如何認識共產黨（三）(自由亞洲電台特約評論）
王丹
前兩周，我介紹了成立百年的中國共產黨的三個特質，暴力性，合法性和幫會性的問題。今天，我介紹第四個，也是最後一個特質，那就是中共具有的“先天不足，後天失調”的問題。
先說“先天不足”的問題。不可否認，中國共產黨最早成立的時候，無論是李大釗，還是陳獨秀，包括張國燾等在內，都還算得上是一批具有理想主義追求的知識分子。他們希望給中國找到一個更好的發展方向。但是，這一批知識分子在當時中國內憂外患的情況下，產生了急功近利的心態，他們把中國的強大當作了救國的最重要的任務，第一位的任務和壓倒一切其他目標的任務，這樣的心態就使得他們放棄了需要長期努力的啟蒙工作，放棄了建立穩固的自由主義思想基礎的工作，而因為羨慕前蘇聯的社會主義實驗就全面倒向了社會主義信仰。這樣的信仰，把集體利益放到個人利益之上，要求黨員犧牲自己的一切為黨工作。中國共產黨從成立的那一天起，就強調組織紀律，強調所謂的“服從大局”，就要求參加共產黨的人要把黨性放在人性之上。這當然是對新文化運動提倡的個人自由的反動，在如何建立一個民主社會的問題上從一開始就有本末倒置的問題。中共建黨是為了建設新的國家，但其建設新的國家的理念和方式，從一開始就是錯誤的，這就是該黨“先天不足”的地方。
什麽是“後天失調”呢？中共建立之後，就以奪取政權為目標，這本來是無可厚非的事情。但中共采取的手段卻存在很大的問題。首先，中共放棄了議會式民主的道路，走武裝革命的道路。即使是在“二戰”結束之後，在美國的調停下，中國本來有建立國民黨，共產黨兩黨相互制衡和競爭的兩黨政治的民主制度的機會，中共還是為了建立一黨專制而放棄了和平道路的可能性。這樣的方式使得中共不可能遵循民主模式，只可能越來越加強紀律的約束。在建國之後，中共仍舊無法擺脫戰爭思維，而去強調“階級鬥爭”。階級鬥爭本身就是戰爭思維的延續。實際上，幾十年來，中共始終是在用軍事思維進行國家治理，從“人民公社”的制度設計到“工業戰線”這樣的論述用語，都顯示出，中共即使掌握了政權，仍然無法擺脫戰爭年代的思維方式。這就導致了一個嚴重後果，那就是：這樣的一個組織，“左”傾思想始終就是“神主牌”。這個黨從大的方向上看，只能越來越左；從機制上講，不可能有內部的民主，也不可能主動進行改良，因為暴力是最省事的方式，他們食髓知味，不可能回頭去實行必須受到監督的民主制度。這樣的治理國家的方式延續了幾十年，這就是該黨“後天失調”的地方。因此，對這樣的一個執政集團，不能報任何的幻想。這是這個黨的發展歷史決定的，是不以人的意志為轉移的。
各位聽眾，我們用了三周的時間討論中共百年發展的一些特質，現在就告一段落。但在最後我也要指出一點，那就是：中共跟中國當然不是一個概念，是要區分開的，但是對於中共能夠影響中國百年，作為每一個中國人，也都應當要去反思：為什麽其他的共產黨政權都已經紛紛瓦解，而中共能夠延續到今天？僅僅譴責中共是遠遠不夠的，結束一黨專制這樣的反現代文明的政治制度，中國人應當做哪些努力和改進，這，也是需要我們在中共建黨百年的時候去思考的。
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