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病態人格的人,並不知道自己的病態,但往往被折磨及虐待的人,也並不知道自己正被一個病態人格的人傷害和折磨。
病態人格的人,不懂自己的痛苦,所以對他人的痛苦也一無所知、一無所感。
而這當中所形成的虐待及殘害的關係,有可能是親子關係、伴侶關係、職場關係,也可能是友誼關係。即使你可以確認你身邊的家人、朋友及親密關係並非病態人格的人,你仍然很難擔保自己在社會上與人打交道時,會不會遇見一位具有病態人格的人。
然而,社會的複雜性及黑暗面,已經迫使人們正視這個現象的存在,不能再假裝沒有「病態人格」存在,以及繼續忽視病態人格將帶給家庭、社會、團體什麼樣的危害和侵犯,尤其是對人的操控及暴力。
日本近幾年來頻傳駭人聽聞的社會案件:無差別殺人的、親生父親用BB彈射殺自己小孩、親生母親出門遊玩獨自留下三歲小孩以致餓死⋯⋯各種傷害事件和社會案件,都令大眾感到不安和不解,尤其是二〇一七年11月,在神奈川縣發生的連續殺人案件,某棟公寓發現了九具屍體,受害者共計八名女性與一名男性,全都是十到二十幾歲的年輕人,最小的受害者為十五歲的高中生。
「根據報導,受害者透過社群網站與嫌犯結識,並於短短兩個月內接連遭到殺害。若報導屬實,相當於一週殺害一個人,速度之快令人咋舌。嫌犯供稱,他不但獨自殺害所有人,還進行分屍,只留下頭顱和部分骨頭,其餘則當作垃圾丟棄。」
這要有絕對的冷漠和無感,才能對他人的生命罔顧,並且熱衷於看別人痛苦。然而這樣人類虐待甚至虐殺同類的情況,各國都在發生,慘絕人寰的案件,正說明人性裡的邪惡和殘忍,仍存在於許多社會角落,從未消失。
大部分的人最關切的是這樣的人格能否治療?如果我們的假設是其病態人格出自於早年受創的童年、受冷漠無情的虐待,以致他們無法培養出良心、道德感以及對他人的同理、體貼….那麼,是否有治癒的可能?目前這個答案仍是未解,也較傾向為悲觀。
但病態人格還有「病態人格之成功人士」及「溫和型病態人格」,他們並不會對社會做出犯罪行為,必須具有「魅惑別人」的慾望和傾向操控別人,屬於惡性犯罪型病態人格,才會帶來許多負向和暴力犯罪行為。
《病態人格心理學:與死囚共存的犯罪心理學權威,告訴你「無良基因」的真相》作者~原田隆之,是日本犯罪心理學權威,致力研究犯罪問題近三十年,從各國的犯罪心理研究,及犯罪者治療的困境中,帶領讀者直面病態人格的面貌和真相。雖然讀到一些案例會讓人有驚悚感,但對於探究人性那些不為人知的深邃之處,提供給讀者不少視角,試著再更近一點看見他們。
這本書雖然有許多研究文獻討論,也有各國研究病態或是犯罪心理的成因和機制理論,但並不艱澀,是很好閱讀的一本探討病態人格的書籍。
如此專業主題的書籍之所以出版,我想是有必要讓大眾能透過閱讀更認識這個世界的呈現,同時能夠增加自己的認知能力,謹慎、覺知自己可能會如何的遇見病態人格的人,而能給自己一些適當的自我保護能力,避免成為被操控及暴力的對象。
我們的內心可能也都有「惡」的因子,閱讀本書也可以端詳自己內心的惡及暴力的那些黑暗面貌,它們如何的存在及出現?是否仍在自我與良知可以控制的範圍內,保有對人類(包括自己)的痛苦懷有悲憫和仁慈。
這是讓我們不會走向極致惡的護身法門,對痛苦有感而了解,才能保有內心的良知
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理想化,是受傷海王星的象徵之一。
在占星學中海王星除了代表正面較廣大的慈愛、悲憫、融合及合一面向,以及較個人的藝術、靈性、服務、療癒及敏感特質,還包含了黑暗面的逃避、虛幻、成癮及無意識中對痛苦執著的受虐情結,以及因道德潔癖而生的自我懲罰或過度補償行為。
幻滅是成長的開始,海王星的課題通常都與「看清」事實有關,而在看清之前,理想化的防衛是必需先識別的。很多時候社會事件上,我們會看見父母不相信自己的孩子會做出什麼傷天害理的事,「他很乖,不會如此,一定是朋友帶壞的。」這就是海王星理想化的防衛在作用,不想(或根本沒有意識到不想)看清現實可能有父母更深層逃避的海王議題。一個逃避自己功課的父母,也會把逃避的課題傳承給下一代,那麼直到期末考的到來,要不是由身邊的重要他人來替身演出,就會是由身體上的疾病來爆發。
以下分享一個案例,可以清楚看到內在海王議題如何被壓抑及逃避,直到由身體症狀顯現(摘自海王星,略過占星術語):
茉莉是個美國人,偶爾住英國,她背景顯赫,出身在一個非常富有、社會地位崇高的家庭。她是家中的長女,也是唯一的女兒,顯然是個完美環境下長大的完美女兒。她的父親是非常成功的商人,很早就退休,沉溺於飼養參賽的獵犬,這是他最愛的消遣。她的母親也是好家庭出身,沒有念過大學,從沒有為生計工作過,但聰慧過人,十分有成就,在地方的慈善圈內很活躍。茉莉在理想的環境中成長,上最好的學校,完成所有人對她的社會和學業期望。她形容自己的童年「幸福快樂」,她的父母很「完美」,三個弟弟很「耀眼」。而她看起來總是笑容滿面、很有吸引力、聰明、討喜、言行無懈可擊,風采迷人。
茉莉尋求諮商因為她對自己的方向很迷惑,她有家庭提供充裕的零用錢,她不需要工作,但仍希望能為自己的人生做點事。她後來透露自己全身上下都長滿了恐怖的疹子,包括脖子、胸部、腹部、腿和手臂,都小心地藏在袖子、高領和長裙底下。這被確疹為牛皮癬,她在解釋這個症狀時,仍一慣面帶微笑,彷彿身上的痛苦與自己無關。自從兩年前開始長牛皮癬後,她就以自己的身體為恥,拒絕與別人有任何肉體上的親密接觸。
不到一年,茉莉發生了一瑒嚴重車禍,導致股骨碎裂,而牛皮癬變得更嚴重了。她已和一位男士訂婚了好幾年,對方對她似乎很忠心,他除了有「輕微的」飲酒問題,其它都很「完美」。她一直渴望未來擁有婚姻並當個母親,所以接受他的求婚。她從來沒有愛上他,只是對他明顯的愛意感到滿意,而且他讓她很有安全感。
在某年的冬天,她遇到了另一位男士,這是她生命中第一次感受到無法抗拒的吸引力,很快地就陷入愛河。她向新愛人承諾會放棄現有的關係,回到美國和他在一起,但當她回到英國時,發現自己無法實現承諾,因而開始第一次牛皮癬的發作。她在痛苦和羞恥中結束了兩段關係,尋求諮商的兩年間都保持單身。在經歷了非常大的壓力之後,她同意嫁給原來的未婚夫,他己經全面考慮過她的皮膚狀態,似乎並不介意。
接下來的兩年內,她結婚、懷孕、流產。她丈夫變得酗酒過量,也愈來愈暴力,讓她很擔心自己的安全。她大腿骨折復原得很差,導致一輩子跛腳。牛皮癬的猛烈發作毫未減輕,她曾拿到抗憂鬱的處方藥,一口氣吞下一整瓶,醒來時已躺在醫院接受洗胃。
茉莉本質上是個理想化的靈魂,易感且纖細,很難招架一個陷落且感情複雜的家庭背景。因此她對於現實和自我的認知,有著伊甸園的幻想。對於理想具體化的需求,及渴望逃離不完美世界之間,有著深刻的衝突。她的牛皮癬和復原極差的腿傷,都暗示了薄弱的彊界感及內心欠缺的架構和穩固。她對於必須在人世間具體化的憤怒,比自己所能承認的更加恐怖,以致只能透過狂發疹子來表現。加上她一直活在不被愛的恐懼陰影下。
茉莉的父母以各自的方式表現得有如情緒化的小孩,他們幻想有個完美的婚姻、完美的養育和完美的後代。他們都因為容易獲得物質保障,免於生命的衝擊,也都不需要去面對自己無力應付的事。因此對他們而言,茉莉從來就不是真正的孩子,她是父親的小公主,母親的小娃娃,這讓她從小就意識到完美是這家商店中唯一接受的貨幣。茉莉的母親要不是過度投入在她身上,要不就是突然地疏離,母親的情緒善變,以致於無法在茉莉心中形成一個正面、堅持一致、能給予情感支持的母親形象,這讓她一直處於幼稚、長大不,只能回應別人想要她做的事。茉莉的父親則是冷漠、疏離,因此她很渴望父親但卻從未擁有他。她愛慕他、需要他,但也恨他,而她的關係模式極大部分都來自於與父親之間的混亂且矛盾的感覺。
丈夫酗酒問題反映了茉莉父母雙方隱藏的無助和混亂,茉莉的婚姻其實是想逃離成年生活,努力爬回子宮裡,卻因為以性愛回應美國愛人被驅逐出境,她的衝突鮮明地描繪了她的感覺,就像大部分的身心失調症狀一樣。她的皮膚灼熱騷癢,必須抓破皮才能止癢,她的疹子也暫時地在無意識中發揮作用,確保自己必須斷絕所有的關係,才能避免衝突湊在一起。然而她無法忍受寂寞,最後選擇了婚姻,這違背了她的靈魂,以致最後只能透過訂婚後那週發生的車禍來表示抗議。
這個例子讓我們知道,繞過理想化的防衛,去真實面對自己內在真正的感受,才會是脫離無意識受虐-救贖原型的途徑。
身體永遠是最誠實的。
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以下為本段內容文稿:
先跟大家打個預防針,今天所談內容,你在聽的過程當中可能會有一點不舒服,然而它對於我們每一個人卻是非常重要的。
特別是我們在面對人生當中的很多事物的時候,為什麼有些人,他可以保有他的底線,他可以有一個最起碼的限度,不會跨越過去?
但是有些人是完全沒有節操、完全沒有底線,而且你會完全無法理解,為什麼會有這麼道德敗壞的人,或者是這麼可怕的存在?
我想今天的內容,你有一個初步的理解,可能對於你看待這些,讓你覺得很誇張的人事物的時候,會有一些更清楚的認識。
今天要談的這個部分呢,有一個名詞叫做「道德錯愕」。它主要的提出者,是維吉尼亞大學的心理學家~海德特。
在談「道德錯愕」是什麼之前,先跟你分享一個假設的情境哦!這個假設情境,就是有一對兄妹分別是馬克跟朱莉,他們一同去法國的南部度假。
有一天呢,他們暢遊鄉間玩的很開心,兩個人共進了一頓美味的晚餐;席間呢,他們還喝了幾瓶紅酒,結果不知不覺,兄妹倆決定要發生性關係。
朱莉吃了避孕藥,而馬克也用了保險套以策安全,他們很享受這段關係;但是呢,他們也決定以後不要再這麼做,兄妹倆呢承諾要守住這段一夜情的秘密。
在一段時日之後,他們發覺性關係會讓彼此的感情更融洽,那你覺得馬克和朱莉他們有錯嗎?
如果你聽完之後,你和大部分的一樣,你的第一時間反應,是這對兄妹犯了滔天大罪,他們的行為錯的離譜。然而你有這種反應,其實一點都不意外!
可是呢,海德特要他們去解釋,他們那嚴厲的道德判斷,到底是出於什麼的時候,我們最常聽到的理由,可能是這樣有可能生出基因有缺陷的孩子;還有啊,發生性關係有可能損害兄妹的手足之情。
但這個時候,海德特就會點出,馬克跟朱莉他們採取了雙重的避孕措施;而且性關係其實讓他們兩個更親密。
其實這樣的對話延續下去,會發現喔多數人所提出的理由,其實都有合理的可以被駁回的空間。
但無論怎麼樣被駁回,其實你我,還有大多數人都還是認定,親手足之間發生性關係,就是一個不道德的事情!
海德特事後他怎麼看待這樣的過程呢?他說這個研究裡面的狀況,就是人們呢會提出一個理由,解釋這種性關係不對。
當這個理由不成立的時候,他們也會提出另外一個理由;但當新的理由不成立,他們就再找另外一個理由。
當然了,如此這般,最後就會找不出任何理由,他們把所有的道德理由都用光了!甚至於可以感覺到這些理性的辯護,有一點是硬拗、硬加上去的。
但這時候幾乎所有人就會用一種說辭,像是因為和親妹妹發生性關係就是不對,或者是因為那太噁了,所以不可以!
海德特呢,就把這樣的論調稱作是「道德錯愕」,大家都知道某些事情是不道德的;就像這個例子,兄妹之間發生性關係,可是就是沒有人能拿出合理的理由,邏輯完整的辯護說辭。
其實海德特在這裡的真正目的,是要去研究在我們的大腦裡面,特別是情緒跟理性的判斷,到底是怎麼樣交互運作的?
通常我們的情緒大腦會做出裁決,由它來決定誰對誰錯;就以朱莉和馬克的案例。
「情緒的大腦」絕對不相信兄妹發生性關係,是一件道德容許的事情。無論他們事前做了多少的避孕措施。
而反觀「理性的大腦」,只會負責解釋這項裁決,它會拼命的找理由;但這些理由都是事後補上的。
我想喔你聽到這裡,如果你有產生一種「道德錯愕」的感覺,你不僅不要覺得自己有什麼問題;反而哦,我要特別的恭喜你,因為你是正常人,你是一個有良心的人!
其實這個研究,也反過來說明了一件事情,那些精神病態者、那些沒有良心的人,他們可怕的地方就是,他們缺少能夠指引道德決定的情緒。
他們某種程度上是沒有情緒大腦的作用,也就是說雖然在理性上說不通、理論上說不通,但你知道那件事不對就是不對,沒有什麼理由的。
那些沒有良心的人,是沒有這一塊的!在他們的大腦運作裡面,他們在應該有情緒的地方,出現了一個很可怕的空洞。
在這些人的心智裡面,除了一個很會推理、隨時準備幫自己的行為,找理由的律師之外,其他什麼都不剩。
這些人會犯下可怕的暴力罪行,這是因為他們的情緒從來沒有告訴他們:「不要那樣做、那樣是錯的,沒有理由錯就是錯!」
這就如同一位英國的作家,叫材斯.特頓,他就說過一句話,很呼應這樣的狀態。他說:「瘋子並不是喪失理性的人,瘋子是除了理性之外,什麼都喪失的人。」
所以呢,當你聽到這裡,當你面對很多不公不義,或者很多可怕的事情,你仍然願意保有自己的底線、你仍然願意去堅持自己心中認為什麼是對的,什麼是錯的。
儘管那個邏輯可能會被攻擊,儘管呢,他沒有辦法說出一個完美,沒有任何漏洞的道理。但是呢,你都必須為自己感覺很開心,因為你是一個有良心的好人。
很多人可能會說這是人性的脆弱,這是一個bug,我反而認為這是人跟人性,為什麼會有美好的可能的最主要原因。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
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在我錄音的這個時候,這一門課的名額已經在倒數了;所以呢,如果你看到這一門課還有名額,請你務必把握這難得的機會。希望我能夠在4月18號的教室裡見到你,謝謝你的收聽,我們再會。
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