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西藏二次抗暴日32週年 藏人組織辦人權捍衛者肖像展紀念
　
今（27）日是「#西藏二次抗暴日」，1989 年的 9 月 27 日，數十位藏人站出來反抗中國暴政，高喊「西藏獨立」口號並發表演講，進而在西藏各地引發了將近兩年的示威抗議活動，期間有上千人被逮捕、死亡人數不明。是繼 1959 年 3 月 10 日藏人第一次反抗中國暴政的「西藏抗暴日」後，藏人第二次大規模反抗中國統治。
　
為了紀念這天，「台灣自由圖博學聯」與「西藏台灣人權連線」主辦「傳遞人權聖火 西藏人權捍衛者肖像展」於昨（26）日開幕，現場展示由自由圖博理事董靜蓉所創作的 16 幅炭筆肖像素描畫作，包括西藏精神領袖達賴喇嘛、推動藏語教育卻被判刑入獄的札西文色，也有長期聲援西藏人權的好萊塢影星李察吉爾等人畫像。
　
台灣國會西藏連線成員、民進黨立委范雲表示，講到西藏的例子，就讓大家看到和平協議不可信，臺灣人應該以此為戒，但看到中國國民黨的黨主席選舉，主張和中國簽訂和平協議的候選人（張亞中）竟然還可以得到第 2 高票；她呼籲，在理性上，臺灣人不應該支持這一條路。
　
肖像畫作者董靜蓉表示，本次創作的每位人物肖像，都搭配一位藏傳佛教人物。這樣的創作理念，是因為在藏傳佛教中，修行者會尋找符合自己心性的守護神，在修行過程中，守護神會保護修行者、幫助他修行更堅定。她在創作時，認為畫作中的朋友與人物，每個人展現出來的精神，剛好符合這些守護神的文化與宗教脈絡，所以就把他們結合在一起。
　
西藏台灣人權連線理事長札西慈仁表示，9 月 27 日是「西藏二次抗暴日」，在 1989 年的這一天，數十位喇嘛和藏人一路喊著西藏獨立口號並發表演講，隨後遭到鎮壓，進而在西藏各地引發了將近兩年的示威抗議活動，所以這次展覽才會選在這個有意義的日子前夕開幕。
　
「傳遞圖博人權聖火 西藏人權捍衛者肖像展」在台北左轉有書展出至 10 月 9 日。
　
文字、攝影：沃草特約記者何宇軒
　
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【參與東奧都市志工：雖然只抽到5次活動，但我既看了奧運聖火，也體驗到了和民眾交流】

7月下旬開始，我每隔1、2天就會收到落選通知信，我是收到第5封信時，才體驗到中籤的喜悅。我被分配到的活動地點是，8月初的台場的聖火台附近。

活動內容主要是呼籲民眾注意健康，提供消暑紀念品及交通諮詢等。我也遇過外國媒體的工作人員，並一起拍紀念照。雖然只活動了5次，不過活動內容有意義，我已經相當滿足了。

❙有話想說，你可以直接於文章之中提供更多想法： https://bit.ly/2VtklER

#東京奧運 #志工 #聖火 #交流 #活動

一支聖火造型霜淇淋，連小朋友也體會到成為火炬手的神氣了！

因為公務行程繁忙，已經好久沒有時間坐下來好好吃一支冰淇淋。
但這次 110年 全國運動會在新北，特別與超商聯名推出的話題「#焰火霜淇淋」，外觀就像把迷你版聖火，讓我也忍不住想嘗鮮。

剛好今天中午天氣有些炎熱，跑完行程，我行經市府樓下超商，趕緊轉進去買支霜淇淋消消暑。遇上幾個可愛的小朋友，一看到像是火炬般的聖火冰淇淋，目不轉睛，我也在經過家長的同意後，特別與他們分享以台灣在地優質西瓜製作而成的焰火霜淇淋，西瓜香氣濃郁四溢，透過口罩也能聞得到，不但好吃，更有意義的是，還可以告訴孩子們聖火代表的運動家精神。

距離全運會還有21天， 歡迎大家一起來品嚐現在成為流行話題的聖火霜淇淋，好吃又好拍，打卡時記得一起為選手加油，我們都可以是支持全國運動會每一位運動健將 #火力全開 的最佳啦啦隊！

#110年全運會在新北 #隨時上場 #侯友宜

《飲水思源 傳承聖火》
～高金素梅2020.03.06 全原運聖火

兩年一次的原住民族運動會，今年將由宜蘭縣政府主辦。儘管面對去年以來的新冠肺炎疫情和每年都會遇到的、不確定的天候因素，宜蘭縣政府仍然認真地籌備和推動，我對於主辦團隊的努力積極，十分肯定。特別是這次運動會聖火傳遞的起點，選在宜蘭縣大同鄉的思源埡口，意義是深遠的，可見主辦單位的用心。

思源埡口是泰雅族人在民族興旺之後，相約遷徙，開枝散葉的起點。對於這段重要的歷史，著名的泰雅古訓中，有著記載：

發祥的地方有個平台
那是泰雅的祖居
為了繁衍我們的族群
三個兄弟往北方發展.......
出發前 互相堅定的承諾
不要用木牆彼此的隔離
要像箭筍發芽一般 茂盛的繁衍
要像藤條一樣，堅硬而強韌
我們是來自同一源頭的子民
感謝祖先留給我古訓
我們要傳承不要樹敵
......要和平相處在這塊土地上

古訓中祖先寓意深長的訓示，跨越了族群之間的藩籬，成為了台灣原住民族共同的信念，那就是：生生不息、堅強互助、和平共處。祖靈的智慧真的是悠遠深邃啊！

我期待原住民族運動會，不僅只是鍛鍊體魄和運動競技的比賽而已，我還希望它能扮演促進原住民各族之間交流的角色，增進台灣社會對原住民族的了解，達到消弭歧視的目的。

我衷心期待：這次原住民族運動會的所有參賽者，能締造更好的成績，原住民族的歷史文化和祖靈的智慧會能發揚光大。

2019全中運現正火熱登場中
具有傳承意義的聖火傳遞活動
今年不僅特別前往高雄那瑪夏
以不滅的「三明火」作為母火
曾多次組成護衛隊同行的KYMCO
更首次以Ionex系統的Many EV電動車
陪伴選手們一起環台完成任務
為今年的聖火傳遞增添了更多話題！

#IN週報 #Ionex #克里夫三

昨日講到金庸的問題，今日再和大家講講。首先，武俠小說是否可以脫離歷史時代呢？原理上，對於大家都熟悉的歷史事件是不能夠脫節的。因為你雖然有創作成份，譬如話突然之間跳出那個時代的話，那歷史時代已經沒有了意義，令到讀者覺得突兀，立即從小說中抽離。

早期我是金庸迷，我也站在他那邊，不覺得有太大的問題。李莫愁唱元好問的詞「問世間情是何物」，我覺得這首選得相當好。後來我又看到李瀚祥的梁山伯與祝英台，兩個人讀書，他們已經是深造的，不是初學班。他們是晉朝人，突然講起床前明月光，疑是地上霜，沒辦法不令我打一個突。那首是唐詩，相差了幾百年的。當時甚至連唐詩這體裁也沒有。而且金庸本身也覺得有問題，所以他在新版中，黃藥師不敢再唸那幾句詩「綺羅堆裏埋神劍，簫鼓聲中老客星」因為這是清朝人吳綺的詩。另外也有不少歷史創作成份。我當時看的時候，只有8-9歲，但已經覺得不妥。就是《書劍恩仇錄》的狼群，當中的描寫，狼群有上百萬隻才可以這樣圍困，這是牛羚大遷移的規模。那時我看已經覺得很「大鑊」，漫山遍野的餓狼，牠們到底吃甚麼。原理上，幾日後已經會餓死。這是嘲笑他不懂動物學，其實我也是晚期才懂的，因為我也是很遲才識動物學。一識動物學已經覺得這是笑話，狼群是不會和其他狼群結合，因為牠們相遇已經會打到你死我活。一個狼群最多只能是十多廿隻，這已經是非常大的狼群，而且他們有地域性，一遇到其他狼就是互相打架。我早幾年看一本書叫《狼圖騰》，但那人也是不認識狼的。，他寫狼會合作，但狼群其實是永遠不會合作的。牠們也不是貓科動物，貓科動物才會特地鎖喉。狼是會四周咬，咬到死為止。咬喉也只是剛巧咬到的，基本上狼是由咬腳咬屁股開始攻擊的。不過識動物學也是很難的，我也是二十年前才學多一點動物學，才覺得好笑。但狼這一點，我年少時看已經覺得不妥。少時我覺得金庸學貫天人。他故然是比我學識多一點。他是作者，而我是讀者，為何他不做多一點考證。好像是明教出自牟尼教是絕對不會燒屍，聖火是不可以拿來燒屍的，因為是玷辱了聖火，這是很基本的東西，如果找些書來看，也很容易知道。這些教是用天葬，即是把屍體放上高山給禿鷹食的。關於聖女等很多東西，都是杜撰出來的。
但是最令我失望，當然是他思想上的改變。雙查方案已經非常保守，但八九民運又走回出來，令我原諒他一次。我在新城的時間，他突然出來講西方的新聞自由是虛偽，他贊成管制大陸的新聞自由，令我覺得這個人已經不可以原諒。所以我一定要警惕自己，自己老了不要變得那反動，有很多人愈老愈反對。
今日股市又跌了二百多點，我相信距離見底不遠了。

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