高雄市議員陳玫娟感謝所有老師們辛苦的付出所學知識,因為有您,才有各個領域優秀人才為社會貢獻
#教育為國之根本
#前人種樹後人乘涼意思就是做人不能忘本要懂得感恩
教師節的由來其實很多人不知道,大家都知道教師節日期是在每年的9月28日,但卻不知道教師節的由來與起初的意義,是非常可惜的!也許有些人知道教師節由來出自於孔子的「有教無類」,但其實教師節這個節日是得來不易的!此外,教師節最原始的意義並不是大家所認知的「感謝老師辛苦教導」,而是在訴說老師們的請求。
9月28日教師節的由來
教師節最早在民國19年,事隔至今也90餘年了。場景坐落於中國,當年6月6號,一群教師發起了中華民國史上第一場「教師節慶祝大會」,應該要說是場自救大會比較合適。大會主旨是盼能「改善教師待遇,保障教師地位穩固以及增進教師修養」,當時老師不但收入微薄,學校甚至還常拖欠薪水。接下來的幾年,各地也紛紛出現自己的慶祝(抗議)大會。藉此批評政府的教育政策,而這股聲浪也越來越大,當時執政的政府為了抗衡此聲勢,便大力鼓吹孔子禮教,將農曆8月27號(也就是孔子誕辰)訂為教師節的日期。後來又因中日戰爭的關係,沒有確實推行。
直至 1952 年,中華民國政府遷台後,這個問題才重新被提起。一群學者便開始推算教師節日期,經計算之下,孰不知才發現,當時的人把農曆當成陽曆來看,日期搞錯了,發現教師節是9月28日不是8月27日。於是台灣的教師節便訂定為9月28日,#以此紀念孔子施恩,同時也感謝老師們辛苦的付出
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅音樂新鮮人Jeff,也在其Youtube影片中提到,⭐️不可錯過的好聲音!陽光系唱跳男聲-陽紹傑Soaér ⭐️榮獲台灣原創流行音樂大獎參獎肯定 ⭐️2021南島嘻哈概念創作專輯《MAMA’AN 怎樣》 ⭐️遠端連線電訪,內容精彩多元,敬請期待 📍喜歡影片請按讚👍🏻訂閱✅開啟小鈴鐺🔔 📍節目主持人:新鮮DJ Jeff 主持人IG ▶︎https:/...
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翻譯能夠為不同文化與語言帶來溝通與相互理解的可能性,不過隨著全球化在資訊流通的速度加快,有許多本來比較不容易在其他文化中看到的異文化飲食也逐漸變得常見。因此,有些菜餚的命名是帶有原生文化以及語言脈絡的邏輯,就會對翻譯成其他語言形成挑戰。一般來說,翻譯可以用白話的方式去描述這道菜餚的內容來協助消費者理解,不過,單獨描述食材或大概的處理方式,有時候沒有辦法表達出這道菜餚的精神或特殊脈絡。若是直接以這道菜餚的特色來進行翻譯,也有可能反而讓消費者摸不著頭緒。除此之外,對於自己文化中菜餚在其他文化的翻譯名稱,除了能夠標準化自身文化透過飲食的文化交流之外,或許也會涉及文化背後的國際政治角力?
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今年7月底,韓國文化體育觀光部宣布將Kimchi(舊譯韓國泡菜)的正式華文譯名訂為「辛奇」,雖然表面看來是終結了從去年11月起,因中國四川泡菜獲得國際標準化組職(ISO)認證,並聲稱韓國「泡菜宗主國」地位名存實亡而開始的「泡菜宗主國」之爭,但新聞一出,卻引發了另一波議論。
不只中國網友批評「管太多」,同樣使用華文的台灣,也出現不少表示不以為然的評論,就連韓國本土都出現反對聲浪,甚至在青瓦台公佈欄上發起請願,要求撤回這項措施。然而,隨著韓劇、防彈少年團(BTS)等韓流持續席捲全球,「Made in Korea」也逐漸成為一個品牌,比起單純的民族主義,這次的「辛奇」正名除了維護文化自主性,或許也將再次為全球化下的文化推廣,提供新的參考案例。
愚蠢的亡國政策」?韓食正名早有先例
「『김치』(Kimchi)是使用了上百年,讓我們引以為傲的固有名詞」、「中國人要怎麼翻譯我們的固有語是他們的問題!」
包含擔心Kimchi的韓文字「김치」就此消失、批評政府不應干涉他國翻譯、擔憂宣傳效果下降,以及造成其他外國人混亂等,請願文中洋洋灑灑列出六大項反對「辛奇」的理由,不只稱政府這樣的做法,是拋棄韓國人的自尊心,甚至還痛批這是「愚蠢的亡國政策」。直到9月1日請願結束,也累積獲得1萬2千多人響應。
追溯Kimchi被稱為「韓國泡菜」的起源,是因為華文中並沒有相應的名詞,因此借用概念類似的泡菜代稱,並加上「韓國/韓式」加以區別。
但姑且先不論「辛奇」的出現是否會反而導致「김치」的韓文用法消失,雖然在面對未知事物時,習慣上確實會先以當地有的名詞稱呼,不過事實上早在2014年,韓國就已經有為食物「正名」的先例。
「想要提升『韓式料理』的品牌價值?就必須統一名稱標示方法!」2011年正當韓流開始席捲東南亞,韓國文化廣播公司(MBC)就曾遠赴泰國曼谷採訪,點出當地韓式料理店翻譯不一的問題。以最基本的飯(밥)為例,有的店家是直接使用韓文發音寫成「Bab」,有的則會取意思寫成「Rice」。同時報導中也以當地日本餐廳作為對比,明明數量就是韓式餐廳的好幾倍,料理的翻譯名稱卻能夠完美地一致。兩年後,就在首爾外國觀光客人數超越巴黎,即將突破每年千萬人次之際,同樣的問題也再度被提出,只是主角換成了韓國國內的韓式料理店。
石鍋定食(돌솥 정식)被翻譯成「hot stone pot full」(很熱的石頭裝滿鍋子)、牛頭骨湯(곰탕)則變成「bear thong」(熊湯),看似在開玩笑的字詞,卻是當時外國觀光客在餐桌上最大的噩夢。
不只英文翻譯出包,日文翻譯也好不到哪去,除了醬油蟹變成「蟹の醤油ピックル」(螃蟹的醬油酸黃瓜),各種翻譯錯置的情況也屢屢出現,讓點餐彷彿成為一場「大冒險」。當記者詢問店家,卻發現對方只是直接委託招牌業者製作,10多年來都不知道上面的翻譯是錯的,而進一步追問招牌業者使用的翻譯方式,竟然是依賴最陽春的網路翻譯。
也就是在這樣的背景下,促成韓國國語院與文化體育觀光部,及農林畜產食品部(簡稱農食品部)合作,並在2014年發布了《主要韓食名稱羅馬字標記與翻譯標準事案》,針對200種著名的韓式料理,規定了標準的日文、華文與英文名稱。在這波名單中,被「正名」的不只有如今台灣人常見的拌飯(英文翻譯由Bibimbab、mixrice等統一為 Bibimbab)、冷麵、烤五花肉(過去也有人稱三枚肉)等,「紫菜飯卷」更是在此時與日本的「壽司」分道揚鑣。
有趣的是,這次引發議論的「辛奇」,因為製作過程與原本的翻譯「泡菜」不同,也曾經出現在2014年的正名名單中,但農食品部最後還是因為「無法在中國內產生影響力」而作罷。連帶的,像是「김치 볶음밥」、「김치전」等料理的華文翻譯,也定調為泡菜炒飯與泡菜煎餅。
然而,比起維護文化自主性,這次的「正名」實際上更接近於促進資訊流通的「書同文」政策,不只牽涉的語言較廣,對象也主要是韓國自家人。相較之下,2005年韓國首都由「漢城」正名為「首爾」,不論在對象或意義上都更接近這次的辛奇正名。
(以上引用網頁原文)
https://global.udn.com/global_vision/story/8664/5714937
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【2021年九月第三週 國內外大事報你知】
【一週大事關注焦點:拜登與習近平通話討論全球議題/日本防衛大臣訪越南提台灣重要性/日本首相菅義偉宣布卸任/政院針對疫情防治與紓困追加預算/英媒報導美將正名台灣代表處】
國外:
#拜登與習近平通話討論全球議題
拜登與習近平時隔七個月再通話,白宮聲明稱此通話重點為經濟、疫情及氣候變化,並廣泛的討論雙方利益、價值觀及觀點存在分歧。
#日本防衛大臣訪越南提台灣重要性
日本防衛大臣岸信夫與越南國防部長會談,提到台灣情勢的安定對國際社會安全保障很重要,也強烈反對以武力片面改變現狀。
#日本首相菅義偉宣布卸任
日本首相宣布不會參加自民黨總裁選舉,意味著九月底屆滿時,他將卸下首相職位,結束僅一年的首相任期。
國內:
#政院針對疫情防治與紓困追加預算
行政院院會通過「肺炎防治及紓困振興追加預算案」共編列1600億元,其中1273億元在規動振興五倍券及各部會加碼措施,全以舉借債務支應。
#英媒報導美將正名台灣代表處
外媒報導美國資深官員與外交部長進行特殊管道對話,而美國拜登政府考慮將正名為台灣代表處,台美雙方未正面回應消息。
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美中領導人在多次官方接洽不歡而散後,時隔七個月後再通話,確保兩國不會掉入衝突。拜登將中國視為競爭對手,不難看出美國當前的重心是防止中國取代其全球地位,意思是想繼續當老大哥,對中國採取多邊圍堵。而台灣一直是美中拉扯點,早年兩國為了避免衝突淡化的台灣爭議。但現在美國退出阿富汗後,被國內視為在中東地區的失敗。而印太地區受到中國龐大壓力,拜登政府若在印太與台海問題的處理上再有閃失,恐失去國內外的信任。
美國、日本與中國相繼訪問越南,從地緣上來看緊鄰中國、南海的越南,在印太地區上是美中日的兵家之地,三方都想與越南保持密切關係。中國設法解決兩國在南海的紛爭,不將事態複雜化到美日有機會將南海問題國際化。而越南一方面不觸動中國又一方面強化與美國關係,也與日本結盟,日本也希望越南認知到台灣處境下的中國問題,言下之意是別與中國靠太近。
日本的疫情未有緩解跡象,先前在批評聲浪下舉辦東奧,現在因變種病毒入侵,民眾不滿情緒使得首相支持度跌至30%以下。在短期內下一任日本首相不太可能改變基本政策,比方說日本與美國結盟關係,與台灣關係等,接任首相候選人也以防疫及振興經濟為重心,短期內對外政策將不會是重點,更動機率較少。
行政院第四次追加防疫與振興預算,主要針對內需產業振興,推出振興紓困案初期,也有不少反對聲浪,抨擊政府舉債振興,但是三級警戒衝擊國內產業,以消費帶動經濟是短期振興方式。雖有反對聲浪,但不少地方政府加碼推出振興券,台北以5.4億預算推振興券,台中則追加3.5億來配合振興券振興台中經濟。
暨立陶宛歐盟發起「台灣正名」後,傳出美方也有意更改的消息。不過,雖近兩年台美交流頻繁,使用台灣代表處在主權上象徵意義高。但態度美國主要在確保兩國避免衝突,維持台海局勢穩定,以美方的說法,根據一中原則承認中國只有一個,但對於台灣的態度仍模糊不清,致使台海問題對於美國,仍只可視為美中談判籌碼與區域戰略部署的一環。
#SeptemderW3 #Eventsoftheweek
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MAMA’AN在阿美語的意思為「怎樣!怎麼了、發生什麼事?」
一張臺灣阿美族 X 跨南島原住民族共同合作的嘻哈音樂創作專輯。
有自我身份認同的詮釋,也有當代原住民在母語與文化上、土地上的失落與進擊
在音樂撞擊聲下,用母語把原住民的故事與心聲,壓抑的、爆發的、回歸的、勇敢的,都唱出來!讓聽眾明白背後的故事意涵與原住民族共同的歷史命運。
唱出臺灣的力量,也找到回家的路!
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🔴音樂新鮮人專訪節目/陽紹傑一小時深度專訪
🔊6/28(一)18:00 首播
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哈哈很久沒聽過這種保密防諜的警語了吧? 【一字外洩、全軍覆沒;一語外洩、身敗名裂】
好啦,最近我看一則暖心新聞卻嚇得我屁滾尿流,並不是因為我個人很容易失禁,而是因為新聞內容表面溫暖,但實際上代表的意義卻讓人十分害怕。
根據中國時報的報導:【日前澎湖馬公港旁一間飲料店,接到海軍下單88杯冬瓜檸檬,卻因共軍擾台,官兵臨時出任務無法如約領取,店家大方表示「不生氣」,力挺官兵弟兄保衛國家安全。事件傳開,該飲料店爆紅,被讚為「愛國飲料店」,總統小英今(22日)前往澎湖視察國軍部隊,也特地前往該店買下150杯飲料,慰勞官兵,飲料杯上還有小英署名,寫上「勤務辛苦了,國家感謝你們」。】
好啦我都明白,國家處境危險,需要提高國軍形象,增加三軍統帥力挺國軍的聲浪,軍愛民,民敬軍這種很久沒用的口號和氛圍必須要塑造。
這我都理解。
這篇新聞裡面大概沒人有惡意,但我看到卻是潛在的敵人用這種資訊可以創造出許多的惡意來。
一、子儀艦接到緊急任務必須立即出海,第一個通知的竟然是飲料店。平常時間大家怕得罪民眾也就算了,但是高強度戰備時期,你想也知道是因為解放軍的關係出海,光這一點,對岸就連攔截通訊也不用,看在地社團就知道子儀艦緊急出海啦~~~
二、後續店家沒有計較,事情也完美解決。但另外一家賣海鮮乾麵的退伍海軍沒把消息貼上臉書,事後也不願意透露實際狀況,這才是比較有警覺心的表現。(不過就沒人跟他買一百五十碗麵補償ㄌ)
三、到了這邊大家皆大歡喜,據說子儀艦回港之後還補訂了一百杯飲料。但問題在於有總統府幕僚看到這狀況心生一計,想要趁機大內宣一下激勵士氣。但這個時候風險就大了:首先,你必須至少提前一天跟這家茶飲店訂一百五十杯飲料,然後還告知何時要準備好飲料,還得告知對方何時取,還得預先印好上有三軍統帥蔡英文名諱的標籤來貼在杯子上。
表面上看起來這都沒有甚麼問題,但我來翻譯一下你就知道有多嚴重了,這等於是告知澎湖的一家飲料店,中華民國的最高統帥蔡英文何時會搭乘空軍一號抵達前線離島澎湖!!!! 你是解放軍聽到會有甚麼想法?
當年日本海軍大將山本五十六就是因為行程情報被攔截解密【代號「魔術」的美國海軍情報部門截獲並破譯了包含山本行程詳細資訊的電文,包括到達時間、離埠時間和相關地點】,結果被美軍18架P38圍攻,就這麼被擊落身亡。(影片裡面我講錯啦,山本五十六是反對加入軸心國,反對對美國開戰,但迫不得已規劃了偷襲珍珠港,可是因為一艘航母都沒打掉,根本沒有廢掉美國的大洋空軍作戰能力,間接導致了後來的戰略失控) 大日本帝國海軍失去了最有遠見的將領,就這麼走向敗亡的末日。
四、而且還沒完,巡視的主角是子儀號飛彈巡防艦(舷號:PFG2-1107),為中華民國海軍成功級巡防艦五號艦。很簡單可以查出來它滿編 217人(軍官18人、士官兵180人、飛行機務人員19人)。光從新聞裡面知道它一開始訂了八十八杯飲料,後來訂了一百二十碗乾麵,三軍統帥則是請了一百五十杯飲料。你推估一下就知道,看起來這艘船顯然沒有滿編,否則總統有可能跟多出來的六十七個人說不好意思零錢沒帶夠不能請你們喝飲料嗎? 也就是三軍統帥視察時,船上大概最多一百五十人值勤。透過這個數據就可以知道中華民國海軍前線上,第一線的軍艦也無法滿編,你覺得解放軍會如何運用這數據?
好啦,簡單來說,我這麼好心,就是要呼籲各級幕僚要記住【一字外洩、全軍覆沒;一語外洩、身敗名裂】,做大外宣、大內宣的時候要小心各種不慎外洩情報的可能,除非你真的很恨你老闆,否則這種錯誤還是不要再犯啦~~~~
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本集主題:「加害人家屬:不能哭也不能笑的無聲地獄」介紹
訪問編輯:鄭莛
內容簡介:
我們與惡只隔了一張紙,每個人都可能變成加害人家屬
當家人犯了罪,
家屬還有權利捍衛自己的發言、還有資格快樂嗎?
他們究竟該概括承受「養不教父之過」的罵名,
抑或堅持主張「罪不及妻孥」的清白?
犯罪的代價,竟是所有家人必須一同承擔?
身為無罪的罪人,加害人家屬最終該何去何從?
鄰居的閒言閒語、蜚短流長,媒體的緊迫盯人、疲勞轟炸,社會集體性的霸凌與排擠,無所不在的網路搜索與攻擊,在在迫使加害人家屬不敢曝光、不願發言,他們沒有哭的立場,更沒有笑的資格,甚至不得不搬家、轉學、辭職,一輩子背負著加害人家屬的標籤,就此墜入深沉無邊的地獄……
然而,世界上沒有人會自願成為加害人家屬。當我們憤怒地怪罪他們,會不會其實是在引發對立、助長歧視?當我們指著他們的鼻子叫罵,可曾想過他們或許是最痛心的人?最終,這樣的譴責會不會導致又一個被害人?最終,我們會不會也淪為了加害人?
每當社會上出現重大案件,針對加害人家屬經常出現兩種不同的聲浪,一種認為「養不教父之過」,因此犯罪者家屬必須概括承受,不僅有人會對犯罪者做出人身攻擊,亦不乏針對家屬的「人肉搜索」、「網路霸凌」;另一種則是認為「罪不及妻孥」,犯罪者會受到應有的懲罰,而家屬何辜,不應該受到波及。這類正反意見引發的網路公審與媒體亂象在台灣屢見不鮮,卻鮮少有人設想加害人家屬因此承受的壓力。
本書爬梳日本眾多犯罪事件中加害人家屬的心境與困境,透過第一手採訪,詳細記錄了事發後他們如何承受社會壓力,並進一步指出面對犯罪事件時,媒體的推波助瀾和大眾無法客觀審視,往往在現實中和網路上導致集體霸凌而不自知。時至今日,在我們終於懂得對被害人伸出援手之際,或許也該試著「站在援助被害人的立場看待加害人家屬」。
作者簡介:鈴木伸元
1996年自東京大學教養學系畢業,同年進入NHK電視台任職,歷任新聞節目導播,負責《NHK特輯》、《今日焦點》等節目。曾兩度榮獲表彰優秀節目的銀河賞獎勵賞。著有《沸騰都市》(合著)、《新聞消失大國:美國》(皆為日本幻冬舍出版,書名暫譯)。
出版社粉絲頁: 臺灣商務印書館
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