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惠員稍早前往參加民主鬥士詹益樺殉道32周年追思記者會
民主獨立運動鬥士詹益樺32年前5月19日在總統府前，為了表示抵抗專制政權的意念而自焚犧牲，惠員今天特別到嘉義參加追思會，和嘉義縣長翁章梁和基督教長老教會嘉義中會等團體，一起紀念「阿樺」當年為台灣民主運動殉道的精神。
詹益樺代表和你我一樣，為自己和台灣努力生活的人民，他從事基層工作、關心弱勢，希望台灣人能更有氣魄、更有尊嚴、追求更美好的生活是他宣揚民主理念的初衷。
他雖然只是一個平凡的台灣人，卻是對民主政治有堅定信念的台灣人，更是一個關心農民、人權和環保運動的社會工作者。台灣民主運動前輩史明曾經說「詹益樺的犧牲，是人民對抗專制、行使抵抗權的極致。」我們知道台灣的民主生活得來不易，而阿樺是成就珍貴民主生活的人之一，也寄望台灣民主能在緬懷與紀念的思緒與情懷裡持續強大健壯。
#詹益樺32周年追思記者會
#民主鬥士
一九八九年的五月十九號，草根工作者詹益樺身上帶了三個打火機，背著預先準備的汽油，一路步行至解嚴後仍是警戒禁區的總統府前廣場。
多數人在後頭見著的景象，是前方冒出一股黑煙，但無人知曉為何多出這一焚燒抗議的行動劇，直到慢慢傳來「阿樺燒死了」的訊息。
►場次：Ｃ 07/26 14:00(映後座談場）
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七〇年代，民主的浪潮奮力湧起，海外黑名單陸續闖關回台，都是對基層黨工意義重大的事件。1989年鄭南榕為爭取言論自由而自焚，在他的喪禮上，黨外運動草根工作者詹益樺，也跟隨其腳步自焚身亡。
對許多狂熱投入反對運動的基層人士來說，這層層事件的堆疊，讓他們的反抗意志更趨強烈。他們犧牲了工作、家庭與生活，只為一股腦地追尋所謂的理想。如同電影中主要紀錄的兩位主角：外省第二代女作家曾心儀、人稱「康仔」的康惟壤。時至今日，步入中老年階段，以當下的日常瑣事與生活形貌，對照著台灣或他們，在八〇至九〇，那些政治碰撞、經濟榮景而風起雲湧的「狂飆年代」，都在影像和影像的隙縫之間，流瀉出蒼涼的情懷亦或釋然的情感。
台灣近四十年來民主化的歷程，不只有舞台上的菁英，更多時候是由基層運動者的熱血而撐起來的。在《狂飆一夢》中，希望透過影像的敘事重整，試圖理解反抗者們的初衷，以及他們宛如宿命般被束縛的自身狀態。「一夢」暗喻世事無常變化，所有的成敗枯榮、執著心念，到頭來都像夢一場。雖說勇敢追夢，但也不得不承認，夢在多數時候，既難實現，又無從把握。
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詹益樺 在 [舊聞] 鄭南榕出殯國葬詹益樺壯烈自焚- 看板FuMouDiscuss 的推薦與評價
詹益樺（1957年2月22日－1989年5月19日），台灣嘉義縣竹崎鄉人
1989年5月19日在參加鄭南榕喪禮時，詹益樺帶著預藏的汽油在總統府前引火自焚。
曾經擔任遠洋漁船的船員，1985年一次船難意外使詹益樺來到紐西蘭南島的納爾遜，接觸
到自由、安詳、和平，令他十分歡喜感嘆。「在紐、澳、歐、美、日、很多地方，都有那
樣的樂土 – 人活得像人、活得有尊嚴的綠色城鄉。只不過，那時的台灣，離那樣的境界
非常遠」。在紐西蘭的短暫生活給詹益樺相當大的影響。
回到台灣後，詹益樺開始成為黨外運動的義工，熱心支持各種活動。1985年底台北縣長選
舉，詹益樺首次為黨外所推出的縣長候選人尤清助選。不久又前往許榮淑的雜誌社工作，
然後又前往鄭南榕的《自由時代雜誌》工作。
1986年10月10日，詹益樺第一次上街頭參加遊行示威，參加包圍台電的反核遊行，舉著「
我們反對核子廠！」的海報，默默地跟在謝長廷與洪奇昌後面呼口號。在同年12月2日
許信良闖關回國的「桃園機場事件」中，詹益樺在進入中正機場外圍時遭軍警毆打，並被
監禁在桃園縣蘆竹鄉的海湖軍營十幾個小時。詹益樺眼睛紅腫、頭部也因而受傷，這個事
件一方面引起他極大的憤怒，另一方面也讓他進而認清國民黨的本質，改變了詹益樺的一
生。在12月3日的對外記者會上，詹益樺表示：「我這一生，絕對不讓這種代誌再次發
生在我身上。」
之後詹益樺又參加1987年6月12日反對《國家安全法》的抗爭與1988年一月的「許曹德、
蔡有全台獨案」聲援活動。他後來自焚以後，過去與他相處較親近的朋友，把他長期來的
蛛絲馬跡湊起來，普遍認為，詹益樺在蔡有全被收押、二度入獄後，趨向主張採取強烈抗
爭。隔著牢牆，他寫信向蔡有全表達對他的欽慕，向他吐露心聲，談工作計畫，感謝蔡有
全給他精神上的鼓勵。
1988年5月20日的「五二○事件」中，台灣農民為不被重視的農業北上請願，詹益樺不但
開著宣傳車衝出重圍援救同志，為了抗議立法不公，詹益樺甚至憤而拆下立法院的招牌。
1989年，詹益樺前往高雄縣，投入戴振耀組織的高雄縣農權會從事地方性草根運動，在高
雄縣六龜、甲仙、美濃、旗山、大樹、內門等地區協助農民爭取權益。「常年過著苦修式
的生活，有時甚至以宣傳車為床，從不叫苦，如此感心令大家感動不已」
詹益樺經常扛著喇叭走在抗爭隊伍之前。
在詹益樺現在留下來的極少數信件中，他曾經這樣表示：
我現拿鋤頭時、挑擔時，常思考這些問題：台灣社會上弱者在哪裡？他們被變成弱者是什
麼原因？是什麼人造成？是什麼事情演變？…我自訂一個方向。跌倒成為弱者的人，我站
立那個地方扶起他。
除了農運，詹益樺也涉足環保運動、原住民運動以及工人運動。反核、拉吳鳳銅像、苗栗
客運抗爭、高雄客運抗爭，都有他的身影。1989年4月7日，鄭南榕於自由時代雜誌社
內自焚身亡，詹益樺在聽到這個消息以後非常激動，並於同日的日記中寫到：「我願與上
帝同在；不願屈服在豬槽下，鬥陣吃饙，作為一個快樂的豬。」
詹益樺曾說：「鄭南榕是一顆偉大而美好的種子，我希望自己也成為一顆偉大而美好的
種子。」
1989年5月19日是鄭南榕喪禮的日子。當鄭南榕的喪禮隊伍遊行到總統府前的時候，人們
看到的仍然是令人熟悉的蛇籠和鎮暴警察。鎮暴部隊甚至向和平遊行的民眾噴射強力水柱
，引起群眾的憤怒。就在這個時候，詹益樺突然以用預藏的汽油包在身上，以引火自焚的
方式，撲向蛇籠的鐵絲網上掛著「生為台灣人、死為台灣魂」的布條上，用他的身體來向
國民黨當局，做最嚴厲的控訴。
詹益樺的自焚，讓現場的群眾深受震撼。然而隔日的《聯合報》卻報導詹益樺曾大喊「卡
緊（趕快）把火打熄！」，意圖顯示詹益樺的自焚是套招演出。事實上，大喊「卡緊把火
打熄！」的人是當時的台灣人權促進會會長李勝雄律師。
https://0rz.tw/2f5cL
鄭南榕五月十九日出殯，到了下午四點鐘，隊伍最前頭已經走到了介壽路（現在已經改名
為「凱達格蘭大道」）與公園路的交叉口。警方也依照往例，在這條十字路口上拉起了滾
地龍，冰冷而銳利的刺網讓大家都不敢越雷池一步。在滾地龍後面的，是大批拿著齊眉棍
的鎮暴警察。另外，還有六輛鎮暴噴水車也一字兒排開待命。
在這一觸即發的當口，突然間，有一個穿著長袖外套，背上背個小包包的年輕男子，一語
不發低著頭從人群之中走到鐵絲網前面。他走過我身邊時，我還可以清楚的聞到一股很濃
很重的汽油味。在我還來不及會意之前，我看到他從口袋中掏出一枚小小的打火機。
他站在鐵絲龍前面，右手大姆指扣下了打火機的開關。「啪！」的一聲，一道小小的火星
射出來，隨即滅了。
他再扣了一次。
又是「啪！」的一聲，還是沒點著。
他第三次扣下打火機，這次，小小的火苗燃起。
他把火苗往自己身上一靠，一瞬間，只聽到轟的一聲，一股強大的火焰竄起，他全身都籠
罩在火舌之中，而他背上的背包，更是變成一團熊熊烈火。眾人都驚呆了。而我，也被突
然冒出的強大火焰嚇得連退了好幾步，但迎面而來的熱氣，仍讓我覺得頓時呼吸困難。
這人全身著火，他努力的向前走了兩步，隨即支撐不住，向前趴倒在阻隔警方和群眾之間
的鐵絲龍上。當他倒下去的那一剎那，我還可以很輕楚的看到，他的身子還在微微的抽動
著。
群眾都驚呆了，警察也驚呆了，記者反而是最早清醒過來的。
一群攝影記者衝上前去，拿起相機對著這個渾身著火的人猛拍。
有幾名年輕人也醒過來。他們脫下身上的外衣，用力的拍打這人身上的火焰，想把火給撲
熄。但是，火太大，油也太多了。才拍打了幾下，滅火用的衣服也燃燒起來了。但救火的
人還渾然不覺，他們努力的揮著外衣，結果卻讓衣服上的火星四散，眾人都被嚇得連連後
退。
有人對著警方大喊：「噴水呀！趕快噴水呀！」
警方如夢初醒，六輛噴水車馬上發動，車頂上的水龍也噴出一管管的水柱。
可是，不知道是不是警方太過慌亂了。這幾股水柱，竟然都沒射到自焚的這人，反而射向
那些高呼警方趕快噴水的群眾身上。
這些被水噴到的群眾更憤怒了。他們罵起了三字經，怒責警方見死不救，到了人命關天的
時候，竟然還只會想到要驅散群眾，而不是救人。
操控噴水車的駕駛於是踩下油門，讓水車加壓，水龍再次噴出，這次的水柱又強又急，但
是卻射得太遠了，射到群眾後方的靈車上。群眾又罵，不去救活人，卻要去噴鄭南榕的靈
車，這政府是在幹什麼？
第三次噴水，水柱才灑到自焚的這人身上。可是，這麼一折騰，自焚的這個人早就已經氣
絕身亡了。
可是，警方並沒有停下來。水柱還是持續的噴灑在這人身上。有些激動的群眾大哭，他們
跪在地上，不停的對著這具已經氣絕的屍體叩首。他們身上都已經被水車噴出來的水打濕
了，可是，他們不想後退。
有幾個人告訴我，詹益樺是基督教長老教會的教徒，平常都在南部地區從事社運工作。他
加入過高雄縣農權會，也常幫嘉義縣農權會的忙。平時，詹益樺是個非常沈默寡言的人，
但在去年（七十七年）五二０事件時，他曾北上參加農民大遊行，而且還是那群把立法院
銜牌拆下來的人之一。
幾個月前，詹益樺北上，幫蔡有全的妻子周慧瑛規劃參選事宜，晚上，就住在周慧瑛家裡
。自焚的這天淩晨，南部地區有幾個朋友也連夜趕上來，要參加鄭南榕的告別式，他們也
借住周慧瑛家中，和詹益樺打過照面。但當時，詹益樺一切如常，甚至還熬著夜看書，沒
有人想得到，他會在下午自焚而死。
還有人告訴我，從士林廢河道出發開始，他們就注意到詹益樺背了一個登山背包，而且有
很重的汽油味。有人問他背包裡是什麼東西，但他也不說。遊行隊伍出發時，詹益樺沿路
都不跟別人交談，只是心事重重似的低著頭走路，沒想到，當他走到介壽路前，當隊伍無
法前進時，他卻越過眾人，在總統府前面點火自焚。
一名戴著白色膠盔的民進黨黨工嘆息著說，他想，鄭南榕的死，對詹益樺的心靈一定造成
很大的衝擊，但他怎麼樣也沒有想到，詹益樺會選擇一條和鄭南榕一樣的路，以自焚方式
結束自己的生命。他攸攸的說，從士林廢河道到總統府，這條路好長，在這段路上，詹益
樺的心裡到底在想些什麼呢？
是呀？他在想些什麼呢？沒有人知道！
靈車在下午近六點的時候撤走。但現場大約仍然留下了五百人左右，他們把阻擋在前面的
鐵絲龍拖走，和警方面對面的對峙著。群眾們坐著，鎮暴警察站著，雙方保持著一種很奇
怪的均衡，沒有人越過那道看不見的封鎖線。
到了晚上接近九點鐘左右，在警方鎮暴部隊後方的指揮車上，突然從擴音器裡傳出一道女
性的聲音。
說話的這名女子自稱叫做詹琇伎，她語帶哭聲。她說，她要控訴民進黨。因為，她認為她
哥哥沒有這個種自焚，詹益樺的死，絕對不是自焚，而是被人潑了汽油之後，縱火燒死。
說實話，我不知道詹琇伎為什麼會作這樣的推論，但我親眼目睹，詹益樺手上拿著打火機
，在命運之神給他兩次反悔機會，沒讓打火機立即點燃的情況下，他還是選擇了死，他這
種行為若不是自焚，什麼才叫做自焚呢？
可是，由於有了詹琇伎這樣的說法，自然讓執政的國民黨士氣大振。我想也不必想，心中
料定，第二天的報紙上，一定會出現除了自焚之外的另一種聲音。果然，在第二天的中華
日報上，也就是我服務的媒體裡，頭條新聞就是引述詹琇伎的話，說詹益樺是被人謀害，
而非殉難，把詹益樺自焚的強度給大大的稀釋了。
https://mypaper.pchome.com.tw/fld/post/4130145
晚上經過萬華一家檳榔攤，玻璃窗掛上了反核的旗幟，我對這面時常見於文青咖啡館、
文青書店的旗子並不陌生，但這裡是「檳榔攤」。我停下來，旗子下有兩張照片，一張鄭
南榕的畫像，一張鄭南榕出殯時的照片。
對了，今天是四月七號，鄭南榕的忌日。(而我會知道這個，是拜被洗版的臉書之賜)
見我駐足，檳榔攤頭家走了出來，他叫鄭南榕「Nylon」，他說每年四月七號就會把這兩
張相擺出來，僅此一天，持續了好多年。
但他不是要跟我們講Nylon的故事，他要講的是他的好兄弟詹益樺，抬棺相片最前面的那
個人，嘉義竹崎人，民進黨基層黨工，朋友都叫他「阿樺」。這張照片留下了他最後的身
影，參加葬禮的當天（編註：1989年5月19日），他帶著預藏的汽油在總統府前點火自焚
，得年32歲。
檳榔攤頭家說，和Nylon不一樣，阿樺是真正出身底層的人，注定整個被忘記。
https://www.thinkingtaiwan.com/articles/view/701
偉大而美好的種子──想念詹益樺
https://0rz.tw/nOROw
反抗者的519
https://0rz.tw/uIXaD
立法院院會陳水扁等人哀悼詹益樺
https://catalog.digitalarchives.tw/item/00/3a/90/86.html
雖然現在號稱是民主國家
但是KMT、媒體的手段多年來還是一直沒變
沒有轉型正義
好像沒有政黨輪替過一樣
民主是會倒退的
現在認輸 比賽就結束了
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