas 及 Zahra 夫婦。他們邀我到家中作客，又給我講解當地文化。我看到他們家中照片，見 Abbas 玩滑翔傘， 沒想到在伊朗也有這類活動，覺得有趣，隨便說了一句自己也想去玩，Abbas 便認真幫我安排。我們到達滑翔地點，先坐老爺吉普車，聞著汽油，爬過極爛路段，上到 2300 公尺山頭。首次試飛失敗，再飛成功，舵手空中盤旋，像過山車，頗重口味，但印象難忘。Abbas 之後開玩笑說，他首次滑翔，其實是老婆送的生日禮物：「她在我生日時送我去跳崖啊！」Zahra 在旁一邊聽著，一邊大笑。
在伊朗時只有一個月，但 Abbas 夫婦還是很熱心地幫我安排旅途細節及聯絡當地朋友。行程尾聲，我又返回德黑蘭，跟這對迷人的夫婦再次見面。他問我在伊朗最後一天，有甚麼需要處理，我便提到家姐叮囑要買些伊朗香料回香港，Abbas 及 Zahra 就開車送我到一家香料店。我完全一頭霧水，很多東西聞所未聞，不知如何下手，但見東西不算貴，乾脆跟店主說：「凡是伊朗生產的香料，都要一包吧。」打算回家再行摸索。離開店時，Abbas 問店主拿了一些空白的貼紙。我們三人一起回到旅館，兩夫婦花了一個多小時，在二十多包香料上，詳細寫好名字、食法、功能。例如：
“Zireh: You can add 1/4 of it to rice when it’s boiling, very good for fitness, also you can add 0.5 spoon to boil tea, then add lemon juice.”
“Siah dooned: You can eat it wit yogurt or add it to cake or sweet. By using and eating this you hair colour will remain black.”
一邊聊天，一邊翻譯，大概到了下午五時左右，Abbas 忽然抱歉地說：「不好意思，我們有點事情……」原來是到了朝拜昏禮時間，他們問我介不介意他們在旅館的房間裡做禮拜，我當然不介意。與這對夫婦聊天時，其實很少談到宗教，只記得有次吃飯的時候，我問了一句：「為何伊朗人都如此好客？」這時 Abbas 才輕描淡寫地說：「《可蘭經》是這樣教導我們的。」
我特別被這句話感動，他們沒有跟我說到自己宗教如何優越，卻只是把自己的好客之道，歸恩於《可蘭經》的教晦。世界上有一種人，不靠嘴巴說教，只用行動來感動我這個萍水相逢的異鄉客。別人可能對這個宗教及國度抱有滿腹的誤解，但我慶幸自己有機會走出家門，打破自己及身周人的偏見。
我每次聽到別人說起穆斯林的壞話，又或是用一小撮人的行為，來掩蓋一群人的友善，心中總覺戚戚然，大概就是因為想起身邊一班穆斯林的好友。我在伊朗的時間不多，只逗留了三十天，但這個地方，卻讓我特別感動。如果你問我離開德黑蘭時的心情，我只能套用小學雞旅行作文必備例句：
那夜凌晨，我懷著依依不捨的心情，坐上時速 138 公里的計程車去伊瑪目霍梅尼國際機場。看著運轉的行李帶，彷彿旅途才剛剛開始。
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照片一：我問伊朗朋友 Abbas Akbari 及 Zahra Amini 為何伊朗人如此好客？他淡淡然地說：「《可蘭經》是這樣教導我們的。」世界上有一種人，不靠嘴巴說教，只用行動來感動我這個萍水相逢的異鄉客。謝謝！
照片二：Abbas 夫婦二人，仔細替我在香料包裝寫上簡介。
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多謝閱讀此文！
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< 文人愛吃的絕等美食--蟹螯｜文人私房菜｜09 >
在以曹丕、曹植兄弟為核心的「建安七子」之後，魏、晉之間，又有所謂「竹林七賢」和「八達」等文人群體出現，都以肆意酣暢、飲酒放達有名於時。
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【魏晉的七賢八達】
阮籍（西元二一Ｏ～二六三年）、劉伶名列七賢，阮籍的「青白眼」和《詠懷》組詩，劉伶「以酒為名」，又寫了〈酒德頌〉，都被後人豔傳。畢卓則和喜歡給木屐上蠟而感嘆「一生能著幾兩屐」的阮孚等八人，以「八達」名噪一時。
這些人的事跡，都見於《晉書》等史籍，而唐代史學家劉知幾（西元六六一～七二一年）對《晉書》有這些人的傳記，很不以為然的批評說：「其敘事也，直載其嗜酒沉湎、悖禮亂德，若斯而已。為傳若此，復何所取者哉！」
其實，所以會出現元代郝經《續後漢書》所稱的這些「狂士」，是因為魏、晉時代特殊的大環境和思想風氣造成的，自然有它的歷史意義，無須厚非！
【畢卓的把酒持螯】
《晉書》只用了一百四十字介紹畢卓。郝經《續後漢書》完全照錄。畢卓字「茂世」，河南新蔡人。大約在東晉元帝大興末（西元三二一年）的時候，擔任吏部郎官，卻常常飲酒廢職。他曾經醉後在夜裡混入朝廷酒庫，偷喝剛釀熟的酒，被發現而遭綑綁，天亮後才知道綁的是「畢吏部」！其中引了一段他的名言：「得酒滿數百斛船，四時甘味置兩頭，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣！」根據唐代許嵩《建康實錄》引錄《三十國春秋》一書的記載，在畢卓說這段話之前，還有「父母惡之；因取舡以貯酒於屋中。卓甚喜，來往達明，飲之亦盡。」的事，可以看出連他父母都無法忍受，但卻有興味相投的人欣賞他。他們八人雖然經常「散髮裸裎，閉室酣飲累日」，酒量都相當可觀，在其他方面也各有一定的表現，但都沒有像畢卓的「酒船」和「左持螯」一事，被後人一再提起，唐代大畫家孫位，還替他畫了〈畢卓圖〉呢！看來，李白「古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名」的話，可以改為「倡美食者留其名」了！
【蟹螯即可代表蟹】
除了一般魚蝦之外，「蟹螯」似乎是繼「鰒魚」（九孔）之後，鋒頭最健的水產美味！要談蟹螯，當然要先對蟹有比較多的認識。
蟹最早出現於《易經‧十翼》的《說卦》，在解釋〈震卦〉第二爻時有「離為蟹」的話。又據文獻記載，西周成王時，海陽（或指今湖北境）「獻蟹」。《荀子‧勸學》篇說：「蟹六跪而二螯，非蟺之穴無所寄托者，用心躁也。」漢宣帝（西元前七三～四九年）時有「畫眉」美譽的張敞，出任膠東相，曾收到東海相朱登送的蟹，他「何敢獨烹」，而分送給尊長。可見即使在山東濱海地方，蟹也很名貴。西漢末揚雄在《太玄經‧從銳至事》篇說：「蟹之郭索，後蚓黃泉。」於是，「郭索」就成了「蟹」的代稱。晉代葛洪在《抱朴子‧仙藥》篇中，又把蟹叫作「無腸公子」，而「無腸公子」就成了牠的尊號。但文獻都沒有如何食用的記載。或許因為天上十二星宮有「巨蟹座」，再加上蟹性偏寒，或有毒，誤食會有「吐下委頓」的嚴重後果，所以人們不敢輕易嘗試！
蟹的種類很多，大小不一，名稱不同。宋朝初年，陶榖奉派出使吳越（今江浙部分地區）。吳越王錢俶設宴款待，有一道比蟳稍小的「蝤蛑」。陶榖問起蟹的種類。錢俶就把「蝤蛑」到「蟛越」共十幾種蟹類，依次送上。陶榖竟說了「真所謂一蟹不如一蟹也」的話，以諷刺吳越君主一代不如一代。由此也可看出蟹類之多。
蟹的形狀很特別，看起來有點滑稽，被說是「形模終入婦女笑」。蟹殼又叫作「匡」、「箱」、「甲」、「斗」；擘開匡甲，入眼就是「肥似髓」的滿腹蟹膏。腹下稱為臍，「霜臍」又是蟹的另一種稱呼。而最受矚目的就是兩隻大螯，有人曾經稱為「蟹臂」。如以當前高檔「帝王蟹」的大長螯而言，「蟹臂」確實是很寫實呢！而自從畢卓說出了「左手持蟹螯」的話以後，蟹螯就成了蟹的代稱。
【蟹螯美味更解憂】
唐代以前吃蟹的風氣未開，詩人提到蟹，只是借用畢卓的典故；如李白說：「搖扇對酒樓，持袂把蟹螯」、「蟹螯即金液，糟丘是蓬萊」；高適說：「高談正可揮麈毛，半醉忽然持蟹螯」；柳宗元說：「朶頤集芰實，擢手持蟹螯」；白居易說：「陸珍熊掌爛，海味蟹螯鹹」；許渾說：「江上蟹螯沙渺渺，塢中蝸殼雪漫漫」、「蟹螯只恐相如渴，鱸鱠應防曼倩飢」；陸龜蒙說：「藥杯應阻蟹螯香，卻乞江邊採捕郎」、「相逢便倚蒹葭泊，更唱菱歌擘蟹螯」等等。陸龜蒙有幾首說蟹的詩，還有一篇〈蟹志〉，以蟹的蛻變成長歷程，說明蟹的智慧；既是對荀子「用心躁」的翻案，更藉以諷刺當時學者見識淺陋，不知江海之廣闊！陸龜蒙是江蘇人，對蟹的觀察和認識相當仔細，所以能說出一番道理來。
到了宋代，或許因為江南文人大增，帶動了食蟹風氣，蟹很明顯大受重視。宋真宗時福建人楊億說：「合宴常時把蟹螯」、「剩膾鱸魚把蟹螯」、「公堂卜夜蟹螯肥」；西湖隱士林逋說：「水痕秋落蟹螯肥，閑過黃公酒舍歸」；夏竦改變了說法：「左手之蟹，寧媿昔賢？」宋庠又更簡化說：「銜盃思左蟹，舒嘯憶東皐」；弟弟宋祁則說：「黃雞跖跖美，紫蟹螯螯香」、「秋蓴不下豉，霜蟹恣持螯」、「蟹美持螯日，魴甘抑鮓天」、「味新聊稱長螯蟹，酌淺尤宜小樣甌」、「長膾縷薦盤鯿項，酒杯行算蟹螯香」、「對把蟹螯何處酒，悵懷蓴菜此時羹」、「越蟹丹螯美，吳蓴紫線縈」。「蟹螯」已經和張季鷹的「蓴菜鱸魚鱠」相提並論了。
而以蟹為禮品，也是常事；如宋祁〈吳中友人惠蟹〉：「秋水江南紫蟹生，寄來千里佐吳羹。」宋祁一人所寫蟹螯的詩，已經超過唐代詩人的總和，但一直都還停留在「左手持螯」的畢卓式書寫模式，並沒有進一步發揮「蟹螯」的精彩！
後來韋驤說出了「蟹螯將酒掩珍羞」，大有別無美味可下酒的意思。黃庭堅「風味可解壯士顏」的讚美又增一成，而蘇軾更有「天生此神物，為我洗憂患」的最高禮讚，使蟹螯成了「神物」。蟹螯的風味境界，終於顯現：蟹螯，何只是美味而已！
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來源：青春共和國
羅文裕X 羅子妹Ｘ异境樂團 Spectro 7
搖滾結合傳統元素，全新歌曲『尞天穿』
打造客家大氣壯闊篇章。
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天穿日意涵：
『尞』為休息或歡聚的意思。
而天穿日為農曆大年二十，早年農忙時期，客家朋友平日勤苦耐勞，為了慰藉平日的辛勞，因此總會從春節、元宵節、休養生息到天穿日過後，接下來就得開始努力為新的一年打拚奮鬥。
因此客家諺語「有做無做，尞到天穿過，有賺無賺，總愛尞天穿』，因應而生。
＃年年是好年_日日是好日
#尞是休息或歡聚的意思
#羅媽錄音拍MV太讚了啦
尞天穿 音樂工作人員名單
詞 Lyrics：饒瑞軍
曲 Composer：羅文裕
製作人 Producer：羅文裕/林樂偉
編曲 Arrangement： 林樂偉
吉他 Guitar： 蔡侑良
貝斯 Bass：羅晧宇
爵士鼓 Drums：Josh Edbrooke
鍵盤keyboard：林樂偉
嗩吶：張智彥
戲曲女聲：羅子妹
錄音師 Recording Engineers：賴彥中
錄音室 Recording Studios:鴨跖草民宿（樂器、人聲）
混音師 Mixing Engineer：陳陸泰 @原艾音樂錄音室
🔥🎬羅文裕尞天穿 MV 工作人員名單
監製 Executive Producer｜羅文裕
演出Starring｜羅文裕、羅子妹、异境樂團
導演 Director｜莊皓任（大雄）
製片 Producer｜林詩茹
執行製片 Executive Producer｜林以倫
製片助理 Production Assistant｜吳信義
攝影 D.O.P.｜朱偉祥
攝影組 Assistant Camera｜黃柏竣、凱爾
攝影器材 Photographic Equipment｜九擎天、朱偉祥
剪接 Editor｜莊皓任
調光 Colorist｜莊皓任
字卡設計 Graphic Designer｜邱憶慈
化妝髮型｜小雪
🔥社群
羅文裕FB
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🔥專輯其他MV
🎬你的名字像一首詩
https://youtu.be/ECEbHS_cpGA
🎬 哥哥留下來的吉他
https://youtu.be/BqWrHdqsKrA
🎬南下列車
https://youtu.be/YRrXcQjoSzs
