#台北場新書發表會精華版 #台中高雄場等你們哦!❤
《有些情傷過不了,是因為你還不夠懂自己》
有讀者說:「柚子甜的活動含金量都好高,即使是都是簽書會,也會想跑跑看不同場。」
說的人,一定是來過不只一次的內行人。因為即使是只要講講話、露露臉、簽名拍照的新書發表會,我都會認真準備那一小段拿起麥克風的內容。
原因無他,因為我知道喜歡我文章的人,想要的「高單位知識量」而不是「美美的偶像(?」,讀者願意花生命坐在這裡聽,開講一小時,四十個人就是四十小時的生命。如果在那四十小時的生命裡,能種下幾顆可以足以開花的種子,即使我們此生不復相見,這一場相聚也有了意義。
***
台北場的內容,我事後看錄影自己也聽得很喜歡。現場看到大家聽得聚精會神,安安靜靜地坐著,眼睛閃閃發光,是一件很滿足的事(*≧∇≦*)。這年頭能夠讓人分心的事這麼多,連專心三分鐘都很難,當知識能夠吸引「專注力」,應該是講者能夠收到最大的喝采了。
這次剪輯的時候,我們還幫每個段落還標了重點,讓現場參加過的可以快速挑精華回顧,沒看過的人也可以容易跟上進度唷!
***#台北場重點如下***
《有些情傷過不了,是因為你還不夠懂自己》創作理念
「兩性教戰守則」「兩性專家說…」真的有用嗎?
人們常把「人性盲點」錯當「愛情」
感情要選「喜歡的」還是「適合的」?
怎麼樣判斷,他是不是「適合」的人?
「優點互相吸引,缺點又不至於造成磨損」
我們可以靠「磨合」變成「適合」的人嗎?
偏離本質太多的「磨合」,其實是種「磨損」
「聊得來」只代表可以當朋友,不代表「適合」
心靈諮詢:理性、感性與靈性的交集
溝通:我們都是沒有讀心術的普通人
心靈諮詢與傳統算命有什麼不同?
限定版藏書章 設計理念
三種心靈工作者:急救型、開刀型、復健型
本書秘密功能:翻書占卜
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅Topaau土炮,也在其Youtube影片中提到,1918 年,辰衝書店開業,同年,西班牙流感肆虐;2020 年,辰衝結業,這一年,新冠肺炎癱瘓全球,顯然,任誰也敵不過時代洪流,唯有坦然面對。大概是結業關係,甫進店內,詢問處電話聲不斷,響徹整店,兩名店員輪流接聽電話,九成九回應結業事宜,環顧四周,不像昔日般井然有序,書櫃七零八落,書本散落一枱,店室...
藏書章設計 在 柚子甜剝心事 Facebook 的最佳解答
#台北場新書發表會精華版 #台中高雄場等你們哦!❤
《有些情傷過不了,是因為你還不夠懂自己》
有讀者說:「柚子甜的活動含金量都好高,即使是都是簽書會,也會想跑跑看不同場。」
說的人,一定是來過不只一次的內行人。因為即使是只要講講話、露露臉、簽名拍照的新書發表會,我都會認真準備那一小段拿起麥克風的內容。
原因無他,因為我知道喜歡我文章的人,想要的「高單位知識量」而不是「美美的偶像(?」,讀者願意花生命坐在這裡聽,開講一小時,四十個人就是四十小時的生命。如果在那四十小時的生命裡,能種下幾顆可以足以開花的種子,即使我們此生不復相見,這一場相聚也有了意義。
***
台北場的內容,我事後看錄影自己也聽得很喜歡。現場看到大家聽得聚精會神,安安靜靜地坐著,眼睛閃閃發光,是一件很滿足的事(*≧∇≦*)。這年頭能夠讓人分心的事這麼多,連專心三分鐘都很難,當知識能夠吸引「專注力」,應該是講者能夠收到最大的喝采了。
這次剪輯的時候,我們還幫每個段落還標了重點,讓現場參加過的可以快速挑精華回顧,沒看過的人也可以容易跟上進度唷!
***#台北場重點如下***
《有些情傷過不了,是因為你還不夠懂自己》創作理念
「兩性教戰守則」「兩性專家說…」真的有用嗎?
人們常把「人性盲點」錯當「愛情」
感情要選「喜歡的」還是「適合的」?
怎麼樣判斷,他是不是「適合」的人?
「優點互相吸引,缺點又不至於造成磨損」
我們可以靠「磨合」變成「適合」的人嗎?
偏離本質太多的「磨合」,其實是種「磨損」
「聊得來」只代表可以當朋友,不代表「適合」
心靈諮詢:理性、感性與靈性的交集
溝通:我們都是沒有讀心術的普通人
心靈諮詢與傳統算命有什麼不同?
限定版藏書章 設計理念
三種心靈工作者:急救型、開刀型、復健型
本書秘密功能:翻書占卜
藏書章設計 在 Topaau土炮 Youtube 的最佳解答
1918 年,辰衝書店開業,同年,西班牙流感肆虐;2020 年,辰衝結業,這一年,新冠肺炎癱瘓全球,顯然,任誰也敵不過時代洪流,唯有坦然面對。大概是結業關係,甫進店內,詢問處電話聲不斷,響徹整店,兩名店員輪流接聽電話,九成九回應結業事宜,環顧四周,不像昔日般井然有序,書櫃七零八落,書本散落一枱,店室擠滿書友,收銀處數度大排長龍,好不熱鬧;剛購書完畢的 Karen 拖著兩位小朋友離開收銀處,奪門而出,詢問下得知她特意抽空駕車到此,分享首次於這裡買書約七、八年前,那時其兒子才剛出生,這天兒子長大了,於是跟她一同重遊舊地及選購童書。
這所百年老書店曾陪伴莘莘學子成長,不少昔日進店選書的年輕人,如今已有家室,像任職設計行業的周先生,得悉辰衝營業至本月底(7月31日),也不理肺炎陰霾,帶著太太、子女作最後造訪,並憶述自己 45 年前以學生身分走入辰衝買教科書,然後在這四十多年間,卻因事業關係,鍾情店內的美術與設計選書,事關辰衝的採購員出名尋找學術界精闢的教科書外,還是一位一流的採購設計書籍高手,店室放著一整個香港插畫專書書櫃,故深受本地設計師歡迎,因此周先生的家中縱使藏書過多而要贈書給學校,也在書店臨別在即,買下一本心頭好,當成餞別禮,話別辰衝。
為了促銷,店內特設多個特價專區,結果引來不少書迷到場尋寶,當中有吳先生,同樣於在學時期為買教科書而首次踏入辰衝,其後成為啃書族,不定期於這裡蒐羅精神食糧。他對辰衝有種情意結,故於月尾前趕來,一方面緬懷過去,另一方面止一止獵書癮,奈何家中放不下太多書,最後以優惠價購得一本美洲文學書作完美句點。
店內特設 BARGAIN CORNER 特賣專區,內設四種類別的優惠,分別為 $10~20、$30~50、$50、$100,由於離7月31日結業只剩兩天,故架內藏書不多,若有心獵書,記得把握時間造訪。
辰衝圖書有限公司
地址:尖沙咀樂道13-15號地鋪
電話:23668001
營業時間:上午10:00至晚上8:00
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藏書章設計 在 Tracy L. 紙上旅行 Youtube 的精選貼文
每次回台灣 走入房間
映入眼簾的就是書桌上的包裹😂
影片不知道為什麼有點模糊 請見諒
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剪輯軟體 / editing tool: iMovie
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- 目前正在英國讀大學/平面設計系
Studying undergraduate now in the UK / Graphic Design
- 手帳控、文具控、紙膠帶控
Documenting life, loving stationary and washi tapes
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藏書章設計 在 Dd tai Youtube 的最讚貼文
耶利哥是世界上最古老的城市,至少已有八千年之久。它的遺址在約旦河谷,在海平面以下,離今日以色列和約旦交界處不遠,在艾倫比橋的西邊,緊扼以色列人進入應許之地的門戶。耶利哥在《舊約‧聖經》佔很重要的地位,它是若蘇厄過約旦河後,第一個佔領之城。在《新約‧聖經》有關慈善的撒瑪利亞人的故事,《路加福音》( 10:25 -37)就是以此作為題材:「有一個人從耶路撒冷下來,到耶利哥去,遭遇了強盜…」此外,相傳耶穌在耶利哥的一個山上接受魔鬼的試探,所以亦有試探山(Mount Tempt)之稱。由於考古學者一度找不到這個古城的遺址,十九世紀的學者甚至懷疑《聖經》提及耶利哥故事的真實性。十九世紀以後,考古學家不斷湧來,探尋這座古城遺址。1867-70年間,歐洲人沃倫率先在耶路撒冷及其周圍地區展開調查發掘工作,但一無所獲。二十世紀初,德國的沙林教授(Prof Ernst Sellin)和屈申格教授(Prof Karl Watzinger) 揭開了耶利哥城的發掘序幕。他們發掘出耶利哥城的裡外兩面城牆,相隔10-12尺,內牆有12尺厚,外牆則有6尺厚和25-30尺高。由於當時學者還未熟悉銅器時代的防禦設計,兩個考古學家不能確定整個防禦工事的運作。直至二十世紀中葉,耶利哥古城被兩位考古學者,英國的加斯唐(Prof John Garstang)和凱揚女士(Kathleen M Kenyon),分別率領一支考古隊繼續發掘此一古城,揭示出從新石器時代直至《聖經‧約書亞記》第六章所描述的毀城時代為止的完整序列。原來耶利哥城比五千年前在幼發拉底河與底格裡斯河之間的閃族(Sumeria)城還早四千年! 從耶利哥遺址豐富的文化層來看,可以推想過去在這裡曾怎樣的地方。最古老的耶利哥,是在前陶新石器文化層,這一層發現有直徑五米左右的圓形豎穴居室,和厚二米、高四米的石砌城牆。到陶新石器時代,繁盛一時的耶利哥城在耶穌前七千三百年左右突然沒落。在耶穌前四千五百年左右,這裡又重現人類活動的蹤影。居民已會製作陶器。到古青銅時代,即耶穌前三千年的青銅時代,這裡開始形成一座城市,居民用乾土砌的城牆,在地震和外敵的攻擊下,屢廢屢興,最終被阿摩利人的一把火燒掉。
廣義上的死海古卷,包括在死海沿岸陸續發現的古洞中所發掘出的文卷。狹義上的死海古卷,則就是我們通常所指的,在死海西北沿岸,昆蘭地區的一條乾涸的河岸旁十一個古洞中所發現的古卷。從1947年開始,有近四萬個書卷或書卷的碎片被找到。這些書卷大都儲存在瓦罐中,大部份是以希伯來文寫在羊皮上的,少數用亞蘭文(阿拉米語)寫成。據估計,古卷的成書時間約在西元前1到2世紀期間(從耶穌之前一百七十年到耶穌之前五十八年),古卷經過了兩千年後,大部分都已變成碎片,只有少數的書卷比較完整地保留下來。又經過專家們大約五十多年的努力,近五百卷書卷部分或全部的復原,其中保存最完整的是《以賽亞書》。從古卷的內容中,大部份學者認為其原收藏者,是當時附近昆蘭社區(Khirbet Qumran)的隱士派的猶太人。西元70年,如日中天的羅馬帝國佔領了耶路撒冷,放火燒毀了猶太的聖殿。在這種背景下,當時住在附近昆蘭社區的隱士派的猶太人,可能由於攜帶不便,或為了避免珍貴書卷的毀壞或遺失,將他們一大部分珍貴的藏書,收藏入洞穴,以便保留。
馬薩大Masada是猶太人的聖地,世界遺產之一。位於猶地亞沙漠與死海穀底交界處的一座岩石山頂,北距En Gedi約25公里。其東側懸崖高約450米,從山頂直下死海之濱;西側懸崖高約100米。山頂平整,呈便菱形,南北長約600米,東西寬約300米,周圍城牆長約1400米。通向馬薩達的自然道路都極為險峻,最主要的是東側的「蛇行路」(Snake Path)。西元72年,羅馬人調動了15000名士兵將這裡團團圍住。雖然馬薩達堡壘上只有區區1000多人,而且還有很多婦女兒童,但他們堡壘準備充分,山裡不缺吃喝,只要羅馬士兵攻上來,就會有巨石扔下來將人砸成肉泥。羅馬人毫無進展,圍困了孤城一年。次年,羅馬人想到了新的方法,驅趕成千上萬名猶太奴隸打造雲梯,通過巨型的雲梯直接登上城牆。馬薩達的勇士們面對同胞時猶豫了,他們不忍心用石頭砸自己人,眼看著雲梯一天天建成。當雲梯最後建成,馬薩達上的猶太人已經知道大勢已去。儘管如此,在頭像和死亡面前,他們選擇了後者。以下這段話是公元73年4月15日,反抗軍首領愛力阿沙爾說的一段話:“勇敢忠誠的朋友們!我們是最先起來反抗羅馬的猶太人,也是堅持到最後一刻的人。感謝上帝給了我們這個機會,當我們從容就義時,我們是自由人!為了讓我們的妻子不受蹂躪而死,讓我們的孩子不做奴隸,我們要把所有財物連同整個城堡一起燒毀。不過一樣東西要除外——那就是我們的糧食。它將告訴敵人,我們選擇死亡不是由於缺糧,而是自始至終,我們寧願為自由而死,不願做奴隸而生!” 因為猶太教裡不允許自殺。如果自殺,這個人上不了天堂,只能下地獄。於是,他們選擇了抽籤的方式。最後的960人,抽出了10個人,他們每個人負責殺死其他的人。人們在地上躺成一排,抽中簽的人要一個個殺死他們,殺完之後還要檢查是否真的殺死,沒有殺死還會補刀。餘下的10個人再進行抽籤,抽出最後一個人,然後再殺死其他9個人。當只剩下他自己後,他檢查是否所有人都死了,然後放火燒了宮殿,最後選擇自殺,他是那個“下地獄”的人。殺死敵人並不可怕,但是殺死身邊的戰友、老婆和孩子,是何等的勇氣。據說,最後僅有兩個大人和五個小孩躲在一處蓄水池裡得以倖免,也因此得知了羅馬破城前發生的故事。