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本集關鍵字：
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【海外華人的出路】上一條臉書文字留言中有人提到自稱大蜀民國臨時總統的劉仲敬。我覺得這個現象挺有意思的，所以稍微回應下。此人的言論，我在網上曾略作了解。他的理論基本上抄襲自雷海宗，而雷海宗的理論是抄襲自斯賓格勒。這個理論輸入的路線圖基本符合外來思想從歐陸（德國）傳到中國然後不斷內捲化的路徑。在我眼裡，這些中國化的所謂【學問】，和當年的田園奧地利學派、田園自由主義沒有什麼本質區別，我也可以稱之為田園斯賓格勒派。從正常情況來看：一個漢人如果移民海外，原本就應該融入當地文化習俗，說當地語言，而不是心心念念要重回中國搞革命甚至建國。這類各種形式的海外革命黨，基本上就是和當年康梁搞的海外保皇公司一樣，是一種集資斂財的工具。如果其運營者善於經營管理，發展成員組織，則有可能逐漸變成天地會那種股份制的民間結社，成為那些孤懸海外、不肯融入當地文化的漢人的社會自組織。自然，這種組織在當地也是極為邊緣化的，毫無參政議政的權力。從這個角度來看，郭老七建立的組織反而更接近於海外不肯脫華的漢人的自助組織，就像當年的天地會一樣，在斂財的同時，或許能夠起到一點點組織成員之間互助的效果。這是它們存在的為數不多的積極意義。這些大小各異的海外漢人組織，其實停留在充當當地漢人的民間結社這個定位就好，千萬不要幻想自己能在忠國內亂之後回來摘桃子撿便宜。輪到誰也輪不到這些手裡沒有槍的海外漢人佔便宜。我對這些東西都是不以為然的，不是因為其他原因，而僅僅是因為他們非常非常的low。

【從田園奧派到田園川粉】作為一個非常了解忠國人操性的觀察者，我親眼見證了忠國的自由主義者們從十幾年前的中華田園奧地利學派到現在中華田園川粉的蛻變。那些說著中文、拜著祖先牌位、文化自信的田園奧派也只能在忠國境內講講自由主義，混吃等死，如果去到米國這種人是絕對混不下去的，因為正統奧派根本不會吊你中華田園奧派。同理，忠國川粉基本也是一群一邊狂罵民主黨一邊搞文化自信的妄人。正宗川粉的基本門檻配備是哈雷摩托加槍械，沒有這兩樣東西，就不要說自己是川粉。川是米國紅脖子本土派的川，不是你們中華田園的川。中華川粉去到米國大概也會被正統川粉一槍崩掉。很有趣的是，這個世界上流行過的各種意識形態幾乎都能在忠國找到田園版本，也就是山寨低配版，這些山寨意識形態和正版完全無法兼容。所以忠國首先是一個意識形態山寨國，其次才是產品山寨國。

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