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祝所有的教師節快樂🎉🎉｜
這陣子因為疫情緣故，許多教師疲於奔命的適應遠端教學及處理許多防疫業務，今日是屬於我國教師的節日，祝福所有辛苦的教師們教師節快樂🎉🎉🎉🎉
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#孔家冷知識
你知道中華民國仍有世襲官員嗎？！
1952年我國政府將西曆9月28日定為「孔子誕辰紀念日」，並將其同時視為「教師節」至今已69年。說到孔子嫡系的故事，自戰國魏安釐王將封孔子八世孫孔謙為「文信君」開始，秦、漢、曹魏、北魏、隋、唐皇帝均有授與其家族嫡系封號，而自宋仁宗開始將其家族嫡系封號改為「衍聖公」後歷代相沿不改。
在中華民國推翻清廷統治後「衍聖公」爵位仍保留，直至國民政府完成北伐後，政府將「衍聖公」爵位變更為「大成至聖先師奉祀官」，而首任考試院長孔德成即為歷史上最後一位「衍聖公」，同時亦是歷史上第一位「大成至聖先師奉祀官」，民國110年的今日此職位依然是孔家嫡傳，目前傳至孔德成長孫孔垂長。
#教師節快樂 #孔子誕辰紀念日 #衍聖公 #大成至聖先師奉祀官
【 冷板凳 】＃文化小百科
釋義：比喻不受重視、遭冷落而擔任清閒的職務。也比喻長期等候工作或長久等待接見。
例句：當被罰坐冷板凳，而自覺需要檢討或釐清問題所在，是做人的道理。
據傳明代權臣 ＃嚴嵩，因為壞事做盡、竊權罔利，擅專國政達20年之久。晚年，遭治罪抄家時，曾到孔府想向自己的孫女婿衍聖公求情，希望孫女婿可以為自己向皇上說情。他衝到啟事廳請人向衍聖公通報，不料左等右等，著急地一下坐那邊、一下又換到另一邊，幾個時辰過去了，心灰意冷、衣著單薄的他，還是遲遲等不到回應。原來，是衍聖公不願為虎作倀，這令君臣共憤、作惡多端的岳祖父，斷不能救、也不該救，更是絕不能捲入其中啊！
後來，這被嚴嵩求情時坐過的大板凳，因他官居閣老，就被稱為「閣老凳」和「冷板凳」了，這也就是「冷板凳」的由來。
＃之前流行發大財
＃現在流行冷板凳
＃此板凳非當事板凳
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#國家寶藏 你知道嗎？這是封建社會大貴族的著裝
衍聖公是孔子嫡長子孫的世襲封號，跟隨孔子家族八百多年，直至1953年國名政府改封號為止。衍聖公是中國封建社會享有特權的大貴族，衍聖公朝服更是代表了其貴族地位。今天我們要認識的是明末時期最後一件衍聖公朝服，也是保存最完整的一件衍聖公朝服，世所罕見，歷史價值尤為珍貴。#這裏是中國
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第11集 秘境龍游-古韻衢城, 衢州是一座古城，已經有近兩千年歷史了，衢州市區當地人又稱衢城，是衢州市的政治文化中心。衢城由衢江和柯城兩個區組成，位於東部的衢江區以江命名，山水秀麗，有著浙西九寨的美譽。有著悠久歷史的柯城也是古衢州府城所在地。
孔廟，又稱夫子廟、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟，通常稱為文廟，本是中國紀念孔子、供後人祭祀孔子的廟宇式建築，自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術後成為藉以宣傳儒家思想的廟宇。浙江衢州孔氏南宗家廟：衢州孔廟是中國僅有的兩處孔氏家廟之一。2004年，孔氏南宗家廟才恢復祭孔大典。2007年，全面修葺。隨著中國文化在中國周邊地區的影響加深，越南、朝鮮、日本等地都興建了許多孔廟。18世紀以後，在歐洲、美洲等地也相繼出現了孔廟。海內外孔廟曾發展到三千多處（目前尚存一千三百多處）。孔廟的歷史可以追溯到孔子逝世的第二年，即周敬王四十二年（魯哀公十七年，西元前478年）。當時孔子的弟子將其「故所居堂」立廟祭祀，廟屋三間，內藏衣、冠、琴、車、書等孔子遺物，並按歲時祭祀。[2][3]此即中國乃至世界上最早和最大的孔廟，現在的曲阜孔廟。北魏太和十三年（489年），在當時的京城建立了第一座位於京城的孔廟。唐朝貞觀四年（630年），太宗下詔：「天下學皆各立周、孔廟。」自此孔廟遍及各地。
南宋高宗建炎二年（1128年），衍聖公孔端友奉孔子及夫人亓官氏畫像南下，宋高宗賜其安居於浙江衢州，1253年建立孔氏家廟，即所謂「南宗孔廟」。洪武二十六年（1393年），頒發「大成樂」專祀孔子。成化十三年（1477年），增祭孔樂舞為八佾，加籩、豆為十二，擴大規格祭祀孔子。
所有列入國家祭典的孔廟都是禮制廟宇。此外，還有孔子後代的家廟、孔子活動過的地方所建的紀念性廟宇、以及書院內的祭祀廟宇等非禮制廟宇。作為禮制廟宇的孔廟多與地方官學結合，亦即所謂「廟學制」，布局主要可以分為前廟後學、左廟右學、右廟左學等形式。其中崇聖祠、明倫堂、大成殿、大成門是中國、朝鮮、越南、琉球皆有的主要建築，中國孔廟一般都有萬仞宮牆、泮池、禮門、義路、欞星門、東西兩廡幾部分，有些孔廟並設有鄉賢祠、名宦祠、節孝祠、孝子祠等。中國的孔廟一般都是三進院落（曲阜孔廟是九進），也有許多只有兩進。在越南，地方孔廟稱文址（Văn chỉ），村社孔廟稱祠址（Từ chỉ）。
鄉賢祠：用於紀念當地籍貫的歷史名人，由知縣具文遂級呈報朝廷，經審批後入祠立碑紀念。
名宦祠：用於紀念當地政績突出官員，由知縣具文遂級呈報朝廷，經審批後方可入祠立碑紀念。
曲阜孔廟，是祭祀中國春秋時期的著名思想家和教育家孔子的本廟，位於孔子故里、山東曲阜城內，又稱「闕里至聖廟」，始建於魯哀公十七年（西元前478年），歷代增修擴建，經兩千四百餘年而祭祀不絕，是中國淵源最古、歷史最長的一組建築物，也是海內外數千座孔廟的先河與範本，和相鄰的孔府、城北的孔林合稱「三孔」。曲阜孔廟以其規模之宏大、氣魄之雄偉、年代之久遠、保存之完整，被建築學家梁思成稱為世界建築史上的「孤例」，現為世界文化遺產、中華人民共和國全國重點文物保護單位，與北京故宮、承德避暑山莊並列為中國三大古建築群。
孔府在山東省曲阜孔廟的東側，是孔子嫡系後裔─“衍聖公”的府邸。 它是現存最完整的一座“公府”。1961年定為全國重點文物保護單位。北宋至和二年(1055)仁宗封孔子四十六世孫孔宗願為“衍聖公”後，在原曲阜縣城內建造了衍聖公府。正德八年(1513)，曲阜縣城移至孔廟、孔府所在地，以便於保衛，孔廟、孔府便成為曲阜新城的中心區的主要建築。孔府目前占地約 4.5公頃。中路前部，共設三堂六廳。孔府三廳兩廡主體為“工”字殿出月臺的建築佈置，是明清兩代衙署的典型格局。中路前院的東南隅還有刑獄設施。內宅門以東有防禦用的碉堡。在中路退廳以後，共有前上房、前堂樓、後堂樓三個封閉式庭院。後花園名為鐵山園。按封建禮制，孔府的規模之大已超過公府的定制。孔府在大門、二門、儀門、正廳等處明間闌額上繪有宮廷“雙龍捧珠”的和璽彩畫，反映出它是擁有皇家特權的貴族府第。
衍聖公 不同朝代可能有不同的名稱但是已經傳承上千年了孔子的嫡子孫一脈承接至今目前台灣仍保有類似的官職!?(好像吧據說日本在侵略華北時還曾經找過衍聖公很多人猜測這 ... ... <看更多>
“公”在待遇僅次於王，明太祖朱元璋將衍聖公定為“正一品”。孔子的後裔世代襲封，不受朝代更替的影響，特別是少數民族入主中原建立的政權元、清兩代， ... ... <看更多>
衍聖公 在 Re: [八卦] 有蔣公的八卦嗎???? - 精華區Gossiping 的推薦與評價
※ 引述《aaarobbie (春夢中的105號房)》之銘言：
: ※ 引述《NBAdog (海虎)》之銘言：
: : 幾十年前
: : 孔子的七十幾代中
: : 有兩個嫡孫 都考不上大學
: : 殺人魔感覺他自己和孔子都是維護中華正道的聖人
: : 所以直接讓孔子的兩個孫子保送台大
: : 蔣開穴說有火 這個世界便有了火
: 就孔德成的兩個兒子阿
: 孔德成這個官位叫做衍聖公到現代變成大成至聖先師奉祀官，WIKI上說始於北宋
: 是世襲的特任官，月領部長級薪水
: 後來說要改掉https://www.youtube.com/watch?v=6fWIq1Kyx1M
孔家是個很特別的家族
歷史上，不知道還有沒有那個能靠祖先聲望而蔭澤數千年的家族，唯有孔家。
歷代皇帝對於孔家的尊敬，到了恭恭敬敬平起平坐的態度，甚至給予超過貴族
的各種特權，無疑的，這都是為了維持封建次序需要。中國文化以儒家思想為
核心開始建構，以上綱到一種政治意識型態，並滲透到各階層的人心里；而聖
人的後代，孔家自然就被當作一種象徵意義而存在，且也必需存在。
因此，孔家作為一個傳統文化、倫理的象徵，這個家族的存在與否，也代表了
中國傳統封建價值觀的存在與否，為了政治上的需要，對孔家的保護，也等同
了對道統及政治權力的維護。
孔子作為中華文化道統的象徵，也蔭澤了後代數千年；漢代開始，孔氏嫡系獲
得皇帝賜的世襲爵位，到了宋代後改封衍聖公四品，隨著儒家傳統在中國文化
上不停的深化，衍聖公的尊榮不斷增加，到了明朝授與二品，但列為文臣班首，
即文官上朝時之首位；到了清朝，康熙皇帝又特許衍聖公在皇宮禦道上和皇帝
並行。千百年來，朝代更迭，皇帝如流水般換了又換，但歷史上恐怕沒有那位
貴族擁有如此崇高之地位。
因為曲阜孔氏人口眾多，都是孔子的子孫，這又產生一個問題了，聖人孔子的
子孫怎麼可以讓其人來來管理呢？因此曲阜知縣歷代也都由孔家世襲。
孔家的殊榮還包括歷代皇賜地共約一百零八萬畝，以及每年百萬兩的白銀；因
為孔府財力雄厚，在清朝還開有錢莊，自印銀票，發行的鈔票在周圍好幾個縣
內流通；而孔府自己還養軍隊，服裝、裝備和當時的正規軍相同，叫"奉衛隊"，
兵士叫"奉衛丁"。這一切，皇帝看在眼裏恐怕也不是滋味，但因其家族的特殊文
化地位，因此也能睜隻眼閉只眼；孔家可說是一個家帝國，繼承了儒家傳統的文
化帝國；而孔府，當然就是這個帝國的城堡了。
如果到過曲阜看過孔府本家恐怕對那種”門第”的印象會更深刻，進入孔府的生
活區。在這裏可看到一狹窄之禁門，過去衛士手持皇帝御賜兵器守護這裏，閒雜
人等不能進入，但為了保持與外界的聯繫，有僕役，輪番在門旁耳房內值班，隨
時向外和向內傳話；門的西側還有一個露出牆外特製的水槽--石流，府內規定挑
水夫不得進入內宅，只把水倒入槽內隔牆流入內宅。甚至守衛森嚴到了幾乎是種
迂腐的地步，光緒年間，孔府內宅層發生場大火，就是因為不准外人進入而，只
好任其燒了三天三夜，七棟樓通通燒成灰。
孔宅的正門是中軸線上的重光門，平時是不開的，每逢孔府大典、皇帝臨幸、宣讀
詔旨和舉行重大祭孔禮儀時才開。當初江澤門和朱鎔基都分別到過孔府參觀，重光
門也都為他們而開，老江很自然的直接走進去了；而朱鎔基則從旁邊繞過去，不知
他們這些舉動是有意或無意，識相或不識相。
孔宅可說是真正的豪宅，歷史上除了皇帝恐怕沒有那個家族可比得上；也許孔德成
會很慶倖到了臺灣，否則後來肯定是被當作地主土豪批鬥。
末代衍聖公孔德成生在一個尷尬的年代裏。1919年，七十六代孔令貽自知來日不多，
向當時大總統徐世昌呈遺文，主要提到側室王氏已懷孕五月，若生男則當繼承公爵
封號。衍聖公繼承權的問題，在當時是個天大的事情，這個時候，曲阜的各大宗戶
也開始了一場明爭暗鬥的爭嗣戰，各不相讓；最後經過政府斡旋，最後達成協議，
如生女孩，衍聖公爵位才由某旁支繼承。
隔年的2月23號一早，整個孔府以至於闕裏街上，都充滿了森嚴的氣氛，外有北洋政
府派軍把守，府內各處也都設崗。孔府本家中眾多年長的老太太則集中到產房內監
產，以防"狸貓換太子"。
到了傍晚，七十七世衍聖公就在這種緊張的氣氛中出生了，他也是歷史上最小，最
後的衍聖公。但孔德成的母親王姨太，也在他出生後幾天去世，死因仍離奇不明，
只留傳說給後人去穿鑿附會。
孔德成出生後，孔氏族長立刻通知大總統、國務總理等首長，並申請由其襲爵。四
月二十二，大總統徐世昌宣佈孔德成襲封衍聖公。
除了那些小插曲外，一切如同過去七十幾代的衍聖公繼承般自然，但尷尬就在於，
孔德成出生在推翻了帝制後的民國時代，"封爵"在民主制度的國家裏變成一件很奇
怪的事；從他出生後到四月這兩個月裏，政府裏是否有為這件事爭辯過我們已經不
得而知，唯一可確定的，孔家與國家的密切關係已經逐漸分離，終於在1935年，孔
德成以部長級特任官身份擔任"大成至聖先師奉祀官"，衍聖公名號不再。
孔門的源遠流長，完全可歸功於對儒家禮制的尊重，以及歷代掌權者的特別保護；孔
門流傳至今，與其說是一種奇蹟不如說是文化史上的特殊現象，甚至是一種畸型，而
這種現象，只有在中國傳統思維下才有可能出現。
離題了...
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本人專長：美容美髮、電匠、焊工、汽修、工業繪圖、室內設計、美工繪圖、
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