超無用末世活屍生存指南(前幾個讀者很不幸地都被咬了) ◎洪丹
#人類生存指南
*
準備一則超好笑的笑話
愛人變成活屍
想咬你?讓他笑到
合不攏嘴
*
準備一本喜歡的詩集
如果覺得寒冷
翻開特別溫暖那一首
*
準備一支鉛筆
寫下傷心的字句
每天早上爬上屋頂
朗誦給活屍聽
被包圍後
興高采烈的告訴自己
這個世界很愛你
比以前更愛你
腦袋裡裝的東西
*
準備一把打火機
你總有一些後來
再也不敢拆開的信
總有一些房間
特別黑暗
你不停回去
*
避免愛過的人轉生
變成行屍走肉
描準曾迷戀的眼睛
不能只是把利刃
戳進胸口
傷透一顆心
遠遠不夠
*
遇到會說話的喪屍
趕緊逃跑
不要相信他們
總想說服你
讓你不再是一個人
#活屍生存指南
我……Rrrrrrr
知道你已經拼盡全力
依然無處可逃
不必害怕
我會輕輕地囓咬你
讓你閉上眼
總是美麗
不再有可怕的喪屍
追逐著你,不再有更可怕的
活人覬覦
不會疲憊,一輩子
只深陷一片火海
只走入一次陷阱
生活不會更糟
斷了腿
就在原地煎熬
從此追逐一個人
不為了吃掉身體
或占據記憶
只是想問他亡命途中
有沒有看過流星
是不是也曾許願
可以再次睡得安穩
平靜
是不是希望擁有超能力
能走進過於真實的惡夢
將自己喚醒
--
◎作者簡介
臺灣大學中文系畢業。Java工程師。勞工安徒生。嗯哼哼肌肉派諧音情人。臥推150kg。
有時很會debug,有時很肉咖。有時可以說出很棒的諧音笑話,有時無法。有時可以維持強壯的體態,有時過胖。有時能想出哄你入睡的童話,有時讓你更加失眠。有時會寫出感動你的詩,有時不太行。有時可以帶回星星,有時不可以。有時有光,有時沒有。
覺得逐漸黯淡的時候
就跳到另一個身分
寫詩,鑿壁偷光
--
◎小編 #皮皮 賞析:
這首詩表明自己為「生存指南」,一般而言,通常是人類才需要生存指南,特別的是,原來活屍——介於人與非人之間的生物,也需要引導。
首先登場的,是給人類的生活法則,總共有六點,需要準備四個東西,分別是笑話、詩集、鉛筆、打火機。笑話和鉛筆的功能,都是為了在遇到活屍時,避免也變成活屍的方法。
作者說,講個笑話、唸出自己寫下的字句給他們聽吧。而詩集跟打火機,則是在遇到黑暗與寒冷的時候,可以陪伴自己渡過那段時光。這看似不正經的語氣,或許才是現代人真正需要的幫助。小編認為,我們總是被教導需要積極面對恐懼、面對那些生活中的所有困難,就算違背自身意念也不為過。可是真的可以如此順利嗎?或許我們可以放過自己一點點,與可怕的事物,用自己的方法共存。像是與活屍談笑、與活屍分享自己寫下的那些傷心。
再來,作者換了個視角,轉而變成從活屍的立場思考如何活下去。這時候我們才知道,活屍處於非生非死的狀態,其實卡頓在兩難的狀況,殘缺但無法入土為安、疲憊但無法停止追逐人類——儘管人類也有自己的缺陷,儘管活屍也曾想過再次像以前一樣睡得安穩如人,可是活屍就是沒有辦法。
此詩並不難理解,當讀者讀到這首詩,或許都會會心一笑吧?小編認為這就是此首詩的魅力,讓人感受到短暫的救贖。人類與活屍,與其說是壁壘分明的對立面,倒不如說是現代人的表裏面向,有時候我們必須與之對抗、有時候必須設法相處,如此一來才不會落得被生吞活剝的下場。
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美術設計:泱泱
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/09/20210902.html
#每天為你讀一首詩 #奇怪 #來比詩名長啊 #洪丹
#超無用末世活屍生存指南前幾個讀者很不幸地都被咬了
同時也有22部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「特搜!臺灣都市傳說」介紹 訪問作者:謝宜安 內容簡介: 傳說就是這樣煉成的! 你還記得嗎? 人面魚、多腿雞、日治刑場、辛亥隧道、蔣公銅像⋯⋯ 破解十三則曾經席捲臺灣人生活的都市傳說。 ★完整爬梳事件始末,細密追究,還原時空。 ★紀實照片+PAPARAY...
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【賀校友李琴峰榮獲日本文學「芥川獎」肯定】
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旅日作家,同時也是本校校友的李琴峰,以「彼岸花が咲く島」(彼岸花盛開之島)於7月14日榮獲日本第165屆芥川獎,成為史上首位獲此獎的台灣人。李琴峰就讀本校期間,雙主修日文系與中文系,今日能以非母語的日文寫作獲獎肯定,不僅文學院老師們都感到十分振奮,全校師生也特此恭賀李琴峰的斐然成就,並同感殊榮。
李琴峰自15歲開始學日語,2013年從本校畢業後進入早稻田大學大學院日本語教育研究科攻讀碩士課程。2017年的首篇小說「独り舞」(獨舞)就曾獲選日本第60屆群像新人文學獎優秀作品。2019年以小說「五つ数えれば三日月が)」(倒數五秒月牙)首次入圍第161屆的芥川獎與第41屆野間文藝新人獎。2021年再以小說「ポラリスが降り注ぐ夜」(北極星灑落之夜)獲得第71 屆藝術選獎新人賞,是日本藝文界極受期待的作家。
李琴峰進到臺大就讀前,即展現出對寫作的高度興趣,且日文已經是通過N1檢定。即使基礎已經比他人紮實,但令日文系老師印象深刻的是,李琴峰上課仍總是坐在第一排,好學不倦,給人的印象是十分認真,個性內斂沉穩,思考縝密。老師認為,雙主修中文系讓李琴峰的文學及寫作能力奠定基礎,將二種文學融合成日後寫作的養分;大學到日本早稻田大學交換的經驗,也讓李琴峰更確定自己投入日本文學創作的方向。
直至今日,教授艱深日本古典文學的老師,仍對李琴峰於課程中的書面報告印象深刻,思考邏輯及文章理路十分清楚,文學造詣非常優秀。以第二語言從事文學創作的過程並不簡單,李琴峰的堅持與努力,克服一路上的種種困難後才有寶貴的成果,這就是天分加上勤勉不懈的態度所帶來的不凡成就。
芥川獎是日本文學的最高榮譽之一,回顧日本著名作家,從早期的松本清張、曾得過諾貝爾文學獎的大江健三郎、到中期的吉田修一與近年的村田沙耶香,都在寫作生涯初出茅廬時曾獲得芥川獎的肯定,而著名的小說家村上春樹則是曾二度入圍芥川獎。
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詳見
中央社「李琴峰獲芥川獎 自認作品為日本文學帶來創新【專訪】」: https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202107140371.aspx
中央社「台灣首位芥川獎得主李琴峰 寫出人類對歷史的反思」:
https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202107140227.aspx
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#芥川賞 #李琴峰 #彼岸花が咲く島 #臺灣大學日文系 #臺灣大學中文系
臺灣大學中文系 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最佳解答
島嶼蝴蝶 ◎洪素麗
周身汗水的驚悸
彷彿醒自一場悠悠長夢
那時島嶼甫從海上浮出
泡沫迸現海岸線長長沙灘上
生命開始出現奇蹟
倒數了幾萬光年啊
抽捲起來的島嶼生命史
有光,有霧,以及閃閃爍爍的迷圖
終於蝴蝶出現了
昆蟲紀元的開始
寒澀的舞姿,粉翅顫顫
燐粉沾著初夏露珠,掠飛青桿
島嶼的生命群落煥發如熱帶暴雨
雨後綠色燦爛如金,碧空明亮如鏡
乘風破浪登陸來一批一批拓荒客
福爾摩沙底豐實與飢渴
戰爭的血腥不放過任何一處人居的地方
島嶼先放逐再踐踏復割讓後殖民
竹竿套菜刀的抗議未已
田犁搗汗淚的勤勞禾穀雙手俸儀
統治島嶼者又換了另一批
苛歛照舊,血腥依常
島嶼蝴蝶循環再生,蛻變繼續
對於宿命冤仇,不曾深加追究
親潮帶大批烏魚下來
黑潮推湧鯖魚上溯
季風雨潮水纏繞島嶼海岸線
給予工作與溫飽的要求
船舶拍浪低禱的咒語
輾轉反側被歧視被扭曲的面目失格
木麻黃吹過枯幹彎腰底呻吟
島嶼成了季候鳥最繁忙的驛站
連根倒拔著生產果實
遺棄荼毒的土地充溢四洩惡水
島嶼在大洋中帶著惡夢醒覺
滿身瘡孔的軀身難以翻動
決策者還未放棄島嶼作一枚籌碼
因此土地的毒癑潰瘡還被適度掩蓋
出了問題就依個案處理
地上汙染工廠轉到地下
垃圾山只要掃出視線外
就算解決啦
飲水弄髒再加氯氣
就是甲級水了,不必顧慮水源地維護
公害問題正如炒地皮
炒得鬧轟轟的,五顏六色
大家反而忘了地皮原本只是單純土色
島嶼如果只是一隻無怨的蝴蝶
讓牠在蛻變中自然死去
死了再變另一隻蝴蝶鬼魂回來尋訪花朵
那就更妙了
寫成詩可以得一個大獎
島嶼於今面臨命運的分叉點
生存與淪亡決於一念之間
鐵刀木倖存於僅餘的闊葉林帶
淡黃紋蝶淡淡飄零於河岸芒草間
假想的寧靜還有片時的真實
無望的悲戚以特異的喧嘩取代
四周濁浪凶狠咆哮
核電廠悄悄洩露放射微粒
含鎘的稻米,變綠的牡蠣
石綿瓦纖維混入大氣
釋放甲醛的透明塑膠袋
盛裝滾燙熱豆漿流體
保麗龍便當盒用過又回收出籠免洗
被棄絕的明天
沒有管制的今日
島嶼什麼時候形成了這樣的面目?
在海岸地帶漫步
潮霧黑色,魚腥味濃鹹
海潮遺落空空貝殼上
可以聆聽遙遠深洋的呼喚
忠實的島嶼蝴蝶
停棲沙岸
回憶久遠島嶼初生時的慰安
──1986.10.31《流亡》
--
◎作者簡介
洪素麗,1947年生,臺灣大學中文系畢業,後赴美國紐約國家藝術學院習畫,擅長木刻及版畫。1972年回臺後,又從江兆申、喻仲林習國畫,曾開過幾次畫展,目前旅居紐約,專事文學及美術創作。
楊照曾說:「以出道遲早及寫作年資為標準來排台灣「自然寫作」的系譜的話,洪素麗應該算是這個重要領域裡的前輩。」約自1979年,洪素麗開始關心自然生態,也以版畫及油畫描繪野生動植物,並將木刻作品與散文搭配出版,有《十年散記》、《浮草》、《昔人的臉》、《港都夜雨》、《芳草天涯》、《黑髮城市》…等,除了實地寫作自然主以文學之外,洪素麗也翻譯一些大自然動、植物生態的文章,並出版專門描寫生態的木刻、素描、散文合集《海岸線》、《海‧風‧雨》、《旅愁大地》等,1991年為玉山國家公園寫一本《綠色本命山》的書,並附玉山風景的油畫作品。
另外,洪素麗自20歲開始寫詩,但較少投稿,目前只集結出版《詩》、《十年詩草》、《盛夏的南台灣》、《流亡》、《惜草》五本,陳芳明稱她為「富有歷史意識的詩人」,認為她的詩作整體性地表達台灣歷史、人民、土地的流亡,這種因苦悶而激發出來的精神上的流亡,是台灣文學裡最珍貴也最重要的氣質。
--
◎小編 #哲佑 賞析
雖然已經少有人提及,但台灣曾經是世界知名的「蝴蝶王國」,由於地形與氣候特殊,台灣有超過四百種蝴蝶,其中特有種約佔十分之一左右。而在二戰過後,台灣的蝴蝶加工業大為興盛,包含標本和貼畫的外銷等等,讓蝴蝶產業曾經是台灣中部農村的經濟命脈之一,也讓許多國家認識台灣豐富的物種資源,以及「台灣」這個名字。
以「蝴蝶」做為台灣的象徵,是非常貼切的:我們的身份證上,其實就隱藏了一隻台灣特有亞種的黃鳳蝶。而洪素麗這首詩,顯然就是以蝴蝶為端點,把台灣的歷史濃縮在裡面。前兩段書寫島嶼生命浮出的悸動,第三、第四段開始讓人類介入,成為全詩的第一個轉折,無論是放逐踐踏或者割讓殖民,這裡對立的不只是「自然」與「人」,更是「統治者」與「人民」;因此詩裡的關懷不只是自然的,也是人文的,甚至蝴蝶「對於宿命冤仇,不曾深加追究」。
這表示,這首詩並不反對人類生活所造成的環境變遷--儘管如此可能才是對自然最有利的恢復,但所謂環保,絕非要人類放棄文化,回歸野地,甚而滅絕。相反的,一切以環境關懷為目的的行為,不也都是出自人類的心靈,成全人類的未來嗎?
於是可以理解,環境污染帶來的破敗毀滅,根源是來自人類的無窮貪念慾望;而自然與環保,彷彿是透過島嶼蝴蝶這個意象,照亮人類心中既有的寧靜平安。詩作底下鋪排了第二個轉折,即污染帶來的種種觸目驚心的場景,這自然也映照人心的糾結甚至醜陋。最後收束在蝴蝶回憶海洋,生命的初衷,扣回第一段的海與夢,令人反思海洋、島嶼與生命的關係。或許所謂的生態詩,正是不斷地提醒著生之姿態;我們曾看過,也曾經身在其中,就在一隻翩翩的蝴蝶停下來的時候。
*參考資料:
反芻燃燒的靈魂,生命猶如被撞了一下(宜蘭高中國文科)
https://www.ylsh.ilc.edu.tw/ischool/publish_page/27/?cid=1155
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美編:泱泱
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#生態詩 #洪素麗 #萬鴉飛過廢田 #蝴蝶
https://cendalirit.blogspot.com/2021/06/20210611.html
臺灣大學中文系 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「特搜!臺灣都市傳說」介紹
訪問作者:謝宜安
內容簡介:
傳說就是這樣煉成的!
你還記得嗎?
人面魚、多腿雞、日治刑場、辛亥隧道、蔣公銅像⋯⋯
破解十三則曾經席捲臺灣人生活的都市傳說。
★完整爬梳事件始末,細密追究,還原時空。
★紀實照片+PAPARAYA特繪插畫,完整解析傳說流傳散布的原因。
除魅破解,直探隱密核心。你準備好接受真相了嗎?
每一則都市傳說都是一組密碼,
暗藏故事流傳之地的人心需求。
——華航空難後的神祕語音留言,真是最後的求救?
——衛爾康大火,懸停第一廣場的幽靈船傳說從何而來?
——辛亥隧道消失的白衣女乘客,最早的出現地不是臺灣!?
——行天宮附近的斷肢丐童,傳聞說是犯罪集團刻意「製造」?
——各國媒體都報導,醒來泡在浴缸裡的盜腎傳說是真是假?
——怎麼可能有那麼多雞腿?謠傳肯德基使用基改多腿多翅雞……
——人群中被扎一針,於是染上愛滋病?傳說背後的社會心理值得剖析。
——恐怖遊樂園,尤其留長髮的人特別要注意,千萬別被機械咬一口。
——西門町獅子林、君悅酒店、彰中彰商一帶、綠島燕子洞……日治時期臺灣刑場有那麼多?
——所有校園必備的蔣公跟國父銅像,製造出了多少校園怪談?
——乍看是民俗,其實現代傳說!最年輕妖怪嬰靈居然因「反墮胎」而被創造?
——說話的人面魚傳說背後,牽連哪些宗教觀念、日本怪談,以及時代想像……
——從私人V8攝影機到小說、電影熱門IP,紅衣小女孩居然有「造假」之說?
作者簡介:謝宜安
一九九二年生,彰化鹿港人。文字工作者。現居臺北。
臺中女中、政治大學中文系、臺灣大學中文所畢業。
「臺北地方異聞工作室」成員。
參與製作桌遊《說妖》。《說妖卷一:無明長夜》、《說妖卷二:修羅妄執》、《臺灣妖怪學就醬》作者之一。
粉絲頁: 蓋亞文化
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臺灣大學中文系 在 志祺七七 X 圖文不符 Youtube 的最佳貼文
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00:58「芒狗狗素養教育學習箱」廣告段落
01:50 弟子規是什麼?
02:58 弟子規為什麼流行起來?
04:50 背誦弟子規能改善品德嗎?
06:35 弟子規是適合兒童的品德教育教材嗎?
07:56 我們的觀點
09:14 提問
09:33 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:簡樂
|腳本:簡樂、羊羊
|編輯:土龍
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——
【 本集參考資料 】
→為何台灣人愛叫小學生背《弟子規》?育有二子的她,怒轟浪費靈魂的教育真相:https://bit.ly/3yE7bUd
→全國宗教資訊網─宗教知識家線上百科:讀經:https://bit.ly/3c2ftLN
→《弟子規》的傳播是場騙局?:https://bit.ly/34DXzuZ
→家長對讀經班的錯誤期待:讀經不等於品格教育,弟子規也不是聖人之書:https://bit.ly/3c2E2bE
→別再拿弟子規荼毒孩子了!家長自己不見得懂還要孩子浪費時間學?:https://bit.ly/3bXTJAG
→全球讀經教育基金會:讀經通訊:https://bit.ly/3c047Ip
→從小就背「三字經」、「弟子規」 孩子得到了什麼?:https://bit.ly/3wCFrxk
→誰說「弟子規」無用?勿諂富、勿驕貧...我是兩個孩子的爸,我贊成小孩讀「弟子規」:https://bit.ly/3vv2FW2
→不力行,成何人?——不思而罔的讀經教育:https://bit.ly/3oY09VE
→隱藏在兒童讀經班與宗教讀經背後的問題:https://bit.ly/3wCfPAI
→親子專家:讀三字經,不如帶孩子聽《五月天》:https://bit.ly/3wJRSYl
→清大中文系教授:小孩偶爾看看「三字經」無妨,但是碰太多就不好:https://bit.ly/3i4dwlR
→劉雅苓,清代蒙書《弟子規》之析論及對E世代大學生人格建構的七項修練,國立臺灣師範大學教育學系碩士論文:https://bit.ly/3fMvVkq
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作者簡介:阮蓮香(Nguyễn Thị Liên Hương)
學歷:
越南河內國家大學歷史系學士
中國北京外語學院中文系進修
臺灣國立暨南國際大學東南亞研究所國際關係碩士
經歷:
國立臺灣大學文學院外語教學暨資源中心越南語講師
國立政治大學外語中心越南語講師
輔仁大學越南語講師
作者粉絲頁: Xin chào Việt Nam 阮蓮香老師大家的越南語
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