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今天參加了一個很棒的活動/訪問著和服/正裝體驗👘（卡兒特別Q版和服秀影片在留言處）
一般大家穿到的都是浴衣或是小紋和服，圖案是在布上面重複出現的。
訪問著是正式場合而且身分地位比較高的人像是日本的貴婦去喝下午茶、去參加婚禮、等正式活動才穿的到的服裝，有點像是小禮服的概念。
訪問著的布料跟一般和服布料不一樣，是緞面的，圖案不會那麼花俏，反而比較端莊有氣質一些，而且最特別的是圖案是連貫的，整件衣服打開是像一幅畫🎆，聽說訪問著衣服如果訂做一套要30萬日幣！
而且這次活動跟一般人家幫你穿的和服活動很不一樣，這是要自己穿的哦！（這活動有配造型師幫大家弄頭髮、結束還有小茶點可以享用）
當然老師會一步一步很仔細的教大家如何穿，而且要穿2個小時喔！就是這麼複雜這麼搞剛。😯
在這個90年古蹟的名勝古蹟老宅青田76穿著訪問著然後拍照真的是一個很棒的體驗～而且還是中文很好的日籍老師幫我們上課，真的有一秒到日本的感覺！
姐妹們也玩的很開心，重點青田76的店員很會拍照📷 很熱心的幫我們拍了好多美照～～～
#青田76
#文青
#和服
#訪問著
#叫我找點王
前天發的浴衣體驗文，意外收到好多私訊，沒想到仙女兒們對異國文化這麼感興趣說，還是只是太久沒出國心癢難耐而已。
我有朋友說她之前到東京有參加過當地的浴衣體驗課程，約日幣2～3萬，而且日文英文不好根本聽得霧煞煞、款式選擇也不多。
相較之下，青田七六的課程CP值也太高了，整體氛圍營造得很成功。課程大致有三類～
👘 【 浴衣 】［幼幼班，夏日限定，今年沒了］
2:30～5:00。學費1200
👘 【 小紋和服 】［最常見的一般外出服］
2:30～5:00。學費1500
👘 【 訪問著和服 】［正式場合才穿的優雅正裝］
1:30～5:30。學費3500，含簡式梳髮、六人小班制。
我就我上的浴衣課程簡單說明之。
1、浴衣比正式和服質料輕薄，很適合夏天穿來玩（但還是熱到一身汗），雖是幼幼班，但也十分繁複，而且單憑一己之力是不太能完成的，我都自認紮好綁好，但都被老師拆掉重弄。
2、行前會發mail讓學員選擇浴衣款式，達30幾種，都有附內搭連身襯裙。浴衣本來就是one size，不過請放心，30～100kg都適穿，很神奇吧！
3、上課是在一間塔榻米大房內，大家也是在這直接換裝，若妳是生性保守不想以bra示人，可以內搭ㄧ件小可愛，是說現場大家都自顧不暇，是也沒差啦！
4、現場沒有提供妝髮服務，建議妝髮要自己先弄好（簡單盤起即可），免得手忙腳亂。
若是跟我一樣短髮無法盤起，建議可以梳個半頭的公主丸子頭，這樣夾髮飾會比較順。
現場有很多款髮飾可借用，不要懷疑，選越大朵、越誇張的越好，最好左右兩邊各一朵，不然拍照會看不出來。
5、若妳是跟我一樣兩手空空就會有肢體障礙不會擺pose的，可自備道具。如油紙傘、摺扇、日式提包⋯，會更有fu。
6、課程都在下午，可以跟姐妹淘現約在這午餐，在直接上課，若自己開車就可免移一次車。餐也還挺好吃的，但不要吃太飽，不然勒腰帶會不舒服，課程中也還有小茶點。
7、2:30～4:00 著裝+上課（服儀、禮節）。
4:00～4:30 自由拍照時間，助教也會幫忙側拍。
4:30～5:00 茶點時間+老屋重點導覽。
8、師資是氣質優雅，留日的專業「著付師」，現場還有兩位助教很細心的手把手教學。
🥺為了幫鳳梨酥拍宣傳照，我還去水果店的垃圾桶挖出兩顆鳳梨頭，老闆娘對我投以憐憫的眼神，問我說：還有一些有點爛掉、賣不掉的水果妳要不要？
【 純煉滴雞精 】我自己又狂補貨了！
我這阿婆身體越來越離不開滴雞精了！
#自己的身體自己顧
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【 第8口鳳梨酥 】真心覺得好好吃～
每到此時我自己都會訂個10盒送給小王的班導、科任老師、美語老師⋯，當做「中秋節兼 #教師節 兼見面禮」禮物。
昨天又追加了10盒要送給平日照顧我的親友～
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🍍經典鳳凰酥🍍土鳳梨原味🍍蔓越莓原果
🍍茉莉綠茶葉🍍檸檬起司
#第8口鳳梨酥 #純煉滴雞精 #青田七六 #浴衣體驗
發現老式電話跟收銀機！！😍
話說淺草那家有名的菠蘿麵包「浅草花月堂」，我們本來要在路邊排隊的攤販買，發現上面寫著「想吃剛出爐的請告訴店員」，就跟店員說我們要「焼きたて」🥯
本來以為店員會進去什麼神秘小房間裡重新烤，沒想到他遞給我們一張地圖，我們就循著地圖走到它的雷門分店，是一家好復古的木造建築！😳
查了一下似乎是戰後建成的，走進店裡就像穿越時空回到昭和時代初期。
一樓有老式電話跟收銀機，收銀機半開著，裡面還有幾個老硬幣，現在不知道誰把傘掛在那裏當傘架了😂
電話旁邊的壁櫥上還貼著當時的手寫電話簿，每一行號碼都好少！🤔
二樓是榻榻米上擺了幾張桌子，牆壁上都是老舊的海報，還有一個水族箱，日本朋友環顧四周說：「好像回到外婆家哦。」🥺
這家的冰菠蘿雖然好吃，唯一的缺點是沒有提供餐巾紙跟濕紙巾⋯⋯
吃熱騰騰剛出爐的菠蘿麵包夾霜淇淋，怎麼可能不掉滿地！！感到困擾😂 所以來的時候一定要記得自備衛生紙！
不過拍起照來非常「インスタ映え」就是了😏✨✨
菠蘿麵包的照片和這件「訪問著」和服的介紹在第一篇：
《はんな in 訪問着 その１》
https://www.facebook.com/495895400497285/posts/2461921253894680
👘和服是這一家的
江戶和裝工房 雅 Kimono Miyabi
（有台灣店員所以中文超級通哦！👌）
🍦菠蘿麵包店家資訊在留言區
📷Photo by IG｜mu_mu_pooh_eos
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🌸漢娜的四大棲息地🌸
IG：instagram.com/hannainjp/
個人頁：Hanna Komatsu
粉專：漢娜在翻譯
頻道：youtube.com/HannahKomatsu
本集主題：竹久夢二 TAKEHISA YUMEJI：日本大正浪漫代言人與形塑日系美學的「夢二式藝術」介紹
訪問作者：王文萱
內容簡介：
風靡日本至今百餘年，超越時空、歷久彌新
即便你沒聽過這個名字，也一定看過他的設計！
從令人印象深刻的大眼美人、到封面、插畫，圖案、廣告刊物與生活雜貨設計
化大正浪漫為永恆，走進竹久夢二的藝術世界
「所謂的藝術家已經很多了。我認為世間需要的是能以人的身分，理解人的悲傷的畫家。」——竹久夢二
浪漫復古、唯美摩登，令人目不暇給的設計靈感
成就「夢二式」美學的創作人生與藝術精神
竹久夢二（Takehisa Yumeji，1884—1934）出生於日本岡山縣，本名竹久茂次郎。20世紀初期的畫家、詩人兼平面設計家，以「夢二式美人」風靡一時，有「大正浪漫代言人」之稱，也是啟發日本少女漫畫的先驅者。此外亦涉足插畫、裝幀、圖案設計、詩文等領域，在各方面都展現令人驚豔的才華。他的一生橫跨明治、大正、昭和三代，此時日本廣納西洋文化，並紛紛體現在建築、時尚、飲食習慣之上，形成和洋文化薈萃的「大正浪漫」風潮。受到此般風氣的薰陶，夢二以獨樹一格的畫風與感性風靡一時，在短短三十年的創作生涯中留下許多歷久彌新的作品，不僅深深影響日本近代藝術設計的發展，也為人們生活帶來美的滋潤，至今依然伴隨在你我的身邊，永垂不朽。相較於其它明治、大正時期的知名畫家如今基本上都不再受到關注，一個不屬於任何流派的野生畫家卻依然欣欣向榮，毫無褪色的跡象，實屬罕見。在日本相關人士與台灣藏家的大力協助之下，本書將透過夢二戲劇性的一生與才華滿溢的多元作品，帶領讀者認識這位傳奇藝術先驅，以及他得以超越時空與國界，令人愛不釋手的迷人魅力。
作者簡介：王文萱
以研究竹久夢二取得日本京都大學博士學位。譯作二十餘本，並主持日本傳統文化推廣組織「MIYABI日本傳統文化」。自2019年起受NPO法人日本茶指導協会任命為台灣地區日本茶大使。擁有和服、禮法、日本箏、真多呂人形等日本傳統文化指導資格。目前從事寫作、日本文化教學、演講、主持、活動企劃及策展。著有《京都爛漫》（一起來出版社，2013）、合著《喜歡讀書寫字的京都旅樂》（聯經出版，2017）、《日本歷史名人》（EZ JAPAN，2020）等書。
作者粉絲頁： 竹久夢二 Takehisa Yumeji
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本集主題：「茶道歲時記：日本茶道中的季節流轉之美」介紹
訪問作者：鄭姵萱
內容簡介：
日本茶道是一種以點茶待客，重視禮節與人心交流的文化。藉由嚴謹的一套禮儀與程序，由形入心，讓人循序漸進的進入一個為了奉上一服令人滿足的茶，更精準、慎重作為的世界。而在實踐與練習的過程中，除了能磨練五感、心性，學習彼此體貼與尊重，欣賞自然與萬物之美，將其種種內化為個人修養之外，更可從中感受日本人的精神源頭與美學意識。
茶事是實踐茶道所學的場合，以被稱為「露地」的茶庭與茶室為背景，茶人們在此深刻感受、吟詠自然的現象與季節的變遷。茶道的季節感，首從茶聖千利休將一年區分為風爐與地爐兩季來看。茶道做點前的位置與流程皆是配合爐的位置、陳設到周邊道具組合而來。風爐自五月初夏開始用到入秋的十月，到了十一月天氣轉冷，就改用地爐讓客人感受到火帶來的暖意。隨著氣候的冷熱變化，爐的位置也可能更靠近或遠離客人，點前方式與使用的道具樣式也會相應調整，這些細節都是茶道體貼心意的具體展現。
更進一步來看，茶事會配合季節風情、節慶行事、招待的對象等主題而有不同的準備考量及趣味──從掛軸文字、茶碗等道具的材質與圖案、茶花與和菓子的選擇、適合的點前方式等等，都會經過精心搭配設計，以期在每個環節呈現適當的氛圍。透過欣賞這些道具的搭配、意涵與文化典故，方可了解蘊藏在點前背後的浩瀚知識與主人的款待之心。主辦茶事的亭主要花費大量時間設想及準備，有幸受邀的客人也需具備相關禮儀和知識，兩者共同努力，以追求「一期一會」的圓滿。
茶道濃縮了日本人的美學、價值觀念和民族互動方式，更是磨練「讀空氣」技能的重要場合。在修習的過程中，為避免打斷進行節奏及影響他人，即使有疑問也需再三斟酌，於合適時機提出，且未必能獲得詳細解釋，因為茶道是種做中學的學問，許多面向需經過時間及經驗的累積方能體會，這也是本書彌足珍貴之處──作者研習茶道多年，深入淺出、極細心的提點實作細節、心法與各種看似繁瑣的規範之緣由，更是台灣首度全面解析季節遞嬗如何反映於茶室擺設、道具選擇之美學專書，無論是茶道初學者、進階者、對日式文化美學有所嚮往者都能獲益無窮。
作者簡介：鄭姵萱
淡江大學日文系畢業，獲傑出系友獎章。台灣首位自裏千家學園茶道專門學校最高級別的研究科畢業，並取得日本裏千家茶道準教授資格。第十六代家元授與「宗萱」之茶名，亦獲今日庵頒授「學校茶道教授」榮銜，以在華人圈推廣正宗日本裏千家茶道為終生志業。現任裏千家茶道台北京華教室指導老師、及人高中日本茶道社顧問，於台灣及中國各地皆有授課。著有《茶道（茶の湯入門）：跟著做就上手的第一本日本文化美學解析書》（2014年幸福文化出版，簡體中文版亦於2015年北京聯合出版）。
同時具有日本舞踊華山流師範（華山蝶萱）、京都和服學院和服上級著付師暨講師、日本文部省認可民族衣裳文化普及協會認定講師、小唄三味線名取（堀小樂萱）資格。
本集主題：「太陽旗下的制服學生」介紹
訪問作者： 彭威翔
內容簡介：
制服從何時開始？有什麼意涵？
制服如何成為時代變遷的重要符號？
本書揭開「制服帝國」的身世之謎。
制服是許多人成長的共同記憶，也是最令人難忘的身分印記。臺灣人從什麼時候開始穿著制服？卡其制服從何時開始流行，讓臺灣在戰後戒嚴時期成為卡其制服帝國？回溯日治時期，臺灣人在日本的統治下，逐步換穿各式標準服裝。
在日治初期二十年間，臺灣各級學校的制服百花齊放，日籍學生著和服，臺籍學生穿長衫，原住民穿「番服」，呈現多元雜糅的面貌。一九二○年代以後殖民政府強化控制力，洋式制服與當時流行的洋服同步，逐漸成為官方認可和推廣的學生制服。一九三七年中日戰爭爆發後，制服也因應戰爭的需求與氛圍，而有「國防色」（卡其色）和「迷彩裝」式的學生制服。
透過本書的描繪，制服具體而微地成為我們可以辨識時代變遷的重要符號。作者也觀察到，日治時期學生制服的變化，與日本的殖民政策、教育制度、民間社會的服裝有著密不可分的關係。而制服的配件、學校對制服的服儀檢查、當時制服的價格、購買力，以及各個角色對於制服的觀感，也是本書關心的面向。想看看母校在日治時期的制服是什麼樣子？一百年前臺灣學校的制服款式，都將在本書中呈現。
作者簡介：彭威翔
臺灣花蓮人，畢業於臺北師範學院社會教育系，政治大學臺灣史研究所碩士，現為國小教師。從小對於歷史有莫名興趣，年紀漸長，偶然機緣下進入政大臺灣史研究所就讀，關注的面向開始聚焦於臺灣這塊土地。由於在教育現場服務，因此將重心放在啟發學生對臺灣歷史有更多的興趣，以及更多面向的認識。
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