這陣子在Patreon寫了一系列「後國安法的香港教會」文章，決定把最後一篇公開分享，彼此勉勵，一起帶着盼望面對未來。
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〈不要苦難化自己〉
作者：陳韋安
寫了八篇有關後國安法香港教會的文章，這是最後一篇。
不過，嚴格來說，這一篇不算是完滿的總結。沒有具體答案，也沒有嶄新的建議。回顧這個系列，我說過，香港教會需要從迷失中重新振作——香港基督徒要思考如何在這時代跟隨耶穌、聆聽上主、重新上路。我也嘗試思考一些具體的新方向，建議香港教會從傳統固有模式，在網絡空間探索一條嶄新的路，教會在另一個空間建立網絡羣體。當然，這些想像都不太完整，也不可能完整。
說到底，此刻最重要的仍然是心態問題。香港教會需要回到一份基本的心態。我覺得，此時此刻香港教會的情況，與聖經初期教會的處境越來越接近。我們身處的社會狀況，也與初期教會面對的政治處境也越來越相似。昔日，幾十年前，對香港基督徒來説，「逼迫」大概就是「家人反對信主」、「公司要基督徒裝香」、「辦公室檯頭不準放十字架」之類。
如今，不知道這是好事還是壞事，我們現在真真正正地體會聖經所講的內容。「逼迫」、「患難」、「受苦」、「盼望」、「忍耐」等字的意思，我們都能夠切切實實地體會了——不再是一種屬靈的比喻，而是真實的生活處境。因此，面對後國安法年代，回歸基本，回到聖經教導，表面看來似乎是俗套、古老，卻其實充滿嶄新的亮光。二千年前聖經記載的「基本」教導（甚至是「基要」態度），對今日香港教會來說，似乎頓然又是真實、切身的提醒。
「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」（雅各書1:2）
「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。當叫眾人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。」（腓立比書4:4-6）
香港基督徒不用太過悲情——也切忌太過悲情。無錯，面臨黑暗逼迫的時期，教會隨時作好準備為主作苦難者（victim），也甘願與苦難者同行。但是，教會千萬不要「苦難化」（victimization）自己。「苦難」與「苦難化」是兩碼子的事。前者是教會背十架跟隨基督隨時會遭遇的事；後者卻是一種忿怒的政治意識形態。前者只是綻放福音信仰的時代背景，後者卻不知不覺取代福音信仰本身的力量。香港教會隨時面對苦難，卻不要太早把自己苦難化！
鑑於2019年的政治局面，也因着疫情緣故，全港神學院收生數字都下跌。不過，仍然有一班年青人進入神學院接受準備。有一次，我說笑問今年入學的神學生：「國安法來了，你還要當傳道人嗎？」「大批傳道人準備移民了，你卻進入工場事奉嗎？」他們都不以為然。不，他們未必有任何一個嶄新的時代觀點，也沒有看透將來的社會局勢——他們只是被上帝呼召而已。
上帝繼續呼召新一代傳道人，繼續有人在中學信主，繼續有人發現生命需要耶穌。因此，無論如何，或許有堂會倒閉，舊有的事工遭受阻難。但是，教會在地上的工作不會停止。「無論任何情況，我們總能夠找到一條通往上帝的道路。」昔日潘霍華被納粹政權囚禁時曾如此說。
同樣，香港教會必定能夠繼續走下去。阿們。
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