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晚上在跟朋友討論我博士論文的思考脈絡時，發現維基百科居然有引用我在東大博士時期寫的論文耶，而且是排在第一個！雖然不知道花生蝦米代誌，即使和學術圈已經漸行漸遠，但還是很開心耶～突然覺得在繪本共讀/日文教學之外，我還有其他可以留名青史的一面耶。默默覺得自己在日本留學時期真的有認真！🤣🤣
支持維基百科，請點一下（https://ja.m.wikipedia.org/wiki/六諭衍義）對了，論文是2008/3/10，我兒子是五天後2008/3/15生的，我生女兒時在奮鬥碩士論文+博士班考試，生兒子時在與博士論文拼搏，雖然最後因為擠奶睡眠不足而腸枯思竭，最後變成說日文繪本故事的老師⋯⋯至此一直是不務正業的斜槓人生。😆
【沒真寫論文再一發】高雄市議員黃香菽碩論涉大量抄襲？！
李眉蓁的碩論涉及抄襲，嚴重違反學術倫理，等同學歷詐騙的惡行，即便明顯違反《學位授予法》，卻僅對外宣稱，「放棄」本不屬於她的碩士學位。而她所屬的政黨要員和民代，選擇力挺到底。李眉蓁的論文指導教授持續神隱，不願說明為何讓這麼瞎的論文從他眼皮下通過；選舉公報刊登不實的學歷，中選會也未對外正式公告刊誤；教育部端出了八項措施後就裝沒事，反正距離立院開議尚早，再過個把個月，已船過水無痕。
李眉蓁沒真寫論文，像她這樣的案例還有多少呢？
在我揭露李雅靜論文涉及濫權及盜用科技部的研究計畫成果時，曾一併提到李的論文口委，竟由學經歷均不適合的前立委侯彩鳳擔任，當時的貼文提及侯的女兒，即現任高雄市議員黃香菽，其碩論〈台灣民意代表服務之評比-以高雄市為例〉與臺北大學黃聖賓的碩論〈地方民意代表進行選民服務內容分析之研究-以第8屆、第9屆臺北市議會為例〉中文摘要部分段落高度相似，而黃香菽在參考文獻並未提到黃聖賓的著作。
經過昨天一整天的人工比對，再次發現苦主不只黃聖賓一人，黃香菽涉及抄襲與不當引用的對象，還包括了維基百科、高雄市議會網站、方翊琴(碩論〈地方民意代表服務品質對選民滿意度影響之研究—以新北市林國春議員服務處為例〉)、黃桂蘭(〈以Facebook 社群行銷探討服務選民的效益與滿意度之分析—以民意代表為例〉) 、張清泉(碩論〈高雄市議員連任因素之研究〉)等。(詳見附圖)
黃香菽是前幾年才畢業，照理論文比對軟體已在校園中普及，為何還出現如此離譜的抄襲？黃香菽的碩論大概只有第四章的「訪談資料分析」像是「自創」，從第一章一路抄到結論，而三位主要苦主黃聖賓、方翊琴、黃桂蘭的著作，均未列入參考文獻。光是人工比對就已找出這麼多抄襲段落，若用軟體查核，應該可以抓出更多。
離譜的是，2018年選舉公報上，黃香菽的學歷除增添一筆碩士外，她還成為該校的講師，真是讓人驚到吃手手啊 ！
李眉蓁和黃香菽等幾位民代，已明顯侵犯他人的著作權，違反《學位授予法》的規定，校方和教育部不該坐視。多年來，國家投入了大筆預算建置教育環境，盡可能合理分配教育資源，也努力提供完善的職場或就業機會，希望全國學子能擁有公平競爭的學習環境，也讓多數人憑藉努力和實力來取得晉身的機會。這些弊端和亂象，已侵蝕毀壞這個相對公平的教育制度。
高等教育的各種違建態樣，仍持續搖晃著。大學和教育部就算無法好好把關，也別再把風了！否則，您們真的對不起從小學到高中階段，承受著升學壓力，早出晚歸，補習熬夜，擠入大學和研究所取得文憑的多數國人。
後記
黃香菽出身政治家族，父親是前議長黃啟川，母親是前立委侯彩鳳，堂兄黃柏霖也是市議員，嚴重抄襲的情況不下於李眉蓁。黃香菽自2014年當選，已連任一屆，她在碩論致謝詞寫下「感謝最親愛的家人以及所有服務處的同仁，因為有您們的協助做為我的後盾，讓我可以在假日最多行程的時候，安心地去完成我的學業」。
大學開啟窄門，讓原本必須大學畢業才能攻讀研究所的一般生和在職生，能以同等學力報考或申請，而各校開設的在職專班，更吸引了不少許多想重回校園進修的人，當中也包括政界人士。
受教權理應人人平等，民代或民選首長攻讀碩博士本來也無可厚非，但有些政客先是「善用」了「實質影響力」擠入錄取名單，排擠了其他人的機會，接著在學校和教授的護航下，即便翹課連連，抄襲論文，卻能一路綠燈，順利取得學位，欺世盜名，將假學歷高掛選舉公報來增添選民的好感度。
同樣是在職，這些民選首長和民代和一般在職生待遇其實是大不相同的，參選公職能對外募政治獻金，並獲得選舉補助款，當選後的月薪優於一般上班族，還能聘請助理和得到各種津貼，民選首長和政務官甚至還配有專車、司機。代議政治原是希望選出這些人，專職為大家服務，結果他們把時間和資源拿來充實自己，甚至抄襲論文混張文憑，而選民卻得自食其力，賺錢繳稅養這些人，想進修念書，常得留職停薪或請事假，這些諸多不合理的現況應該要設法改善。
#省力女抄人+1
#教育部
#黃香菽
#李眉蓁
#論文抄襲
支持高閔琳直接提告了！！讓國民檔的抹黑戰終止
【嚴正聲明】眉蓁有抄，我真沒抄！
真金不怕火煉。高閔琳論文「超高原創性，經科學檢驗，並無複製貼上或抄襲」。
＃經科學嚴格檢驗 ＃超高原創哪來複製抄襲
感謝我眾多同學及好友們關心，稍早使用國內外學術界慣用的論文剽竊檢驗系統（https://www.turnitin.com/），排除引用資料後；閔琳的論文相似度比對結果出來了。
相似度結果是9%。
這個數據不僅達到國立台灣大學碩士論文標準，遠低於一般國際學術期刊論文的15%～20%、國內外公私立大學論文標準的20％；更是達到世界排名一流大學人文社會科學領域嚴格標準10％以下。
國內外從事學術研究或了解學術論文寫作規範者，絕對明白只有9%不容易；而這個數值9%的意義，並非代表了抄襲或複製貼上了9%。在此就不多做解釋。
閔琳也須嚴正聲明，中選會之選舉得票數、得票率乃為政府公開之客觀數據資料，人人都得以引用，中選會網址也列於本人論文內的參考網址當中；至於國民黨抹黑本人指稱的、也有列在參考網址的維基百科（wikipedia，就在跑出來的數據第二項）等等的；相似度根本連1%都不到，如何可以抹黑說是複製貼上和抄襲？
#量化研究跑數據 #問卷1205份
#請教到底怎麼複製貼上怎麼抄
閔琳的碩士論文乃「個案研究」（Case Study），奠基於美國政治學家拉斯威爾（Harold D. Lasswell）的傳播模式理論立論。研究性質為「量化研究」，研究方法以「問卷調查法」為主；蒐集1205份問卷，並將問卷結果之數據data 運用SPSS系統來跑Model （模型架構），以論證驗證我的假設以及模型中各變項之相關性。
而為什麼我會想到要構思假設、深化創新一個Model來論證理論；其創意來源之一即來自於本人於台大昆蟲學系大二修習「昆蟲生態學實習」研究豆象族群之知識背景與學習經驗。
我試圖融會我在自然科學理工生農的知識背景，跨領域應用到政治學社會科學的研究之上。
#論文引用次數17次 #教授口委超越藍綠
閔琳的碩士論文高達314頁，目前被引用次數為17次。不是多大的學術貢獻，但至少有一定的水準和參考價值；一直也都是台大圖書館和國家圖書館館藏之列供公開閱覽。如本人有未標註完整或漏列於參考書目之疏失，深感抱歉，也感謝各界指正。但經科學方式檢證，高閔琳本人之論文「並無複製貼上更無抄襲」；本人研究論文之原創性亦不容質疑。
另我也誠摯表達對我敬愛的指導教授及口試委員，台大國發所 #陳明通教授、#周繼祥教授、政治大學 #鄭自隆教授，以及中研院研究員、台大政治所 #吳叡人教授 所造成的困擾和抹黑污名表達深深的歉意。
中國國民黨 KMT骯髒噁心的垃圾抹黑戰，可以休矣。
為捍衛本人之人格尊嚴及名譽，我必會採取法律行動。
也懇請各界朋友幫忙澄清轉貼分享本篇文章、幫忙截圖抹黑言論。
謝謝。
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＃陰廟 ＃拜拜
各節重點：
00:00 開頭
00:55【 線上課程】廣告段落
01:52 陰廟是什麼？
03:14 台灣有哪些常見的陰廟？
04:25 陰廟的禁忌？
05:26 為什麼有人要拜陰廟？
06:32 怎麼分辨陰廟或陽廟？看拜的是誰
07:07 怎麼分辨陰廟或陽廟？看廟的環境
08:18 我們的觀點
09:32 問題
09:48 結尾
【 製作團隊 】
｜企劃：Althea
｜腳本：Althea
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：歆雅／珊珊
｜演出：志祺
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【 本集參考資料 】
→維基百科：陰廟：https://bit.ly/3iqoPEZ
→維基百科：孤魂信仰：https://bit.ly/3fq3t8E
→新化地區陰廟鬼神崇拜研究＞國立台南大學 台灣文化研究所 碩士論文 王朝賜：https://bit.ly/3imO9vv
→陰廟的神格演變—以基隆開基老大公廟為例＞國立臺灣師範大學台灣語文學系 碩士學位在職進修專班碩士論文 紀春綢：https://bit.ly/2WONWc6
→基隆市陰廟神格化現象之研究－以八斗子地區為例＞國立雲林科技大學 文化資產維護系碩士班 辜秋萍：https://bit.ly/3iiRkUF
→從陰廟到陽廟—以永康六甲頂姑婆廟為討論核心＞國立成功大學 歷史學系碩博士班 余元智：https://bit.ly/3fsNerg
→由鬼而神：以臺北市松山大眾爺廟為例＞國立清華大學 人類學研究所 雷峰：https://bit.ly/3rPPqy1
→路邊小廟別亂拜 ▶ 陰廟陽廟怎麼區分 台北陰廟巡禮：https://youtu.be/YNZFnN1bP20
→內政部＞宗教知識+＞宗教神衹＞有應公：https://bit.ly/3ykYzBa
→台灣宗教百景＞鷄籠中元祭：https://bit.ly/2Vu37qw
→你家附近有陰廟？背後隱藏先民血淚史：https://bit.ly/3CkVV0S
【 延伸閱讀 】
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在別版看到有人說他的論文有引用"維基百科"
而且他老闆還說可以？
這是不是虎爛的成分居多？
我還真的沒看過有人論文引用維基百科的還是奇摩知識的！
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