關於 賴士葆基督徒 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

本週的新聞中最吸引小編的是一則關於國民黨中常會的直播，會議上有中常委提到我們的「國父」孫中山先生已經得道成仙，仙號為「偉慈真君」。雖然在場的國民黨委員都保持著禮貌的微笑，但是直播卻馬上被中止。新聞出現之後，網路上也出現一片嘲諷國民黨的言論。不過，先不管得到道教或其他中國宗教的封號成為神仙，這是否違反了孫中山先生生前已成為基督徒的意願，其實一般網友的嘲諷都是從都市觀點或是所謂的公民社會之「進步」價值觀點來看宗教信仰。很多宗教，尤其是地方性的宗教都會吸納過去過世的異教徒來成為本宗教的護法神，例如喜馬拉雅上西側的藏人社會中，就相信他們村落附近的一位山神是歐洲人在當地過世之後變成的。他們不管這位歐洲人山神原本的信仰為何，現在就是以藏傳佛教的儀式來祭拜這位山神。因此，信奉國民黨早期的偉人成為神仙，一方面是來自威權時代的教育，另一方面則是體現出某些地方社會對於國家以及領袖的認知，並進一步成為其社會再生產的重要象徵。白話來說，如果你認為這個新聞很荒謬，但是無法理解小編為何覺得它有趣，歡迎你來加入人類學的行列喔，宗教人類學還有很多地方社會研究都有各式各樣的民族誌等著拓寬你的眼界！

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國民黨中常委謝坤宏在常會中宣告，孫中山已得成仙，法號偉慈真君。黨主席江啟臣一臉錯愕，趕緊散會以免孫中山再世，搶他的主席大位。據報導，在場的國民黨團總召費鴻泰與立委賴士葆，受訪時都紛紛指斥，「說實在很白目」，「怪力亂神嘖嘖稱奇」。

不在場的趙少康，則對「孫中山成仙說」笑稱，「哈哈，娛樂效果十足！」趙少康還戲稱，「得道成仙」的孫中山應該顯靈，讓「依托繼承人」江啟臣好好改造中常會。顯然，趙少康和國民黨袞袞諸公都涉世未深。不知，天下之大，無奇不有；國父孫中山先生，早已仙臨越南，被「高台教」封神為「中山真人」；而不是「偉慈真君」啦。
話說從頭，2018年，我在越南西寧市的「高台教」總壇，就見識了這款「莫名其廟」的「仙事」。高台教是1925年才創辦的越南本土新興宗教，它綜合了儒教、道教、佛教、回教和基督教，自成一家。有點像是中國的「一貫道」。在越南9600萬人口中，高台教信徒約有440萬人，是不可小覷第三大宗教。

高台教會進入我的記憶庫，那是當年「越南共和國」總統吳廷琰的功勞。天主教徒出身的吳廷琰，不太受到越南其他宗教信徒的擁護，不但打壓佛教，還藉故以武力對付高台教，引起高台教徒結合越共，對南越政府進行武裝對抗。當時，事情鬧得很大，才讓我對「高台教」留下印象。

自由行的樂趣就在這兒；我完全沒有意想到，會在半個多世紀後，無意間撞見了高台教的總壇大殿。於是，我也顧不得殯儀禁忌，毫不猶豫的脫鞋進入大殿。只見進門類似玄關處，掛著一幅彩畫，上畫有三位服飾各異不太協調的中西人士。

畫像中，著19世紀法國軍服軍帽者，是法國文豪雨果Victor Marie Hugo 。著越南阮朝朝服的則是阮秉謙（1491—1585）號白雲居士。他是越南南北朝時期的哲學家、教育家、儒者和詩人。另一位，著中式長袍馬褂的，竟是咱們的國父孫逸仙。

此三位不同國籍、不同種族、不同時代、不同文化的「聖哲」，共同指著幾個漢字：博愛、公平。進入大殿後，只見剛才那隊送殯的人，在類似中國道士的神父帶領下，莊嚴肅穆、井然有序地誦經禮拜。原來，這不是什麼葬儀，而是他們高台教一日四次的定時禮拜。真所謂的：百聞不如一見啊。

（以上引用自網頁原文）

https://www.thenewslens.com/article/150226?fbclid=IwAR0dBv_Vj56mbWajgwL-erA8xNRV3M4ltwsJ9HDRvR8L9UlTa936tAEr6zc

今天同溫層應該一樣是被同婚入法洗版，作為一路以來的支持者，還是要回歸我的政治專業（？），我還是認為這場運動的階段性成果無法作為紅利來訴求明年2020的選票，我呼籲大家趕緊將這份喜悅回歸日常，開始認真打選戰。

0517的深夜朋友傳來訊息，說有藍甲表示民進黨階段性任務已完成，2020一樣票投國民黨，等到同婚被廢了之後再投回來。朋友感到氣憤不堪。當然我也是。

首先我們辨析國民黨在這次立院表決的過程，可以很清楚的發現，這一個完全不攸關國民黨政黨核心的議題，藍委所能做的就是盡量將議題反向化來吸收選票。

我們可以發現，投票前國民黨並沒有宣布黨紀處分，但他們卻不斷散播民進黨將用黨紀嚴格控管「團進團出」。

1. 無關黨核心價值議題，何須黨紀？ 一路表示同志友善的國民黨立委陳學聖也在發言時說了：「這無關藍綠價值的議題，都因為民進黨巴拉巴拉」這很明白，打綠是國民黨在這場戰役的中心戰略，更不要說反同方多半是有錢的大企業主和教會，國民黨幾乎是躺著賺。

2.不祭黨紀還有一個好處，就是讓國民黨所謂的「進步派」，如投下同意票的蔣萬安、許毓仁者，能在挺同同溫層繼續吸票，鞏固藍甲的投票信念。

我們承認吧，聽了很多挺藍的LGBT固然生氣，但對他們而言，要他們因為同婚議題而改變投票模式幾乎是緣木求魚，他們最多是不出門投票，直接轉向幾乎不可能。

3.我們可以注意到，這次條條皆反的反同藍委，基本上數得出來，如賴士葆（南中正文山，基督徒）、孔文吉（原民立委、基督徒）、江啟臣（藍黨鞭、台中紅派）等人；親民黨則有李鴻鈞、周陳秀霞。

其實這群堅定的反同委員的邏輯才是最好理解的，賴士葆的區域雖然跟非都市區比起來不算太保守，但本身是基督徒沒有任何支持的理由，加上文山本來就是正天龍區，又有教會的支持，這很符合核心價值。

過去一直以來有多篇文章討論同志議題無法進到部落，當然跟部落較為傳統和泛基督信仰有關。最主要的原住民地區如花東、屏東等地，孔文吉當然也需要大力表態。我們不要忘了，民進黨即使算是英派的劉櫂豪也選擇缺席，他在1124的台東縣長大選中，輸到脫褲就知道，以他是基督徒和選區壓力，他沒有理由。民進黨原民立委陳瑩也缺席

至於國民黨鞭要捍衛堅決反對執政黨的立場，和從來不與同婚團體接觸的親民黨（席次很少、基本盤也都是老人）來說，就更沒什麼誘因了。

上面這些簡單的基本推理就知道，國民黨在同婚議題上發懶、翹腳冷眼，甚至毫無邏輯的亂投票是很正常的，因為就算有人跑票，民進黨作為多數，所有的冤親債主還是要回去找蔡英文算帳，他們是兩面討好。

民進黨從過去總統大選的票很清楚的，都是靠國民黨支持者「不出來投票」催出來的，同婚議題若能讓傳統挺綠的保守農村游移（現在到底有沒有堅定挺綠農村我已無自信），和財大氣粗的教會反同方能有源源不斷的金援，甚至在傾中的態度上，讓中方肯定打綠和「諂媚美歐帝國偏狹的」多元進步的價值，都可以算作是2020大選極佳的表態。

講來講去，蔡英文政府正是做了一堆吃力不討好的事，讓國民黨躺著賺這也是我們這些宣稱台灣需要大力改革的進步派需要面對的殘酷現實。

而這其中要說我對藍甲們有多怨怒，其實也無關痛癢，因為比方你看《紐約時報》記者認證比起蘇貞昌，什麼事都沒做還好意思發文的賴金孫，卻有一堆自稱進步派支持，蘇貞昌之所以敢放手一搏是因為以他的政治生涯和年紀，已經沒有任何連任和選舉壓力了。

但金孫卻完全不一樣，而且就金孫那篇貼文不斷強調「共同生活」又毫無具體背書的內容來看，其實真要說，金孫應該立場就跟賴士葆算是在同個光譜吧！票倉在台南的金孫也知道，同婚議題完全跟他的初選無關（而且還等長輩睡了才發文，賴系的葉宜津等人也沒出席）這是現實的政治操作，無關黨派和核心。

雖然我看到天橋上揮手哭得稀裡嘩啦的蘇巧慧，我知道那是真心的，但進步派如果口口聲聲說同婚是天賦人權的話，那我真的沒什麼理由要求所有的LGBT族群都要回饋選票。雖然很幹就是了。

比起上述這些簡單的政治邏輯，就蠻羨慕時代力量的，林昶佐說的：「我們也有選區壓力」是不否認啦！但比起民進黨的政治評估來說，如果這其中又有總統大選的因素進來，民進黨的情勢是比誰都艱難太多了。

所以老話一句，把這份喜悅留在心中，該歸隊選戰了！

我把我的看法補充的完整一點。

有國民黨實力派政治人物問過我，同婚投票這議題他們碰了有沒有分。

我當時說碰這沒分，你就裝沒看到就好。

我的理由是，這案子基本會過，專法不過也會用杯葛拖到民法適用。那之後該結婚的結一結，社會不久就恢復正常運作，沒人會覺得這還是一個議題。這不涉及錢，所以沒有翻的熱血。

狂熱基督徒會鬧，但那又怎樣，他們還是會投國民黨，如果又搞一個基督教黨，那就是搶國民黨票的敵人，更不用理他們，還要下刀去殺。他們要來歸降，就吃個飯騙他們上台之後會處理即可。

他一聽也覺得有道理，所以到現在一個屁也沒放。只要是國民黨的人問我，我都用同一套回他們，人人都能聽懂，就現在的表現來看，也都接受了。

所以你注意看，就只有賴士葆、沈智慧這種血統不純的國民黨人鬧得很開心。

所謂基層百姓對同志的厭惡，那主要都是炒作出來的，和錢無關的事，對多數基層台灣人來說都是假仇假恨。真那麼在意家庭，為什麼一堆公開養小三玩女人的還是照樣選上。

錢的議題才是決戰點，我在節目上講過很多次了，台灣人的記憶力很短暫，甚至只有48小時，最後階段議題攻防很重要。

別忘了韓國瑜還在堅持喊發大財。他市政很廢，但不傻。