【#金鐘56】入圍作品導覽🏆
金鐘獎快到了，店長想帶大家導覽一下56屆金鐘獎的入圍作品，會選擇入圍比較多項的作品來介紹，也有店長的觀後小心得，最重要的是我會評分一下有追完的劇！希望藉此篇貼文讓大家快速進入金鐘獎，期待10/2晚上一起看頒獎典禮～
——戲劇節目——
🟡《黑喵知情》#寵物溝通
寵物也是家人，你家的事牠都知道！是一部療癒溫暖的小品，劇情帶點懸疑，雖然整體平淡日常，但在題材上取勝，可說是本次入圍的大黑馬。
以寵物溝通為題，看似講述人與寵物的關係，實則回歸到人與人相處的根本，寵物作為旁觀者，牠最清楚家人之間的感情與問題，人類情感難解的謎，或許能從寵物身上找到解答。
🏆56金鐘：入圍6項
推薦指數（5）：⭐️⭐️⭐️
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🟡《女孩上場》#女子籃球
由客家電視台推出的客語劇，以女子高中籃球隊為故事背景，破除過往戲劇都以「男籃」為主，是一部青澀、女子力滿滿的運動題材戲劇，更提及在鄉間學校面臨資源不足的問題。全劇客語發音，像店長不是客家人，有時候聽的有點吃力，但邊看還可以多學一個本土語言，覺得也不錯！
🏆56金鐘：入圍5項
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🟡《若是一個人》#單身 #女性成長
單身議題精緻台語劇，文青療癒小品，故事說出現代人寂寞心聲，陪伴大家找尋和自己相處最適合的模式。很喜歡這部作品，推崇單身不等於寂寞的價值，用平淡溫暖的劇情，來訴說人們寂寞脆弱的一面，承認難過的情緒，並且找到自癒的方法，每個人都會有這樣的過程，重點是更認識自己，若總是寄託在另一個人身上，可能也會遺失了自我。
🏆56金鐘：入圍3項
推薦指數：⭐️⭐️⭐️⭐️
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🟡《我的婆婆怎麼那麼可愛》#家庭喜劇
收視率高達5.5，創下公視開台以來最高紀錄！大人小孩都愛的詼諧家庭喜劇，貼近日常又好笑，笑點的背後是現實社會的悲慘，起初看《婆婆》的心得是，怎麼會全部的小孩都不成材啦！但又很有趣令人會心一笑。全長有40集，不過店長沒有從頭追到尾，都是跟著電視跳著看，但每一次看都覺得很促咪。
🏆56金鐘：入圍8項
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🟡《天橋上的魔術師》#奇幻
故事背景是1980年代的台北中華商場，講述商場裡的人們，遇到天橋上的魔術師後，所發生一連串奇幻的經歷，在這之中看清自己的內心。此劇寓意深遠，看完一遍後腦海中會反覆思考細節，很出情節會帶入80年代的台灣社會事件，說得很隱晦，卻能喚醒台灣人共同的記憶。《天橋》也是今年一直留在我心裡的神劇！
🏆56金鐘：入圍14項
推薦指數：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
——迷你劇集——
🟠《人生清理員》#死亡現場清理員
公視人生劇展，電視電影的篇幅，許多人說是台版《遺物整理師》，不過它比較早推出哦！故事主角是死亡現場的清潔員，清潔環境也同時是清理往生者的罣礙，讓死者一路好走，也撫平家屬的不安。大家從國外的作品注意到這類型的題材，當時也掀起熱潮，回頭看看台灣早已有相似作品，需要大家更支持，才能讓台灣的故事走出去！
🏆56金鐘：入圍7項
推薦指數：⭐️⭐️⭐️
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🟠《戒指流浪記》#婚姻
戒指流浪在七個人手中，這七個人也各自帶著戒指展開不同故事，為整體戲劇增加了趣味及豐富性，其中核心都圍繞著「愛情」「婚姻」「家庭」等議題之上，以輕鬆的喜劇風格探討愛情及婚姻觀，一同思考愛情到最後，一定需要結婚和婚戒來綁住彼此嗎？這部挺有日系風格，導演正是日本人北村豐晴
🏆56金鐘：入圍4項
推薦指數：⭐️⭐️⭐️
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🟠《大債時代》#青年債務
以「青年債務」為主題，描述不同類型的人，面對債務的處理方式，以及各自的金錢價值觀，債務也有分有形的金錢債或無形的人情債。探討的議題、演員表現都不錯，但可能受限於短篇幅，結局有點無力，結束的倉促，但整體戲劇傳達的概念很好，大家可以一起重新思考人生與金錢的價值觀
🏆56金鐘：入圍4項
推薦指數：⭐️⭐️⭐️
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🟠《做工的人》#工人
《做工的人》以喜劇手法包裝社會底層的悲歌，短短六集篇幅，帶領我們了解工人的生活、習性，有趣味荒謬的日常，也有許多無奈與心酸，透過戲劇能更理解工人這份職業。演員陣容都是老戲班，情緒的渲染力很強，主演群大部分都有入圍獎項。
🏆56金鐘：入圍9項
推薦指數：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
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以上是56金鐘入圍作品的精選導覽，有些戲劇雖然在首播時話題性不高，但在金鐘入圍名單上表現也很亮眼！�本篇也加了店長的個人觀感與想法，分享給各位～�⭐️歡迎留言跟我分享你看過幾部⭐️
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記憶 電影 在 看板movie - [好雷] 《記憶》-電影作為共同經驗性的可能 的推薦與評價
雷文防雷資訊頁
因為聽說沒有院線放映的計畫
就先分享出來了
本片覺得跟 在車上 是不分軒輊 很不錯
過年期間在華山光點與誠品戲院有上映幾天
大家可以去看看
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https://reurl.cc/l9QKyd (方格子圖文並茂版)
以「記憶」之名，在坎城影展頒獎前就看了預告片，本來還以為會是導演阿比查邦（
Apichatpong Weerasethakul）的哥倫比亞版本：未知的聲響與考古的挖掘，進而帶出哥
倫比亞的歷史傷痕、叢林場景等等皆像是以往導演熟悉且擅長表現的概念與敘事的方法。
這邊說是「敘事方法」也意味著「電影」本身的侷限性：只能在螢幕中的無法「觸及」
或總有遺憾。即使是以往阿比查邦自由的影像敘事，混合著劇情、紀錄、實驗電影之間
，並意味著在形式上與表現性從泰國的現實處境捕抓日常的人民狀態，與總的來說，抽
象時間關係之間的提問，並跨界（或說回到藝術學院畢業的本業）當代藝術，展現多樣的
影音空間，與光線材料的擴延，更多的可能性。
「很多事情可能不是在某個時間點巧合地湊再一起，而是事情本來就存在，只是因為當下
的狀態以至於剛好發現。」
也許剛好看完《記憶》，剛好出現聽到某位哲學老師在談海德格的《走向語言之途》（註
1）。說到語言的象徵與系統性，但同時又意味著詩的自由，或是肢體語言的曖昧與更加
精確的「本真」（如動物），皆讓我思考關於《記憶》是不是還需要用「敘事方式」來形
容所謂的藝術作品跟生命狀態；或說《記憶》「如此地」走在，更宗教性、更深邃、甚至
是探究本質性的一種體驗。
如同電影節映後座談中提到《記憶》是導演離開熟悉的泰國展開新的創作方式，雖然事前
在哥倫比亞當地做了相當程度的田野與訪談，但在創作階段卻並沒有太多的「設定」。於
是在《記憶》中，沒有感受到太多複雜的語彙、結構，只是在場景與場景之間保持一定的
開放性，或說鬆散地點到為止，像是一條條纖細的痕跡構成網狀的節點（那些依舊還是熟
悉以前阿比查邦作品會談的「概念」），而非一條實在的敘事線。
主角Jessica，由Tilda Swinton飾演（《記憶》是她與阿比查邦合作的創作計畫）研究蘭
花的專家，稍微帶到蘭花藉由真菌傳染與培育繁殖的自然與人工之間，確立了前半段位於
知識階級的主角與其關聯者較為高雅的語言溝通，詩文創作，並與考古研究室、藝廊、聲
音創作者的現代主義設計感工作室等空間中遊走。一直到後半段才切換到較原始的荒郊野
外（如同《熱帶幻夢》（tropical melody）的後半段），並且與類似中年原住民的
Hernan（與相對年輕的聲音創作者同名）進行學習與 「溝通」。
太久沒在戲院看長鏡頭電影，有點不習慣，昏昏欲睡感招喚。《記憶》幾乎都是中遠景的
構圖，顯露了環境與音景（soundscape）的重要，並且和蔡明亮作品的「慢」有點不太一
樣的感受經驗。除了強調電影中的人物，與觀看電影觀眾的時間共感，在於《記憶》以導
演失眠起床突然其來聲響的親身經驗，所以才會有電影中一開始出現巨大聲響困擾著女主
角，並列著汽車警報器，這類都市中人工又「自然」的聲音。而女主角為了要具體「再現
」無意識冒出的聲音（這裡暫且不用腦中發出的聲音，這樣具有神經科學式的論斷），後
來與聲音創作者進行，修辭語言與電腦聲音資料庫中效果調變的辯證，這是《記憶》對聲
音的「再現」的後設意圖。
一直到後段中年Hernan躺在草地上，像是死了一樣睡覺，長鏡頭畫面定格沒有太多變化，
卻透露了環境聲音的持續，造成螢幕內外的「共時性」。電影中的角色肢體碰觸，用現代
語言形容是硬碟（存放記憶）與天線（接收訊號）之間，電影的「輸出」聲音像是調頻收
音機的切換，表示著時空與記憶的轉換。
不像是之前錄音室電腦調變而成的「模擬」，那個巨響聲音像是以前的一個故事中不斷被
風吹拍打的窗戶，或者是（未來的）科幻太空船的留下的結界，似乎是暗示了藉由某種原
住民式的泛靈信仰，去看待不同於現代科學對於自然的態度與感受，呈現出無主體、無歷
史的共同經驗性（註2）。
「我們在走向世界的同時，世界也正在走向我們」（註1）
電影的《記憶》似乎是朝向更加解放的精神體驗、電影的「冥想」，在無法碰觸的電影平
面，盡可能地等待著事物的開顯，告訴那些本來就存在的事情。
（註1）
https://www.mirrorvoice.com.tw/podcasts/119/2323
《鏡好聽》podcasts《哲學好好玩第五季》EP10｜語言解放現代世界裡失落的靈性：談海
德格《走向語言之途》
（註2）
關於「共同經驗性」的部分，個人是想到以前在學校上國文課的故事：《楚人楚弓》。關
於儒家：楚人遺失弓，楚人得弓。與道家：遺失弓就是得弓。與佛家：沒有遺失也沒有得
到的無我空性。
三種境界，《記憶》大概是介於道家跟佛家之間吧...。
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https://blog.xuite.net/notfind/wretch
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