『新竹熱血志工群 感謝各位全力相挺』
竹市67歲施打率81.4%再創新高!今天樹林頭注射站下午結算人數也破紀錄,首次站上8字頭!
隨著年齡下修到60.50壯年市民,接種意願越來越踴躍!65歲以上的長輩施打將在明天(週三)告一段落,週五(7/16)開始,連續三週,將開始線上預約系統50-64歲長輩的注射計畫。新竹市的疫苗覆蓋率
持續保持領先,這是市府努力催打施打,民眾踴躍接種,互相配合達成的美好成果!
未來還要持續努力,特別感謝許許多多我認識的朋友,有的贈送物資,有的付出時間,不拘形式的為防疫這件事共同努力。樹林頭注射站的物資絡繹不絕,有吃的,有喝的,各式便當,各種飲料,下午還有下午茶點心,洋芋片,紅豆餅,廣東粥,天氣太熱,熱心民眾趕快送來涼感毛巾,還有芳香口罩環,防護面罩......。真是太感心了!以下先列出我知道的朋友,請大家一起感謝他們!一起努力的感覺,真好!
志工跟贈送物資名單如下(截至7/12),順序隨機排列:
Gene 基音教育中心 - 新竹安親課輔才藝班
新竹南寮17公里「家祥腳踏車出租」
All Mai Burgers歐麥堡
Countess
美嘉綸建設有限公司
#永慶竹光ChukuangYungching
朱毅 新竹市文雅里里長
金竹里長蔡文盛
新竹市北門國小
蔡喬琳
彭健瑜 (Chien-Yu Peng)
王子瑞綜合舞團(空中瑜珈、Trx、肚皮舞、散打、熱舞、皮拉提斯、表演專班、兒童舞蹈、兒童散打)
彭俊棋
有巢氏房屋謝政安團隊
新竹市後備憲兵荷松協會
太郎燒肉
老瀋陽酸白菜火鍋
永慶不動產黃召環安心成家 交易安全歡迎屋主委託為您服務
#育勝電子有限公司
#西門國小家長會長鄭文忠
樂韋
曾國欣新竹市家長聯合會理事長
#勤樺資訊
巨火燒肉亭—巨城美食街4樓 李秉瑞
夏川拉麵
昌禾教育基金會
新協興精品家具
阿彤北和牛海鮮燒肉新竹總店
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音樂來源:【我們相信】 2021獻給台灣的防疫歌曲,相信雨過就會是天晴。
那疲倦的時鐘 依然未停歇
人們下定決心 掃空了街
天使還在前線 無私的奉獻
所有希望 和期待
都終將實現
我們相信
在不久的以後
能夠毫無保留
分享你我笑容
我們堅定
用團結一心
守護這片土地
雨過之後就會是天晴
那紛擾的語言
是多餘情節
這世界更欠缺
體貼和諒解
用習慣去搭建
溫柔的防線
所有悲傷和危險
都不再蔓延
#新竹防疫隊
#未標記的匿名善心人士
#遺漏請私訊
興嘉國小課後才藝班 在 Facebook 的最佳貼文
|給正在學校體制中的人|
這學期在政大修課前幾週讀的進度,是一本研究美國國小,中產階級為何能持續保有成績優勢的專書。因為期中報告得引用論文和該書理論對話,其中一篇我引了台大社會系藍佩嘉教授的論文。
這篇精采的研究後來發展成一本專書《拚教養:全球化、親職焦慮與不平等童年》,我自己也買了,因為寫的是台灣教育體制與家庭養育策略的關係,筆觸平易近人但內容深入淺出,適合正在升學與家裡有就學中孩子的父母。
如果擔心不習慣閱讀此類學術專書的人,可以先 鏡好聽 ,藍佩嘉教授有錄製幾集「拚教養」的節目,我昨天聽了一集,訪談很幽默又實用,但仍有學者要傳達的學術語彙及專業。(記得要先看過網頁上的內容摘要)
🎧鏡好聽:https://reurl.cc/L0qYl7
我摘要藍佩嘉教授期刊論文的部分重點,有興趣的家長與學生,可以去書局翻閱或買回家。我剛閱讀教育社會學相關的研究時,會倒抽一口氣,那樣的感覺就像進到實驗室發現原來自己只是複製人一樣。
2014,藍佩嘉<做父母、做階級:親職敘事、教養實作與階級不平等>
作者與Lareau及Bourdieu大量對話,並點出後兩者研究與理論的不足之處,並透過自己的田野調查補足理論缺口。與上一篇論文將「成為國小老師」定義成中產階級與向上流動,該篇定義中產階級為「在高教體系擴張前,父母其中一人擁有大學學歷」。她同時認為勞工階級與中產階級的慣習並非固定在同一個位置上,階級背後除了不同的場域與資本形式,還有更多層次中有意識與無意識的社會實在(Giddens 1984),人的實踐企圖往往導致非預期的後果。因此,作者將階級分成四種光譜,以補捉其中的異質性表現。
(一)中產階級靠右:如Giddens (1984)所說的「反思性監控」(reflexive monitoring),可以用來描述中產階級親職的特色 。換言之,中產階級的父母不願意以他們上一代的教養方式教育自己的子女。這類父母普遍相信說道理和協商的方式跟小孩溝通的西方教養方式 ,但又擔憂此種方式與台灣強調服從及階層關係的職場文化不相容。 父母會安排孩子學習才藝與週末休閒活動,將經濟資本轉換成文化資本,但此舉可能導致非預期後果,如(Lareau 2003)所言,他們雖然重視孩子的自主與自治,但過多的規劃與介入,往往造成孩子依賴父母規劃。反而,強化了孩子順從及對權威的尊敬(Shih 2010: 201) 。父母也透過人際網絡及資訊管道,協助與督促孩子學習。
(二)中產階級靠左:這類父母的「規劃自然長大」的教養策略,因對教育體制抱持懷疑態度 ,所以將孩子送到森林小學。孩童因此學習爬樹、木工、種田等非體制內認可,對未來升學看似沒有幫助的技能。
相對於中產階級的「世代斷裂」敘事,勞工階級使用「世代延續」形容自身的教養方式。他們認為權威管教與情感關係並不斥,而是相輔相成的教養做法。既有研究認為勞工階級的父母拙於言辭,下意識地延續了過去身受的管教經驗(張建成、 陳珊華 2006)。但藍佩嘉則認為,在於階級位置導致的資源不足, 使他們難以使用以中產階級為原型的新興教養方式。雖然諸多研究發現勞工階級的文化資本,不適於中產階級的學校體制,但其研究中看見有不少勞工階級父母積極參與學校事務。勞工階級的職場較少強調口才,而是接近腳踏實地、刻苦耐勞及守規矩為道德基礎。家長同樣會跟孩子透露家裡的經濟問題與工作困境,這也是一種溝通的方式,將兒童與成人的生活狀態視為連續的生命階段,藉此激勵孩子努力來超越現實困境。
(一)勞工階級靠右:家長希望透過升學讓孩子達成階級向上流動 ,因此常對孩子耳提面命,以藍領工作,低於白領工作的價值框架,否定自身階級來鼓勵孩子讀書。 這樣的父母即便經濟資本有限,但與中產階級無異透過外包教育,以追求下一代階級流動的夢想。但非關課業的才藝班方面,則認為是昂貴且不必要的支出。勞工階級或許沒有受到學校體制肯認的文化資本,難以參與孩子的學習過程,但他們能透過跨階級的社會資本,尋求受過高等教育的親戚或朋友提供教育相關資訊,讓孩子取得更好的成績與教育機會。 Lareau (2000)所描述的美國勞工階級,與學校老師的關係疏離而對立;但台灣勞工階級的父母卻是透過和老師建立私人關係,希望藉此確保孩子受到老師足夠的關注、意見與協助。
(二)勞工階級向左:期待小孩可以完成基本學歷,將繼續升學視為個人資質的自然發展。(陳如涵 ,2010) 提及勞工階級的家長雖然關切成績,但並不期待孩子出類拔萃,只要求成績及格或不墊底達到「基本學習」的目標即可。家長將課外活動視為奢侈、非必要,孩子的才能是先天的資質,而非後天培養的成果。 如果他們還住在都會區公寓內,作者能明顯地感受到 Lareau 所說的「侷限感」,包括金錢、空間、身體的侷限感。 他們遇到陌生人時會避開眼神接觸與主動攀談,與中產階級不同。
此研究與《Negotiating Opportunities :How the Middle Class Secures Advantages in School 》(Calarco,2018)研究相異觀點:(一)中產階級希望孩子採取協商與尋求協助的策略,但又擔心過度強調主體性,未來孩子無法適應職場必須服從權威的文化。(二)中產階級對孩子的學習與生活過多的介入與規劃,導致孩子養成依賴個性,順從權威。(三)勞工階級外包教育,花錢替孩子補習加強課業表現。(四)勞工階級積極與老師建立親密關係,以確保孩子在學校得到足夠的協助與關注。
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