内容简介○汉娜•阿伦特极具争议性的著作，对第二次世界大战中纳粹犹太政策进行全面总结，提出著名的“ 平庸的恶 ”概念，引发西方思想界长达五十年的 ... ... <看更多>
艾希曼在耶路撒冷:一份關於平庸的惡的報告 在 《艾喜曼在耶路撒冷》一份关于平庸的恶的报告 - YouTube 的推薦與評價
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内容简介○汉娜•阿伦特极具争议性的著作，对第二次世界大战中纳粹犹太政策进行全面总结，提出著名的“ 平庸的恶 ”概念，引发西方思想界长达五十年的 ... ... <看更多>
惡的化身未必是狂暴的惡魔，也有可能是平凡、敬業、忠誠的小公務員。艾希曼由於沒有思想、盲目服從而犯下的罪並不能以「聽命行事」或「國家行為」的借口得到赦免 ...
#2. 艾希曼在耶路撒冷 - 維基百科
任何人放棄對善惡是非的判斷力去服膺權威，那麼最平凡的人也會導致最極端的邪惡。 根據〈「平庸之惡」主角艾希曼的一生〉，作者記載「在鄂蘭眼中，艾希曼明明是大 ...
#3. 艾希曼在耶路撒冷一份关于平庸的
艾希曼在耶路撒冷 ：一份关于平庸的恶的报告. I美国」汉哪-阿伦特. 安尼. 王蕾. Penguin. 2()06. 风凰出版传媒股份有限公司. 译林出版社. 南京巾湖南路1号A楼,邮编:210009.
#4. 艾希曼不是平庸，而是惡
新書《耶路撒冷之前的艾希曼》通過對大量資料的梳理，指出艾希曼並非如漢娜·阿倫特在《耶路撒冷的艾希曼》中所謂「平庸的惡」，而是一個狂熱獻身納粹 ...
但如此無根無本的邪惡，會引起的血腥殺戮比千萬頭惡獸更驚悚駭人，正因為如此，所以我們不能只將尤太人大屠殺視為二十世紀初德國一段獨特的歷史。確實，這場浩劫是在德國 ...
Amazon.com: 艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告: 7442870479563: 汉娜¡¤阿伦特, 风入松书屋: 圖書.
書名：艾希曼在耶路撒冷：一份關於平庸的惡的報告（簡體書），ISBN：9787544764940，出版社：譯林出版社，作者：(美)漢娜‧阿倫特，頁數：375，出版日期：2022/02/01.
#8. 艾希曼在耶路撒冷- 图书
汉娜•阿伦特极具争议性的著作，对第二次世界大战中纳粹犹太政策进行全面总结，提出著名的“平庸的恶”概念，引发西方思想界长达五十年的争论○详细记录纳粹战犯庭审全 ...
#9. 《艾喜曼在耶路撒冷》一份关于平庸的恶的报告 - YouTube
内容简介○汉娜•阿伦特极具争议性的著作，对第二次世界大战中纳粹犹太政策进行全面总结，提出著名的“ 平庸的恶 ”概念，引发西方思想界长达五十年的 ...
#10. 艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告-- （美）汉娜
第一节spring第一节spring第一节spring. 2016-11-20 17:27:27. 30%. 之淮夷是也。在江以南者则称越，今绍兴之于越，永嘉之瓯越，福建之闽越，两广、越南之南越是也。又有 ...
#11. 《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》 - 443.0新台幣
艾希曼在耶路撒冷 ：一份关于平庸的恶的报告,汉娜·阿伦特, 安尼译.
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#13. 艾希曼在耶路撒冷：一份關于平庸的惡的報告 ...
漢娜·阿倫特就這場審判為《紐約客》寫了五篇報告，后集結成書。《艾希曼在耶路撒冷（一份關于平庸的惡的報告）》詳細記錄了這次引發優選關注的審判的全過程， ...
#14. 艾希曼在耶路撒冷:一份關于平庸的惡的報告美漢娜阿倫特 ...
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#15. 艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告-- （美）汉娜
书名：艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告. 作者：（美）汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）. 译者：安尼. ISBN：9787544764940. 本书由江苏译林出版社有限公司授权京东 ...
#16. 平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實電子書
國際著名政治學者漢娜．鄂蘭全程參與此次的審判活動，透過現場的實際觀察，以及對歷史的大量分析，提出了「邪惡的平庸性 ...
#17. 艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告-汉娜·阿伦特
艾希曼在耶路撒冷 ：一份关于平庸的恶的报告 ... 1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题最终解决方案”重要执行者阿道夫·艾希曼开展了一场旷日持久的审判。汉娜·阿伦 ...
#18. 艾希曼在耶路撒冷-一份关于平庸的恶的报告
《艾希曼在耶路撒冷（一份关于平庸的恶的报告）》是汉娜·阿伦特*具争议性的著作，“平庸的恶”的概念即在此书中被提出。1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题*终 ...
#19. 《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》作者：[美] 汉娜
汉娜•阿伦特就这场“审判”为《纽约客》写了五篇报告，后集结成书。 今日推荐：《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》. 下载地址：知乎用户.
#20. 艾希曼在耶路撒冷(一份关于平庸的恶的报告)
《艾希曼在耶路撒冷（一份关于平庸的恶的报告）》是汉娜·阿伦特最具争议性的著作，“平庸的恶”的概念即在此书中被提出。1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题 ...
#21. 艾希曼在耶路撒冷一份关于平庸的恶的报告 - SoweBook
书名:艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告简介:汉娜·阿伦特极具争议性的著作,简体汉译无删节全本首次出版.深刻反思纳粹犹太政策,提出著名的”平庸的恶”概念, ...
#22. 关于阿伦特说的“平庸之恶”，终于可以看简体中文全本了
... 平庸的恶”这一概念，挑战了人们对战犯的惯常评价，也让自己深陷于巨大争议。 《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》的许多经典篇章早已翻译成 ...
#23. 阿伦特《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》
阿伦特《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》. 平庸为何成为罪恶？关于纳粹的反思，引发西方思想界半世纪大争论的经典之作. 分享. 护航logo. 运费. ¥ 9.00-35.00.
#24. 艾希曼在耶路撒冷：一份關於平庸的惡的報告 - 百度百科
艾希曼在耶路撒冷 ：一份關於平庸的惡的報告》是譯林出版社2017年出版圖書。
#25. 《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》-汉娜?阿伦特
《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》-汉娜?阿伦特-txt,mobi,pdf,epub,kindle电子版免费下载. 发表时间：2023-05-05 阅读次数：122 字体：【大 中 小】.
#26. 《艾希曼在耶路撒冷——一份关于平庸的恶的报告》读书分享
【主题】《 艾希曼在耶路撒冷 —— 一份 关于 平庸的恶的报告 》读书分享【时间】2022年9月8日（周四）18:30【简介】1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹 ...
#27. 艾希曼在耶路撒冷:一份關於平庸的惡的報告
通過「平庸之惡」這一概念，. 阿倫特力圖探討納粹的罪惡，. 與其作惡機器上的小齒輪如何運作而達到滅絕的結果，. 並「造成 ...
#28. 艾希曼在耶路撒冷一份关于平庸的恶的报告汉娜阿伦特历史知识 ...
艾希曼在耶路撒冷一份 关于平庸的恶的报告汉娜阿伦特历史知识读物译林出版社正版书籍【新华书店正版】,历史知识读物折扣商品,来自江苏南京的天猫卖家菲尼克斯图书专营店 ...
#29. 艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告
目前呈现的是知搜为您找到有关艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告的内容，该内容来源于：rejoice博客，如果您对内容有异议，请到实际提供内容的网站进行交涉。注意 ...
#30. 艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告/ [美]汉娜
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#31. 艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告
汉娜·阿伦特极具争议性的著作,简体汉译无删节全本首次出版.深刻反思纳粹犹太政策,提出著名的“平庸的恶”概念,引发西方思想界长达五十年的争论| 书名:艾希曼在耶路撒冷： ...
#32. 艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告
汉娜·阿伦特就这场审判为《纽约客》写了五篇报告，后集结成书。《艾希曼在耶路撒冷（一份关于平庸的恶的报告）》详细记录了这次引发优选关注的审判的全过程 ...
#33. 艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告
原标题：《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》. 新书推荐. 1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题最终解决方案”重要执行者阿道夫· ...
#34. 读《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》杂想
文/阿斌【原创】 【原创首发，文责自负。】 这是对良知的拷问。无知并非纯真，而是一种罪恶。——题记《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》 ...
#35. 读书| 从历史学角度重新审视“平庸之恶”
... 《艾希曼在耶路撒冷——一份关于平庸的恶的报告》（译林出版社出版）。汉娜·阿伦特描述审判席上的纳粹党徒艾希曼：“不阴险，也不凶横”，完全不像一个 ...
#36. 读书会| 《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》
读书会| 《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》 ... 1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题最终解决方案”重要执行者阿道夫•艾希曼开展了一 ...
#37. 平庸之惡！
她在《耶路撒冷的艾希曼》一書中提出「平庸的惡」的概念。漢娜·阿倫特的《耶路撒冷的艾希曼——關於邪惡之強制性報告》一書出版後，引發了廣泛 ...
#38. 艾希曼在耶路撒冷一份关于平庸的恶的报告第26章 - 好看的小说网
艾希曼在耶路撒冷一份 关于平庸的恶的报告第26章》是好看的小说《艾希曼在耶路撒冷一份关于平庸的恶的报告》完美结局版中非常好看的章节，好看的小说网热心网友提供《艾 ...
#39. 阿伦特：耶路撒冷的艾希曼——一份关于平庸的恶的报告（后记）
汉娜·阿伦特：耶路撒冷的艾希曼——一份关于平庸的恶的报告（后记）. 选择字号：大 中 小 本文共阅读5685 次更新时间：2010-03-07 21:10. 进入专题： 耶路撒冷 艾希曼案.
#40. 【经典书评】心中藏着平庸的恶，你也会变成杀人狂
犹太政治哲学家汉娜·阿伦特以对极权主义的研究受到学术界高度的重视。这本1963年问世的《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》终于在2016年12月被翻译 ...
#41. 艾希曼在耶路撒冷(一份关于平庸的恶的报告) - 空调- 真快乐
国美提供艾希曼在耶路撒冷(一份关于平庸的恶的报告),购买艾希曼在耶路撒冷(一份关于平庸的恶的报告)就到国美。有国美，生活美！
#42. 一份關於平庸的惡的報告｜阿倫特《艾希曼在耶路撒冷》無 ...
提到漢娜•阿倫特，許多人也許會想到她提出的「平庸的惡」的概念，而這個概念，就是在她飽受爭議的代表作《艾希曼在耶魯撒冷》中被提出。 1961年，耶路撒冷 ...
#43. 世上有没有平庸之恶
... 希曼在耶路撒冷：一份关于平庸之恶的报告》。书中的许多解释观点及其政治与道德论断遭致舆论的抨击。最惹争议的是，对于艾希曼的罪行，阿伦特提出 ...
#44. 汉娜·阿伦特之四：《艾希曼在耶路撒冷》，对抗平庸的恶
平庸的恶 ，在《艾希曼在耶路撒冷》中，其实只出现过一次，也就是副标题“一份关于平庸的恶的报告”。阿伦特也并非是强调这个恶的结果是平庸的，而是在说 ...
#45. 推書手L | 平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實
當被問到自己算是一個邪惡的人、還是一個善良的人，我想多數人應該都無法馬上給出一個絕對的答案。善惡是對立的，然而生活卻是複雜的，很多時候，我們都是 ...
#46. 耶路撒冷審判：審視平庸之邪惡
阿倫特在她的報導中提出「平庸之邪惡」的概念：即不思想、不判斷、盲目服從國家、組織或上級命令而犯下的罪惡。這一觀點成為今天討論大屠殺話題時，最常 ...
#47. 读书| 从历史学角度重新审视“平庸之恶”
... 《艾希曼在耶路撒冷——一份关于平庸的恶的报告》（译林出版社出版）。汉娜·阿伦特描述审判席上的纳粹党徒艾希曼：“不阴险，也不凶横”，完全不像一个 ...
#48. 艾希曼在耶路撒冷
任何人放棄對善惡是非的判斷力去服膺權威，那麼最平凡的人也會導致最極端的邪惡。 根據〈「平庸之惡」主角艾希曼的一生〉，作者記載「在鄂蘭眼中，艾希曼明明是大 ...
#49. 漢娜・鄂蘭論惡的浮淺之處──回應曾瑞明丨戴遠雄
《在耶路撒冷的艾希曼——關於惡的浮淺之處的報告》英文版封面. 我之所以主張 ... 註7：《平凡的邪惡——艾希曼耶路撒冷大審紀實》，頁279。 註8：蔡佩君譯 ...
#50. 漢娜．鄂蘭的「平庸的邪惡」真正意味著什麼
然而，鄂蘭並沒有利用艾希曼這個案子提高世人對「根本之惡」的認知。相反，她決定將艾希曼的罪惡歸結為平庸，也就是「缺乏思想」。鄂蘭對這個案子採取了 ...
#51. 耶路撒冷的艾希曼的價格推薦- 飛比2023年07月即時比價
平凡的邪惡: 艾希曼耶路撒冷大審紀實/漢娜．鄂蘭誠品eslite. 一本精彩至極,卻絕對 ... 曼在耶路撒冷：一份關於平庸的惡的報告. 279. 博客來 · 平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大 ...
#52. 图书介绍
艾希曼在耶路撒冷 ：一份关于平庸的恶的报告. 著 者：, [美]汉娜·阿伦特, 译 者：, 安尼. 出版社：, 译林, 装 帧：, 平装. 定 价：, 59.00元. 简 介：, 汉娜?阿伦特极具争议 ...
#53. 第11期《耶路撒冷的艾希曼》：平庸之恶的伦理思考
对于这场举世闻名的审判，阿伦特写下了《耶路撒冷的艾希曼》一书，提出“平庸无奇的恶”这个概念。放眼历史，纳粹统治下的种族大屠杀，斯大林统治下的集中营 ...
#54. 《艾希曼在耶路撒冷》：老黄牛式的平庸办公室罪犯
围绕着她所提出的观点，其争论直到现在仍未停歇。这本《艾希曼在耶路撒冷》即是阿伦特文章的辑录，书的副题“一份关于平庸的恶的报告 ...
#55. 阿伦特(Author of 艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告)
Books by 汉娜·阿伦特(Author of 艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告). Avg rating: 4.38 58 ratings 16 reviews. Eichmann in Jerusalem by Hannah Arendt ...
#56. 从历史学角度重新审视“平庸之恶”
艾希曼在耶路撒冷 ——一份关于平庸的恶的报告》[美]汉娜·阿伦特著安尼译译林出版社出版而新近出版的美国历史学家德博拉·E.利普斯塔特的《艾希曼 ...
#57. 艾希曼在耶路撒冷一份关于平庸的恶的报告- [美]汉娜·阿伦特 - 得书
艾希曼在耶路撒冷一份 关于平庸的恶的报告》是作者[美]汉娜·阿伦特所著关于历史内容的书籍,这本书2017年由译林出版社出版，1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太 ...
#58. 平庸的邪惡- 最新文章
平庸的邪惡. 《艾希曼在耶路撒冷：一份關於平庸的惡的報告》（英語：Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil）是美國政治理論家漢娜·阿倫特1963年的 ...
#59. 汉娜·阿伦特之四：《艾希曼在耶路撒冷》，对抗平庸的恶
平庸的恶 ，在《艾希曼在耶路撒冷》中，其实只出现过一次，也就是副标题“一份关于平庸的恶的报告”。阿伦特也并非是强调这个恶的结果是平庸的，而是在说 ...
#60. 艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸之恶的报告
艾希曼在耶路撒冷 ：一份关于平庸之恶的报告 ... 1961年，耶路撒冷地方法院对纳粹战犯、“犹太问题最终解决方案”重要执行者阿道夫·艾希曼开展了一场旷日持久的审判。汉娜·阿伦 ...
#61. 平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實
一本精彩至極，卻絕對令讀者坐立難安的第一手觀察報告！ 邪惡…可以平凡無奇地展現在任何人身上！ 理解尤太歷史、納粹德國，甚至正義與邪惡問題的經典作品。
#62. 邪惡的平庸：《漢娜鄂蘭傳》選摘（1）
... 邪惡的平庸」的相關現象。鄂蘭提到的審判納粹戰犯程序，以及「人道罪行」的法理基礎，也成為了法學理論家的課題。一九六九年編纂的一部有關艾希曼案的 ...
#63. 平庸的邪惡 - 4分33秒的科哲天地
《耶路撒冷的艾希曼》詳細記錄了這次引發全球關注的審判全過程，並結合對大量歷史資料的分析，提出了“平庸的邪惡”的概念。惡的化身未必是狂暴的惡魔，也有 ...
#64. 第2页| 艾希曼在耶路撒冷-汉娜·阿伦特 - 阅读‧ 电子书库
图书在版编目（CIP）数据艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告/（美）汉娜·阿伦特（Hannah Arendt）著；安尼译.—南京：译林出版社，2017.1 书名原文：Eichmann in ...
#65. 【劇評】在「平庸的邪惡」窺視邪惡的平庸性
她認為艾希曼僅是個服從上級命令的官僚，在他身上體現的是人類的弱點，是「令人毛骨悚然的、漠視語言與思考的平庸的惡」。 對邪惡的思考與想像. 香港 ...
#66. 到今年的烏俄戰爭，從重大議題中， 將生命教育的學習重點
鄂蘭《平庸的邪惡》. 談思考的重要性. 主要根據的是《艾希曼在耶路撒冷：一份關於平庸的惡的報告》. （Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, 1963 ...
#67. 论平庸之恶及其现代表征
基于这种思考，阿伦特在1963年出版的《耶路撒冷的艾希曼——關于一份平庸罪恶的报告》中，提出了著名的“平庸之恶”概念。平庸之恶概念令人深思的地方在于：它 ...
#68. 汉娜阿伦特极具争议性的著作出版记录纳粹战犯庭审全过程 - 文化
书名：《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》. 译本原书名：Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil. 作者：[美]汉娜阿伦 ...
#69. 漢娜·鄂蘭「惡的平庸性」與
她提出「惡的平庸性」之看法,企圖指出屠殺成千上萬個猶太人的艾希曼並非窮. 凶極惡之人,也非仇恨猶太人,罪惡不在於這個平凡無奇的可憐人身上,而在於疊床架屋的. 「官僚體制 ...
#70. 「齒輪」、「螺絲釘」與「平庸之惡」
... 希曼──關於平庸的惡的報告》中說：「極權政府的本質，在於把人非人化，……使之完全變成行政機器上的齒輪。」這句話不僅道出了極權統治邪惡的實質，還 ...
#71. 平庸之惡、旁觀之惡，我們都可能成為其中一份子
平庸 之惡、旁觀之惡，我們都可能成為其中一份子. Posted on發表於 2016-08-22 ... 鄂蘭的著作《平凡的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》（Echmann in Jerusalem）甫問世 ...
#72. 艾希曼审判是真的吗
审判结束，身为犹太人的记者阿伦特将这场旷日持久的审判写成了五篇报告，后来这些报告集结成书，名叫《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸之恶的报告》。在这 ...
#73. 艾希曼在耶路撒冷
其作品《艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告》中的许多经典篇章... 汉娜·阿 ... 艾希曼审判的报告》一书中提出。书名中的阿道夫·艾希曼是德国纳粹高级军官，被称 ...
#74. 学研小组&观影会| 汉娜·阿伦特，万湖会议，艾希曼在耶路撒冷
... 一场几十人的会议决定了千万人命运。第三部分，我们一起阅读阿伦特写作的《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》。 明德学研小组的研讨形式将结合线下讨论与线 ...
#75. 「平凡的邪惡」人人都會犯，要如何避免？
換句話說，我們一般認為「邪惡」是有意為惡的行為，具有主動性。但鄂蘭卻說，當我們被動地去做一件即使沒有做惡意圖的事，但從結果來看卻是有可能 ...
#76. 阿伦特的傲慢与偏见
艾希曼在耶路撒冷 ：一份关于平庸的恶的报告》近期终于出版了简体中文全译本，自汉娜·阿伦特作为特约记者报道采访以来，各种争议从未间断。
#77. 是“平庸之恶”，还是平庸的恶人？（刘荻）
汉娜·阿伦特写作了《艾希曼在耶路撒冷——一份关于平庸的恶的报告》一书，提出了“平庸之恶”这一概念之后，遭遇了巨大的非议甚至攻击谩骂。
#78. 理解艾希曼现象：从“根本恶”到“恶之平庸”*/王寅丽 - 《世代》
<21>汉娜•阿伦特，《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》，安尼译，南京：译林出版社，2017年，第282页。 <22>安妮·C·海勒，《活在黑暗时代》， ...
#79. 书摘| 那令人毛骨悚然的、 漠视语言与思考的平庸的恶
在书中，阿伦特提出著名的“平庸的恶”的概念，恶的化身未必是狂暴的恶魔，也有可能是平凡、敬业、忠诚的小公务员。艾希曼由于没有思想、盲目服从而犯下的罪 ...
#80. 汉娜·阿伦特：为什么我要写《艾希曼在耶路撒冷》
其作品《艾希曼在耶路撒冷：一份关于平庸的恶的报告》中的许多经典篇章已翻译成中文，如今，这本书的简体中文全译本终于由译林出版社出版。本书原本以 ...
#81. 邪惡的平庸| 最大的邪惡就是無法思考！ - 彭勝棫老師
邪惡 的平庸( The banality of evil )，這些聽命作惡之人，本質是平庸的，不是邪惡的，問題出在不知思考，但行惡者還是必須對他們"選擇"為虎作倀負起全 ...
#82. 無法言喻的平庸之惡──讀《責任與判斷》
上述這種透過思考來中止為惡的作法有著一項特性，它要求人們自我反思，而 ... 按雷敦龢教授在《平庸的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審紀實》一書之〈導讀〉所 ...
#83. [好雷] 紀錄片《漢娜鄂蘭－思想的行動》 - 看板movie
... 一概念的對立）， 而「惡」的無根蔓延則會使得此種獨特性被抹滅。要防止「惡」，最根本的辦法就是「獨立思考」。 【平庸的邪惡：見證艾希曼世紀大審判】 ...
#84. 崔高原荐书：《艾希曼在耶路撒冷》
... 报告，后集结成书。 《艾希曼在耶路撒冷》详细记录了这次引发全球关注的审判的全过程，并结合对大量历史资料的分析，提出了“平庸的恶 ... 艾希曼开展了一场 ...
#85. E017.这些事情竟然都是今年发生哒？｜年终特辑（下） - Spotify
... 找个人聊聊》-洛莉·戈特利布著，张含笑译书籍《都柏林人》-詹姆斯·乔伊斯著，王逢振译书籍《 艾希曼在耶路撒冷 ： 一份 关于 平庸的恶的报告.
#86. [正版新书]艾希曼在一份关于平庸的恶的报告汉娜阿伦特历史 ...
苏宁易购为您提供最全的[正版新书]艾希曼在一份关于平庸的恶的报告汉娜阿伦特历史知识读物译林出版社正版书籍[凤凰书店] 龘视频介绍、[正版新书]艾希曼在一份关于平庸 ...
#87. 【從平反艾希曼到否定戰後國際納粹審判】關於阿倫特的「惡之 ...
阿倫特「平庸的惡」一詞在大陸和海外中文世界耳熟能詳、時髦多年經久不衰，拿來標籤國人以及社會的弊端，而不在分析和批評罪惡本身，正應了中國那句老話「以其昏昏，使人 ...
#88. 漢娜阿倫特作品文集平庸之惡艾希曼在耶路撒冷/凡物制原創 ...
漢娜阿倫特作品文集平庸之惡艾希曼在耶路撒冷/凡物制原創男女棉T. 設計師品牌. 設計品牌共售出488 件商品. 看其他商品. 免費贈送電子賀卡，結帳完成後填寫.
#89. 如何認識世界與自我──大學哲學通識入門 - 第 257 頁 - Google 圖書結果
... 邪惡的行為;最經典的例子,就是納粹德國對猶太大的大屠殺。猶太哲學家漢娜‧鄂蘭(Hannah Arendt,1906- 1975)在 1963 年的著作《艾希曼在耶路撒冷:一份關於平庸的惡的報告》 ...
#90. 平庸之惡 - 知見TGA Envision
... 耶路撒冷大審紀實：平庸的邪惡》中，提到艾希曼 ... 平庸之惡. 「平庸之惡」之詞，由德裔政治理論思想家漢娜．鄂蘭（Hannah ...
#91. 漢娜•鄂蘭：從極權主義到個人責任，愛、思考和行動 - Google 圖書結果
... 《艾希曼在耶路撒冷:一份關於平庸的惡的報告》,安尼譯,南京:譯林出版社,2017年版,第5—6頁。 170.劉文瑾:《重省〈耶路撒冷的艾希曼〉——當下美國學界關於惡之平庸的論戰》 ...
#92. 跨越藩篱：光影世界中的“_意情境” - Google 圖書結果
李文宁. 有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼,并于1961年在耶路撒冷进行审判。听到这一消息后,已移居美国多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特决定报道这次审判。受《纽约 ...
#93. 为革命招魂 --- 评汪晖的中国革命史观: Calling back the Ghost of the ...
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艾希曼在耶路撒冷:一份關於平庸的惡的報告 在 [好雷] 紀錄片《漢娜鄂蘭－思想的行動》 - 看板movie 的推薦與評價
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時至今日，提起她的名字和著作，仍然不免引起討論和爭議「漢娜‧鄂蘭」，這位歷
經兩次世界大戰的美籍猶太裔女性，在二戰結束後人們渴望實現公平正義的關鍵時刻，寫
下《平庸的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審判紀實》（Eichmann in Jerusalem: A Report on
The Banality of Evil）這本驚世鉅作。雖然鄂蘭的顛覆性思考替她招來不少攻擊，但
是她的理論絕對值得當代人好好省思。《漢娜鄂蘭：思想的行動》這部紀錄片，邀請了鄂
蘭的學生、老師及幾位作家學者做詳細訪談，並收錄她生前多封信札和電視節目畫面，讓
觀眾能藉由大銀幕親臨其人，了解這位不平凡女性的對世界、對人類的種種觀察和心得。
【生命基調：遷徙與流浪】
出生於1906年德國的鄂蘭，父母都是猶太人，不過在鄂蘭的成長過程裡，她不曾被要求謹
遵猶太人的禮儀、宗教來生活，這一點或許影響了她日後包容、擁抱多元性的特質，因為
她的童年沒有被任何一種意識形態束縛。大學時期，鄂蘭與她的啟蒙老師海德格（Martin
Heidegger）相遇、相戀，也與恩師雅思培斯成為莫逆之交。1933年，由希特勒及納粹黨
掌權的德意志第三帝國展開高壓統治，鄂蘭只能逃離家園，繼承猶太人千年來的流浪宿命
，展開她顛沛流離的一生。隨著二次世界大戰的爆發與收場，鄂蘭經歷過慘無人道的集中
營地獄、一再展開的逃亡，最後來到當時文化與種族兼容並蓄的美國，最後歸化美籍。
鄂蘭的流浪使她對人類的生存權利更進一步深度思考。一次世界大戰後，歐洲湧現了為數
可觀的難民，這批戰爭的受難者在土地與土地之間遊走，沒有國家願意接納他們因為
比起這些難民，此時國家更關心的是自己國內的經濟狀況和復原程度。失去話語權以及其
他種種為人的權利的難民們，被歐洲各國視為「有待解決的棘手問題」，而非一群急需保
護的「同類」。在此一情形下，鄂蘭看見的是民族主義缺乏的多元性與包容性，一個過於
強調同根同血緣的意識形態，在追求同族利益的同時不免會排擠到「非我族類」的權利，
當此種排他性發揮到極致的時候就會釀成悲劇不論是二戰時期納粹對猶太人的迫害，
還是持續至今日傷亡不斷的以巴衝突，都是民族主義衍生出來的事件。
對鄂蘭來說，人的可貴之處在於每個個體的獨特性（民族主義恰好是此一概念的對立），
而「惡」的無根蔓延則會使得此種獨特性被抹滅。要防止「惡」，最根本的辦法就是「獨
立思考」。
【平庸的邪惡：見證艾希曼世紀大審判】
1961年四月，以色列特工捉拿希特勒麾下頭號大將阿道夫‧艾希曼（Adolf Eichmann）得
逞，即將在耶路撒冷舉行對艾希曼的審判。鄂蘭得知消息後，隨即向《紐約客》表明自己
想去旁聽審判的意願。然而在這場審判中，鄂蘭沒有見到預料之中泯滅良心的惡魔，她看
到的是一個平凡無奇、奉公守（納粹）法的普通公務員。艾希曼坦言自己並不反猶，雖然
他參與納粹組織，但那只是執行上級命令的表現。艾希曼的種種證詞讓鄂蘭相信，這個曾
經簽署過無數絞殺令的納粹信奉者之所以成為世人口中的惡魔，不是因為良心泯滅，而是
因為服從體制，依法行政。換言之，艾希曼的問題不是喪盡天良，而是缺罰跳脫體制的獨
立思考能力，正是這種獨立思考能力的缺乏使他為惡，成為極權主義的最大幫兇。獨立思
考能使人在日常生活中另闢一個隔離的空間，如此一來就不會輕易被體制灌輸的思想影響
，保有自己的思想就是保護個人獨特性的不二法門，也唯有接受充滿獨立個體的多元世界
，世界才有辦法容納多元而獨特的每一個人。獨立思考的能力能使人避免在體制下漸漸陳
腐，艾希曼浸淫於納粹體制後所導致的殘酷惡行，就是一個最佳的反面例證。
「平庸的邪惡」是鄂蘭在觀看艾希曼審判後對「惡」的特質所做出的總結：「惡」會依附
於一個沒有思考能力的人身上，而此這種罪惡的本質有能力奪取人命，進而造成文明的崩
毀。
【爭議、撻伐與理解】
鄂蘭出版《平庸的邪惡：艾希曼耶路撒冷大審判紀實》一書後，引來不少口誅筆伐，各種
對她思想和身份的穿鑿附會接連而出。有些人批評她冷血，因為她竟然認為艾希曼並未喪
盡天良；也有人開始對她和海德格的不倫戀大作文章，因為海德格剛好是一位擁戴納粹的
知名人士；不巧的是，鄂蘭的丈夫布魯歇爾（Heinrich Bluecher）又恰好是位正統的德
國人。《漢娜‧鄂蘭：思想的行動》的導演Ada Ushpiz並未神化鄂蘭，也不一味地護航，
反而如實收錄對她的批評，再依據鄂蘭留下的作品與書信盡可能回應這些爭議點。千夫所
指的鄂蘭，面對猶太同胞「你難道不愛猶太人」的質問，她只回答：「我不曾愛過任何民
族，為何該愛猶太人？我只愛我的朋友，我只懂這種愛。」鄂蘭此番回答縱然讓不少人不
滿意，卻再次應證了她先前「重視多元性、獨特性」的言論。或許對她而言，愛無法產生
自一份民族的歸屬感，而是來自單一的、獨特個體的呼應，這也是為什麼她最後沒有成見
地選擇了德國籍的布魯歇爾作為終身伴侶，因為對她而言，丈夫來自哪個民族一點都不是
問題。
同樣的，鄂蘭認為艾希曼沒有喪盡天良，並不表示她認同屠殺猶太人的行為尤其她自
己也是二戰的受害者之一她只是試圖釐清，一個擁有道德判斷能力、甚至熟讀康德著
作的人何以行惡。理解並不等於原諒，卻是療癒的必經之路，不論是面對艾希曼還是海德
格，鄂蘭都跨出了重要卻也艱難的一步。戰爭結束後，原本斷訊許久的師徒二人又恢復聯
繫，鄂蘭甚至出席了海德格的「去納粹化聽證會」。在《漢娜鄂蘭：思想的行動》中不難
發現，這位在過去訪談節目中指尖夾菸、戴著粗框眼鏡、擁有堅定眼神的女子，其貢獻不
僅止於拋出許多影響後世的著作，她也正在以自己獨特的方式與歷史和解。
【未完待續：生存權與公平正義之實踐】
於1975年逝世的鄂蘭，彷彿在當時已預見了二十一世紀必須面對的問題，然而將近半個世
紀後的今天，許多困難仍然沒有合適的解決方法：歐洲持續湧入的難民潮，以色列人與阿
拉伯人的衝突，未參與種族屠殺的德國人仍然產生罪惡感，當年遭受迫害的猶太人後代持
續等待的公平正義......種種懸而未決的難題正擺在眼前，這並不只是西方人的家務事而
已，而是身為人類的我們必須共同思索、關心的議題。如今台灣的社會安寧也面臨許多挑
戰，人人渴望惡人遭到制裁，善類獲得應有的報酬，但是公平正義到底該如何實踐以及償
還？答案或許不是簡簡單單就能想出來的，在我們得出結論前（也可能根本沒有什麼「結
論」）必須要經歷各方的激辯這是一段高貴而漫長的過程，但我們卻能從中釐清自己
在社會中追求的目標以及最關切的價值。漢娜‧鄂蘭或許備受爭議，但是她在思想層面的
翻新以及嘗試，都是她之所以偉大且影響後世甚鉅的原因。
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