野蓮出庄的一些事(二）
轉身很難
接連做了三支電影配樂，回頭創作自己的專輯，突然間覺得現在自己是導演了，可以有決定權。
我想起2015年創作圍庄專輯的時候，早川徹幫了大忙，於是趁著早川有空檔，把他拉到美濃幾天，想說如法炮製，看能不能激盪新的想法。但是說也奇怪，四年前可以行得通，但是這次就一直對不到訊號，怎麼寫總覺得還是少了什麼東西，作品就不是我想要的。早川離開美濃之後，我重新檢視之前已經寫好的三首歌：對面烏、菜乾、大封，想從這三首歌裡頭勾勒一些可能的方向。
民謠的曲式一直是我的重要書寫方向，依舊可以成為專輯的一根支柱，但我希望能寫到我以前沒有寫過的地方。另外大封的曲子裡，我用到了七零年代六堆地區李文古說唱秀的元素，我當時會使用這個元素，是因為食物讓我連結父母親，他們年輕時候的流行音樂元素應該要放進來，我想做一張讓父母親能夠聽得懂、笑得出來的音樂。
我很少提到我爸爸，我的爸爸是長子，性格沉默，非常喜愛音樂，尤其這幾年失智之後，經常坐在藤椅上唱歌，茉莉花、𠲍𠲍噹、桃花開、寶島曼波......，唱歌的時候歌詞東改西改，幾乎成為歪歌，晩餐後，孫子輩陪著我爸爸邊打節拍邊唱歌，非常歡樂。
我想起小時候，整個竹頭角庄的大小，齊聚在三山國王爺生日當晚廟埕的康樂晚會上，看著同學的爸爸跳著爆笑肚皮舞，竟然肚臍會抽菸，還把菸抽得一亮一暗，肚皮還會波浪運動，我看到大呼驚奇，背後樂隊演奏的音樂是會令人發笑的。
我驚覺，現在好像沒有人製作讓人發笑的音樂了。還有七、八零年代的台語歌曲裡，有口白劇情的歌曲也逐漸消失，展現鄉下男人勇氣的音樂好像也沒有了。
我想要連接這樣的元素，不知為何，我突然想起跟女兒一起看的蠟筆小新劇場版--B級美食大逃亡，我在網路查了日本B級美食的歷史，跟我們要書寫的方向相近。
我跟永豐提出「B級音樂」的概念，B級音樂可以是這張專輯的另外一根支柱，永豐說好。
▎生祥樂隊【野蓮出庄】發片演唱會
▎時間：2020/11/28-29
▎地點：淡水雲門劇場
▎KKTIX 售票網：https://foothillsfolk.kktix.cc/events/rpq118w
#2020野蓮出庄
#自己的票房剩432張自己救
#B級美食大逃亡
#如果可以請幫我們轉發
自己的票房剩432張自己救 在 Re: [資料] 野蓮出庄的一些事(二）/ 鍾永豐- 看板againstDams 的推薦與評價
※ 引述《zumma (zumma)》之銘言：
: ▎生祥樂隊【野蓮出庄】發片演唱會
: ▎時間：2020/11/28-29
: ▎地點：淡水雲門劇場
: ▎KKTIX 售票網：https://foothillsfolk.kktix.cc/events/rpq118w
: #2020野蓮出庄
: #自己的票房剩432張自己救
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: #如果可以請幫我們轉發
轉自鍾永豐facebook
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=3885855998093588&id=
100000076790165
生祥寫一篇，我接一篇（二）。
正如闖進我庄而深刻生祥記憶的各種B級音樂，「野蓮出庄」專輯裡有幾種停泊在美濃的
食物。譬如樹豆，本以為是因應內山旱地的在地食物，後來去嘉義工作，才明白樹豆及樹
豆湯皆傳自原住民。還有學名為Solanum nigrum的茄科植物，在我家那一帶叫做"打烏子"
，小孩子專吃它的紫黑色酸甜果實解渴。後來在台南重逢，當地人喚它"烏甜仔"或"烏鬼
仔"，嚐到它的嫩葉不論煮炒皆散發特殊的美味。再讀到方梓的散文集「野有蔓草」，才
知道阿美族人非常珍惜地稱之為Tatokem。最後與生祥進行詞曲討論時，我簡直不敢相信
住我隔村的他從沒聽過打烏子的說法！他那村管它叫"烏嘟子"。
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