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▌閱讀地點：7F 光年探索

「我非常愛你，但我不會為你死」：西蒙波娃的話，還是說得那麼精闢
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蘇格拉底曾說，人必須「認識自己」（Know thyself）才是睿智，尼采則說，生而為人的任務就是成為自己（Become who you are），但是西蒙波娃（Simone de Beauvoir）遲疑了，她說，要是女人生來就因為性別而被限制「成為真正想成為的自己」，甚至因為追隨本心而受到社會的羞辱與打壓，那麼，我們首先該解決的問題，是否是主流社會對「女性」的偏頗不公呢？

西蒙波娃，在 40 幾歲時，寫下了轟動社會的《第二性》，影響力超越時代，直到今日依舊被女性主義者奉為圭臬。她挑戰了當時法國社會對女性的歧視觀念，《第二性》在梵蒂岡甚至名列禁書名單，但她卻不畏外界眼光，陸續出版了多本回憶錄、小說與《論老年》等著作，對人生的深邃反思對後世影響深遠。
然而，生在厭女社會的波娃，也難以控制他人對身為女人的她產生偏頗的評價。
有人曾說，她只是沙特（Sartre）的信徒，而他們倆的開放式關係，不過是一段充滿自欺欺人與控制的騙局；更有人說，她的著作相比沙特只是「通俗作品」，小女子小情小愛的激憤發言。
然而，在近期一本重新審視波娃人生的傳記作品《成為西蒙波娃》中，作者 Kate Kirkpatrick 從最近幾年才面世的波娃信件與日記內取材，在其中驚訝發現，西蒙波娃作為一個人，遠比外界想像得要複雜許多，而過去人們對她的評價，更充滿了不可思議的主觀偏頗。

六月，有幸受邀為衛城出版推薦《成為西蒙波娃》這本新書，剛拿到時覺得厚得像本磚頭，然而內容引人入勝，讀來毫不無聊艱澀，而作者本身也擁有傳記作者的覺知，試著在「西蒙波娃日記中的自我」、「外界認知的西蒙波娃」，以及「西蒙波娃在外界眼光中塑造的自己」這三塊險地中，戰戰兢兢地匍匐前進，避免在波娃人生硬是套上太多主觀抒情與意識型態。

《成為西蒙波娃》從波娃的少女時代，一路寫到她功成名就，期間雜揉了不同時期影響她的事件，例如她與父母的矛盾關係、她與當代知名藝文人士發人深省的談話、催化她思想與行為的閱讀、極具爭議的開放式愛情、日記與信件的私密記錄等。脈絡緊密相扣，故事精彩動人，一本厚磚般的書，竟然一個禮拜就幾乎以狼吞虎嚥欲罷不能的氣勢讀完。

西蒙波娃的一生，都是一個 Becoming 的過程，不只是「成為女人」，更是「成為人」。
從她起伏動盪、精彩萬分的人生裡，我們看到的不只是一個遙遠的故事，更是與我們自身處境貼切相關的映照與啟發。藉著六月這本《成為西蒙波娃》，重新咀嚼了過去一些波娃筆下曾經觸動過我的句子，先與你們分享：

1/ 我非常非常地愛你，但我不會為你死。

2/ 我渴望能見你一面，但請你記得，我不會開口要求要見你。這不是因為驕傲，你知道我在你面前毫無驕傲可言，而是因為，唯有你也想見我的時候，我們見面才有意義。愛也一樣，只有你也愛我，我愛你這件事情­才有意義。

3/ 有一天，女人或許可以用她的「強」去愛，而不是用她的「弱」去愛，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我捨棄，而是自我肯定，那時，愛情對她和對他將一樣，將變成生活的源泉，而不是致命的危險。

4/ 往事有一種魔力，是每個年齡層都會感受到的魔力。

5/ 男人的極大幸運在於，他，不論在成年還是在小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這是一條最可靠的道路；女人的不幸則在於被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著；她不被要求奮發向上，只被鼓勵滑下去到達極樂。當她發覺自己被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚，她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。

6/ 認識自我並不保證能帶來快樂，但它和「快樂」是站在同一陣線的，它能給你為快樂奮戰的勇氣。

7/ 女人並非生而為女人，而是成為女人。

8/ 人們將女人關閉在廚房里或者閨房內，卻驚奇於她的視野有限；人們折斷了她的翅膀，卻哀嘆她不會飛翔。但願人們給她開放未來，她就再也不會被迫待在目前。

9/ 一種徒有其表卻無抱負和熱情的平庸，一種周而復始重複著的漫無目的的日子，一種漸漸走向死亡卻不問及其目的的生命——這就是他們所謂的「幸福」。

10/ 今天就改變你的人生。不要將賭注放在未來，即刻行動，別再拖延。

11/ 服飾對許多女人之所以如此重要，是因為它們可以使女人憑借幻覺，同時重塑外部世界和她們的內在自我。

12/ 我希望丈夫與妻子在每件事上都有共通點，能扮演對方精確的觀察者—— 我原認為這是上帝的角色。所以，我不可能愛上與我不同的人。在遇見某個比我更有才能、能與我相配、且與我極為相像的人之前，我不會結婚。

13/ 在一回首間，才突然發現，原來我一生的種種努力，只是為了讓周遭的人對我滿意而已，為了博取他人的稱許和微笑，我戰戰兢兢的把自己套入所有的模式，所有的桎梏，走到途中才突然發現，我只剩下一副模糊的面孔和一條不能回頭的路。

14/ 婚姻是聯合兩個獨立個體， 不是一個附和， 不是一個退路， 不是一種逃避， 不是一項彌補。
被供養控制的婦女， 並不因為手中有一張選票，就從男人那裏得到解放！
她還是處在奴僕的地位， 只有勞動才是她真正自由的保證。
婚姻是神聖的結合，任何從中取得的快樂應加以限制，必須伴以認真和嚴肅。

15/ 婚姻的詛咒在於，很多時候，兩個人結合的是他們的弱點而不是他們的力量，他們彼此索取，卻從不享受給予的過程。

IG: abby_chao_
https://www.instagram.com/abby_chao_/?hl=en

原文刊載於 A Day Magazine
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#青鳥選讀 #思辨特餐​
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今日延長了三級緊戒，書店也確定延期到6/28日視疫情趨緩程度，再正式開業。​
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最近的青鳥書店內部在做些什麼呢？與夥伴們馬不停蹄進行員工訓練，線上討論不間斷，青鳥書店逐漸將社群活絡起來，在對話中，我們不間斷的切磋點子，讓閱讀的知識無所遁形。​
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透過不同間青鳥書店的選讀，一起來看看最近青鳥的夥伴們推薦什麼書吧！​
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今日青鳥選讀來 哲學思想 與 藝術經典，選讀四本口袋愛書！​
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▍《 #瑪莉娜． #阿布拉莫維奇死後： 西方行為藝術教母傳記》​
詹姆斯．韋斯科特／ 臉譜出版
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瑪莉娜．阿布拉莫維奇，用身體與精神的痛楚顛覆藝術形式，奠定「西方行為藝術教母」地位，每件作品都被視為行為藝術中的永恆經典。二○一四年被《時代雜誌》選為百大最具影響力人物。​
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「我希望我的告別式包含以下內容：三具棺材。第一具棺材有我真正的遺體。第二具棺材有我的仿製遺體。第三具棺材有我的仿製遺體。」​
以身體為容器，時間為媒介，承受極限領會各種精神境界，挑戰社會認知。​
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▍《 #論傑作： #拒絕平庸的文學閱讀指南》​
夏爾‧丹齊格 ／ ​ 木馬文化 ECUS Publishing House​
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文學傑作有評判的標準嗎？究竟有哪些書是傑作，又由誰來辨認？傑作真的不朽嗎？我們能夠質疑它嗎？在當代，人們是否還需要傑作？​
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「我們透過寫書，試著做一個更好的自己。​
無論我們的書形式如何，是長是短，是三句詩，還是三百頁的小說，都要求同等的用心；這或許是神靈對我們自詡為創造者的一種報復。​」​
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▍《 #道德浪女》​
Janet W. Hardy, Dossie Easton／譯者：張娟芬 ／ 游擊文化​
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本書為傳統一夫一妻制以外的親密關係經典指南，書中提供了豐富的關係經營與溝通技巧，引導讀者認識自己並強化親密關係，更加全面地理解人類的情感世界。​
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▍《 #一場極為安詳的死亡》​
西蒙・德・波娃／ 商周出版 ​
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父親過世時，我沒掉一滴淚。我曾對妹妹說：「輪到媽媽時，也會是一樣的。」但這一次，絕望超出了我的控制，在我心中，有某個不是我的人，正在哭泣。我將媽媽的唇貼在我的臉頰上，下意識地模仿它的動作。她整個人、她的全副生命都在其中具體顯現，而憐憫之情使我心碎。​
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存在主義哲學家西蒙． 波娃 以深情與哲思，直視最令人心碎的死亡，寫下一部交織痛苦、柔情、遺憾與矛盾——陪伴母親度過最後人生的哀悼日記。​
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-----------我是夾層-----------

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我沒有 我真的沒有QQ
你們要相信我

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-----------有關鳥鳥-----------
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後製程式:威力導演15
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