《#美麗的定義》
「不管你的條件有多差總會有個人在愛你。不管你的條件有多好也總有個人不愛你。」
#張愛玲(半生緣)
身為醫美醫師的我,常常會碰到顧客直接說:「郭醫師,請幫我變美吧!」但究竟什麼是美呢?這問題就變得稍複雜些了! 莊子在《齊物論》中曾言:「毛嬙麗姬,人謂美也;魚見之深入,鳥見之高飛。」這句意思是,當時公認的絕世美女,都可能被視為妖怪呢!更何況時至現代,美的定義日趨多元化,因此關於美,有許多不同的面向可以和大家分享討論。
從前在課本裡對中國美女中最深刻的印象莫過於西施了。西施有幾個形象是深植人心的,一是『捧心』代表她有心臟疾患,二是『疾首蹙額』不知是否是心臟病痛到整個人抽蓄眉眼都皺在一塊兒,而這樣病懨懨惹人憐愛的模樣或許可以說明中國的病態美學其來有致。但在健身風氣風行的現代,這種對於美的想法又不免過時了。再說,當時絕世美女李夫人在病重時拒見漢武帝的理由:「大凡以色事人,色衰而愛弛,愛弛則恩絕。」這樣相較起來,我認為身為現代女人最美好的命運之一,就是不必再為了迎合男性的眼光去塑造自己的樣貌。
然而還是要說古人審美觀非常單一也不公平,不諱言每個時代雖都有關於美的主流文化,然從『環肥燕瘦』這句成語來看或許更印證了中國美學上接納不同體態、不同樣貌的多元審美觀。那麼身為21世紀的女人們又何苦用單一的美學價值來綑綁自己呢?
前一陣子有幸受邀參加美女醫師單元節目,播出後受到很多迴響,卻也收到朋友寄給我的留言截圖。這條留言說看到KT醫師以為在演越南情緣😅所以對於網友說KT醫師不美並且像越南人,朋友憤憤不平的說要留言回擊,我卻不禁啞然失笑。因為一直以來在自己的審美觀中很多越南女孩皮膚白皙,氣質清晰,都是我欣賞的對象,還覺得那是種讚美呢!但也會感慨還是會有人既帶有種族歧視又只以單薄的眼光批評,因此想和大家分享我的美學信仰,就是我所認為真正的美…應該是帶有厚度的。
所謂的厚度是甚麼? 奧黛麗赫本被視為美的經典絕不只是巧笑倩兮,她一生熱心公益都為她的美墊出深厚雋永;零負評的林依晨大家說到她的美也都還帶著對其本身溫暖體貼的加成。同樣成熟的美在我身上,展現出的是人格和專業。因此我珍惜我每個學習的時刻、我愛我照顧孩子時就算披頭散髮也漾著母親慈愛光輝的模樣、我自信我在專業為大家找回青春時的丰采、我欣喜我參與每一次公益能夠幫助到需要幫助的人,特別是幫助流浪動物,每次看到有動物受苦都特別不捨,於是盡力捐款幫助牠們…….這些當下都自覺美就該是由內到外完美的調和,帶有內斂與自信兼具的光彩。
相較於某些人提倡「抄襲是一種致敬。」例如大家都想長得跟某某明星一樣,一窩蜂想整成像她一模一樣…走出去大家都長得一模一樣,美的一模一樣! 這樣的世界,真的好嗎?
所以每個人的臉都是上帝與母親給予的,而不是安迪沃荷筆下的畫布。如果在生長的過程中對於親戚總愛把妳和別人比較這件事情上,深惡痛絕,那又怎麼會覺得像「小」什麼女星是一種禮讚? 有了生命豐沛的自信與能量,妳大可大聲說:「也許我不是你眼中的美女,但我美的就像我自己!」
#跳脫世俗眼光擁有自己獨特的美才是真正的美
#這就是屬於我的美麗
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#張愛玲(半生緣)
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然而還是要說古人審美觀非常單一也不公平,不諱言每個時代雖都有關於美的主流文化,然從『環肥燕瘦』這句成語來看或許更印證了中國美學上接納不同體態、不同樣貌的多元審美觀。那麼身為21世紀的女人們又何苦用單一的美學價值來綑綁自己呢?
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< 沉魚落雁與美女沒有任何關係? >
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現在,成語「沉魚落雁」常和「羞花閉月」連用,是形容女人美麗的。意思是說,女子美麗得讓魚兒都沉入水下,讓大雁都落下來,讓美麗的花朵兒都羞得不好意思開放了,讓月兒都躲藏了起來。
明朝湯顯祖《牡丹亭》驚夢中就有「沈魚落雁鳥驚喧,羞花閉月花愁顫」。其實,在湯顯祖之前,《朝野新聲‧太平樂府‧採蓮女曲》中已有了「羞月閉花,沉魚落雁,不恁也魂消」。然而,這些「沈魚落雁」、「沉魚落雁」,都是出自《莊子》,但是,已經完全不是《莊子》原來的意思了。
《莊子‧齊物論》中原話說的是:「毛嬙麗姬,人之所美也;魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟。四者孰知天下之正色哉?自我觀之,仁義之端,是非之途,樊然淆亂,吾惡能知其辯!」翻譯過來就是:毛嬙和西施是人們認為的絕色美女,可是魚兒見了她們會潛入深水處,鳥兒見了她們會趕緊飛向高空,麋鹿見了會嚇得跑開。可見,對美的認識是不一樣的。仁義的論點,是非的途徑,也都是紛雜錯亂的,是難以知道它們之間的區別的。莊子的原意是說,美醜的標準是主觀的,並沒有統一的固定的標準。莊子是在借用這些譬喻,以證明他的「不可知」的認識論。
因為,湯顯祖的《牡丹亭》,膾炙人口,家喻戶曉,影響極大,所以人們就忘了「沉魚落雁」的原意,從此「沉魚落雁」的意思變成了對女子的讚美之辭。
文章來源: 趣歷史
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#歷史 #故事 #文化 #典故 #美女
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《桂酒椒漿》
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