今天探討教育下的價值觀。(文長慎入)
現代人急功近利,只著重外在的條件,卻忽略實力的重要性。
例如男人開名車卻可以讓自己在職場上面表現的不得體,女人穿戴名牌,卻可以讓自己開口空無一物。
認為只要有金錢堆砌出來的商品,等同功成名就,這些現象有大部分來自於從小的教育。
現在體驗的生活無所不在的就是金錢生活,從早到晚的資訊媒體充斥著各種錢滾錢的經濟活動,孩子們自然認為應該成為這循環裡面的消費主體。
對一個社會能力薄弱的幼兒來說,在成長的過程可以付出勞動已獲的社會認同的方式就是在家庭中的勞動。
例如,我們都會記得吃飯完把碗盤收進水槽、垃圾車來了幫忙收垃圾、澆花、遛狗、幫爸爸擦皮鞋...
這種小孩能代勞的家務,尤雖然對於大人說這些只是減少一點負擔,但媽媽還是會對我說聲謝謝,你好棒的讚美或是因此獲得糖果餅乾的報酬,我們會因此感到開心與驕傲。
孩子在這家庭中最的社會關係中,通常藉由家事分擔獲得認同,成為有貢獻的一分子,雖然只微薄的力量,但得到了家人的感謝和認同,這就是最好的回饋,並因此在幼小的心中奠定了自我身分認同的基礎,以此開始了孩子社會化的過程。
不過現在的情況已大不相同,現在的社會環境剝削了孩童這些機會,
在的孩子被要求什麼都別做,孩子在家走動會造成混亂,所以最好乖乖待在自己的空間,
現在的家庭對於孩子,是不讓他們做事,就在分擔家務,甚至認為孩子只會越幫越忙,要孩子坐著看電視不要亂動就是最好的貢獻,但以前就算孩子在怎麼笨手笨腳還是能幫父母親做點什麼,旁邊櫃子拿罐醬油給廚房的母親也不算困難的事,但現在的父母都寧可自己或是外傭代勞。
現在的家事勞工已經不再是父母教育的一項範本,打掃洗衣只不過是不要造成家庭環境的髒亂而已,而原本勞動可以建立的遊藝性、成就感,或因此可以達到社會訓練與自然學習等,現在已經蕩然無存。
這類的孩子沒有這些這過程知道先努力付出才能建立自我價值,家庭勞動的消失,讓現在小孩不知道付出的收穫。
現在社會結構的改變,加上少子化的趨勢,父母的溺愛,外公婆長輩的寵愛,他們充裕的零用錢,不小心你會看到一個三歲男童拿著大鈔去商店買東西,
當他拿著鈔票站在櫃台,就聽見店元機械式的招呼,您好,歡迎光臨,
不管對方是一個四歲小孩,二十歲的年輕人,還是八十歲的老人,都可以用金錢交換等值的商品和服務,或許你會覺得這是很理所當然的事情,但對於一個小孩子是很神奇的經驗。
舊社會的人際關係來說,沒有人會以對成年人的態度來對待四歲小孩,但當以小費者的身分出現,誰也不會考慮這個人的年齡,社會地位,見識屬人的要素。
當社會能力幾乎等於零的孩子,因為充裕的零用錢以消費者的身分出現在市場時,他們最初的感受應該是和大人依樣享有一樣的待遇。
當這樣的消費行為做出發點的孩子們,人生剛開始的階段就已經體驗了金錢萬能的經驗,這其實會烙印在成長的過程。
出了社會,他們會先以消費主體的方面導向職場,人際關係,認為只要表明了像似我是消費者的身分就可以獨立參與在社會的各種團體系統中,它們在與人接觸時,也會設法讓自己定位在消費主體的立場上,也會無意識地把在生活上的事情視為服務消費。
例如老師的教課、公眾的演講,宛如一場富豪的競賽,袖手旁觀哪個講師好,哪個講員很無聊,哪一個合我胃口,我在決定出手,他們習慣把任何事情當成商品在消費。
當他們認為消費主體是主要的社會生存,它們的準會來自於那些金錢遊戲裡的關係。
如果更偏差可能導向
男生愛車,女生愛包。
在從小那樣的消費主體價值觀的男人認為車代表身分,當我開著名車奔馳,就算我不是李嘉誠,我只是一個天天被主管罵的人,我都能得到路人同樣的目光。
但是從小因為勞動學習建立觀念的男人,他們在出社會先重視的是工作中的腳踏實地,
他們會先從職場上努力達到目的,獲得認同,取而代之的才是外在的東西,
而車子對他們來說只是代步工具,當他的身分地位已經達到了一個定位,若你已經是蘋果創辦人,nike的執行長,大家都知道你的努力,你就開一台國產二手車,都令人折服。他們的自信已不來自於車上的那塊logo。
但一個從未經驗過勞動中獲得真正價值存在的人,並不會認為自我定位的重要性,他們要的只是一種表象可以得到的認同感,那些包裝可以帶來全能的快感,
所以他們可以做偏門的工作,但穿一雙兩萬的球鞋,去酒店裝闊,可以不增進自己才能,但開一部賓士跑車;
女生則是願意物化自己的賺錢,手拿像奈兒,或是打扮的票漂亮亮但沒有專業技能,月薪三萬,卻信用卡借貸花五萬買個包,他們只重視外在觀感,身分不重要,身上穿戴的看起來有價值即可。
這些現象都和從小的教育有很深的關聯。
所以我認為從小對於孩童的教育非常重要,這奠定他往後的人格發展與價值觀,
當這消費主體給他們帶來某種萬能的感覺,會認為很多的東西不需要存在,拒絕教育服務,等於推翻了人類過去所架構的知識殿堂,讓孩子投入學習是人類在史上被賦予的責任,
這些家庭中的互動看似為不足道的學習,都是影響教育程度的重要關鍵。
這些是我最近的分享。
#歡迎分享
#感謝大學邀請
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅Happy Kongner,也在其Youtube影片中提到,⇀HappyKongner 香油錢錢箱在此: https://streamlabs.com/happykongner ⇀Facebook: https://www.facebook.com/happykongner ⇀Instagram: https://www.instagram.com/...
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今天探討教育下的價值觀。(文長慎入)
現代人急功近利,只著重外在的條件,卻忽略實力的重要性。
例如男人開名車卻可以讓自己在職場上面表現的不得體,女人穿戴名牌,卻可以讓自己開口空無一物。
認為只要有金錢堆砌出來的商品,等同功成名就,這些現象有大部分來自於從小的教育。
現在體驗的生活無所不在的就是金錢生活,從早到晚的資訊媒體充斥著各種錢滾錢的經濟活動,孩子們自然認為應該成為這循環裡面的消費主體。
對一個社會能力薄弱的幼兒來說,在成長的過程可以付出勞動已獲的社會認同的方式就是在家庭中的勞動。
例如,我們都會記得吃飯完把碗盤收進水槽、垃圾車來了幫忙收垃圾、澆花、遛狗、幫爸爸擦皮鞋...
這種小孩能代勞的家務,尤雖然對於大人說這些只是減少一點負擔,但媽媽還是會對我說聲謝謝,你好棒的讚美或是因此獲得糖果餅乾的報酬,我們會因此感到開心與驕傲。
孩子在這家庭中最的社會關係中,通常藉由家事分擔獲得認同,成為有貢獻的一分子,雖然只微薄的力量,但得到了家人的感謝和認同,這就是最好的回饋,並因此在幼小的心中奠定了自我身分認同的基礎,以此開始了孩子社會化的過程。
不過現在的情況已大不相同,現在的社會環境剝削了孩童這些機會,
在的孩子被要求什麼都別做,孩子在家走動會造成混亂,所以最好乖乖待在自己的空間,
現在的家庭對於孩子,是不讓他們做事,就在分擔家務,甚至認為孩子只會越幫越忙,要孩子坐著看電視不要亂動就是最好的貢獻,但以前就算孩子在怎麼笨手笨腳還是能幫父母親做點什麼,旁邊櫃子拿罐醬油給廚房的母親也不算困難的事,但現在的父母都寧可自己或是外傭代勞。
現在的家事勞工已經不再是父母教育的一項範本,打掃洗衣只不過是不要造成家庭環境的髒亂而已,而原本勞動可以建立的遊藝性、成就感,或因此可以達到社會訓練與自然學習等,現在已經蕩然無存。
這類的孩子沒有這些這過程知道先努力付出才能建立自我價值,家庭勞動的消失,讓現在小孩不知道付出的收穫。
現在社會結構的改變,加上少子化的趨勢,父母的溺愛,外公婆長輩的寵愛,他們充裕的零用錢,不小心你會看到一個三歲男童拿著大鈔去商店買東西,
當他拿著鈔票站在櫃台,就聽見店元機械式的招呼,您好,歡迎光臨,
不管對方是一個四歲小孩,二十歲的年輕人,還是八十歲的老人,都可以用金錢交換等值的商品和服務,或許你會覺得這是很理所當然的事情,但對於一個小孩子是很神奇的經驗。
舊社會的人際關係來說,沒有人會以對成年人的態度來對待四歲小孩,但當以小費者的身分出現,誰也不會考慮這個人的年齡,社會地位,見識屬人的要素。
當社會能力幾乎等於零的孩子,因為充裕的零用錢以消費者的身分出現在市場時,他們最初的感受應該是和大人依樣享有一樣的待遇。
當這樣的消費行為做出發點的孩子們,人生剛開始的階段就已經體驗了金錢萬能的經驗,這其實會烙印在成長的過程。
出了社會,他們會先以消費主體的方面導向職場,人際關係,認為只要表明了像似我是消費者的身分就可以獨立參與在社會的各種團體系統中,它們在與人接觸時,也會設法讓自己定位在消費主體的立場上,也會無意識地把在生活上的事情視為服務消費。
例如老師的教課、公眾的演講,宛如一場富豪的競賽,袖手旁觀哪個講師好,哪個講員很無聊,哪一個合我胃口,我在決定出手,他們習慣把任何事情當成商品在消費。
當他們認為消費主體是主要的社會生存,它們的準會來自於那些金錢遊戲裡的關係。
如果更偏差可能導向
男生愛車,女生愛包。
在從小那樣的消費主體價值觀的男人認為車代表身分,當我開著名車奔馳,就算我不是李嘉誠,我只是一個天天被主管罵的人,我都能得到路人同樣的目光。
但是從小因為勞動學習建立觀念的男人,他們在出社會先重視的是工作中的腳踏實地,
他們會先從職場上努力達到目的,獲得認同,取而代之的才是外在的東西,
而車子對他們來說只是代步工具,當他的身分地位已經達到了一個定位,若你已經是蘋果創辦人,nike的執行長,大家都知道你的努力,你就開一台國產二手車,都令人折服。他們的自信已不來自於車上的那塊logo。
但一個從未經驗過勞動中獲得真正價值存在的人,並不會認為自我定位的重要性,他們要的只是一種表象可以得到的認同感,那些包裝可以帶來全能的快感,
所以他們可以做偏門的工作,但穿一雙兩萬的球鞋,去酒店裝闊,可以不增進自己才能,但開一部賓士跑車;
女生則是願意物化自己的賺錢,手拿像奈兒,或是打扮的票漂亮亮但沒有專業技能,月薪三萬,卻信用卡借貸花五萬買個包,他們只重視外在觀感,身分不重要,身上穿戴的看起來有價值即可。
這些現象都和從小的教育有很深的關聯。
所以我認為從小對於孩童的教育非常重要,這奠定他往後的人格發展與價值觀,
當這消費主體給他們帶來某種萬能的感覺,會認為很多的東西不需要存在,拒絕教育服務,等於推翻了人類過去所架構的知識殿堂,讓孩子投入學習是人類在史上被賦予的責任,
這些家庭中的互動看似為不足道的學習,都是影響教育程度的重要關鍵。
這些是我最近的分享。
#歡迎分享
#感謝大學邀請
自我定位的重要性 在 韓雨恩/周書靜 Facebook 的最佳解答
雖然小說故事風格文章比較受歡迎,寫太正經的乏人問津,但各有讀者的喜好,偶爾還是回到我的「老本行」,今天來談談「教育下的價值觀」。
為什麼現在的人只著重外在的條件,卻忽略本質真正的重要性,例如男人開名車卻可以讓自己在職場上面表現的不得體,女人穿戴名牌,卻可以讓自己開口空無一物,他們認為只要有金錢堆砌出來的商品,自己等同那些功成名就的人們, 他們用那些名牌撐起那脆弱的自尊。這些現象有大部分來自於從小的教育。
我們現在體驗的生活無所不在的就是金錢生活,從早到晚的資訊媒體充斥著各種錢滾錢的經濟活動,孩子們自然認為應該成為這循環裡面的消費主體。
三十年前和三十年後的孩子差異最大在哪裡。我想是在於過是藉由勞動或消費與參與社會活動。以前年代的孩童進入社會的第一步是,確立自己為勞動主體,建立獨立行為,進而建立社會活動。
對一個社會能力薄弱的幼兒來說,在成長的過程可以付出勞動已獲的社會認同的方式就是在家庭中,的勞動。
例如,我們都會記得吃飯完把碗盤收進水槽、垃圾車來了幫忙收垃圾、澆花、遛狗、幫爸爸擦皮鞋...這種小孩能代勞的家務,尤雖然對於大人說這些只是減少一點負擔,但還是會對孩子說聲謝謝,你好棒的讚美或是因此獲得糖果餅乾的報酬,孩子會因此感到開心與驕傲。
孩子在這家庭中最的社會關係中,通常藉由家事分擔獲得認同,成為有貢獻的一分子,雖然只微薄的力量,但得到了家人的感謝和認同,這就是最好的回饋,並因此在幼小的心中奠定了自我身分認同的基礎,以此開始了孩子社會化的過程。
不過現在的情況已大不相同,以勞動型態的主體的型態獲得社會的認同,現在的社會環境剝削了孩童這些機會,
在的孩子被要求什麼都別做,孩子在家走動會造成混亂,所以最好乖乖待在自己的空間,
現在的家庭對於孩子,是不讓他們做事,就在分擔家務,甚至認為孩子只會越幫越忙,要孩子坐著看電視不要亂動就是最好的貢獻,但以前就算孩子在怎麼笨手笨腳還是能幫父母親做點什麼,旁邊櫃子拿罐醬油給廚房的母親也不算困難的事,但現在的父母都寧可自己或是外傭代勞。
現在的家事勞工已經不再是父母教育的一項範本,打掃洗衣只不過是不要造成家庭環境的髒亂而已,而原本勞動可以建立的遊藝性、成就感,或因此可以達到社會訓練與自然學習等,現在已經蕩然無存。
這類的孩子沒有這些這過程知道先努力付出才能建立自我價值,家庭勞動的消失,讓現在小孩導向了偏差的價值定位。
現在社會結構的改變,幾乎已被迫以消費主體的腳色自我確立,加上少子化的趨勢,父母的溺愛,外公婆長輩的寵愛,他們充裕的零用錢,
不小心你會看到一個三歲男童拿著大鈔去商店買東西,
在我們的世代,幾乎沒有孩子是為參與社會勞動就先體驗消費,沒有體驗家事服務就先學習花錢購物吧。
現在有一半以上的孩子生平第一次社會經驗就是購物消費,我認為這最初的經驗對於孩子的一生有很大的影響。
孩子對於這生平的經驗會留下什麼經驗其實不難想像,「只要有錢人人平等」,
當他拿著鈔票站在櫃台,就聽見店元機械式的招呼,「您好,歡迎光臨~」
不管對方是一個四歲小孩,二十歲的年輕人,還是八十歲的老人,都可以用金錢交換等值的商品和服務,或許你會覺得這是很理所當然的事情,但對於一個小孩子是很神奇的經驗。
就社會的人際關係來說,沒有人會以對成年人的態度來對待四歲小孩,但當以消費者的身分出現,誰也不會考慮這個人的年齡,社會地位,見識屬人的要素。
當社會能力幾乎等於零的孩子,因為充裕的零用錢以消費主體的身分出現在市場時,他們最初的感受應該是至高無上的全能感。只要有錢就可以和大人依樣享有一樣的待遇。這應該是以前年代很難有的真實體驗吧。(除了金湯匙類的人們)
當這樣的消費行為做出發點的孩子們,人生剛開始的階段就已經體驗了金錢萬能的經驗,這其實會烙印在成長的過程,
出了社會,他們會先以消費主體的方面導向職場,人際關係,認為只要表明了像似我是消費者的身分就可以獨立參與在社會的各種團體系統中,它們在與人接觸時,也會設法讓自己定位在消費主體的立場上,也會無意識地把在生活上的事情視為服務消費,
例如老師、牧師的教課,講道、公眾的演講,宛如一場表演的競賽,袖手旁觀哪個講師好,哪個講員很無聊,哪一個合我胃口,我在決定出手,他們習慣把任何事情當成商品在消費。
當他們認為消費主體是主要的社會生存,它們的準會來自於那些金錢遊戲裡的關係。
最常見的就是男生愛車,女生愛包。
在從小那樣的消費主體價值觀的男人認為車代表身分,如同金錢一樣,當我開著名車奔馳,就算我不是李嘉誠,我只是一個三流員工,我都能得到路人同樣的目光,
但是從小因為勞動學習建立獨立的男人,你會發現他們在出社會先重視的是真正的能力實力,他們會先從職場上努力達到成就,在社會獲得認同,取而代之的才是外在的那些附屬品,而車子對他們來說只是代步工具,
當他的身分地位已經達到了一個定位,若你已經是蘋果創辦人,nike的執行長,大家都知道你的努力,你就開一台國產二手車,都令人折服。他們的自信已不來自於車上的那塊logo。
但一個從未經驗過勞動中獲得真正價值存在的人,並不會認為自我定位的重要性,他們要的只是一種表象可以得到的認同感,那些包裝可以帶來全能的快感,所以他們可以做一個不起眼的工作,但穿一雙兩萬的球鞋,可以不增進自己才能,但開一部賓士跑車,
女生則是願意物化自己的工作賺錢,手拿像奈兒,或是打扮的票漂亮亮月薪三萬,或是當小模,甚至伴遊飯局,她們花五萬買個包,但永遠不會想提升更高的能力創造自我價值。他們只重視外在觀感,身分不重要,身上穿戴的看起來有價值即可。
這些現象都和從小的教育有很深的關聯。
所以我認為從小對於孩童的教育非常重要,這奠定他往後的人格發展與價值觀,
當這消費主體給他們帶來某種萬能的感覺,他們會認為很多的東西不需要存在,拒絕教育服務,等於推翻了人類過去所架構的知識殿堂,讓孩子投入學習是我們人類在史上被賦予的責任,
這些家庭中的互動看似為不足道的學習,都是影響教育程度的重要關鍵。
這些是我得到的反思,分享給各位。
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(Kongner有關道尼嘅「三不一沒有」原則:不主動要求;不鼓勵追求;不抗拒收受;弟兄姊妹沒有必要道尼的理由,所以大家隨緣樂助,切記係唔收八達通,多謝大家支持)
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今晚會繼續同大家探討一下唔同嘅時事相關嘅文化議題,有興趣入嚟吹下水,講下你點睇~
-分段-
0:00:00 OPENING
0:06:40 開始
0:09:19 台務:道尼及新會員
0:11:12 節目預告及搬Studio
0:13:35 高雄罷免市長公投
0:21:18 開始討論
0:23:31 開題原因
0:24:47 民主選舉嘅自我修復
0:32:51 壓倒性勝利 vs 一黨專政
0:36:25 淺談香港人於國際事件嘅定位
0:38:57 深宵選題標則
0:41:36 香港教育
0:48:33 開始討論
0:51:20 我統治你,你唔好咁多聲氣
0:56:27 港府有意整頓教育界
1:04:30 「寧為玉碎,不為瓦全」嘅玩法
1:11:55 中聯辦重視主權教育
1:17:55 學生及家長應如何自處
1:24:40 探討新一代嘅功利家庭主義
1:33:50 香港本土文化
1:38:11 開始討論
1:42:00 本身支持本土文化嘅人需要思考嘅嘢
1:47:04 支持本土嘅意義
1:53:20 指出問題後,要思考問題形成原因
1:56:58 香港人身份認同
2:11:02 取代外國文化/產品係需要時間/資源
2:24:57 巨嬰文化
2:28:42 崩口人忌崩口碗
2:44:12 觀眾應給予空間及時間創作者進步
2:54:39 香港文化嘅獨特性
3:09:32 校長文化
3:14:40 Nike對運動嘅資助,顯示資源及時間嘅重要性
3:23:28 本土文化創作者需要思考嘅嘢
3:38:40 快問快答環節
3:41:31 香港民族主義會唔會變種族主義
3:42:06 一個文化點先算滅亡
3:43:33 如何定義香港?
3:44:38 推廣本土文化要靠人傳人,演算法嘅影響
3:47:17 商科喺香港咁受重視嘅原因
3:48:41 家庭相處之道
3:50:25 家庭框架
3:51:24 電影於戲院及網上平台發報嘅收入差異
3:53:05 推廣Kongner嘅方法
3:53:50 提升文化觸覺
3:55:43 香港人對香港史缺乏認識
#時事 #文化 #香港
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有種職業,他們就像人生的嚮導也像可以讓你傾訴心事的好朋友。
我們稱為:Life Coach
今天邀請的來賓是在新加坡的當 Life coach 的雨娟。
這次雨娟來會跟大家分享,Life coach 的甘苦談,以及如果你也想成為 Life coach 需要做什麼準備。
Btw, 我也跑到雨娟的頻道分享我的故事,想知道我們聊了什麼,就去雨娟的 Podcast 頻道聽聽吧!
訪談內容:
1. 簡單自我介紹
2. Life Coach 的工作內容
3. 為什麼想成為 Life Coach?
4. 成為Life Coach 需具備的條件?
5. 目前最大的收穫與挫折?
6. Life Coach 的未來發展?
7. 如何兼顧工作與生活品質?
8. 如何讓人更輕易理解,找尋自我與照顧內在自我的重要性?
9. 未來的計畫?
10. 在那裡可以找到你的資訊呢?
11. 生而為人,最重要的事情是?
【這裡找 雨娟】
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---------- 「INFINITI經典20,Q60沸騰現身」
INFINITI在臺20週年 INFINITI全球總裁親臨宣示品牌願景
2017年適逢INFINITI品牌來臺20週年,為展現INFINITI原廠對於臺灣市場的高度重視,INFINITI Motor Company 全球總裁Roland Krueger特於今 (24) 日來臺,親自蒞臨參與「INFINITI經典20,Q60沸騰現身」的INFINITI TAIWAN品牌來臺20週年慶暨Q60上市記者會。身為INFINITI首位來臺的全球總裁,Roland Krueger除再次肯定臺灣市場近年來優異的銷售成績,以及臺灣市場對亞洲、大洋洲區,乃至於全球市場的重要性之外,更宣示INFINITI全新的品牌定位「EMPOWER THE DRIVE」。Roland Krueger表示:「我們很驕傲地看到,臺灣市場已連續兩年創造驚人的成長,同時更連續三個月、創造歷史新高的同月銷量紀錄。INFINITI於2016年發表了全新的品牌定位『EMPOWER THE DRIVE』,而這也正是我們的核心價值。INFINITI相信,人與車都有著無限的潛能。INFINITI的願景,是以人性為思考原點,用前瞻的思維與大膽突破限制,讓人們更真切地感受,駕馭體驗的無限可能。」
裕隆日產李振成總經理於記者會活動中亦表達INFINITI TAIWAN在INFINITI原廠全力支援下,將持續提升品牌在臺經營。自2012年起,INFINITI已展開全國IREDI旗艦展示中心升級計畫,預估總計將投入總金額新臺幣10億元,在2020年前於全臺完成12間IREDI旗艦展示中心。除了展示中心的硬體升級外,INFINITI亦將積極投入軟體服務提升,並擴大品牌經營,即時導入最新並符合臺灣市場需求的車款,展現深耕臺灣的決心。
INFINITI經典20,Q60沸騰現身
適逢品牌來臺20週年,INFINITI TAIWAN為回饋熱情車主們,特別於臺北101水舞廣場,舉辦「INFINITI經典20,Q60沸騰現身」特展,展覽中除展出於1997年首度導入的經典車款Q45、QX4外,亦同步展出包含FX35、Q30、Q50與QX60等歷年引領INFINITI成長躍進的關鍵車型。
INFINITI TAIWAN也藉此活動,於今(24)日盛大發表INFINITI全新性能轎跑INFINITI Q60,以旗艦性能轎跑定位,完美演繹INFINITI 「EMPOWER THE DRIVE驅動潛能,無限可能」的品牌定位,全面沸騰車主的感官極限。
此外,INFINITI TAIWAN也邀請到當代傳奇劇團與現代搖滾京劇大師吳興國老師親臨演出。不依循以往傳統國劇,吳興國老師將傳統京劇結合西方舞台劇與舞蹈,以大膽創新手法復興京劇,是全球將京劇推上世界三大藝術舞台的第一人。其基於過往人文素養,並勇於突破傳統的前瞻精神,正與INFINITI以人為本、前瞻、無畏的品牌定位不謀而合。
INFINITI Q60,FEEL MORE沸騰感官 瞬抵人心
定位為INFINITI旗下的頂級性能轎跑,INFINITI Q60以「FEEL MORE沸騰感官,瞬抵人心」為開發理念,引領駕駛一同體驗超越感官極限的駕馭感受,啟發潛藏的無限可能。
全新INFINITI Q60完美繼承Q60 CONCEPT概念車的設計理念,甫發表便榮獲素有設計界奧斯卡獎稱號「德國iF設計大獎」的肯定(註1)。INFINITI Q60除搭載銳利的狩獵者LED頭燈、優雅新月型C柱與霸氣雙弓式水箱護罩等鮮明家族特徵外,INFINITI原廠研發團隊更透過精準的設計筆觸,規劃ZERO LIFT零抬升空氣力學,以創造超低風阻係數為目的,勾勒每一吋流線車體。INFINITI Q60以沸騰人心的美型,展露強烈大膽的造型設計,突顯超凡出眾的性能跑格,讓車體即使靜止亦充滿躍動。
FEEL MORE POWER沸騰熱血的性能
Q60 Red Sport 400搭載榮獲世界十大引擎大賞的V6雙渦輪增壓引擎(註2),是INFINITI有史以來動力最強、效率最佳的3.0升 V6雙渦輪增壓引擎,以優於同級車款(註3)的強悍馬力輸出400hp/48.5kg-m,從靜止加速至100km/h僅需5.0秒,極速設定在250km/h。而2.0t車型則搭載2.0升高效渦輪鋁合金四缸引擎,最大輸出可達211ps/35.7kg-m,同樣具備優異的性能實力。與出色動力搭配的則是七速運動化手自排變速箱、DDS動態數位懸吊系統、DAS電子線傳可變式轉向系統等先進科技與INFINITI DRIVE多模式行車控制系統等,提供完全個人化的駕馭體驗,讓駕馭INFINITI Q60的每一個瞬間,都是最完美操控享受。
FEEL MORE PASSION沸騰內心的渴望
INFINITI Q60以駕駛者為中心,以艦橋式概念打造環艙車室設計,宛如精品般細膩的內裝鋪陳,注重絕對自我的享受。所搭載的一體成型跑車化座椅,更符合人體工學設計,不僅能有效穩定坐姿,更讓駕馭者輕鬆且舒適地沈浸在駕乘快感中。
革命性的INFINITI Intouch雙螢幕主控台,以更簡明直覺式設計,觸控操作智慧聯網系統,讓車主隨時都能掌控多項行車資訊,彈指間即與世界串聯,讓行動駕馭更加精彩。
FEEL MORE SAFETY 沸騰自信的安全
永遠將人身安全放在第一位的INFINITI,更為INFINITI Q60配備了同級車最完備的Safety Shield行車主動防護科技,包含世界首創的PFCW車輛追撞預警系統、ICC全速域智慧定速巡航、FEB自動急停輔助系統、DCA車距控制輔助系統、LDP車道偏移預防系統、BSI盲點側撞預防系統、BCI倒車後撞預防系統與AVM 360度環景顯影系統,讓駕駛者「預見危險、提示危險、閃避危險」,以360度全視角守護駕駛者與乘客安全,實現INFINITI以人為中心的造車承諾。
驅動潛能 無限可能
回顧來臺20週年,INFINITI TAIWAN展望未來,不僅將持續導入更多超越豪華車主期待的全新車款,更同時將「EMPOWER THE DRIVE驅動潛能,無限可能」的品牌定位,實現於通路與服務體系,向下一個20年大步躍進。
INFINITI TAIWAN竭誠歡迎所有貴賓前往全臺展示中心,親自體驗INFINITI 「EMPOWER THE DRIVE驅動潛能,無限可能」的品牌核心理念。詳細內容請洽官方網站www.infiniti.com.tw,或電洽INFINITI免付費服務專線0800-333-399查詢。
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INFINITI Q60建議售價:
Q60 2.0t豪華版:新臺幣205萬元
Q60 2.0t旗艦版:新臺幣235萬元
Q60S 3.0t RED SPORT:新臺幣319萬元
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主講人/剪輯後製/企劃:廖剛
註:不會有字幕(我手邊沒有人力)(但你有興趣也可以幫我上字幕)、不要用粗話罵人~
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