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【心理師看電影】麥娜絲與阿尼瑪：男性心中女神的墜落

在"同學麥娜絲"這部電影裡頭，裡面有個主要女性角色就是麥娜絲。麥娜絲是納豆主演的罐頭在高中時期心目中女神的角色，雖然過去一直沒有甚麼機會接近她，後來在因緣際會下再次遇到她。
#同學麥娜絲

出乎罐頭意料地，她改了名換了姓，從事性工作相關的行業，麥娜絲這尊女神形象似乎就停留在罐頭高中時期。對於罐頭來說，這無疑是相當大的衝擊與失落。

#榮格心理學

在榮格心理學中，針對男人內在所擁有的女性意象(將之稱為阿尼瑪)，區分為四個主要歷程階段，依據性愛的典型，他分別將阿尼瑪擬人化為夏娃、海倫、聖母瑪利亞與真知女神蘇菲亞。

夏娃的階段是一個忠誠提供滋養、安全以及愛的女性意象。

而第二階段是特洛伊城裡中的海倫，是集體的性意象，如同瑪麗蓮夢露這樣性感女神的形象。不過，在這個階段的男人，在感情中往往反覆無常，因為沒有一個真實的女性個體能夠滿足他的期望，媲美這個潛意識裡的完美女性形象。

第三階段是聖母瑪利亞，她象徵著宗教情懷以及和女性保持著真誠友誼的能力。具有這種阿尼瑪的男性能看見並接受女性他者的個人特質，不受自身的需求影響；他能夠區分愛與慾的差異，且能夠長久持續一份親密關係。

第四階段則是真知女神蘇菲亞，她成為男性內在生活的指引，協助應付重大的哲學議題，追尋生命的意義。她是「智慧老人」這個原型的天生伴侶，男性的性欲在此階段包含了精神面向。

這四個階段是一個循環，又或是同時存在在內心當中，有時也會與真實女性接觸時展現出來。在心理上，男性個體的現實狀況是活在一座後宮當中。
(引自榮格心理學：不插電講座)

#阿尼瑪

在當時的時代而言，高中已然算是高等教育，占星的觀點來看這是屬於九宮的意涵。九宮帶給我們對於人生哲學與意義的思考，在罐頭遇到遙不可及的麥娜絲時，她為他真知女神帶來了具體的形象，後來傳言她到了美國發展，更加劇膨脹了他心中女神的地位。

理論上，假新娘(阻礙男性發展的阿尼瑪)分成兩種類型，第一種是她引導男性進入幻想的領域，遠離外在世界中的及時責任(例如:不允許孩子長大的母親，凡事都把事情處理得好好的，讓孩子過得很安逸)；第二種假新娘則是，當男人個體需要轉向內探索人格面具以下的真義時，她反而促使男性個體迷戀人格面具。(例如:媒體塑造出來的女神偶像)(引自榮格心理學：不插電講座)

但在劇中，麥娜絲拒絕當假新娘，她既不鼓勵罐頭要更崇拜她也不特別照顧罐頭，而是將真實的工作型態展現給他看。看著麥娜絲，我總想著在＂厭女：日本的女性厭惡＂裡面不斷提及的東電ＯＬ，她利用自己的身體價值嘲弄了男性對於女性的想像。

#厭女

男人在性的雙重標準下把女人區分成兩種集團：聖女和妓女。儘管對這兩者的壓榨和蔑視有程度上的差異，卻不代表「聖女」就是值得推崇的一方，因為無論是聖女或妓女都是對女性的壓抑和「他者化」。從女人的角度來看，男人對於女人的統治除了把女人區分成「聖女」與「妓女」，還利用了階級與人種的分歧。

女性需要同時符合兩種標準，像男人一樣努力工作融入社會，又像女人一樣擁有性魅力，才能稱為是一個「合格的女人」。在少子化的時代，女兒免不了擔負起過去只有兒子才會被賦予的期待，但她卻無論如何都不是個真正的兒子。

真正的問題卻是，她們要付出多少、失去多少才能擺脫這些投射或要求，被視為一個獨立的個體。（引自：厭女：日本的女性厭惡）

#戀愛中的人

阿尼瑪只是一個內在的陰性意象，我們以為阿尼瑪就是女人，女人就是阿尼瑪，於是要求女人扮演阿尼瑪的角色，是女神，而不是人類。如此一來，把阿尼瑪予以人性，我們忘失了自己的靈魂；而把女人當成神，我們忘失了她們的人性，剝奪了她們之所以為女人的本性。（取自戀愛中的人）

對於罐頭來說，麥娜絲只能是女神，即使她換了姓改了名，她的模樣就像停留在高中時期一樣，如此神聖與崇高，他無法將她歸類在＂不是女神的位置＂。

從一個階段過渡到另一個階段的發展伴隨著掙扎，因為心靈不只提升及支持個體的成長，非常矛盾地，它也守舊且不願意放棄已知的一切。因此，當男性個體迫切需要進展至下一個階段時，一股心理危機也同時形成。

#占星與愛情

過去在星盤諮詢的經驗裡頭，男性（或是女同志中的踢）的月亮與金星往往代表著他生命中最重要的女性角色，月亮倘若跟火星（性驅力）或是金星（年輕女性或是愛戀角色）之間有衝突相位時，往往代表他們較難整合內在阿尼瑪的角色。

曾經也有女性個案問過我，何以在結婚前他這麼熱烈追求她，結婚或是同居之後，她就像是家具一樣，可有可無。當時我是這麼回答她的：因為在結婚之前，你是金星，你帶來愛戀與刺激、新鮮感，結婚之後，你就成為了月亮，你看他怎麼對待他的母親（月亮也是象徵著母親與原生家庭），就會怎麼對待你。

如同在張愛玲經典短篇小說裡，曾經這麼寫著。

#紅玫瑰與白玫瑰
也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是『床前明月光』；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。

男性要如何辨識內在的阿尼瑪影響著自己的親密關係，確實也是需要下很大的功夫，但從原生家庭的課題著手，往往會是最快的途徑，不過追求成長的過程也必然會面臨失落與挫折，願意踏上理解內在的課題的旅程，關於脆弱、情感、柔軟以及與他人深刻連結的那個部分，那就是相當具有膽識與勇敢的舉動了。

延伸閱讀：
榮格心理學不插電講座：我的大象生活
厭女：日本的女性厭惡
戀愛中的人：榮格觀點的愛情心理學

［來生簽證］

請搭配BGM
吳優 - 你想要成功還是要快樂
https://reurl.cc/jqRKW2
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11月開演至今，默默地演出三個多月，接待了將近4000位旅客，也該是時候跟大家好好聊聊這個製作。《來生簽證》其實是一齣特別不好聊的戲，我們的主軸放在引導觀眾思考跟行動，因此觀眾的第一次體驗經驗非常重要，再加上我們每次排班時間出來前場次都會完售，所以也不需要特別宣傳（摳鼻）。在大年初五這樣有的人開工有的人還在休息的日子，就來聊聊《來生簽證》吧。（關聯是？
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沈浸式一詞的興起，始於英國劇團Punchdrunk所主導，被列入教科書等級的製作，在紐約的一棟酒店建築上演，觀眾戴上面具可以隨意穿梭其中，自由選擇想要觀看的故事線，沒有固定觀眾席，沒有聚光燈，觀眾可以主動選擇是否參與，甚至是被台上的演員拉進情境當中，成為演出的一部分，這就是Immersive Theater的先驅。近年來在台灣也逐漸興盛，這種突破傳統劇場框架的演出，每齣製作有各自不同的特色，甚至也會有異界合作產生，吸引了一批與原本傳統劇場非常不一樣的觀眾，那些觀眾裡頭可能有絕大多數，一輩子都不曾踏進傳統劇場。
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《來生簽證》主軸放在引導觀眾思考，若有來世，你想要過上什麼樣的人生，在投胎之前，有個機會，可以透過遊戲的方式去爭取。過程中，一共會有三個角色各自代表不同的理念，核發完全不同的簽證。這並不代表他們一生都貫徹自己的理念，而是他們各自擁有最深最深的遺憾。

這三個月以來，我們接待形形色色的旅客，你可以觀察到願望大致可以分成幾種類型。很有趣的是，大部分的旅客最終帶走的簽證，與他們的願望未必相同。同樣是發大財，有人是為了財富自由；有人是為了照顧家人；也有人是為了影響世界。靜下心來回問答探究過才會察覺，人們往往錯把手段當成願望，限制了達成願望的途徑。當然也有那些，至始至終都知道自己想要許下什麼心願的旅客，而他們，或多或少都經歷過大大小小的傷痛。遺憾，成為了他們人生中其中一個有力的錨點。

身邊的朋友常問，同一齣戲連續演那麼多場次難道不會累嗎？廢話當然會。但遇到那些願意與你掏心掏肺，或是勇敢跨越傷痕與並分享出來的觀眾，再累又何妨。即便演出了三個月，但每次與旅客交流的當下，每次觸碰到心底時，那種讓人雞皮疙瘩的悸動，依然時不時閃耀在演出的過程中。
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講到這裡，你以為我們的演出結束了嗎？大錯特錯！為了回應廣大旅客的敲碗，本轉運站將會加開二月底至四月初的班次，歡迎有興趣的旅客可至口袋售票搜尋「來生簽證」，期待與你們在轉運站裡相遇。
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至於文風為何匹變，我絕對不會承認是因為腳底按摩結束我想趕快收尾的關係。祝福各位新的一年，牛轉乾坤，沒有遺憾。

#來生簽證
#拾光號lighttraveling

聲音的戲劇—— 看楊牧敘事詩〈林沖夜奔〉、〈妙玉坐禪〉中的敘事聲音的轉調 ◎謝政融

　　　　
一、前言

楊牧在其一生持續創作的各個時期，都分別發表了具代表性的敘事詩。要窮盡研究其所有敘事詩實屬難事。為求討論面向的豐富度，筆者挑選了〈林沖夜奔〉和〈妙玉坐禪〉二首，前者是詩人較早期的作品（1974），並以男性為主角；後者則相隔十年有餘（1985），且是用女性角色的角度切入。

除去上述不同，這兩首敘事詩又不無共通點：此二首都承自中國古典章回小說，當中的人物原型與故事梗概。分別是《水滸傳》和《紅樓夢》當中的故事，在小說當中對於該二人物以及所發生的事件都已經有其描述。

既然如此，詩人如何在當中找到書寫的空隙，使創作得以成立？經典帶給文化無窮的養分，卻也是所有創作者的陰影。詩人如何透過獨特的敘事策略，注入自己對角色的想像和投射，而不是只重複於前人塑造的角色形象。

其中，筆者認為楊牧詩中敘事聲音的使用策略，就是我們可關注的重點。詩人擅長透過不同的角色發聲，或是同個角色聲音的轉折，豐富角色的層次，並增加讀者的閱讀體驗。之所以能夠讓敘事詩中的角色發出如此豐富的聲音，也和詩人獨樹一格的戲劇獨白體有關。

「戲劇獨白體」是楊牧的敘事詩被廣泛研究的重點之一。詩人也曾撰文闡述過這個概念：

……從個人這樣對照的創作過程，我發覺為了達到以詩的密度維繫故事結構於不墜，更保證詩的抒情或言志功能可以發揮到極限，同時預留足夠的想像空間給與讀者，我最好的策略就是採取一種獨白的體式，逕取一特定的第一人稱之位置，置於稍不移易的場域，通個文字語氣之指涉逐漸揭開前因後果，使之交集於一舞台之當下，故稱之為戲劇獨白體，相當於英詩的dramatic monologue。

根據詩人自己的闡述，「戲劇獨白體」是一種以第一人稱，於特殊時空場域發話，以獨白之語氣敘事的體裁。詩人特別提及英詩中的dramatic monologue，顯見這樣的寫作手法並不是憑空而來。

劉正忠在〈楊牧的戲劇獨白體〉一文當中，指稱這種體裁和英國自莎士比亞以降的戲劇傳統有關，並受到英國詩人如葉慈、龐德、勃朗寧、艾略特等英國詩人的發展及轉化。而楊牧的重要性在於「持續將戲劇獨白體『漢語化』及『現代化』」，他對角色「所繫的文化系統、倫理價值有所理解，深入摹寫特定時刻的心思，並提出自己的解釋」。如同在〈林沖夜奔〉中，詩人試圖融入舊戲曲的形制。評論者張松建則認為這樣的寫作主題和方式，是有意「避免建構宏大的歷史全景圖，專而聚焦於歷史性的時刻和瞬間」，並且有「把歷史轉化為個人的戲劇性體驗，主體介入，移情感應」的企圖。

而按照詩人的說法，採用「戲劇獨白體」的目的之一是為了維繫故事結構，這便是敘事詩和純粹的抒情詩不同之處；其二，卻仍然需要保存詩之所以為詩，所需要具備的言志以及抒情功能。如果以本文要討論的〈林沖夜奔〉、〈妙玉坐禪〉來看，原文本提供了基礎的故事結構，而詩人以自己的聲音介入腳色，企圖兼顧原文本的精隨和身為創作者的主體。

既然楊牧的「戲劇獨白體」是一種將人物置放於專屬他的特定時空，而使其以獨白的方式訴說內心轉折的文體。那麼本文在探討人物塑造的議題時，便不能將「人物」與「動作」分開。既要探討人物特殊的心理結構，也要將人物的行為在他專屬的關鍵時空下剖析。

　　

二、切換敘事聲腔

敘事詩當中，敘事佔十分重要的一環。特別是如同〈林沖夜奔〉、〈妙玉坐禪〉兩篇，都有原章回小說的文本，講述原文本的故事是寫作者的任務之一。以〈林沖夜奔〉為例，為使講述情節的詩句不流於死板，詩人在每一折當中，都採用不同的觀點敘事。

〈林沖夜奔〉分為四折，每一折皆有不同的敘事者，順序分別為：風、山神、林沖和雪。其中以第三節林沖的獨白長度最長，並且又分為三小折，整體來看富有層次，也相當具有現代戲劇的味道，距離由風聲、山神聲次第拉近，直到特寫林沖本人的內心世界，最後再拉遠至旁觀而默默的風、雪、山的混雜聲音。

在每一折當中，敘事的角色都擁有自己的敘事基調，這樣的基調不但是角色獨特的聲音，與戲劇的結構也互相發生作用。如同第一折風聲以「我是風」拉開序幕：

我是風，捲起滄洲

一場黃昏雪——只等他

坐下，對著葫蘆沉思

我是風，為他揭起

一張雪的簾幕，迅速地

柔情地，教他思念，感傷

此折雖然並不多寫林沖的內心，卻也自外在環境緩慢迫近，直逼他的心緒。當讀者閱讀到「教他思念，感傷」時，雖然明白是由風的意志發話，卻很難不感覺到林沖的感傷情緒。

而在林沖出現之後，故事就緊接著展開。然而若是直接進入〈水滸傳〉的故事敘事當中，則故事不免乏味且缺乏創意。詩人以「我們是滄州今夜最急燥的風雪」帶領詩句。

我們是今夜滄洲最急躁的風雪

這樣一條豹頭環眼的好漢

我是聽說過的：岳廟還願

看那和尚使禪杖，喫酒，結義

一把解腕尖刀不曾殺了

陸虞候。這樣一條好漢

燕頷虎鬚的好漢，腰懸利刃

誤入節堂。脊杖二十

刺配遠方

這一折當中出現了三次類似的詩句，分別是「我們是滄州今夜最焦灼的

／風雪」、「我們是今夜滄洲最急躁的風雪」以及「你是今夜滄洲最關心的雪」不斷複沓，不但在詩中形成類似樂曲之主旋律的效果，也製造出懸疑感。每個段落風雪的聲音出現，山雨欲來的懸疑感悄悄醞釀。

第二折中的山神的聲音中，複沓的句子則是「我枉為山神看得仔細」。旁觀的山神與其說是神，更像是在場觀看、見證一切的自然，作為精神的存在並不會直接現身。

那一座猛惡林子

夏天的晨烟還未散盡

林沖雙腳滴血，被兩個公人

一路推捱喝罵，綁在

盤蟒樹上，眼看水火棍下

又是一條硬朗崢嶸的好漢……

我枉為山神只能急急

這樣旁觀而無能為力的山神，營造了戲劇的緊張感。無論故事中的人物陷入怎樣的危機，都只能依靠自己或透過其他人物出手解救才能逃離。再次應證楊牧的敘事詩中是以人物為關注的焦點。

詩的結尾，風、雪、山混雜的聲音，則又是聲音轉折的另一個層次。第四折，敘述又恢復為旁觀者的觀點，憂傷落寞的調性。透過重複的句子如「風靜了，我是／默默的雪」、「山是憂戚的樣子」等句子反覆迴繞。彷彿向我們建構了舞台背景，而當中的人物林沖的心情又被刻意拉開距離側寫。敘述者「雪」和舞台下的觀眾一樣，都只能透過故事線索，以及林沖的表情來揣想。

風靜了，我是

默默的雪。他在

敗葦間穿行，好落寞的

神色，這人一朝是

東京八十萬禁軍教頭

如今行船悄悄

向梁山落草

　　山是憂戚的樣子

……

風靜了，我是

默默的雪。他在

渡船上扶刀張望

臉上金印映朝暉

彷彿失去了記憶

張望著烟雲：

七星止泊，火拼王倫

　　山是憂戚的樣子

透過敘事者的旁觀，我們彷彿能看見林沖生命中的大起大落。在一連串事件之後，他顯然成為一個完全和以往不同的人，他臉上的金印就是最好的說明，象徵他早已是一個被朝廷認定的罪犯。而他也只能試著遺忘過去，迎向屬於自己的未來。在此一折中反覆吟詠的句子，也讓我們感受到這的確是一個人在和自己過去告別的過程。

　　

三、轉折聲音基調

相較於〈林沖夜奔〉多個聲道的切換，〈妙玉坐禪〉雖也取材自章回小說，卻只用單一人物，也就是《紅樓夢》中女尼妙玉的聲音完成篇幅和前者篇幅相近的敘事詩。

〈妙玉坐禪〉相對於楊牧大多數的敘事詩不同，是以女性做為主角。劉正忠在〈楊牧戲劇獨白體〉一文當中，稱為「跨越性別的獨白體」（cross-gendered monologue）。其中針對跨越性別所做出的調整及處理，值得我們觀察。

全詩分為五個小標，分別為魚目、紅梅、月葬、斷絃、劫數。相對於〈林沖夜奔〉在原小說中的分量，以及被改編為戲曲的過程所衍生出的書寫材料，妙玉在《紅樓夢》中所占的篇幅並不多，也沒有相關的戲曲作品，我們因此可以看見詩人在此調動了更多想像。

貫穿〈妙玉坐禪〉全詩的主調是「甚麼聲音在動？」，如同：

甚麼聲音在動？是柳浪千頃，快綠

翻過沉睡的床褥。

……

那是甚麼聲音？

莫不是鼙鼓和號角

在神話世界齊鳴，在我不能感受的

幻境？……

詩是我能的

秋夜的管絃我理解

——那是甚麼聲音在動？

……

結跏趺坐禪牀

妄想必須斷除

一心一意趨真如——但那是甚麼聲音？

……

以上的四個引用的段落，分別出現在詩的第一、二、三、五小節，也就是魚目、紅梅、月葬、劫數。可謂貫串全詩，唯一沒有出現類似句子的小節，是第四小節「斷絃」。以「你從何處來？」替代前者成為敘事主調。

〈妙玉坐禪〉講述的是女尼妙玉無法靜心坐禪的當下，因此「什麼聲音在動？」不僅暗示其受到凡塵俗事的侵擾，也恰好可以預示妙玉最後遭強人擄去的命運。

往往「什麼聲音在動？」的句子後面，引出大段對於聲音的想像。而這又是另一種詩人表現聲音的方式，這種對於聲音的描述，透過不同種類的意象表現人物的心理層次與轉折。

……甚麼聲音？

或許是鼷鼠在屋樑上磨牙，是睡蓮

在水缸裏悄悄延長它的根

蠹魚游過我心愛的晚唐詩

是冷霜落瓦，燭蕊爆開兩朵花——

我聽到聲音在動？是甚麼？

莫非是蟾蜍吐舌，蜥蜴搖尾巴？

梔子簷下新添了喜悅的雀巢？

這一段出現在第一小節「魚目」當中的聲音，以規模而言比較細微。無論是鼷鼠、睡蓮、蠹魚，動作都是微乎其微的，發出的聲音常人甚至不見得聽過。在一首詩的開頭，這些聲音無疑是整個事件從無到有的緣起。以這些細微的聲音暗示妙玉在打坐時，所受到的最初驚擾。相較於第二小節之後的聲音，又是截然不同的規模。

那是甚麼聲音？

莫不是鼙鼓和號角

在神話世界齊鳴，在我不能感受的

幻境？又好像旂旗迎風旆旆

像快箭自三百步外呼呼中的

戰車如輊如軒碰撞着，激起火花

以雷霆的姿勢飛馳過莽原

鷹隼鼓翼盤旋於沼澤之上

俯視驚駭的大地，以兇猛之眼

看我疊手閉目，終於動搖委

倚無力地仰臥下來

等待利吻襲擊

第二小節「紅梅」當中，聲音的規模倏忽變成巨大的鼙鼓與號角，以戲劇的角度來看，是極富戲劇性的轉折。

　　

四、小結

楊牧的敘事詩擅長將進入不同角色，敘說其生命最具戲劇的轉折時刻。透過切換敘事的聲腔和轉折聲音的基調，達成豐富的敘事層次。

以〈林沖夜奔〉以及〈妙玉坐禪〉這兩首詩的詩題來說，二者都是以「人」加上「動作」所組成。若我們返回閱讀原文本會發現，這兩個時刻在章回小說當中，對人物都極為關鍵且有重要的象徵意義。《水滸傳》中的林沖夜奔，是林沖被小人所陷害之後走投無路，不得不向梁山落草；《紅樓夢》的妙玉則是聆聽黛玉彈琴斷絃之後走火入魔，在打坐期間被賊人擄去。詩人也曾在自己的散文〈抽象疏離〉當中，提到自己是刻意選取這樣的題材：

……但我確定每隔一段時間就會想到這個體式，回到那樣一個我選擇的人物正處在一截取的生命情境裏，正從事他必然只屬於他的工作。……

筆者認為詩人所採用的「人」加上「事」的寫作主題，就是無論脫胎於歷史或是小說，楊牧的敘事詩都有不亞於原文本的戲劇張力關鍵所在。凝縮在特定時空、戲劇化地處理人物的關鍵轉折，使得他的敘事詩既不顯得冗長拖沓，也不易喪失焦點。利用帶上人物「面具」的敘事策略，並透過聲音的轉調，讓其敘事的聲音更加豐富。

徵引資料

１．楊牧〈抽象疏離〉
２．劉正忠 〈楊牧的戲劇獨白體〉

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美術設計：Sorrow沙若
圖片來源：Sorrow沙若
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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210204.html
＃每天為你讀一首詩　＃楊牧　＃林沖夜奔　＃妙玉坐禪　＃敘事聲音　＃聲腔

#劍俠情緣
玩老遊戲 玩的就是情懷 而不是畫面 聽到這歌 fu都來了
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2019年 台港澳星馬地區的 劍1 經典版 可能會上線
大家可以注意一下 2017年那時 大陸就上經典版了
我今年有過去玩經典版 想要討論的 可以下方留言
經典版和以前的版本 不太一樣 有點變動!!
超懷念那五行配裝的玩法! 還有幸運值 打寶的爽快
東方版暗黑 哈哈
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劍俠情緣網絡版是金山公司繼劍俠情緣單機系列後出品的一款網游，廣義是指劍俠情緣1、劍俠世界、劍俠情緣2、劍俠情緣3的統稱，狹義是指以劍俠情緣1、劍俠世界等以劍俠情緣1為模板的網絡遊戲
“南宋初期，朝廷昏庸國衰民怨，奸佞弄權，陷害忠良。金人鐵蹄囂塵南下意欲一統中國，岳家天兵揮戈北指正待重整河山。江湖邪派五色教為獨霸武林屈膝面對兀術，義軍殘部要報仇雪恨暗箭指向岳飛。半張血書露黑手，支天棟樑命在旦夕；一份寶圖藏天機，錦繡江山姓屬胡漢？國家仇，民族恨，熱血劍客熱血衝雲霄；英雄夢，兒女情，俠義英傑俠義泯恩仇。父輩恩怨鬼神驚，兒女情仇天地泣。撲朔迷離，懸念迭起，選擇對錯都是錯，揭開謎底還有謎。”
八年前，當上面的這段文字第一次在電腦屏幕上一閃而過時，誰也沒想到，“ 劍俠情緣 ”這四個字，將會為中國未來的遊戲產業帶來多少大的影響。
文化背景
《劍俠情緣Online》的遊戲背景發生在南宋時期。江湖上傳出真正的“ 山河社稷圖 ”重現天下，江湖上再次陷入紛亂的局面，此時，金主完顏亮親率大軍南下。在這民不聊生，生靈塗炭的時刻，大家拋開了私人恩怨和利益紛爭，自發的團結到了一起，無數中華兒女義無反顧的投入到了這場波瀾壯闊的宋金大戰之中。
畫面風格
首部曲採用了風格細膩的2D畫面。從綠樹成蔭的小村到喧鬧繁華的城市，從莊嚴肅靜的皇家宮殿到令人心醉的迷人風景，再從陽光燦爛的山林到陰森肅穆的地下世界，《劍俠情緣Online》帶您一一經歷遊戲世界的別樣風情。
遊戲設定
首部曲在五行八卦的基礎上，於遊戲社會中構架了一個由正派、中立門派、邪派三大陣營，十大門派，五大派系組成的武俠世界。而這些門派、陣營之間藉由五行八卦相生相剋的道理，保持著微妙的平衡。俠的概念，不再是一人仗劍行走江湖路見不平拔刀相助，而是上升到了群俠一起為國為民的高度。
遊戲特色
宋金戰場將江湖紛爭與家國之戰如實地表現了出來，如宋金大戰中的襄陽之戰讓玩家彷彿回到了金兵圍困襄陽的慘烈戰況，玩家可以充分了解歷史，了解中華文化對俠的定義。
精髓評點
《劍俠情緣Online》不僅是西山居所創造的一個現代成人童話，更是中國“俠”文化借助遊戲這個載體的完美體現。
《劍俠情緣Online》以龐大的古中國地圖和濃厚的武俠文化，吸引著所有熱愛武俠的玩家的心。以下介紹的只是它的部分特色，更多的遊戲樂趣，還等待著你去發掘。
1.五大系別
遊戲中以金、木、水、火、土五行，分為五個系，五行之間屬性相生相剋。通過陣營、門派和系別的設定展現出一個精彩紛呈的武俠世界。
2.十大門派
《劍俠情緣Online》目前總共分為10大門派。多年來，少林、武當、峨嵋、崑崙、丐幫、唐門、天王幫、翠煙門、天忍教、五毒教十大門派一直致力於維護江湖的體系，作為初入江湖的少年，投身於心目中嚮往的門派自然是最大的願望。在入門之後，得到名師指導，可以學習到本門獨有的武功心法，如果有緣得到本門高人的教誨，更是能參透無上心法，習得絕世神功。
3.武功技能
10大門派，共計28條發展線路。每條線路都有其獨有的特色。如擅長進身攻擊的金系戰士天王中擁有高命中、高攻速，連續打擊的槍天王路線亦有同樣高傷害，但對遠程攻擊有較好克制效果的錘天王路線；水系的峨嵋中有減少練級的消耗且能在PK中起到很好的效果的輔助路線亦有冰凍傷害可遠程攻擊的外功系劍宗路線；可馬上作戰的進身戰士天忍擁有一條完整的外功系詛咒路線。擁有高跑，速攻擊附帶眩暈效果的武當也有氣宗和劍宗內、外功係兩條路線……。
4.裝備打造
是不是曾為哪件極品裝備，整日被埋沒在不見天日的山洞…，是不是也曾只因裝備稍遜，而敗給了PK對手……您是不是渴求得到一套適合自己的裝備呢？裝備打造系統為您提供了一條打造裝備的紫色通道。您可用紫色裝備、礦石、黃金圖譜等新增元素到各城鎮鐵匠處隨心所欲打造理想中的裝備乃至黃金裝備！
5.任務
《劍俠情緣Online》的任務種類豐富多樣、環環嵌套，你會發現這個腥風血雨的江湖，並不如想像中那麼簡單。
教育任務將游戲中的基本要素、基本內容以及特色功能融入其中，給新玩家帶來輕鬆成長的遊戲環境；門派任務則是您學習門派武功成為仗義行天下俠士的基石；劇情任務設計了曲折的情節和耐人尋味的線索，提供了豐厚的獎勵(黃金裝備等)；野叟任務適合格等級段的玩家，並以其新穎的任務形式和快捷的進行方法給您提供了獲取經驗、金錢以及獲得夢寐以求寶物的良機！殺手任務則不失為另一種練級、賺錢的快捷途徑。無論您的等級高低，殺手任務中都有適合您的刺殺任務，也許您還有機會登上賞金獵人的排行榜噢！幾十種不同世界任務將為您帶來更多的聲望和裝備的獎勵！而即將推出的信使任務、闖關任務和同伴任務將帶給您更多的驚喜和刺激！
6. 宋金大戰
曾記何時，踏上征途，望中猶記，烽火揚州路；曾記何時，縱橫戰場，揮灑熱血，義薄雲天；曾記何時，從宋金歸來，聽見襄陽金戈聲起，戰鼓如雷。
宋金大戰氣勢恢宏，引入宋金歷史作為背景並採用了戰役模式。每場戰役配有不同的戰場地圖(平原戰場、森林戰場、河濱戰場……)和豐富的規則玩法(pk、取寶、奪旗……)。積分是您在戰場中奮勇殺得的見證，完成各種戰鬥規則都可獲得一定的積分獎勵。若您的積分足夠高還有可能登上宋金風雲排行榜噢！您還可用積分購買宋金道具、換取經驗、礦石、岳王魂之石(一定數量的岳王魂之石可換取岳王劍)和黃金圖譜等物品。
7.師徒系統
劍網漫漫其修遠兮，吾將上下而求師。
《劍俠情緣Online》遊戲中，80級以下(不含80級)的玩家，使用“師徒卡”可以拜80級及以上(含80級)的玩家為師父。師徒關係建立後，徒弟可以通過“師徒卡”領到雙倍經驗的獎勵，同時徒弟每完成相應的歷練任務向師父復命後，師父徒弟都可以得到階段性獎勵，師父將徒弟帶到80級，然後出師，則師父就算成功帶出一名徒弟，並得到相應的大獎勵。
8.地圖
《劍俠情緣Online》中有與世隔絕、悠閒無爭，並充滿靈氣的桃花島；可以令您脫胎換骨神奇的洗髓島，風景宜人、讓人流連忘返青城山、武夷山、點蒼山、華山、莫高窟的捲軸風景區；風陵渡、漠北草原、西山嶼等神秘的打寶地圖。
9.黃金BOSS
《劍俠情緣Online》黃金BOSS，出自10大門派，各個身懷絕技。若您能將其擊敗，就有機會獲得黃金裝備等寶物。不同的背景、不同的命運交織在一起，為遊戲平添了很多樂趣。
天王幫左使
古柏
武當六傑之一
單思南
天忍教左護法
端木睿
丐幫幫主
何人我
五毒教神秘女子
藍依依
翠煙門水仙使者
嫣小倩
峨嵋派橫波仙子
何憐飄
少林般若堂首座
玄覺大師
崑崙掌門人之徒
璇璣子
唐門掌門之子
唐不染
10.面具
易容面具是遊戲獨具匠心的一種變身功能，玩家在遊戲中用銅錢購買易容面具，即可化身BOSS等諸多NPC形象。變身之後，角色不發生任何屬性變化，可以以BOSS的形像打怪練級，亦可聊天擺攤，不亦樂乎。
11.同伴系統
在第三部資料片開放後，所有玩家可以在特定NPC處領取一個同伴，他(她)可以幫助你練級、戰鬥、完成各種任務，陪你聊天，陪伴你度過在劍網的每一個日日夜夜。詳細信息敬請期待！
12. 白駒丸託管
遊戲中的白駒丸是一種具有神奇功效的丸藥，使用後您可以不用網、不開電腦也可以在遊戲中增漲經驗噢！在離線託管的的狀態下除了獲得經驗，還可實現擺攤、自動領取福緣等功能。
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2003還是04年 劍1是第一款來台的大陸網遊 那時也算風靡全網咖都在玩
居然在2019年又在台灣玩到 趕緊懷念一下
#劍俠情緣Online #天王 #武衡軍 #血色黃昏 #縹緲閣
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劍俠情緣網絡版是金山公司繼劍俠情緣單機系列後出品的一款網游，廣義是指劍俠情緣1、劍俠世界、劍俠情緣2、劍俠情緣3的統稱，狹義是指以劍俠情緣1、劍俠世界等以劍俠情緣1為模板的網絡遊戲
“南宋初期，朝廷昏庸國衰民怨，奸佞弄權，陷害忠良。金人鐵蹄囂塵南下意欲一統中國，岳家天兵揮戈北指正待重整河山。江湖邪派五色教為獨霸武林屈膝面對兀術，義軍殘部要報仇雪恨暗箭指向岳飛。半張血書露黑手，支天棟樑命在旦夕；一份寶圖藏天機，錦繡江山姓屬胡漢？國家仇，民族恨，熱血劍客熱血衝雲霄；英雄夢，兒女情，俠義英傑俠義泯恩仇。父輩恩怨鬼神驚，兒女情仇天地泣。撲朔迷離，懸念迭起，選擇對錯都是錯，揭開謎底還有謎。”
八年前，當上面的這段文字第一次在電腦屏幕上一閃而過時，誰也沒想到，“ 劍俠情緣 ”這四個字，將會為中國未來的遊戲產業帶來多少大的影響。
文化背景
《劍俠情緣Online》的遊戲背景發生在南宋時期。江湖上傳出真正的“ 山河社稷圖 ”重現天下，江湖上再次陷入紛亂的局面，此時，金主完顏亮親率大軍南下。在這民不聊生，生靈塗炭的時刻，大家拋開了私人恩怨和利益紛爭，自發的團結到了一起，無數中華兒女義無反顧的投入到了這場波瀾壯闊的宋金大戰之中。
畫面風格
首部曲採用了風格細膩的2D畫面。從綠樹成蔭的小村到喧鬧繁華的城市，從莊嚴肅靜的皇家宮殿到令人心醉的迷人風景，再從陽光燦爛的山林到陰森肅穆的地下世界，《劍俠情緣Online》帶您一一經歷遊戲世界的別樣風情。
遊戲設定
首部曲在五行八卦的基礎上，於遊戲社會中構架了一個由正派、中立門派、邪派三大陣營，十大門派，五大派系組成的武俠世界。而這些門派、陣營之間藉由五行八卦相生相剋的道理，保持著微妙的平衡。俠的概念，不再是一人仗劍行走江湖路見不平拔刀相助，而是上升到了群俠一起為國為民的高度。
遊戲特色
宋金戰場將江湖紛爭與家國之戰如實地表現了出來，如宋金大戰中的襄陽之戰讓玩家彷彿回到了金兵圍困襄陽的慘烈戰況，玩家可以充分了解歷史，了解中華文化對俠的定義。
精髓評點
《劍俠情緣Online》不僅是西山居所創造的一個現代成人童話，更是中國“俠”文化借助遊戲這個載體的完美體現。
《劍俠情緣Online》以龐大的古中國地圖和濃厚的武俠文化，吸引著所有熱愛武俠的玩家的心。以下介紹的只是它的部分特色，更多的遊戲樂趣，還等待著你去發掘。
1.五大系別
遊戲中以金、木、水、火、土五行，分為五個系，五行之間屬性相生相剋。通過陣營、門派和系別的設定展現出一個精彩紛呈的武俠世界。
2.十大門派
《劍俠情緣Online》目前總共分為10大門派。多年來，少林、武當、峨嵋、崑崙、丐幫、唐門、天王幫、翠煙門、天忍教、五毒教十大門派一直致力於維護江湖的體系，作為初入江湖的少年，投身於心目中嚮往的門派自然是最大的願望。在入門之後，得到名師指導，可以學習到本門獨有的武功心法，如果有緣得到本門高人的教誨，更是能參透無上心法，習得絕世神功。
3.武功技能
10大門派，共計28條發展線路。每條線路都有其獨有的特色。如擅長進身攻擊的金系戰士天王中擁有高命中、高攻速，連續打擊的槍天王路線亦有同樣高傷害，但對遠程攻擊有較好克制效果的錘天王路線；水系的峨嵋中有減少練級的消耗且能在PK中起到很好的效果的輔助路線亦有冰凍傷害可遠程攻擊的外功系劍宗路線；可馬上作戰的進身戰士天忍擁有一條完整的外功系詛咒路線。擁有高跑，速攻擊附帶眩暈效果的武當也有氣宗和劍宗內、外功係兩條路線……。
4.裝備打造
是不是曾為哪件極品裝備，整日被埋沒在不見天日的山洞…，是不是也曾只因裝備稍遜，而敗給了PK對手……您是不是渴求得到一套適合自己的裝備呢？裝備打造系統為您提供了一條打造裝備的紫色通道。您可用紫色裝備、礦石、黃金圖譜等新增元素到各城鎮鐵匠處隨心所欲打造理想中的裝備乃至黃金裝備！
5.任務
《劍俠情緣Online》的任務種類豐富多樣、環環嵌套，你會發現這個腥風血雨的江湖，並不如想像中那麼簡單。
教育任務將游戲中的基本要素、基本內容以及特色功能融入其中，給新玩家帶來輕鬆成長的遊戲環境；門派任務則是您學習門派武功成為仗義行天下俠士的基石；劇情任務設計了曲折的情節和耐人尋味的線索，提供了豐厚的獎勵(黃金裝備等)；野叟任務適合格等級段的玩家，並以其新穎的任務形式和快捷的進行方法給您提供了獲取經驗、金錢以及獲得夢寐以求寶物的良機！殺手任務則不失為另一種練級、賺錢的快捷途徑。無論您的等級高低，殺手任務中都有適合您的刺殺任務，也許您還有機會登上賞金獵人的排行榜噢！幾十種不同世界任務將為您帶來更多的聲望和裝備的獎勵！而即將推出的信使任務、闖關任務和同伴任務將帶給您更多的驚喜和刺激！
6. 宋金大戰
曾記何時，踏上征途，望中猶記，烽火揚州路；曾記何時，縱橫戰場，揮灑熱血，義薄雲天；曾記何時，從宋金歸來，聽見襄陽金戈聲起，戰鼓如雷。
宋金大戰氣勢恢宏，引入宋金歷史作為背景並採用了戰役模式。每場戰役配有不同的戰場地圖(平原戰場、森林戰場、河濱戰場……)和豐富的規則玩法(pk、取寶、奪旗……)。積分是您在戰場中奮勇殺得的見證，完成各種戰鬥規則都可獲得一定的積分獎勵。若您的積分足夠高還有可能登上宋金風雲排行榜噢！您還可用積分購買宋金道具、換取經驗、礦石、岳王魂之石(一定數量的岳王魂之石可換取岳王劍)和黃金圖譜等物品。
7.師徒系統
劍網漫漫其修遠兮，吾將上下而求師。
《劍俠情緣Online》遊戲中，80級以下(不含80級)的玩家，使用“師徒卡”可以拜80級及以上(含80級)的玩家為師父。師徒關係建立後，徒弟可以通過“師徒卡”領到雙倍經驗的獎勵，同時徒弟每完成相應的歷練任務向師父復命後，師父徒弟都可以得到階段性獎勵，師父將徒弟帶到80級，然後出師，則師父就算成功帶出一名徒弟，並得到相應的大獎勵。
8.地圖
《劍俠情緣Online》中有與世隔絕、悠閒無爭，並充滿靈氣的桃花島；可以令您脫胎換骨神奇的洗髓島，風景宜人、讓人流連忘返青城山、武夷山、點蒼山、華山、莫高窟的捲軸風景區；風陵渡、漠北草原、西山嶼等神秘的打寶地圖。
9.黃金BOSS
《劍俠情緣Online》黃金BOSS，出自10大門派，各個身懷絕技。若您能將其擊敗，就有機會獲得黃金裝備等寶物。不同的背景、不同的命運交織在一起，為遊戲平添了很多樂趣。
天王幫左使
古柏
武當六傑之一
單思南
天忍教左護法
端木睿
丐幫幫主
何人我
五毒教神秘女子
藍依依
翠煙門水仙使者
嫣小倩
峨嵋派橫波仙子
何憐飄
少林般若堂首座
玄覺大師
崑崙掌門人之徒
璇璣子
唐門掌門之子
唐不染
10.面具
易容面具是遊戲獨具匠心的一種變身功能，玩家在遊戲中用銅錢購買易容面具，即可化身BOSS等諸多NPC形象。變身之後，角色不發生任何屬性變化，可以以BOSS的形像打怪練級，亦可聊天擺攤，不亦樂乎。
11.同伴系統
在第三部資料片開放後，所有玩家可以在特定NPC處領取一個同伴，他(她)可以幫助你練級、戰鬥、完成各種任務，陪你聊天，陪伴你度過在劍網的每一個日日夜夜。詳細信息敬請期待！
12. 白駒丸託管
遊戲中的白駒丸是一種具有神奇功效的丸藥，使用後您可以不用網、不開電腦也可以在遊戲中增漲經驗噢！在離線託管的的狀態下除了獲得經驗，還可實現擺攤、自動領取福緣等功能。 #浪哥 #holiday1977 #drholiday #1977 #魔獸世界 #wow #經典版 #CLASSIC #最 #經典舊世 #浪哥 #Holiday

以十九世紀為舞臺的小說『歌劇魅影』中，
登場的幽靈——其實應該是該幽靈原型的人物。
居住於在歌劇院地下宏大的迷宮水道中，
被年輕女演員所吸引，並引導她成為一名優秀的歌姬，
卻因無法實現的愛情而犯下了連續殺人的罪行。

身高/體重：185cm．80kg
出處：『歌劇魅影』
地區：歐洲
屬性：混沌．惡　　性別：男性
用骷髏面具隱藏自己那被詛咒的異形般的臉龐。

平時表現得非常紳士。但並非真正的紳士，
他只是在表演「非常紳士的自己」而已。
面具的背後隱藏著巨大的悲哀與憤怒，
他深深地明白這些一旦爆發，將會引發悲劇。

無辜的怪物：D
作為小說『歌劇魅影』中角色原型的他，
受到作品的影響，其容貌變成了異形，
雙臂也化為了異形般的存在。只要摘下手套，
就會露出如大型刀具般銳利的鉤爪。

『吾之情歌僅在地獄迴響』
階級：B　種類：對軍寶具
Christine, Christine。
由過去的犧牲者的屍骸拼湊而成，
猶如管風琴般的巨大演奏裝置。

不知是雨生龍之介不斷摸索的惡行，
在十九世紀已經得以完成——
還是殘忍怪人的印象令寶具得以昇華，
總之配合以透過異形般發聲器官所唱出的歌聲，
該寶具能釋放出不可視的魔力。

表示御主擁有「美妙的歌聲」，十分親近御主。
似乎與曾經的歌姬搞混了。對聖杯許下的願望是，
「希望自己指導的歌姬能獲得世界第一的榮譽」。
因此，他一定會十分珍愛御主吧。