唱衰台灣卻用盡台灣資源的中國人
在台灣,有一群人在享受台灣所帶來的榮華富貴時,總是很愛跟身邊的人自稱說是中國人,不只生意與政治遊走在兩岸三地,更是永遠跟著中國同一個鼻孔出氣,只要台灣誰表態不依賴中國,這些人就會站出來打壓,甚至群起攻之,但當台灣又有更好的環境與資源時,他們卻從來不曾吝於使用過。
易讀版: https://awater.tw/archives/683
這群人,我們稱之為「住在台灣的中國人」
以連戰家族為例,過去曾擔任中華民國副總統的連戰家族,最廣為人知的自然是身為三代公務員,卻擁有富可敵國的財富,兒子在競選台北市長失利後,依然能夠在父親的庇蔭下,在國民黨與台灣享有很高的權位與影響力。
就在今年四月的時候,連勝文才發布一篇公開貼文,大肆批評政府採買有可能造成後遺症的AZ疫苗,更指稱有多少台灣人願意打?不斷的製造恐慌,更讓許多該優先接種的人,都因擔心其副作用最後選擇不接種。
然而事隔不到兩個月,他的父親就證明他說的是對的。
沒錯,連勝文的意思就是要讓我們這些從小在這片土地長大,認為台灣養育我們土生土長的台灣人不敢施打疫苗,然後這些自認是中國人,特別還是高級中國人的這群人,利用在台灣的權勢來享受一切,即使用再多的藉口,也無法抹滅他們就是「特權階級」這件事情。
振興醫院的說法是:「由於連戰進出醫院易受感染,雖然他不在前3類人員施打順序中,最近在得知政府將開放75歲以上長者施打疫苗,基於人道立場,在主治醫師建議下為年齡都超過75歲的連戰夫婦施打疫苗。」
醫院會不知道施打疫苗會有優先順序?其他也不斷往返醫院的病患也有同樣施打嗎?
正如我的文章一直告訴大家的,這些玩弄於政治的人,很清楚製造恐慌就是他們謀取政治利益最快的方式,最傻的就是那些沒有思辨能力的支持者,自以為跟著這些人喊喊,就也能夠享受榮華富貴,就也能夠接種到疫苗。
事實很殘酷,這些支持者這些信眾就只是韭菜被割而已。
有看過電影「2012」嗎?當全世界爆發嚴重的災情時,情況越發混亂後,只有各國元首與富人才擁有「諾亞方舟」的船票,在災難面前他們會毫不猶豫的拋下那些為他們拚性命,甚至帶他們到安全地帶的人,小時候看這部電影覺得人性真險惡,長大才發現,這樣的人從來都在我們身邊。
寫這些文章我心裡都是五味雜陳的。
從小我就在將軍村長大,不可否認我就是外省第三代,有很多和我一樣成長背景的人,從小被教育要反共,但長大後才發現,現在像我一樣會喊反共的人都是最傻的,因為只要你願意投入他們,就會享受各式特權與財富。
當看著這些政客喝著台灣的奶水茁壯,卻頭也不回將其一腳踢開,我是感到憤怒且難過的。
這種人也不只存在在政治圈,娛樂圈也多是這種盤根錯節的關係,就像最近大S的發言風波,我只能說見其友知其人,她跟范范不愧是好朋友,有事沒事罵台灣,即使明明最後是自己搞烏龍,卻還是不願收回她對台灣的惡言惡語。
賺錢從來不是問題,問題是妳有事沒事就把台灣罵一頓,要依靠這樣才能在中國賺錢,那我就真的會看不起妳。
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范將軍的兒子 在 知史 Facebook 的最佳解答
慢談歷史上濫殺功臣的皇帝
歷史春秋網
作者:陸棄
「飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹」,這是春秋時期越國大將軍范蠡總結的一句話,道出了帝王無情,可同甘苦,不可共患難的感嘆。做皇帝「普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣」,肯定是遭人嫉妒的一個職位,皇帝為了防範臣子們的篡逆之心,往往狠心殺戮。越王勾踐不是皇帝,只是春秋時期的一個諸侯王,但他開了一個壞頭,殺了功臣文種,逼跑了功臣范蠡。後世的皇帝們,固然有不殺戮功臣的名君,如光武帝劉秀、唐高祖李淵、宋太祖趙匡胤等,但效仿勾踐的大有人在。有的皇帝的毒辣程度,大大超過了越王勾踐,跟他打江山的的開國元勛大多遭其毒手,留下了千古憾事。
漢開國皇帝劉邦首開誅殺功臣先河
劉邦是漢朝的開國皇帝,但劉邦自言管理與謀略不如蕭何、張良,打仗不如韓信。「夫運籌帷幄之中,決勝千里之外,吾不如子房;鎮國家,撫百姓,給餉饋,不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰必勝,攻必取,吾不如韓信」。但劉邦有劉邦的優點和長處,那就是他會用人。知人善任是他最大的長處。「三者皆人傑,吾能用之,此吾所以取天下者也」。
漢朝建國之後,劉邦大封功臣,韓信被封為楚王,彭越被封為梁王,英布被封為淮南王,張耳被封為趙王,臧荼被封為燕王,吳芮被封為長沙王,還有一位與韓信同名同姓的。另外,劉邦還封了一個四十多個侯,可說是凡開國元勛,各得其賞,其中還有一位女姓,也封了侯,說明劉邦還不歧視女性。
遺憾的是,這種皆大歡喜的場面並沒有長久,七位異姓王中,除了長沙王吳芮、趙王張耳因病去世外,其他五位異姓王及繼任的燕王盧綰都死於非命,被劉邦直接或間接誅殺。燕王臧荼第一個被誅殺,罪名是謀反,韓信由楚王被貶是淮陰侯,後被呂后設計誅殺,罪名也是謀反;彭越先是被流放,後被誅殺並夷平三族,罪名是「反形已具」;英布看臧荼、韓信和彭越都被殺了,嚇得真造了反,結果兵敗被殺;繼任燕王的盧綰,看這麼多功臣都被殺了,嚇得跑到了匈奴,病死在了荒涼之地;和韓信同名同姓的韓王信,被朝廷懷疑,結果真的投降了匈奴,在帶兵攻漢時被將軍柴武所殺。和劉邦結成兒子親家的樊噲,也在劉邦的誅殺之列,但幸運的是,劉邦比他先去世了,殺他的人作了弊,留住了一條活命。
劉邦雖然殺了不少功臣,但客觀地說,他並沒有太濫殺無辜。和後世胡殺濫殺的皇帝相比,劉邦算是一個好皇帝。而且,他封的一百四十多個列侯,並沒有遭到屠殺。劉邦殺異姓王,是為了穩固江山考慮。對於家天下來說,這些異姓王,對於劉家江山確實威脅太大了。漢初三傑之中,除了韓信被冤殺外,張良與蕭何並沒有遭到屠殺。張良功成身退,當他的「神仙」去了,蕭何則很智慧,裝傻裝得好,躲過了劉邦的猜忌。
南北朝時期誅殺輔政大臣的昏君們
南北朝時期是中國最亂的時期之一,在南北朝之前,是五胡十六國時代,這個時代先是八王之亂,接著是五胡亂華。真是你方唱罷我登場,普通的老百姓沒了活路,被當成「兩腳羊」慘遭屠殺與生食。這個社會,可比中世紀古羅馬的黑暗時代黑暗多了。
南北朝時期的皇帝們,昏君的比例大大高過明君。而且,殘暴的皇帝很多,誅殺功臣的皇帝很多。拿南朝宋來說,宋文帝劉義隆之所以能夠稱帝,謝晦、傅亮、徐羨之、檀道濟立下大功,結果劉義隆稱帝後,徐羨之被逼自殺,傅亮被處死,謝晦起兵反抗後兵敗被殺;宋孝武帝劉駿,稱帝後誅殺了他的叔父、起兵反叛的劉義宣,而劉義宣是劉駿討伐劉劭時的得力幫手。劉義宣及他的十六個兒子被誅殺後,劉駿的十弟武昌王劉渾和六弟竟陵王劉誕也慘遭毒手;前廢帝劉子業的殺戮絲毫不遜色於乃父劉駿,輔政大臣戴法興、劉義恭、顏師伯、柳元景等先後遭到屠殺。可以說,南朝宋是在殘暴的殺戮中亡國的。
南朝齊也好不到哪去,第六位皇帝蕭寶卷誅殺了六位輔政大臣,顧命大臣右僕射江祏、司空徐孝嗣、右將軍蕭坦之、領軍將軍劉暄等慘遭屠戮,始安王蕭遙光、太尉陳顯達與平西將軍崔慧景起兵造反被殺。平定叛亂功勞最大的尚書僕射蕭懿不但不封賞,反被毒殺,結果逼急了蕭懿的兄弟蕭衍,蕭齊被蕭梁取代。南北朝時期半壁江山的帝王們,象宋、齊一樣濫行殺戮功臣的行為,比比皆是。
朱元璋是史上誅殺功臣最多的皇帝
朱元璋是中國歷史上對功臣痛下殺手最無情的皇帝,他曾扔掉一個棘杖讓太子朱標去撿,當朱標面露難色時用寶劍將棘杖削平,然後以此為喻對太子朱標說:「你怕刺不敢拿,我替你把這些刺削掉,再交給你豈不更好!我殺的都是奸惡之人,把內部整頓好了,你才能當這個家。」。
朱元璋所說的奸惡之人,其實指的是幫他打下江山的開國元勛們。第一開國功臣徐達,忌吃蒸鵝,朱元璋偏送蒸鵝給他吃,結果徐達慘死;親侄子朱文正,被鞭撻致死,罪名是「親近儒生、胸懷凶望」;丞相胡惟庸,因「擅權植黨」,株連三萬多人,包括開國丞相、已退休在家的李善長;大將藍玉屢立大功,最後以謀反的罪名,株連一萬五千人。開國元勛中,除了湯和因病去世外,絕大部分人都死在朱元璋的手上。大將傅友德被逼得親自殺了兩個兒子後自殺。劉伯溫雖然智慧過人,但也疑似間接死在朱元璋手中,胡惟庸送藥給劉伯溫治病,可是奉旨行事的。當然,朱元璋殺人,都是有其必死的罪名的,他大力肅貪,當政三十一年,殺「貪官」十五萬。這些「貪官污吏」,包括死在他手裡的大部分開國元勛。
朱元璋因為窮苦出身,當了皇帝後立志「殺盡貪官」。不過,令他深為遺憾的是,貪官是殺不完的。他臨駕崩前,對於並未清廉的時政仍不滿意,發出「朝治而暮犯,暮治而晨亦如之;屍未移而人為繼踵,治癒重而犯愈多」的慨嘆。
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廟宇參訪- 新莊地藏庵 官將首
開拍前拜拜,感謝 #新莊地藏庵頭前庄官將首
志偉哥、杰哥,帶我們完整介紹廟宇以及官將首的由來
新莊地藏庵 官將首的沿革
閩南與臺灣有一個習俗,
祭典時還願的信徒自稱「香燈腳」
(隨著神靈繞境的信徒)、或化妝成各式差役,
稱「將腳」或「官將腳」、「關將腳」,
隨著神轎走路,保衛主神,以表示效勞於神明。
臺灣新北市新莊地區會於每年農曆四月三十日、五月一日舉行新莊大拜拜「新莊地藏庵文武大眾老爺繞境」,
並約於日治大正元年(1912年)左右開始組織陣頭,由兩人分別扮演大眾爺之紅面、綠面先鋒官,俗稱為關將頭,因為其是諸官將之首,又稱官將首
此時陣頭稱為「八將腳」或「香腳」,
由信徒自發還願扮演,故無固定組織,
也缺乏相關儀式日後創始官將首的黃秋水則於大正十四年(1925年)開始擔任綠臉的關將頭。
民國34年(1945年)時黃秋水擔任地藏庵北管子弟團「俊賢堂」的負責人,
並與籍貫湖南的70軍政戰主任周莊伯少將(又號漢儀,即自立晚報創辦人)
討論官將陣法,將先鋒官身分提升為地藏王菩薩的護法「增損將軍」(增福鬼王及損祿鬼王),
並提供增損將軍的臉譜、符籙、陣勢、象徵點將閱兵的「喊班」儀式等資訊給黃秋水及其子黃觀銘,
周莊伯將軍還贈予黃家父子兩面錦旗,
一寫「增」字,一寫「損」字。
父子經過數年練習捨棄八家將之陣法,於1949年成立官將首團體,由黃秋水扮演損將軍,黃觀銘扮演增將軍。
最初陣頭是由黃秋水與其子黃觀銘分別扮演損、增二將軍,民國39年(1950年)因雙人難以變化陣勢,在請示地藏王菩薩神諭之後,又加入一位增將軍,由黃秋水的另一位兒子扮演。
民國82年(1993年)下莊路線官將首團又加入虎爺(象徵虎頭鍘)與白鶴童子(引路童子),形成五人的官將首團,不過傳統儀式如「喊班」仍是由三位將軍參與。甚至有加入謝范將軍、甘柳將軍、班杯讓陣容達到七人以上者。
民國73年(1974年)起,
三重臺疆城隍廟高景清因還願而擔任新莊下莊路線(中港厝、頭前庄)的官將頭。
由於高景清具有傳統戲劇底子,且為道教、法教兼修的法師,他將亂彈的表演方式、道教科儀等應用於官將首的儀式、步伐、姿勢與身段架勢(俗稱「觀目」),讓官將首的儀式、行進,更具可看性。
他也是首位卸任後於其他地區教授官將首的人,將此技藝傳至北部各地。民國84年(1995年)由於三重冠友官將首團於台北縣「中元普度祭-宗教藝街節」表演精彩,因此造成官將首之熱潮,間接使官將首團體大量成立。
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