關於 葉美麗學歷 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

這週末是我們學校對外舉辦的師訓日，一個月一次，對教育有熱忱有興趣有理想齊聚在一堂學習是很過癮的事！這週日要和好朋友一起跟學員們分享小學1-5年級的外語教學歷程，在準備過程中，想起好久以前寫的一篇碎碎念文章，翻出來仔細閱讀和反思這幾年的教學，再看看自己的學生們及孩子的學習狀況與長久的興趣維持及學力展現，由全觀再進入細部的學習，果然，後座力超級強！
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【 V媽碎碎唸 】2016-03-17_學習的方向（由整體到細節）
週末硬著頭皮陪伴家裡的老爺和少爺遠征高雄去看遊艇展，家裡大的那一枚喜歡海上漂、小隻的喜歡動手做船，對於船支零件結構的熱情遠遠勝於坐在船上；這次遊艇展有三個展區，一館展船的零件與配備(如船錨、羅盤、陀螺儀、引擎等等)、二館展出豪華遊艇及美麗帆船供大家登船艙開眼界、外展區還有小帆船、其他種類船隻(如遠洋漁船)、水上摩托車等等，可以讓大家站上去轉轉舵想像要出航。出發前，我說：『把拔，你覺得要在有精神的時候去哪一區啊？你想要大家對這段看展的有怎麼的第一印象或深刻印象啊？』把拔：『拜託你，連看個展覽都還要討論先去哪一區？太好笑了吧！不就看展，有遊艇就登上去、不能登船就逛展覽啊，看展不就這麼一回事？』家裡的老爺對於我提出這問題，覺得好笑！
其實，在我們小時候學習的過程中，總會有一些固定的步驟，例如：國文課文一翻開，總是先教生字、造詞、再分析課文 ; 還記得以前高中英文課嗎？大部份都是先說單字，接著一字一句分析課文，在課文裡面看句型，有時候一整長篇英文讀完，只依稀記得生字、片語、或句型，但那一長篇文章所要表達的深意全被一個個拆解的分崩離析了！國文課也是呀，每次記錄下來的都是『這個“之”字指的是前面的什麼？出師表裡的“攘除姦凶”指的是要消滅誰？..等等』，那些細部的要句解說、形音義辨的重要性似乎大於一整篇文章的深意....各科如此”被仔細的訓練“下來，我深知小零件細節對學習的重要，卻不知大圖像的宏偉之於學習更為重要.....這幾年在體制外學校，徹徹底底把我自己以往教學的方式做了很深很深的檢視，『在孩子心裡留下一個大圖像』，是每次在我們學校外語教學小組開會時，努力互相提醒的方向，由大圖像再進入到小細節，再由小細節慢慢再羅織成更細膩的大圖像，學習像編織一樣，慢慢地給每個不同個性的孩子一些挑戰，慢慢的織成一個大網，而不是『只有』拘泥在知識的隻微末節.....
總之，我和爸爸私下討論該先往哪一展區，依照正男的興趣，是否該在一入展區有精神的時候，由零件展區慢慢逛後再轉往大船成品，如此一來孩子們就能看到小零件積累成大船的樣貌？或是先去看大船、登小帆船，有了這些對大船的磅礡感感動，再去看細部零件展區，讓孩子自己去體會那些大船都是由這些小小兵將組成的？.....於是，討論後，我們決定先讓孩子心裡的感動、有驚豔、有大方向的圖像，若有精神就再去看看細部零件，若沒有精神了也沒關係，至少對大船的震撼已然注入內心！
於是我們一腳先踩入二館的豪華遊艇區及美麗帆船，大人小孩都驚歎於宏偉的船隻、美麗的遊艇設計、流線的外觀等等，小子很認真的學我們往後站欣賞大船，大遊艇有多大、裡面有幾層、幻想站在遊艇上能看多遠...接著就邁開腳步去仔細觀察大方向的船體結構，動手去摸摸船尾巴的扇子葉片、經過同意去拉拉帆有多重、去轉轉舵、感受一下在船上喝茶時要多小心...等等，我們在外展區的小帆船上演起戲來，胡亂演了一場大風暴中船長掉進大海裡、最後被豆腐鯊救起來的故事，故事裡大小水手需要靠船上設備緊急救援船長、需要靠海鷗水鳥傳遞訊息、需要靠風來把帆加油打氣.....這是個曲折離奇的船長落水記！逛完大船展區，我們拖著有點疲累的腳進到零件展區，阿妮和我殿後一步一步慢慢看、拿攤位小禮物，正男和爸爸興奮得直往前走，看到了剛剛在大船上見到的大引擎、看到了在船艙裡重要的大小羅盤、見到了各種不同材質的舵、見到了不同角度、硬度的船錨.....正男很開心地見到了剛剛在大船區所見到的零件兵卒們，也驚訝地說原來還有很多很重要的藏在船的肚子裡面看不到，例如陀螺儀等等（很抱歉，媽媽我能寫出的名詞有限啊＠＠）.....小子很滿足，滿足於先有大圖像的滋養、後有小零件的發現; 妹妹很滿足，滿足於前面美麗的船、滿足於演戲、在零件展區拿了很多小禮物.....
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《幽蘭：曖曖自芬芳的5/2》

最近，和同一世代的朋友聚集在一起的時候，我們最常感嘆的就是，「我們是不是已經老了？」，和相差了近一個世代的年輕人工作，看不習慣的事情，怎麼會有這麼多？

朋友請我瞧瞧對方的人類圖，ㄜ，好，是一名5/2。這是我很不熟悉的人生角色，我身邊也幾乎沒有相熟的朋友是5/2，不想以有限的知識誤導對方，我先給了一些近似取暖的建議，有時，年輕人需要衝撞，讓他們知道錯在哪裡，這或許是他們的權利。主管某部份的功能，也包括了收拾爛攤子。「不然，你們領這麼多錢是要幹嘛?」我想起某一個年輕人跟我說的話。

後來，在朋友的引薦下，我有了和年輕5/2閒聊的機會。我曾經以為，只要2/4準備好了，我大概可以長驅直入，在各種談話間，攻克某些堡壘據點。不過事實證明，這對5/2似乎沒甚麼用。

談起工作，她說事情很多，大家都很厲害，可以在極短的時間內產出十分優質與高檔的計畫簡報，數字精確得一絲不苟，在任何會議上，不管是不是三分鐘前才被通知要進去列席，提出來的問題或建議，都像是準備了N久那般無懈可擊。

「相較之下，我覺得自己像個白癡。」5/2訥訥地說出這句話，便很有禮貌地結束了談話，「謝謝妳，但我該回去了，等等還有會。再聊。」

對方是個很漂亮的5/2，身形纖纖，氣質高潔，吃得像仙女，學歷可比山，我愣了許久不知如何回應她的「白痴說」，腦子裡浮現的是同溫層的迷信：不要盲目於學歷，讀得越高越好的，通常都很難用啊！也連帶回想起，自己面對類似高學歷的年輕孩子時，心底常常湧現「這也太白目了吧」的評價。

聽了她的話，我不禁陷入長考，是他們真的白目嗎?還是我一開始就錯誤地期待他們呢？他們看起來耳聰目明又高人一等，我經常先入為主地以為，「這個，很基本，我不用講太多，你都懂吧?」特別需要腦力的工作，我也會下意識地分配給這些學歷表現出眾的資優生。

坦白說，結局都不太好，搞得雙方不歡而散，於是我在心底放話，再也不用一流學府的新人。

12月底的夥伴時段，我又遇見了另一個5/2。她也很美麗。只是剛開始的時候話不多，巨大的沉默最初橫亙在教室的一個角落，有種莫測高深的淵藪感。隨著話題越講越深，我們也聊到了工作，5/2的註腳是，「我發現，自己格格不入。」她的語氣很瀟灑，可能還參雜了一些無奈、一些自嘲，我聯想到之前年輕的5/2也說過很類似的話：「我覺得自己像個白癡。」

直到此刻，我才開始認真地想要分辨，我在職場上交付的期待值，究竟有多少是出自合乎情理的JD下放、有多少其實是來自情不自禁的5爻投射呢？事到如今，已經無從查考那些被我列為「拒絕往來戶」的夥伴，會不會有人原來是5/2，特別需要耐心等待，等到他們自己想通，成為最有力的驅動。

可惜，職場並不是用來靈修的，存活才是重點。當我在還很mean的年紀，誰也別想來浪費我的時間，任何事情就是立刻現在馬上NOW，無法在短時間內開竅並且登陸的人，我會毫不留情、即刻要求對方下船。

我當時想，有這麼好的學歷，你不可能做不到，你只是layback。看看我，求學時代大考小考從來都failed，我都能做到，你給我振作喔。

很多年後的現在，我從人類圖裡看到了自己的偏頗，遭受著過度使用自己的苦果，理解每個人追求的道路並不相同，無論在世俗的眼光下，這些道路看似都指向了長相雷同的羅馬，然而5/2的羅馬，只存在在他們的心中。

觀察著我身邊、只有幾面之緣的5/2，對於他們遁世索居的2爻成份，再熟悉也不過。我尤其羨慕他們把那種只能隱藏在我意識層次的孤倨，大大方方地搬上檯面，舉手投足之間，不群不黨，自己行走。在職場上，這常常被錯解成，白目得可以、不夠社會化，在公司耍甚麼個性？職場有心進取的人，誰不是屈意承歡。

也由於我們之間的陌生，和5/2初攀談的第一個瞬間，往往覺得自己是打擾了對方些甚麼。聽空氣靜結的同時，也聽到了隱約而細瑣的碎裂聲。彷彿前面是不被允許跨越雷池的世界，而我正好一腳踏進雷池裡面。弔詭的也是，只要能夠捱過最初的冷淡尷尬促憋，很快地也就看懂了，5/2只是害羞，不大確定自己應該以如何的面貌，應對這種突如其來的探照，害怕你看到的，不是本來的，擔心你期待了，最後反而落空了。

慢慢消化著書上的描述，我想起外公鍾愛的蘭花。外公是個盡職的領兵，在荒荒山河裡打著意圖光復的旗幟，然而沒有成功，對岸的失土就此成為少年邁入中年的分野。我不知道從滿院的蘭花裡，外公是否得到了夢寐以求的慰藉。我記得的是，他用詩詞形容蘭花的貴潔與雍容，傾注了溫柔又溫吞的後半生，等待著蘭花的綻放與熟成。

於我而言，養蘭極為繁複，需要周全又獨到的培殖環境，不能太熱、也不能太冷；得保持土質常濕、卻切忌直接澆灌，一不小心，脆弱的根，就會糜爛在一起，又或者是半死不活地兀立在土裡，看了使人熱辣辣的心虛。

外公說，小笛，你知道蘭花，其實是很驕傲的嗎？會花個好幾年來測試養蘭的人，足不足心性，懂不懂時機，禁不禁得起拿捏。如果天時啊，地運啊，還有，人氣啊，都對了，你不用多盼望，它就會開出最好的花期。

外公，我終究還沒有成為夠格的人，因此從來沒有養蘭的決心。我的名字裡有個蘭字，這一生，已經很夠我承擔了。

但是，外公，我想悄悄告訴你，我們周遭的人設，有個角色叫做5／2，我覺得，它就好像是生長在人間的蘭花，許多人不知道正確對待它們的方法，看見新冒的直挺的芽，便期待它是燦爛的朱槿，或是拔尖蘶峨的松柏。

然而，它是一株蘭花，天生就有一種迢遙的氣韻，如同詩裡描摹的，「婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。」，世間的風土人情，雖然可遇不可求，我想，我探索的這門科學，其實是要我對於這樣一株蘭花，抱持著長久的耐心，等待它們在因緣俱足之際，冉冉推展出花芯。

以及，萍水相逢的5／2女孩們，也許我們不會再見面，所以我把想說的話，留在這裡，期待將來兜兜轉轉，妳們能看見。

女孩，妳們，要一直懷抱著對自己的相信和耐性，蘭花的風骨是這樣，「不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。」，妳們不是附屬，更毋需替人妝點作嫁，妳們與生俱來的芬芳，便是所有意義。不用誰來認可，有心人，會識得。

佛教因緣　｜　知史百家

安煥然

如果說漢代中國尚處於海上交通的萌芽時期，那麼，至魏晉南北朝和唐初，海上的交通則呈現了新的特點。其中的因緣，即為佛教的興盛和傳揚。很巧的是，這時，中國和東南亞各地都大興佛教，宗教交往成了中國與東南亞、印度友好交往的重要內容。

公元一世紀（東漢時期），佛教開始傳入中國。學術界一般認為，這是由印度經西域陸上絲路傳入的。但，亦有如梁啟超之主張，佛教也有由海道傳入中國，當時的東南亞印度化國家，起有重要的推動作用。

廈門大學南洋研究院莊國土在其《華僑華人與中國的關係》一書中認為，中國魏晉六朝至唐朝，佛教海上東漸，雙方僧侶往來頻繁，成為這時期中外海上交通的奇葩。扶南（今柬埔寨一帶）、室利佛逝（Srivijaya）、印度、師子國（今斯里蘭卡），不斷有僧侶來中國講學，中土也有不少僧侶赴印度、東南亞求經講學，大大地促進了彼此間的文化交流。

魏晉六朝，政治紛亂，世道脫序，人心失落，兩漢以來的儒術宗經失去了其神聖的道德依據。本土民間道教崛起，玄談成風，而東漢時傳入的外來佛教也為之興盛，填補了中土不少時人內在的心靈空虛。

分裂的時代，也有其意外的契機。隨著中國南方政權的經略和地利之便，東晉和南朝的宋、齊、梁、陳，佛法的傳揚多有經由海上絲路傳來。東晉的法顯是個明顯例子。為專研佛法，法顯最初雖是從長安循陸上絲路到達天竺（印度）取經，惟在15年後，亦即公元414年，法顯卻選擇了在印度西南外海的斯里蘭卡取海道，途經東南亞，回返中國。法顯以後，《高僧傳》裡也記載了至少有4位高僧是取海道返回中土的。由此可見，弘揚佛法，南海絲路貢獻亦是顯著。

此外，據考，從三國至唐代，往返南海弘法、求法的高僧共有30人。這30名中外高僧有停留在東南亞，或學經、研經、辦法事或出生於東南亞的，竟佔了一半。其中尤著者有天竺人（印度）拘那羅陀（真諦），他曾在扶南弘法，後來，南朝的梁武帝延聘這位高僧來中土傳經弘法。他帶了貝葉梵本240縛，譯經近300卷，專譯法相唯識宗經書。與鳩摩羅什、玄奘被譽為中國佛教史上「三大譯家」。當時，梁武帝還在南京專設扶南館譯經道場。可見佛教傳揚，與經由東南亞的海道有多麼密切的關係。

唐代，我們除了從明清小說《西遊記》中熟知唐玄奘行路漫漫，經火焰山至西天取經的神奇故事之外，其實，歷史上還有一位叫做義淨的高僧，他卻是循海道到印度取經的。他從廣州搭船，順風兩旬到達一個叫「佛逝」的國家。此國就是我們熟知的室利佛逝（Srivijaya，在今蘇門答臘島東岸）。

義淨在佛逝停留6個月，學習梵文語音，並得到佛逝國王資助，北上末羅瑜，轉至羯荼，再趁冬12月，乘船順著季候風來到印度，潛心研讀佛經，十載不輟。公元685年，義淨攜帶了大批珍貴佛教經典，取海道舊路，經羯荼到佛逝，又在此居住了4、5年，整理翻譯經文，才返回中國。之後，義淨又二度往返東南亞。這時的中國已是武則天掌政的時期。這位曾靠佛教經典起家，中國歷史上的第一位女皇帝，於公元695年，在洛陽城東門外，親自迎接了從佛逝搭商舶返唐的義淨。義淨在長安和洛陽主持譯場，數年之間，譯出200多卷佛經。其學佛弘法盛事，一時傳為美談。

在島嶼東南亞尚未伊斯蘭化以前，古代東南亞是一個印度化影響頗深的地區。除了婆羅門教，大概在公元最初的幾個世紀，主張眾生平等的佛教傳入東南亞，與婆羅門教共存相當長一段時間，在東南亞地區產生過相當的影響。至今，緬甸、泰國、柬埔寨、寮國、越南、蘇門答臘、爪哇和馬來半島北部（如吉打等地）都曾經發現過佛像和佛教遺跡。

考古和文獻都可以相互印證這個佛教的因緣。中國文獻記載，扶南在相當於中國魏晉六朝之時，是一個佛教興盛的大國。大約在3世紀40年代，三國鼎立的吳國派遣使臣康泰和朱應「南宣國化」，訪問扶南。康泰和朱應是中國姓名可考的最早海外使節。

魏晉六朝正史中記載與中國有往來，同時也是崇奉佛教的南海諸國，如盤盤、丹丹、狼牙修等國，一般考訂都在馬來半島北部的地方。有謂盤盤在克拉地峽東岸，丹丹即吉蘭丹，狼牙修有學者考證就在今天吉打一帶。

隋朝大業三年（公元607年），隋煬帝派遣常駿和王君政等出使赤土國。這個在馬來半島北部的國家，也是一個信仰佛教的國家。此外，如前述唐代高僧義淨所經過之「羯荼」，有學者認為就是赤土國的同名異譯，在今吉打一帶。

歷史是不容被忽略，不應被遺忘的。早在1500年前，中國和印度，和東南亞，和馬來西亞，因為這個美麗的佛教因緣，彼此間的關係更為友好密切了。

（原刊《古代馬中文化交流史論集》，新山：南方學院出版社，2010，作者授權轉載，特此鳴謝。）

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

女人的淚，男人的罪!
愛很美，卻也有褪去的時候，
就如一場煙火，只留下短暫的美麗。

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說好只是牽手,卻不小心把心牽走_心靈語坊_20190413

你有理由和我裝，我會讓你很受傷.站在屬於自己的角落，假裝是個過客！
有種自衛，叫我無所謂.快樂給了你，寂寞給自己.怕冷的女子，心一定是涼的。
真愛的名字，叫自在.男人的無心，女人的傷心.說好只是牽手,卻不小心把心牽走
世界不骯髒，何來的悲傷？女人的淚，男人的罪!

驀然回首，思念你竟是那樣的痛，牽掛你竟是那樣的苦，
一路走來，純淨如水，如夢似煙，悲秋傷春，望屏徒嘆，對影獨泣。
記不清有多少痴與戀，記不清情話千千萬，記不清純真的痴笑和傷痛，
記不清還有太多的夢添加著許多的浪漫和期許。.

愛很美，卻也有褪去的時候，就如一場煙火，只留下短暫的美麗。
當有一天，我們老得走也走不動時，記憶深處是否還留著曾給自己感動的人，那才是一生中最大幸福和財富。.

讓我們的愛升華，融化著世界的冰冷，看這世間的仿徨，芳華，美輪美奐地上演了一場又一場的繁華。
落葉殆盡，攜手相伴的日子，看盡這個人間的辛酸，演繹了悲劇，喜劇，愛情劇，肥皂劇。.

驀然回首，你是我指尖凝眸的身影，你是我隔屏相望的永恆！
期待著走更長更遠的路，讓思念飛揚，心情飛揚，幸福飛揚。
但相識時已注定了心與愛的痛苦，也知道彼此的愛都真，只是我捨不得一點點自私的佔有你，你捨不得太自私的擁有我。.
在不經意之間驚醒歲月的封塵，是誰遺忘了幸福的方向？

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心靈語坊 心靈天使 米米 美玉
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