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【舞台劇變直播實境秀，觀眾更入戲】
疫情重創藝文產業，實體演出全數喊卡。「故事工廠」劇團將13部作品上架數位平台，嘗試線上直播突圍。
作為首發實驗的《莊子兵法》，特別為線上觀看設計拍攝內容，更有幕後花絮、演後座談，全新表演形式大獲好評！
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還是討厭線上的劇場表演
依然選擇支持一下
這是沒有辦法中的辦法
希望劇場的大家能撐過去這段時間
不用在意被取消的過去
看著未來就好
這是唯一該有的態度
只有今天才是真的⋯⋯⋯
希望台前幕後的朋友們一切順利囉！
演出成功
https://storyworks.kktix.cc/events/f60fbe1e
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莊子兵法線上看 在 [口碑] 20190119 故事工廠《莊子兵法》 - 看板Drama 的推薦與評價
2019/01/19故事工廠《莊子兵法》台北城市舞台
在所謂的密室中，如何運用莊子的哲學思想，幫助自己脫離牢籠？
一場名為解謎競賽，實則剖析人生的「真人實境秀」，用幽默詼諧的
語料，針砭人性黑暗面，以各種人生困境為輔，嵌入發人深省的思考角度，
跟著角色揭露自身的情緒跌宕，事情越說越明朗、情緒越積越猛烈，究竟，
何者才是自在人生的兵法？一景到底，無中場休息，演員115分鐘演好演滿，
演出能量爆發，是部劇本和演技皆出色的好戲，推薦大家親臨現場一同品味！
2019/05/31-06/02 在新北市有加演場，
歡迎上兩廳院售票網購票！
以下有雷，想體驗第一手觀戲快感的捧油慎入：
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《莊子兵法》以「解謎」的手法作為框架，其實是把「處理人生難題」
具象化，謎底則是莊子思想的理解與應用。用「莊子」的思想解決問題？
莊子不就是無為、消極、聽天由命嗎？所以答案是「放給它爛」？
非也～非也～在揭謎底之前，先來看看這五道謎題內容為何吧！
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第一關
問題：請解開紙上的謎題
道具：空白的紙
參考：
〈莊子 齊物論〉
古之人，其知有所至矣。惡乎至？有以為未始有物者，至矣盡矣，不可以加矣。
萬物起源為何？在最開始的時候，「無」也是一種存在。因此，「無」
也是一種「有」。空白的紙上無一字，所以沒有謎題，沒有謎題要怎麼解？
但其實「白紙」本身就是「有」，既然「無＝有」，「有」就是「無」。
那就把紙燒掉，讓它成為「無」吧！可是，即便把紙燒掉，仍會有燃剩的灰
燼呀！咬牙先燒了再說吧！什麼？！紙真的不見了，連個灰都沒落下！原來
是火紙，這下真成了「無」，恭喜答對！
個人不負責任心得：
凡事強求無益，「有」則珍之惜之、「無」則寬心放下，得失之間，焉知非福。
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第二關
問題：找出最不快樂的人，把手搭在他的左肩上
道具：每人描述自身痛苦的事
參考：
〈莊子 秋水篇〉
惠子曰︰「子非魚，安知魚之樂？」
莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」
要怎麼決定誰才是最痛苦的人？不然我們圍成一圈，每個人把手搭在左側
的人肩上，總會有一個答對的。答對的那人，再把我們所有人留下，便不會有
人被淘汰了。某甲：「可是我不相信那個人會那麼大方，把所有競爭者留下。」
（用左手搭自己左肩），某乙：「我也是。」（搭自己左肩）恭喜兩位答對！
個人不負責任心得：
沒有人能替自己決定痛苦的程度，唯有自己才能明白自己確切的感受。只有
自己才能決定快樂或痛苦，不要壓抑或羞於檢視自身的感覺，也不要輕易評論他
人的覺受與行事。
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第三關
問題：用槍射擊最沒用的人
道具：槍
參考：
〈莊子 人間世〉
人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
這道謎題促使大家思考自己的「用處」，角色們紛紛提出自己對家人、公司、
社會的「價值」，然而諷刺的是，讓自己陷入這樣困境的，也是這些觀念。一棵
樹幹不夠堅實作為柱子、樹枝無法劈成柴薪的樗樹，因乏人問津而長得高大茂密，
躲過了「有用」的摧殘，護住了自己，也庇蔭了路人。「無用之用，方為大用。」
簡老師如是說。故天生我才必有用，無人是無用的。碰！朝空氣發射的槍聲，即是
恭賀答對的禮砲。
個人不負責任心得：
所謂「有用」、「有出息」，常常是符應當時社會價值觀的結果，並非絕對的。
能在這社會上獲得掌聲及成就者，固然有己身之努力，但不得不承認這亦是肇因於
擁有社會肯定的能力這樣一份幸運。珍惜並感恩這樣的幸運，且勿輕視平凡；安於
平凡，瞭解自我，勿妄自菲薄；自信自愛，便能自由揮灑。
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第四關
問題：請化解自己的痛苦
道具：槍、造成痛苦的根源(吊在天花板的人.....?)
參考：
〈莊子 養生主〉安時而處順，哀樂則不能入也。
解決自己的痛苦，就是直接把造成痛苦的人事物給消滅掉嗎？那會不會造成
另一種新的痛苦？星期五(竇智孔飾)面對妻子外遇的對象，糾結許久開槍，殺害
的卻是一具蠟像。是啊！星期五殺了他也於事無補，因為他痛苦的根源並非來自
此人，而是他與妻子的感情與家庭已破裂，單方面是無法修復的，但他不願接受
現實，寧願逃避也不簽下協議書。
如何能化解痛苦？庖丁解牛刀法神技的秘訣，就在「依乎天理，批大卻，導
大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！」，故而十九年刀皆無損。因
其深知「彼節者有閒」，必能解之。面對問題，找到關鍵處，一股作氣下手，長
痛不如短痛。星期五用顫抖的手簽下離婚協議書的同時，也聽見了過關的鈴聲。
個人不負責任心得：
庖丁解牛，刀是自己，牛是人生遇到的難題。想要無損過關，便得因循紋理、
避開糾結，方能成事。說得輕鬆，真的遇到人生關卡，「順應」真的好難！但
「彼節者有閒(牛的骨節總會有空隙的)」，各種難題也一定有「解」，這「解」
不一定是把事情解決，而是「開解自己」，讓自己能夠繼續走下去，畢竟，唯有
自身無礙，路才能長遠。
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第五關
問題：什麼才是逍遙？
道具：述說讓自己快樂的事
參考：
〈莊子 至樂篇〉
莊子妻死，惠子弔之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。
逍遙者，無憂無慮也。「死了，是不是就逍遙了？」有人如是問，於是他選擇
舉槍自盡。的確無知覺了，但雖無憂愁、也無歡快，豈為逍遙？莊子並非不愛自己
的妻子，也不是高興她死了，而是因為無法阻止死亡這件事，而選擇接受並轉念。
他拉高看待死亡這件事的角度，回到「未始有物」階段，天地有無的循環即是如此，
不需過份哀痛，且「安時而處順」吧！如此「哀樂則不能入也」。
但旁人無法接受，而指指點點怎麼辦？旁人非你，豈能感你所感？最重要的，
是「自己」的感受。你可以選擇在意別人的指指點點，也能選擇不去全盤接收。
未來的路，只有自己能走下去，把自己搞定最要緊。所以，如何才能逍遙？那便
就「做自己」吧！
個人不負責任心得：
逍遙，多麼讓人嚮往的境界呀！有人說，嬰兒呱呱墜地時必會大哭，因為要
到人間受苦受難了。可見「人生」有多少挑戰等著磨練咱們！可是，大部分的苦
痛，是來自我們自己想要的太多，故擔心得不到、害怕會失去、無法掌控他人等
等壓力層層累積，也就逍遙不起來了。「做自己」說難也不難，畢竟自己的感受
自己最清楚，但說容易也不容易，因為太多外在的因素干擾，許多人根本就忘了
自己。好好檢視自己一番，自己好，周遭我們在乎的人才會跟著好！
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千萬別被我上面那些文謅謅兼碎碎念給嚇跑了，《莊子兵法》絕不是一部
充滿文言文說教的戲(我這篇文章才是.....QQ)。這些哲理全都被編劇漂亮地
埋在故事情節當中，點到為止，卻又鞭辟入裡，吸引我一邊看戲、一邊思考，
為什麼這樣的行為算過關？這行為和莊子這段話有何關聯？115分鐘他們演好演滿，
我則是看好想滿，非常充實。
六位演員把自己的人物塑造地相當鮮明，彼此對戲的火花更是張力十足，
蔡燦得的女直播主唯妙唯肖，最佩服劉珊珊扮演的國文老師一角，雖然不太
喜歡這種把高中國文老師塑造成古板老學究的刻板印象，但她真的演得太好，
前面戰戰兢兢地參賽，忍不住指正參賽者勿口出穢言，後面情緒崩潰，頹然
變成極愛女兒卻被女兒罕病折磨的可憐母親，層層形象細膩飽滿，將角色呈
現得活靈活現。
我最喜歡的角色，是郭耀仁扮演的玻璃裝潢工人尤智偉，全場local味
十足的台語口條非常令人印象深刻。作為一個母語台語的台南孩子，聽著
感覺好親切呀！之前都只看到郭耀仁扮演甘草人物，這次搞笑之餘，也總算
讓我見識到他處理角色心酸血淚的功力，情緒表達到位，太令人欣賞了！
《莊子兵法》提供現代人在層層社會價值包裹下，一種脫困的策略。
這可不是要我們把上述的策略作為人生唯一的行事準則。「兵法」，是兩軍交戰，
主將用來運籌帷幄、贏得勝利的策略。所以「莊子兵法」是在遇到人生困境、
難解習題時才使用。回歸「自己」，從「心」檢視、改變、轉念，暫時將自己
抽離習慣的價值觀，真正讓自己好過，就是戰勝難題。至於未來的路，當然就是
做自己。只要你想，就衝吧！
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