西元1895年/#台灣民主國
還記得求學時課本必畫的重點年份和關鍵字嗎?被許多人認為是最初的台灣獨立運動的「台灣民主國」,有位新竹地區的關鍵人物必須被記得、被懷念,他就是在新竹地區率領義軍起義的 #姜紹祖。
今天是姜紹祖殉難126年的日子,而他最終的戰場就在新竹市,位於新竹公園內的「枕頭山」。看到這邊可能有不少人覺得疑惑,新竹公園哪有山?
▍消失的枕頭山
《新竹採訪冊》記載:枕頭山在縣東一里許,其山自東方黃金洞來,微化陽脈,平中凸起。由北而南,高二丈餘,長百餘丈,形直似枕,故名,此處虎頭山龍脈入城右旁支護衛也。
枕頭山位於新竹公園裡的新竹動物園的最高峰,標高55公尺,在古代是保護竹塹城最重要的地方。新竹車站後站一帶的古地名也因此叫做「枕頭山腳庄」。
「枕頭山」這個由來已久的地名在最近一次的新竹公園整修中,被改名為「柏之丘」,原因是該處多棵「歪腰」大樹,令人印象深刻。
▍枕頭山正名
其實早在動物園重新開放時,發現枕頭山變成柏之丘的時候,我就和市府建議應恢復原名一事。我認為枕頭山這個古地名所乘載的歷史記憶對於台灣史非常重要,它是1895年關鍵戰場,見於古籍之中。
柏之丘這個名稱僅呼應該處植披,反而讓人忘記我們新竹公園是一個充滿歷史的場域,一座城市不能忘記他的歷史,我認為不應該讓枕頭山地名消失。
不知道大家對於「枕頭山」正名有什麼想法?歡迎將你的觀點分享給我~
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《臺灣省新竹縣志》記載了此役之戰況:
守城日軍阪井部隊,探悉消息,早已計畫應戰步驟。各路民軍攻勢受阻。 紹祖為攻佔火車站,親帥鑽字軍迫近枕頭山,是即今之中山公園,然而各路盟軍,皆已敗退,鑽字軍既深入敵陣地,孤立無援,乃暫假黃姓大廈防戰,然大廈四周,旋為日軍包圍。紹祖與所率義民等。雖以必死之力防戰。 但已處死地,除投降外,別無生路。兩軍相持至薄暮,日軍竟放火燒屋。 鑽字軍子彈射盡,抵抗力全失,為衝出者百十餘人,悉被日軍射殺。最後在屋內懸白旗示降者一百餘人,日軍可問俘獲義民,欲得紹祖而甘心。義僕杜姜逞身而出,冒名紹祖,立被殺於現場。紹祖知不能免,翌日即服親兵所帶鴉片煙膏就義,時年二十一歲。
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照片是我很喜歡的2008年的電影《一八九五》的劇照,由張書豪飾演姜紹祖。
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信仰是凝聚一個區域整合的重要元素之一,從中壢的新街廟、桃園的大廟乃至今天去面交的南崁五福宮,都是早期人們交流的重要場所。
但隨著前往參拜的人日漸減少,這些地方的故事需要有人幫忙傳承下去。
- - - 以上核銷用台詞 - - -
今天去五福宮拜拜的時候想到,或許可以用圖文的方式讓大家了解這座宮廟的故事,透過生動的人物轉化設定說不定會吸引大家來參拜(??
好啦,這張圖原作是 伏見司 2008 年開始於電擊文庫出版的「我的妹妹哪有這麼可愛!」,自己把它亂改成「我的元帥哪有這麼可愛!」
#原作簡稱俺妹
#那這個搞不好可以叫俺帥 #不可以
圖中間的是南崁五福宮的主神玄壇元帥、右邊的是這裡特有的蛇神使者宮、元帥肩膀上的是祂的坐騎虎爺。
下午又到了五福宮面交一次,擲笅得到了元帥爺的同意,愾來接下來會不定時在粉專上透過圖文的方式介紹五福宮以及其他南崁的文化資產,當然系列名稱不會是這個啦 XD,會換!
#不知道大家有甚麼想了解的劇情呢
#應該會先補完元帥爺的故事 #還有使者公的由來
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以下資料來自維基百科:
五福宮,舊稱玄壇廟或元壇廟,俗稱南崁五福宮、南崁元帥廟,位於台灣桃園市蘆竹區五福里虎頭山山麓,舊屬桃澗堡南崁廟口莊。該廟主祀之玄壇元帥據傳是由明鄭士兵迎來,創建至今有三百多年的歷史,共有9次修建及2次擴建,1985年8月19日由內政部公告為國家三級古蹟,同時是桃園市最古老的寺廟、也是台灣最古老的財神廟。
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今天是平安夜
是紀念遙遠那一晚平安降臨在伯利恆的男孩
而聖誕節演變至今已經是屬於小孩專屬的節日
講到聖誕節就會想到聖誕樹
聖誕樹的由來眾多,其中一個傳說是
有位小男孩在森林迷了路
在大雪的夜裡,聖誕樹用他的樹葉照顧睡著的男孩
翌日冰霜結在針葉上特別美麗,就像是閃閃發光的一棵樹
而家人也在樹下找到了男孩
於是每年就有了妝點聖誕樹、在樹下放滿禮物來祈福平安
我特別喜歡這一個典故
願每一位爸爸、媽媽
都能作為孩子心目中的聖誕樹
給他們一個充滿平安、喜樂、豐富的童年
#前港公園天空樹共融遊樂場場刊
#虎頭山奧爾森林學堂
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... 狗說是因為從山頂眺望很像一隻老虎的背脊(但我爬了很多次,從來沒聽人講過XD) 所以哪種說法才比較正確呢~ 還是名稱由來已經不可考了? 有沒有虎頭山名稱由來的故事? ... <看更多>
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在虎頭山的由來這個討論中,有超過5篇Ptt貼文,作者GNP也提到https://www.foxwq.com/news/11181.html 虎丸大潰敗日本名人戰第4局井山手握三賽點作者:小石2020-10-01 ... ... <看更多>
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關於虎頭山 去年也有蠻重要的發現
就是在兒童遊樂設施那裡有發現2800年前文化遺址
被推測可能與附近的龜山過溪遺址(大約是長壽路一帶)是同個族群
不知道考古現場目前是否還在?
--
桃市虎頭山公園 發現2800年前遺址
臺大考古團隊挖到陶器、玉環 推斷當時族群屬林口臺地植物園文化人
https://www.mdnkids.com/news/?Serial_NO=104417
陳中興/桃園報導/國語日報 2017/9/20
臺灣大學人類學系助理教授江芝華接受桃園市文化局委託,在桃園區虎頭山公園兒童樂
園,進行小規模試掘的考古活動,不僅發現許多特殊器物形狀的陶器,還找到一只斷裂的
玉環。江芝華昨天表示,從這處史前遺址挖掘到的陶器來看,生活在這處的人類,可以歸
類為林口臺地植物園文化人,距今兩千八百年。
這處史前遺址是桃園市政府公園管理處,在虎頭山公園兒童樂園施工時,挖掘出大量的
陶片,經送中央研究院鑑定,確定是古遺址,因此,文化局委託江芝華考古團隊開挖。
今年七月中旬,江芝華帶領的考古團隊,在虎頭山兒童樂園的「樹屋」處開挖,目前仍
持續進行挖掘。江芝華說,開學後,人手比較少,挖掘工作安排在週五和週六進行。
在近兩個月的挖掘過程中,考古人員找到許多陶胎夾砂的陶片,顯示史前居住在此的人
類所使用的陶器,可以耐高溫,能烹煮食物。江芝華說,除了發現大量陶片,還有陶支腳
,並找到一只破裂不全的玉環,而玉石僅產於臺灣東部,顯示這些住民和東部有某種程度
的關聯。
江芝華指出,這處古遺址距今兩千八百年,從文物來區分,當時族群屬於林口臺地植物
園文化人,與圓山文化人不同。
桃園市古遺址目前只有大園區的尖山遺址,以及龜山區的過溪遺址,而過溪遺址距離虎
頭山兒童樂園遺址不遠,推斷應該同屬於一個族群。只是過溪遺址是在五十年前發現,但
遺址已被改建的民房破壞;至於尖山遺址,位在大園國小校區內,保存還算完整,已出土
的文物,市府將尋覓一所學校負責保存和展示。
至於在兒童樂園挖出的器物,江芝華表示,目前正在分類,等整理後,標本會歸還委託
單位桃園市文化局。
https://www.mdnkids.com/news/picture.asp?Serial_NO=104417
圖說:虎頭山公園兒童樂園發現大量陶器碎片,陷在泥土堆中。
圖片提供/桃園市文化局
植物園文化:
植物園文化人的活動地區首先發現在台北市的植物園與建國中學一帶,後來知道它的主要
分布在台北盆地南部的大嵙崁溪流域及桃園沿海。已經發現的遺址除台北的植物園外,尚
有狗蹄山、潭底、關渡、慈法宮與桃園的大尖山等。
距今3000年左右,這個文化的型態和圓山文化有些類似,所以有些學者認為它是由圓山文
化發展而來的,不過也有意見指出植物園文化是獨立發展成形的。此外,從目前所發現的
遺物上看來,農業可能是當時最主要的生計方式。
https://ci6.lib.ntu.edu.tw/tamsui/subject/subject-2/img/levels.jpg
https://ci6.lib.ntu.edu.tw/tamsui/subject/subject-2/img/cwy_map.gif
※ 引述《bestperson1 (機械系=∮屎‧垃圾d人才)》之銘言:
: 大家晚安 大家好
: 剛剛在跟高中同學討論虎頭山
: 我們就在討論他為什麼叫做虎頭山
: 小時候我媽跟我說 因為山上很多虎頭蜂 所以叫做虎頭山
: 我朋友也是聽到這個說法
: 而剛剛估狗 估狗說是因為從山頂眺望 很像一隻老虎的背脊
: (但我爬了很多次,從來沒聽人講過XD)
: 所以哪種說法才比較正確呢~
: 還是名稱由來已經不可考了?
: 有沒有虎頭山名稱由來的故事?
: 謝謝大家
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※ 編輯: Yelnats28 (49.214.128.5), 01/04/2018 11:15:54
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