#狂風暴雨不專業專訪 #達叔
那天跟達叔約在北風社,藉機踩點慕名已久的店。
從念的科系,到後來做的一些事情......整個聊天過程最精彩的部分都是一些案件,全都無法收錄,有興趣有交情請自己去騷擾達叔(誤)。
因為彼此活躍的領域比較近,寫稿的時候反而不知從何著手,很多東西太理所當然或感到瑣碎,成為一種挑戰。只好難得的開了瓶餞男醋女,蠻適合寫達叔的稿呀。
吳達彥,人稱達叔,意識不能音樂祭主辦人,鯨魚號樂團吉他手,任職於法律事務所,擅長著作權法、商標法等相關領域。獨立音樂圈遇到相關法律問題時,時常會向他求援,近來也客座 podcast 「 IndieFucks 硬幹」法律專長嘉賓。
大概是因為達叔自己也訪過別人的關係,他切入得太快,直接從自己的學歷講起:台大資管系、台大科法所。
以前不認識他時,總聽人說他在台大待好久,待到成為一個傳奇,也沒有人說得清楚到底是多久。
「我都笑說自己熱音系、資管社,待在熱音社的時間比系上長很多。」
達叔國高中唸私立學校,很憧憬大學的社團生活,也因為曾是五迷(在此「五」=五月天),就順勢加入台大椰風熱音社。
進入玩團的世界後,大學選了著作權法的相關課程,希望能幫助身邊的音樂人朋友解決一些問題,研究所選擇唸科法所,全名為:科際整合法律學研究所,大概也是這個想法的延伸。
「那時候面試科法所,要有個比較好聽的理由,我就說是因為有玩音樂又唸資管,想回饋社會。」
在這點上達叔的確也是身體力行,大家遇到發行合約、商標問題、各種法律碰撞,總是會先想到他。
因為做法律研究區塊鏈而接觸到柏蒼,後來又因為音樂節四處拉贊找到了柏蒼參與的「Our Song」app,和他們團隊成了日常幹話群組後,達叔也就順勢客座了其相關品牌podcast「IndieFucks 硬幹」的嘉賓,像是在EP7中和 老王樂隊 、法律白話文一起探討商標法,也在其他集數跟 呱吉 、 法律白話文運動 Plain Law Movement 一起聊了著作權集管團體。
上述應該就夠忙了,身為一個有玩團有伴侶的上班族律師,人生應該是夠滿了。但我真正認識達叔的原因,是因為他同時是一個台北小型音樂節「意識不能」的主辦人。
意識不能要從第0屆開始算起——當時還不叫意識不能,是「醉生夢死林森北」。
我有一票因為打手遊混咖啡店認識的朋友,團名 川秋沙 Goosander 的前輩們有去演,回來之後在群組一直說有多好玩多好玩。
當時就有點心癢難耐,後來因為瑪啡因的吉他手也是台大椰風的成員、也認識達叔,瑪啡因也算是個迷幻團體(?),就參演了意識不能第一屆,至今每屆都有參與到。
達叔說,當初是他之前的團「50Hz」在找巡演的場地,看到延聲音樂的大廳似乎辦過一些有趣的演出,場租也蠻友善,有個5、6團一起分就能吃下。當時在當替代役的他搞著搞著,就搞出一個音樂節來了,從5、6團擴張到13、14團,以老鼠會的作法一起分攤票房成本壓力,也就cover過去。這是這個音樂節的另個特色,參與團體包下一部分的票房、負擔幾張票,能稍微分擔主辦單位的壓力,演出者也會因販售的票數而有不同的獲利,是建立於跟主辦單位互利互信上、與一般大型音樂祭不同的做法。
(簡而言之就是直銷上下線賣票,夠挺才跟進)
後來正式的第一屆意識不能誕生了,變成兩天的雙舞台演出——「只有一個舞台,setting時間有點無聊,那就把練團室弄成另一個舞台吧。」
夢想就是這樣擴張的啊。
成本也是呢。
這個故事的發展路線一點也不陌生,第二屆的意識不能有了午夜場,第三屆的意識不能除了週六週日外,增加了週五的演出。
選團上,達叔很任性的照著自己的品味,瞪鞋、迷幻、後搖、龐克、實驗電子......知名度很其次,甚至當時的演出精緻度、演奏能力也不是首要,呈現的氛圍以及潛在的發展性才是重點。
第二屆開始的午夜場「睡眠不能招待所」除了演出外,位在林森北的音樂節發展出自己的風格,不管是林森北酒店文化講座、BDSM 繩缚師現場開課、卡拉OK歡唱,都極具特色。
「有時候我會覺得我喜歡辦活動大於彈琴。」達叔在整個訪談說了兩、三次這句話,看起來有點像甜蜜的苦惱。
他說認識的人多了、看表演久了,腦袋有時就會迸出奇怪的點子,不去執行放在那裡就是會不太舒服,觸發聯想的時候甚至會分心無法投入看表演、或該睡覺時腦袋轉過頭。而玩團是一個集合體,總有很多事情要協調進而妥協,但野花惹吵(意識不能的主辦單位名稱)就是可以讓他很任性的做。
正職工作為律師的達叔,收入足以維持自己想要的物質生活,但屬於自己的時間變得瑣碎,也就更珍惜每個施力點。
他說玩團跟辦音樂節,是一種有在掌握自己人生的感覺。
他說,這個圈子的輪替很快,二、三年沒參與,無論是看團還是玩團,臉孔就會完全換一波,離開的人總是就很難回來了。很多大學時期演奏能力比他好的人,畢業後一開始可能只是工作忙,後來也就漸行漸遠。這種例子看多了,心裡總是會有個恐懼:是不是自己也會這樣?
於是達叔有點故意的不斷把時間、金錢、生活圈都砸在獨立音樂文化相關上,直到難以想像離開。
「這個現在是我生命中重要的一塊,跟綁定一樣。」
聊到未來的展望,達叔說當初辦音樂節,其中一部分的原因是有太多想看的團,可萬萬沒想到辦音樂節,自己根本不可能有時間看演出。
「我現在的夢想就是培養出下一代的野花惹吵,讓我可以有時間看團。」
野花惹吵的組成以達叔為核心:固定合作的硬體統籌、實體場佈設計、平面視覺設計、達叔偷偷寄與厚望的幾個年輕小朋友......最讓人印象深刻的是,當年在椰風熱音的護理師朋友,往年都是意識不能的現場執行(aka現場大總管),去年她人在澳洲實習,還特地買機票回台坐鎮。
除了達叔本人妄想能退居幕後當董事、希望能培養新生代外,接下來野花惹吵也有籌備小誌的計畫:小誌的神秘感、可以任性的發揮,十分符合達叔的喜好。內容目前預計是效果器宅的訪問,有興趣的人敬請期待。
最後,依照慣例,我問了達叔對於狂風暴雨的想法。
他說《雨》是他近期聽過私密感最重的作品,很適合一個人在家聽。
「會很憂鬱吧。」我笑著說,其實是想閃躲「了解這份作品在人心中的重量」產生的各種情緒。
「憂鬱嗎?應該是......」他說了一個形容詞,我現在卻怎麼也想不起來,錄音也正好沒錄到這段。
他說狂風暴雨是一種燃燒殆盡的展現,卻在歌詞中感覺到一種保持距離的溫柔,像傾慕、像暗戀,是很強烈同時溫柔的意象。
「細思極美。」他是這樣說的。
期待微小的、冷門的、邊緣的選擇,還是成立於世上。
如同每年撐過年末的壓力爆炸後,我總特別期待年初去意識不能表演、喝酒玩耍。
期待數量與規模不再是至上的追求,收益與結果也不是。
那只是眾多的評估面向之一,此外還有更多層面,更加有趣、更加吸引人。
總有些喜歡是綁定的。
有緣的話今年意識不能現場見啦~
👨💼 達叔 from 野花惹吵、 Whale Done 鯨魚號
📷 meng
✍️ 好笑
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#威卡十周年音樂祭特企-4
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每年威卡的卡司都令人期待
今年的陣容一如以往強大!!
有人甚至說這次的威卡根本就是 #金曲獎音樂祭!
雪山啤酒特別選出幾個樂團推薦給同樣愛音樂的粉絲!
讓我們一起看下去~
1⃣ 由一群宜蘭人組成的 告五人 Accusefive
有著男女雙主唱潘雲安、犬青的迷幻歌聲,
用多元的曲風展現他們對音樂及大海的喜歡
《披星戴月的想你》是許多人第一次認識他們的成名曲
2⃣ 一尾台灣土產搖滾樂隊 拍謝少年 Sorry Youth
將夢想與現實兼顧
唱出台灣樂團獨有的味道
派出他們最紅的《兄弟沒夢不應該》推薦給你
3⃣ 曾拿下金曲獎的 EggPlantEgg 茄子蛋
使用閩南語作為主要歌唱語言
主唱微啞的嗓音道出人生的滄桑
唱紅浪子系列的《浪子回頭》、 《浪流連》等歌
4⃣ Hello Nico 在城市與日常生活中尋找靈感
創作出引起大家共鳴的《花》
將同性與異性間的感情與信任寫入歌詞
5⃣ 老王樂隊由一群高學歷年輕人組成
成名曲《我還年輕 我還年輕》
用幽默的方式寫下許多人對青春的掙扎
6⃣ 曾來台舉辦演唱會的日本搖滾歌姬 #土屋安娜
略帶磁性的聲音和充滿搖滾精神的態度
唱過知名動畫「NANA」的主題曲
還將《LUCIFER》等多首歌曲給唱紅
#你最喜歡的樂團或歌手是誰
#歡迎留言告訴我們
#也可以推薦好音樂給大家
#BUSCH #JustChill #活在當下
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接下來,我們來每天照著這個順序,放一首歌給大家聽聽。
https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=1196201007200057&id=100004305071290
【時代之聲】
隔了兩年之後再度在清大通識中心開設「搖滾樂與社會」這門課。
這學期其中一份個人作業依舊要同學們選出一首最能夠代表他們這個時代精神的歌曲。作業說明如下:
請同學選擇一首最能代表你們這個時代精神的中文歌曲,進行歌詞文本分析,請從「它與你生活之間的連結」出發,嘗試理解這首歌曲的創作動機與社會脈絡,並且詳細說明它為什麼能夠成為你們這個時代的代表歌曲。當然,也可以選擇一張專輯當作是分析對象。
這學期選課人數為66人,總共有47組樂隊/歌者入選,入圍名單請見附圖。以下是我讀完後的初步印象與感想:
1.音樂這件事從分眾走向更為小眾。同樣是控制在60多位的修課人數,但是兩年前選出的樂隊/歌者只有34組,今年卻來到47組。大學生的音樂品味變得愈趨多元、分散,也更加難以捉摸。
2.樂壇也呈現世代交替的現象。從總票數來看,今年得票數最高的是顯然樂隊,共有6票,再來是老王的4票,椅子、傻白、隨性、滅火器、那我懂你意思了、五月天各拿下兩票。上次調查奪冠的是五月天,同樣拿下6票,第二名的那我懂你意思了與草東各獲得5票。而上次拿下3票的蘇打綠,這次則沒有出現在學生的名單中,連草東也只有1票。
3.五月天現象退燒了嗎?從2018跨到2019的「人生無限公司」無限放大最終回巡迴演唱會仍是在台中洲際棒球場盛大展開,我的同溫層也有不少人前去參加,但這份名單卻顯現他們的歌曲已不再成為能夠代表目前年輕人的時代之聲。一位修課的新加坡同學是這麼說的:
「五月天等團體漸漸在新加坡沒落…如果說在至少五年之前選出一首代表現在青年的歌曲,那五月天的出場率一定是最高的,世界很爛,世界還有希望是五月天的精神,但五年後的今天,世界很爛,希望是不存在的。五月天的時代產生出了所謂的空巢青年,大家都離開家人充滿抱負地在為自己的夢想打拼,但卻因為沒錢沒能力沒人脈,最後都窮得只剩希望。」
4.那麼什麼是這個世代的時代之聲?毋庸置疑,「厭世感」絕對是主旋律。光看同學生選出來的歌曲名稱,比如〈低賤的人〉、〈擱淺的人〉、〈迷茫世代〉、〈Life’s a Struggle〉、〈爛泥〉、〈沒有人在乎你在乎的事〉、〈生活袂曉過〉、〈我們一樣可惜〉、〈補習班的門口高掛我的黑白照片〉、〈美好的事可不可以發生在我身上〉與〈我的世界垮下來〉等,要不厭世真的很難!如果連青春正盛的大學生都已出現「時不我予」的感嘆,那麼這個社會一定出了什麼問題?
5.一般論述都從「崩世代」出發來理解「厭世代」,但放到清交大學生身上未必合適,因為他們根本就不是崩世代啊!即便如此,他們仍是感到厭世,問題可能出在台灣的教育體制。因為在學生的報告中,對僵化教育體制的不滿與對學歷功績主義的批判俯拾皆是,甚至將他們的生活緊緊綑綁到不能呼吸的地步,也導致他們對未來感到無力與無奈。這種求學經驗與厭世代的關係值得進一步探討,乾脆下一篇論文就來寫這個主題好了,說不定讀的人會比較多XD
6.最後,不要再迷信流行音樂與獨立音樂的分野了,這種劃分根本沒多大意義!因為在這個世代早已不存在時代之聲,如果有,那也都是過去的事了,其實兩年前的調查已呈現出同樣的結果。因此,與其緊抓住「台灣曾是華人流行音樂中心」這面神主牌不放,不如做出能夠引領當代社會與文化脈動的好音樂才是正經事。
其實來修這門課的清交大同學有不少都在玩音樂,但是他們怎麼看待玩團這件事?以下是一位同學的心聲:「大部分待在這裡的人都會遵從正常道路(清大、竹科、馬偕、靈骨塔),誰會想搞樂團呵呵,於是乎不知道該如何是好的只能望著自己的三無面相(沒認真、沒方向、沒女友)繼續耍廢。」
這種自我解嘲果然厭世!難怪高唱「給我一瓶酒,再給我一支菸,說走就走,我有的是時間」的老王樂隊會如此走紅。
不知道各位朋友的時代(ㄧㄢˋㄕˋ)之聲會是什麼?
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