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【恐怖占卜：2021年你要特別留意的地方？】
下圖有四位許願精靈，你覺得哪位最能幫你實現願望？要幫你分析，2021年你必須特別留意的地方。記得請家人丶朋友一起測測，提醒他們注意！
A丶妖精
B丶女巫
C丶舞娘
D丶人魚

選
好
看
答
案

答案A丶妖精
2021年，你要特別留意突如其來的意外事件，像是發現情人劈腿丶感情被第三者介入，也可能是被公司的領導解職、又或是需要你背負另一個人的工作內容。這種突發狀況讓你感到棘手，種種的考驗與磨練，確實讓人心煩。不過你也不需要過於擔憂，面對感情懂得快刀斬亂麻，面對工作能夠堅定自信丶臨危不亂，如此情況就能逐漸轉好。佩戴天然的黑狐仙鈦晶手煉，能擋煞去除負能量。

答案B丶女巫
2021年，你要特別留意與他人的合作關係，像是簽約丶合伙、甚至買賣物品等，一定要再三確認內容，並注意對別人的承諾，另外也要留意別人答應你的事會不會跳票，因為2021年你可能容易受到別人的欺騙丶或遭到背叛。關於感情也是如此，你真情實感的付出，卻可能換來對方的避不見面，或是默默的離去。提醒你，在付出感情的同時，也要確定對方是不是值得你交付真心。男戴觀音女戴佛保平安。

答案C丶舞娘
2021年，你要特別留意自己的脾氣，因為今年，你很容易出口傷人，或是一時衝動，讓別人感到不舒服或是不愉快，請收斂一下自己易怒的個性！另外，在職場上要特別留意與同事間的相處，可能會有小人在你背後搬弄是非，建議你別參與八卦丶以及道人長短的事，謹記明哲保身、低調行事的原則，就能避免捲入人際紛爭。天然的托帕石，為你增強溝通丶化解誤會。

答案D丶人魚
2021年，特別是新年一開頭，你要特別留意事情的進行受阻，因2020/12/21立冬後~2021/2/3立春前這段時間的年尾煞，對你影響特別大，所以打算出國丶打算買車丶打算買房丶打算簽約等等的人，建議你最好到2021/2/4立春過後，再進行處理。提醒你對某些人事物，別太執著非要怎麼樣不可，這段期間也請你謹言慎行，盡量不要有重大的決定，就能避開危機。天然的金鈦晶是全方位的水晶之王，補足你欠缺的好運。

【推理小說中，師徒承傳的犯罪詭計都是如何設計】

《鹿鼎記2神龍教》有一幕是這樣的：神龍教前任女教主與林青霞飾演的聖女龍兒，如何先後跳進浴池，完成了神龍教功力的傳承。

不過說到此，想必觀眾也還記得，前任女教主如何殷殷叮囑龍兒，必須恪守童貞，否則功力的八成將傳予對方，自己則復歸於平凡。

雖然這種武俠式的敘述，實質並沒有科學根據的佐證（至少現今還做不到），但用以說明推理師徒承傳的犯罪詭計，卻是綽綽有餘。

當然了，知道一系列手法相仿的犯罪，犯罪者彼此具有師徒關係的承傳，或是相濡以沫的戀人對象等，這都是比較後來才能知曉的。

一開始，讀者往往被這樣錯淆混亂，弄得眼花撩亂，畢竟很多時候，過往起首此類犯罪特徵的罪犯，早已在關押之中或已經死亡。

作為一種證據確鑿，且往往經由眾目睽睽甚至公眾媒體揭露的結果，常會導向民眾或司法，對於過往判決是否為冤案的困惑疑難。

畢竟這樣鐵錚錚的不在場證明，可不是人人都有，甚至都可直接等號影分身術的內容－世上無人可吹毛成人或結印產出多重影分身。

當然，根據美國真實犯罪剖繪專家約翰．道格拉斯(John Douglas)研究，連續犯罪本就有所謂的犯罪手法與簽名特徵，用以區別異同。

所謂「內行看門道，外行看熱鬧」，犯罪其實也可算其中一種，只不過這並不歸屬於社會正當道德的範疇，只存於陰暗的角落之中。

故此類犯罪的追索，多數時候，往往會變成「貓抓不到老鼠」的變種－連續犯罪的加害者，對上堅韌無比的(女)倖存者，你追我跑。

先說這與先前警探緝凶（貓抓老鼠）「重出江湖警探V.S.捲土重來惡魔」不同，此處則意指(曾)失手真凶，再獵(當年)唯一倖存女孩。

像作家天地無限《誰是被害者》的周雨潔、泰絲．格里森(Tess Gerritsen) 《外科醫生》(The Surgeon)的凱薩琳醫生或羅倫．布克斯(Lauren Beukes)《我會回來找妳》的珂碧，大抵都是這樣設定。

這可能跟如今流行趨勢的女力覺醒、女力勝利，還有#me too運動的風起雲湧有關，所以偶爾也會與過去現在對照的平行雙女相套。

但無論被害女孩倖存與否，她們人設的共通，多是因為擁有為時所不容的明亮璀璨，抵觸干犯了現在看來早已過時僵化的纏足思想。

這只要想想古人如何以禮作倀，要求女子無才便是德，大門不出二門不邁，稍被看到就要嫁，不然就得自殺換得貞節牌坊就可了然。

神龍教聖女龍兒被灌輸的思想，大概也是這樣，但細思慢想，這根本就是社會歷朝連代對女性的歧視，且往往充滿惡意暴力與虐待。

如羅倫．布克斯(Lauren Beukes)承繼鎖鑰屋邸穿越時空犯案的《我會回來找妳》(The Shining Girls)就是以目標特質女孩為犯罪對象。

這行為不僅觸法，事後諸葛倒因為果更容易導向檢討被害二次傷害；現實裡，她們可能必須在陰影下終生忍耐傷殘並常驚惶害怕。

但推理則是會在這樣的痛苦黑暗外，替她們增設出正義凜然的平反－她們不是因作為真凶的唯一失敗才得以成為鎂光燈追逐的對象。

相反的，她們的存在，是基於個人言行舉止甚至外貌長相的明亮璀璨，並且在命運殘酷的挑戰裡，顯現出一種堅毅果敢的勇敢出來。

就像泰絲．格里森(Tess Gerritsen) 《外科醫生》(The Surgeon)系列，倖存女醫如何以她的手術刀對戰綽號「外科醫生」的罪犯。

但若這樣正大光明的女力回擊，重奪人生權與力無法勝利，那很有可能，就會轉為被害轉加害或先天人正闇黑系是惡女的因果邏輯。

另一種師徒承傳，則可以中山七里《連續殺人鬼青蛙男》系列、作家提子墨《星辰的三分之一》與長崎尚志《沉睡黃泉之森》為例。

劇情大致會出現一種心靈導師類似seafood的角色，利用催眠暗示等心理手段，如操絲傀儡一樣操縱他人代理犯案，自己則置身於外。

於是最後，這單樁由犯罪手法或現場乍看風馬牛不相及的多起犯案，最後將由獨門簽名特徵才如鎖骨觀音那一節一節被串接起來。

所以結論出來，如果推理小說開頭是手法特徵類仿的犯罪謎團追索，後來實是師徒/戀人關係對象或精神科醫師/病患等近身周遭。

那麼劇情十之八九會是連續犯案者V.S.倖存女孩，且是唯一倖存女的再決戰，但不管她人是好是壞，往往由後者作為勝利的一方。

★在《破案神探》首部曲頁253便曾解釋「犯罪手法」（犯人犯罪所為，會因經驗累積有進步空間等改變）與「簽名特徵」（犯人犯罪想達到的目的，如炫耀或滿足虛榮心必行之事，不變）的異同。

警語：本文僅適用推理設計，不可作為現實任何犯罪的途徑與目的。

要胡牌就要打發財　◎陳昌遠
　
我打麻將都先打發財
因為我爸說，要胡牌
就要打發財
過年電視廣告都在發財
拉霸，麻將機，撲克梭哈
都有高機率出彩
我的手機告訴我，現在登錄
就有80%機會獲得八千八百八十八個獎項
刮刮樂也有八百八十八個中獎機會
我爸說，他幾年前夢見祖厝裡
有一尾溜，我說那是六，明牌
他說那是要拜土地公
除夕那天我家拜了地基主
拜了觀音佛祖，又拜了祖先
大伯去年八月八日入塔
要滿一年才能請師父寫進牌位
他是國中老師退休，忠貞國民黨黨員，反年改
拿過彩虹旗但不太懂彩虹的意思
伊以早對我說，二十八年前喔
祖厝外都是小孩
現在巷子空空，我們也都不生小孩
他還在的話，他會支持韓國瑜
會參加造勢場合拿國旗當韓粉
總統大選開票那天，我想起大伯
如果他還在
會因為看到民進黨拿到八百多萬票
而難過好幾年吧
我也投超過八次票了
里長，議員，縣市首長，立委，政黨，總統，公投
聽說三十年前，一張選票可以賣八千
那時大家夢想買八百萬的房子
再買台八十八萬的車子
如果是生意人還要掛張車牌8888
現在想的也是那樣
以前過年都說恭喜發財
今年說發財，大家臉色就有點尷尬
到底是誰汙衊了發財？
其實這麼單純且樸實的心願
在哪個時代都不會熄滅
這年頭我們發現一支影片的點閱率
從八萬跳到八千萬會賺到好多錢，聽說
有六歲孩子光靠影片
就賺了兩千六百八十萬美元，真正發大財
我們看影片卻只能開心八十八秒
然後繼續面對人生中好幾個八年
只好買八組樂透，我跟你說
我跟老婆是十月二十八日結婚
我怕忘記日子被罵，所以靠買樂透來記
運氣好中了八百，就又買了八組威力彩
然後全槓龜，他媽的我真會做公益
打麻將的時候我摸八萬，八索，又摸八筒
還摸了很多發財
才發現我沒想過發財
因為我人生的運氣還算不錯
我房貸剩下八年，屋齡三十八年
明年我三十八歲。
　
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◎作者簡介
　　
陳昌遠
一九八三年生，高雄人，曾獲時報文學新詩評審獎，楊牧詩獎。做過十年的報紙印刷技術員。到臺北工作後，發現精神勞動比身體勞動的危害更大，有時會夢到自己還在工廠。以ID：sea35在ptt_poem板長大。
　
--
　
◎小編打狗一尾賞析：
　
「嗨～高雄發大財！」
「發大財了嘛？」
「我明天要回發財國過年。」
　
「恭喜……」，像那每年都有的市長春聯上題著「高雄發大財」，貼也不是不貼也不是，就像從不曉得要回答外縣市的朋友這些問題，難道身爲一個高雄人不希望高雄發大財嗎？
　
過年在家打麻將摸到一張牌，如果只有一張「發財」其實沒有用，除非雙主菜，否則總是得打出去以換得其他牌，「發財」打不出去怎麽胡牌？我是要打出去喊「發財」，還是留在牌裏，可是打出去說兩個字就顯得尷尬，一來是不知道對方會有什麽預期的反應，二來如果對方回了那五個字「高雄發大財」，還真不知該回什麽?
　
「發財」是什麽？似乎真的是一般庶民的心願，誰不想發大財，「拉霸，麻將機，撲克梭哈」、刮刮樂、明牌，這些賭博工具就是通往發財的路徑，如果可以發財富，誰想要又老又窮？詩人構築了普通台灣老百姓對於「發財」的幻想的日常景致，那是要與神靈共享的私人夢想。
　
報明牌、簽博彩是當時「台灣人錢淹腳目」的記憶，年輕世代未曾見過的失落夢想，夢想就成了帶領韓粉激情高飛的工具，家裏不都有個重新懷抱夢想的長輩嗎？詩人花了幾個段落描述了那個可能會成為的韓粉長輩，在整首詩裡不斷以「八」諧擬「發」，在詩句裡不斷試圖押韻，讓整篇較為散文化的句子在流暢的閱讀，仍舊創造了詩的聲響與韻律，不斷提及八八八的聲響，構成了詩中發發發的景致。
　
韓國瑜的出現似乎也徹底改變「發財」的願景，敘事者經歷過的台灣選舉記憶―「里長，議員，縣市首長，立委，政黨，總統，公投」，韓國瑜的橫空出世改變了原本的選舉記憶，他的支持者把那台灣人錢淹腳目年代的幽靈召喚回來，我們的選舉記憶多了一個詞―「韓粉」。
　
敘事者追問：「到底是誰汙衊了發財？」，一個問句帶出後段一連串的敘事與質問，如果可以，普通老百姓誰不想買車、買房？發財不是一個很簡單的心願嗎？在每一個人都可以上傳影片到Youtube的年代，網紅們不都靠Youtube發大財嗎？
　
發大財的心願錯了嗎？敘事者發現，原來他並沒想過真正的發大財，發大財的願景真正的在年輕世代完全遠去。可能家境普遍小康，沒想過發財的問題。我們只是社畜、三年五年高普考，運氣好了一點買了中古屋付著貸款的小資族，但我們也都曾幻想著一夜致富，不需要付房租繳卡費車貸房貸的生活。
　
＊作為一個土生土長的高雄人，我想說：不管罷免投票如何，不管是不是和家人的立場相左，請諒解彼此，投票過後我們還是家人。民主國家的選舉從來不是為了撕裂一個社群，但當看到韓粉父母無助會的一則則故事，新聞那返鄉的人潮不知道有多少人是真的回到家，而不是旅宿他處，確實韓國瑜的出現撕裂的不再是以往的族群，而是家庭、世代，我們好像處於一個無法互相理解的時代，在同個屋簷下，卻是如此的陌生。這篇賞析是希望能更幫助大家了解與自己意見不同的人在想甚麼？今晚的投票結果會是台灣選舉投票史上的里程碑，是高雄記憶，也是台灣記憶。
　
記憶台灣的同時，也別忘了在高雄我們擁有的是家的記憶。
　
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美術設計：蔡幸秀
圖片來源：蔡幸秀
　
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#每天為你讀一首詩 #台灣是什麼 #高雄發大財 #韓國瑜 #麻將 #陳昌遠 #工作記事 #韓粉
https://cendalirit.blogspot.com/2020/06/blog-post_6.html

最近講得多太多娛樂八卦, 不如我哋玩一玩嘅話題

因為已經過咗新丑年立春, 我想我嘅youtube頻道更加多樣化

呢條影片我會介紹嘅就係最近喺網上瘋傳嘅一位占星師印度神童阿南德(Abhigya Anand)

佢嘅預言最近喺網上瘋傳。印度神童阿南德14歲已取得碩士學位，精通6種語言，阿南德生于2006年。佢嘅父親係一位軟件工程師,媽媽係一位時裝設計師,曾經住過喺加拿大幾年,跟住回流返印度,阿南德从7岁起学习梵语。8岁起每天早上花半小时背诵印度教经典《薄伽梵歌》四节经文。10岁起开始接触并学习占星。14岁的阿南德还获得了草药微生物学——「阿育吠陀微生物学」（Ayurveda-Microbiology）研究生的文凭。阿南德现正攻读印度占星学院PhD-博士學位，专业是「金融占星学」（Financial Astrology）。本地熱話,熱話,占星

在阿育吠陀Ayurved　a-Microbiology中，同樣認為五元素幫助構建了我們的身體，

土元素 | 構建了骨骼，骨骼的堅實和力量來源於土元素；

水元素 | 構建了肌肉和肌肉的運動；

火元素 | 構建了骨骼，神經系統。飢餓與口渴源自火元素，當火元素強烈，我們將感到饑渴；

風元素 | 促成所有四肢和身體的運動，內部器官的運動和代謝運行。擴張和擠壓也源自風元素；

空元素 | 構建了我們心意的慾望、憤怒、佔有、迷戀、恐懼等情緒；

#六星連珠 #印度神童阿南德 #預言

阿南德（Abighya Anand）在2019年8月预言11月将有大灾难爆发，如今新冠状病毒，COVID-19全球大流行，病毒将在全球蔓延，全球紧张局势将加剧，正應驗咗佢嘅预言，非常之精准。


之前佢啲新聞大家都有聽過 ,早幾日佢就預咗 將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

阿南德还强调，与瘟疫相比，饥荒和经济是更加严重的灾难。政府或者是个人应该提前做出准备。而这一切，阿南德认为是上天对人的一种严重的警示，如果不改过，饥荒与战争或者是大灾难会摧毁人类。


2月10號呢而家好近啫 ,究竟會唔會好似2008年雷曼咁樣嘅金融海嘯觸發全球呢 , 到時大家就可以拭目以待啦,

我除咗對佢個預言有興趣之外,我對佢個人以致佢所用嘅預測工具,更加感到興趣,原來佢係用印度占星術（Jyotish astrology）又稱之為「吠陀占星術」（Vedic Astrology），係一個發源於古印度的占星術系統。

佢通过使用占星术，正确地预测了黄金和白银的价格以及其他的股市經濟病毒流行等等嘅活动。

阿南德主要根据火星将与土星和木星相合，而月亮和行星拉胡（Rahu）也将相合。在印度占星术中，拉胡是九大主要的天体之一，被描述为引起日食的“影子实体”，是流星之王。

所以佢所講將會喺 2021年的2月10日是个更可怕的时间节点，这一天会出现六星连珠，太阳、月亮、水星、木星、金星、土星将连成一条直线。在这一天，经济可能全面崩溃。

这是一种非常罕见的情况，因为在占星术中，火星、土星和木星被认为是最强大的行星，因为它们都位于太阳系的外圈。因此，当它们全部对齐时，它们在地球上产生的力量是巨大的。


佢所運用嘅預測方式,就係所謂「吠陀占星學」(VedicAstrology)，或稱「古印度占星學」(AncientHinduAstrology)，是指印度民族的傳統占星學。“吠陀星學”在研究方面，主要強調個人命運裡的事態：比如是研究個人的名譽、運氣和財富等，而只有百分之五會提及個性和心理。印度古代占星术的起源大约在公元前5000年。喺呢一樣係同西方嘅占星術有最大嘅分別 .西方嘅占星術最主要係好似星座咁樣分析每一個星座嘅性格同埋心理 .

【印度占星學特色】

　　˙奠基於吠陀文化，隱含「梵我不二」哲思與神思觀點,即係我哋中國嘅天人合一
　　˙預測事件、論斷時事為其精髓
　　˙採用恆星黃道
　　˙分宮圖：輔助判斷命主健康、財富、父母、婚姻等人生事項
　　˙行星組合：論斷命主先天格局
　　˙大運系統：預測命主人生各階段運勢

早期的天文觀察也許粗略，但隨著時代推演，變得越來越精密，甚至引進數理技巧、球面天文學；而上述活動所需預知的曆表編製方法，也更加精確。這種發展歷程，涉及了星象徵兆、氣候、地震、洪水、災變等占星預言，甚至其他神靈媒介、物候徵兆的預示，種類繁多。在占星學方面，為了爭取先機，或進行擇日，或解答心理疑惑，或以卜卦尋找失物，或論及命主生活境況和一生大運流年，也都有不同解讀方式。印度占星學將這些活動分門別類，以利區分。印度占星學可以分為三大類及六大支：

三大類 :

1. Ganita：天文學與占星學的計算。

2. Samhita：本集。日昝(盞)的觀測，包含徵兆、氣象、農作物的嗰年是否豐收、地震、洪水、大量人口的財富變化、經濟循環、房屋建築、流星及所有的自然現象。

3. Hora：命盤的解釋。

其中「Ganita」攸關天文學，如球面天文學、天文觀測記錄、行星位置的計算、順行、逆行、停滯、比太陽先出或後入、星體的顏色與大小、恆星位置等所有天文活動，尤其是與占星學有關的部分。

「Samhita」精細的處理自然現象的徵兆(Nimitta)。

「Hora」針對用事時刻、地點製作天宫圖(Horoscope)，包括本命(Jataka)、擇日(Muhurta)和卜卦(Prasna)

六大分支 :

1. Gola：球面天文學，直接觀測天文現象與記錄。

2. Ganita：天文學與占星學的計算。

3. Jataka：本命占星學。

4 Prasna：卜卦占星學，就尋問事項解答，不用本命天宮圖的內容。

5. Muhurta：選擇吉祥的天象時刻從事活動。

6. Nimitta：徵兆的解釋。

六大分支其實就是三大類的細分。喺應用方面亦都可以配合六大學科,衍生出世運占星學(MundaneAstrology)

－－主要研究日蝕、行星會合、新月等天體現象，以它們的發生時間來推測一個國家或社會可能發生的現象。 流年預測(AnnualForecast)－－用來預測天氣和農作物的收成前景，視乎行星橫跨天空的現象來斷定來年的吉凶。

本命占星學(GenethliacalorNatalAstrology)－－此種占星學是“吠陀占星學”的最重要部份，以個人出生的那一刻和地點來推算嗰個人嘅命運，強調的是出生時的浮升點(Lagna)、行星的格局以及其相位。[注：浮升點(Lagna)，洋人稱為“上升點”(Ascendant)，若撇開其度數不論，只論其所在之星座，則是洋人一般所稱的“上升星座”RisingSign)。]

過運(TransitSystem/Gochara)－－主要研究行星橫跨先天星圖時，與之形成之相位及關係，來推算某短暫時期的運勢和發生事件。

時局占星學(HorarySystem)－－以當事人問事的一刻來起出一張星圖，從而去問事情的吉凶，與中國的奇門遁甲和大六壬等術數的概念相近。

擇吉占星學(ElectionalSystem)－－用以選擇一個良辰吉日，開張做生意、簽署合約、結婚和見工面試等。由於星體在一個選定時間的位置和狀態對個人活動有重大影響，所以這個學科的基本原則，是以開始進行某種活動的一刻，來決定行星與浮升點在天空的相對位置，以它們之間的互涉關係，從而選定一個良辰吉日。

需要注意的是，印度占星學家在前五個學科中，均以浮升點和行星在某一刻的位置來推算命運。而擇吉占星學則不然，它與其他五個學科不同，認為行星的位置和相位可以保障一個人的成功，提供了我們選擇吉時的自由。

學業力及轉化

吠陀占星學建立在兩項基礎原則之上：



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