#俗語勘誤
前天發現好多人不知道「 #人不為己天誅地滅」這句話的「為」是「修為」的意思，
那我順便再整理幾個很多人誤解的俗語給大家好了:
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#貧賤夫妻百事哀
這句話是 #曾共患難的夫妻永訣後非常哀傷
"不是"指沒錢就哀怨一切。
"貧賤夫妻"是指曾經一起共患難的夫妻。
"百事哀"是元稹在寫他妻子過世後，他觸景傷情，無論看到什麼都很哀傷。
這句話是出自元稹的詩《遣悲懷》，結果這一句被拿出來斷章取義的解讀。
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#不孝有三無後為大
無後不是指不生小孩!
這句話是孟子罵舜隱婚，舜偷偷結婚沒有告訴他爸媽，
「無後」是孟子說他這樣做「#沒有盡到後輩的本分」，
隱瞞結婚跟不生小孩的情節明明天差地遠，
要逼別人生小孩的人就不要斷章取義的拿這句曲解意思的話來為自己背書了。
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以上三句是大家擅自望文生義而造成的誤會，
再分享三句是因為「口誤」而以訛傳訛曲解成完全不同意思的句子:
#三個臭皮匠勝過一個諸葛亮
「皮匠」實際上是「裨將」，在古代是指副將軍，
這句話指的是:三個副將軍的智慧，可以跟諸葛亮比。
副將軍跟皮匠是完全不同的概念，
人家副將軍好歹都是能文能武、有謀略跟智慧的人好嗎。
就像三個普通人，贏不了一個天才，
但是三個聰明人，可以跟一個天才一較高下。
三個普通人贏不了喬丹，但三個球員可能可以。
三個普通人贏不了賈伯斯，但三個工程師可能可以。
這句話原本是這個概念啦。
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#無毒不丈夫
「毒」原本是「度」，
原句是「量小非君子，無度不丈夫」，
是叫你要有度量，不是叫你要狠毒。
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#無奸不商
「奸」原本是「尖」。
古代賣米的會把米堆滿後，再往上堆成尖尖的，是一個「盡量讓利」的行為，
明明這個行徑是大方會做生意，結果被曲解為奸巧。
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如果我講過的話，被人誤解成完全相反的意思一直訛傳到多年以後，
我應該會相當無奈，
當然有很多古人價值觀偏差，
但是把別人的話曲解，拿來合理化自身行為或是幫自己的利益背書是不對的，
讀聖賢書所為何事?
為了指出別人胡說八道和阻止別人胡說八道。
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圖為 賊粒指著《夜遊太空世界》裡銀河系的圖問說：
「這4 sparkling slug （閃亮蛞蝓）嗎？」
希望禾流的美術編輯可以畫一個真正的閃亮蛞蝓來做對比。🤣
該隱的妻子 在 Re: [問題] 最近遇到的讀經問題- 看板JesusLove - 批踢踢實業坊 的推薦與評價
※ 引述《GoodElephant (戰國Mustard)》之銘言：
: 首先還是感謝S大認真的回文
: 本來是私信的
: 但是後來想想還是也跟大家一起討論好了...
: 我先簡一下流程
: 1 亞當夏娃生亞伯 該隱
: 2.該隱殺亞伯
: 3.該隱被逐出(可是擔心其它人殺害)
: 4.找到妻子(?)
: 5.亞當夏娃又生賽特(此時才正式算亞當的後代)
: 如果照經文發展應該是這樣...
: 但如果要照S大的形容
: 該隱殺了亞伯後
: 隔了2~3代才被逐出去
: (生下賽特之後..)
: 且那個"妻子"也因為某種不知名的原因一同被逐出去(?)
: 但想一想都覺得這樣解太強硬惹
: 大家認為呢?o'_'o
你不接受我的說法是沒關係。
不過，你真的是誤解我的看法了。
先貼出我的上一則的回覆：https://ppt.cc/micb
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(01). 亞當與夏娃生「該隱」以及「亞伯」
當然沒問題（創世紀 四章：第１節～第２節）
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(02). 該隱殺亞伯
當然也沒問題（創世紀 四章：第８節）
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(03). 該隱被逐出(可是擔心其它人殺害)
當然也沒問題（創世紀 四章：第１３節～第１５節）
但我回覆中哪裡有講：「該隱殺了亞伯後，隔了2~3代才被逐出去(生下塞特之後..)」？
我只說『亞當夏娃一定是第一代』『該隱本身是第二代』，
而認為該隱的妻子也是同輩的「第二代」，
哪來的「該隱殺了亞伯後，隔了2~3代才被逐出去(生下賽特之後..)」，
真心拜託一下，閱讀仔細一點再回覆，別亂打稻草人，又誣賴人！
你之所以會括號(生下賽特之後..)，
表示你真的沒看懂我的回覆耶！可否用心一點？
另外你又提到：
「且那個"妻子"也因為某種不知名的原因一同被逐出去(?)」
這點的確我自己也沒釐清清楚，￣□￣|||～
感謝 jacklin2002 的提點，修正為：
(A) 在該隱殺亞伯之前他就有這位妻子了，
(B) 或殺亞伯後才跟這位妻子結婚
不管(A)或(B)都是『在被逐出前該隱就有這位妻子了』。
所以，丈夫(該隱)被上帝趕逐離開這地，妻子也必須跟著走，為什麼？
在創世紀時代該隱對神的命令和觀念還是非常清楚的，
『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』(創 2:24)
這點新約也是一致的，
『夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；
以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。』(林前 7:5)
那個不知名的原因如上所述。
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(04). 找到妻子(?)
【第一種解釋】：
證明了世界上除了「亞當」、「夏娃」以及「該隱」還有其他人，
印證了第(3)點，該隱擔心被其他人殺害
而人類的來源只有一對祖先，也就是「亞當」和「夏娃」，
所以在生塞特之前，亞當夏娃還有生其他的兒女，
這也可以解釋為何該隱擔心會有殺害他的「其他人(近親)」，
可能這些「近親」想為自己的近親亞伯來報仇殺害他之類的。
【第二種解釋】：
你的次序一直是：
一、「先有亞伯、該隱」（那時也有亞當夏娃和該隱的妻子）
二、「再有塞特」
三、「才有其他人」
所以，目前沒有其他人，只有亞當、夏娃和該隱的妻子，
該隱是怕亞當、夏娃或妻子殺他，
以及，殺了人恐慌起來了，雖然都沒有其他人，逐出後怕被殺，
類似現今的精神疾病：『被害妄想症』
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(05). 亞當夏娃又生賽特(此時才正式算亞當的後代)
又再打稻草人了。(′_‵||)
我的理解一直是：
該隱、亞伯 ========> 之間『有』亞當夏娃的兒女或後代近親 ==========> 塞特
該隱、亞伯出生到塞特出生之間，
亞當夏娃還有生其他的兒女，也就是該隱的「近親」。
同時可以說明「該隱的妻子」是怎麼來的！
也就是說在塞特之前亞當就有後代了：
依照【第一種解釋】：有「該隱」、「亞伯」、「該隱妻子」、「其他近親」。
依照【第二種解釋】：只有「該隱」、「亞伯」、「該隱妻子」三人。
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你依然不回答我的問題啊，只是一直打稻草人！
這段話～「該隱殺了亞伯後 隔了2~3代才被逐出去 (生下賽特之後..)」
◆ 該隱怕被人追殺(創 4:14)
→ 若沒有其他人，為何該隱怕被人追殺(凡遇見我的必殺我)？
而我也幫你解釋了就是上文中的【第二種解釋】。
就是該隱殺了人後，精神都不正常了，懷疑大家都要殺他。
就這麼簡單。
這不是開玩笑的，是很有可能的，如果你看過一些殺人犯。
◆ 該隱與妻子結婚(創 4:17)
→ 這個妻子是從哪來的？
幫你解釋，依照【第二種解釋】，
那就是那時候世界上只有「亞當」、「夏娃」、「該隱」和「該隱的妻子」。
就這麼簡單。
而我的看法是【第一種解釋】，
有「其他人(近親)和該隱老婆」且在塞特出生之前，
且都是該隱的近親，我的理解是這樣，
不同意可以！但請別再亂打稻草人了！
你要提出合理的【第三種解釋】也可以。
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不過...你這樣曲解我，我也覺得太牽強了！
大家認為呢？o'_'o
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聽你這麼一說好像有理～
若不是照我所講的，
該隱被上帝逐出後才遇到他妻子。
其實我的【第一種解釋】應當採取這種看法。
那麼就是：
(A) 在該隱殺亞伯之前他就有這位妻子了，
(B) 或殺亞伯後才跟這位妻子結婚
不管(A)或(B)都是『在被逐出前該隱就有這位妻子了』，
所以，丈夫(該隱)被上帝趕逐離開這地，妻子也必須跟著走，
為什麼？
在創世紀時代該隱對神的命令以及觀念是非常清楚的，
『因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。』(創 2:24)
這點新約也是一致的，
『夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可；
以後仍要同房，免得撒但趁著你們情不自禁，引誘你們。』(林前 7:5)
感謝你的批判與提點！(∩_∩)
看來在『且那個"妻子"也因為某種不知名的原因一同被逐出去(?)』這點上，
我反打 GoodElephant大稻草人了，真是十分對不起。
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不過，
在『該隱殺了亞伯後 隔了2~3代才被逐出去 (生下賽特之後..)』這點，
GoodElephant大大你真的誤會我了。
No~ 我的第二種解釋已經可以『合理解釋』你的『塞特後才有其它人』的問題了！
如果你要得到完全解決，那只能問上帝了。
【第二種解釋】：
一、「先有亞伯、該隱」（那時也有『亞當』、『夏娃』和『該隱的妻子』，
只有這三個人！！）
二、「再有塞特」
三、「才有其他人」
～那為何該隱怕被人追殺(凡遇見我的必殺我)？
這時，全世界只有『亞當』、『夏娃』和『該隱的妻子』這三個人
(1). 該隱認為這三個人要殺害他
(2). 若不是這三人要殺他，殺了人精神出現異常：『被害妄想症』
很玩味的是該隱的用詞。
『我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。』
請安心的放著。
是的。
所以創世紀第五章記載的不是亞當所有的後代，
是聖潔、求告神的種類(後代)。
參考以賽亞書六章第１３節：
『境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，像栗樹、橡樹雖被砍伐，
樹墩子卻仍存留。這聖潔的種類在國中也是如此。』
※ 編輯: sCHb68 (122.117.173.164), 10/20/2014 22:57:23
看來今天我碰到一個懷疑主義的基督徒了（？！
『不需要過度解釋』這句話的確是一個好解釋。
有衝突？
願聞其詳！
這樣你不就自打臉了？
回歸聖經做推論，
然後又提出上帝還有造其他人，
聖經哪有這樣講，這是哪門子的回歸聖經做推論？！
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塞特出生之前，
有這位妻子是不爭的事實(創 4:17)，
有其他「近親」你可以當我在補腦。
回歸聖經做推論最合理的推論就是：這位妻子肯定也是亞當夏娃的女兒，
依照【第二種解釋】世界上只有「亞當」、「夏娃」以及「該隱」三人(亞伯死了)，
所以『這位妻子』不可能是亞當夏娃的孫女，合理的推論只能是亞當夏娃的女兒。
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