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這次民進黨會贏,原因很多,但我希望各位對政治有點比較正確的認知,而不是電玩三國志,按個鈕大家就會衝上去打到死。
這次勝利是跨世代的聯合,大家有共同亡國危機感,絕對不是某個人羽扇綸巾,彈指間國民黨灰飛煙滅。別再幻想了,了解基層實務就知道,所有的一切都不是偶然。以下舉一些例子說明。
中部出現大黑馬陳柏惟,從表面上來看,大量年輕票回鄉給予致命一擊,顏家死抱韓國瑜到死,這都是對的,但這都忽略掉一個關鍵人物。
王金平
為何他被叫做公道伯?
到這邊先暫停一下,請各位想想,政治要用歷史來比較,台灣政治是哪一種?絕大部分人的想像,就是電玩遊戲,我花一萬金徵兵,來了一萬人,等於砸了一千萬廣告費,吸引一千人投票,幾乎都是這樣。我跟很多人聊過,他們講很多但腦中圖像都是如此。
真實的台灣民主運作比較像是封建戰國時代,國王跟公爵有廣大的領土跟經濟實力,但這不代表他可以叫地方小領主滾來擦鞋。同樣是貴族,都有莊園跟私兵,會被立為王的都得要教會加冕,這是君權神授,不然人民不會認同王權。
你拿出一萬金幣要徵兵,只會有跑來的傭兵(空戰宣傳),以及拿錢給地方領主來率兵勤王(陸戰顧樁)兩條路。而且一萬金幣撒下去,不見得就只有一萬人會來。
因為,我們用在民主政治上的比喻就是,你一個立委候選人為何可以參選?因為獲得黨內提名,或是跨黨派協調,透過初選等等。這些都是一個現代化的宗教儀式,你要經歷這個過程,讓支持你的群眾,認同你的參選正當性。當你有了正當性,各地大小諸侯就會有人主動支持你,大從有城市的伯爵率兵5000,小到一個村莊的騎士小領主帶兵50,集結成一支王軍。
但你可以說人家主動來,所以戰勝後所有的戰利品都不關他的事嗎?就等著大家舉兵造反吧。用在民主政治上也是一樣,對於花資源幫你選舉的人,就算不是你去求他,也得要照顧。這些可以率兵來援的,在現代統稱樁腳,依靠人際關係跟金錢維繫,封建年代就是用金幣維持忠誠,現代則麻煩的多,檯面上的像是請他當局處長,他有這方面專業讓他當顧問協調相關產業,小的問題如小孩轉學幫個忙,噴灑農藥排序前面一點,政府補助可以早點拿到。總之,沒有選完就算了的道理,一堆人說政黨要有理想,我來看的意思就是「傭兵費給了沒」,理想要有實際政策支持,空頭支票開多了,傭兵自然會去找價碼高的投靠,不給錢就搗蛋。
這些大小領主之間的關係是平等的,樁腳之間的關係也是,一個可以顧整個鄉鎮萬人選民的大咖,跟只有一個村莊幾百人的小咖,力量上雖然有差,但名義上地位平等。若你是一個立委參選人,取得黨內提名後為何要去地方拜碼頭?原因就在此,類似封建國王出征儀式,你得要到每個勤王貴族身邊,不分大小去致意,爵位高低有差,但不能狗眼看人低,覺得你一個騎士帶10個農民兵來是有屁用,就算心裡這樣想,場面話還是得說「有你這10人加持,小王有如得到萬人之力」。
封建時代,大小貴族之間彼此不是沒衝突的,水源、關稅、婚嫁等等,除了收入高低還有面子問題。此時誰能夠去擺平名義上同一個國家,但卻勢如水火的兩貴族家,暫時放下仇恨,共禦外敵?通常是位高權重,德行高尚,分派利益不徇私,獲得大家信任的人。
這種人,現代民主社會就是王金平這種公道伯。顏家此次死抱韓國瑜大腿,盤算韓流助攻,圖謀的是什麼?有幾個人知道,在地國民黨大樁腳表面功夫做足,實際上輔選懶散,擺明扯後腿?
顏家想的是,這次不靠你們這幾家大諸侯就選贏,日後就不需看你們臉色,還可以進一步削弱,分派利益給自家人。但問題就在於,此次大樁腳為何不動?中部海線一堆地方勢力眾所皆知,同盟敵對盤根錯節,這些年每次國民黨要選舉,如何擺平利益衝突,幾乎都是靠老王下去橋的。
怎麼喬?
舉個例子,有甲乙兩家工廠,生產能力是6000:4000,結果這次美國下了訂單5000,所以誰要接?王金平就是去協調的人,說這次甲先拿下來,下次換乙就好,或是說乙關難過,此次就先讓乙拿光,反正甲也還有1000可以接。為何信任老王?這就是手腕跟多年累積的信任,最起碼王金平不會坑兩邊,他的地位也可以牽制其他人不出手。
結果這次王金平翻臉,明明就是1124高雄跟中南台灣大勝的功臣,結果韓國瑜陣營全面起用外省人,把王金平晾在一邊,就算王姿態擺低了,還是一毛不拔,把這個本土喬王當成用過即丟的垃圾。各位知道,為此不滿的人有多少嗎?王這次大選擺明不幫忙,連人家找他去吃飯喝酒都不要,中台灣多少樁腳,這次根本不想幫國民黨。
國民黨1124後,利益分派太過難看,只照顧自己的地方派系,還完全不給台灣人生路,那些外省老頭飢渴萬分,紛紛預訂未來內閣職缺,這些要去前線打仗的地方樁腳,被當成下等賤民隨時可割可棄。
國民黨那些挺韓的老頭在想什麼?無非就是透過中國協助,以及狂熱韓粉的加持,一次殲滅掉這些不聽話的地方樁腳,回到兩蔣的中央集權體制。這種反民主的幻想之所以成真,很大一部分歸功黨國教育下,大量民眾對於民主政治的錯誤認知。
結果,從台中到屏東,這些地方頭人不分大小,大量被民進黨策反。亡國感之所以切實,是因為他們感受到這種只看跟中國血統深淺,擺明要把台灣人吃乾抹淨的現狀。民進黨此次地方推出一堆新面孔,著眼點就是都市選民跟網路空戰票,早就脫離地方鄰里傳統,自行其事,所以找來當招牌。檯面下誰去跟這些地方大老談,要找誰去談,選後新的體制怎麼處理,各位以為剛畢業的新鮮人作得到的嗎?
雲林花生之亂就是很明顯的例子,地方農民知道張家人在幹嘛,蘇貞昌派農委會下去壓陣,就跟中央王軍下去地方執行警備任務一樣,讓那些平時作威作福的警備隊沒辦法在中間作亂。當利益直接分派下去,大家確定中間人不會剝削,再加上「我們看到那些地方仕紳與大老與院長站在一起,確定不會被秋後算帳」。
花蓮蕭美琴之所以敗,不光是傅崑萁砸錢多的原因,後山交通不便,中央難以將權威貫徹到底。蕭美琴本人太過正直,在這種妖魔鬼怪出沒的地方,大量啟用同樣性質的正直幕僚,打一場服務選民的乾淨選戰,就注定會有這種結局。花蓮鄉親不見得是短視,很多原因出在他們害怕秋後算帳,有些補助跟利益,傅家勢力只要還在花蓮一天,地方大小仕紳跟樁腳還站在他那邊,就可能一夕消失,求助無門。
很可惜,真的很可惜,那個票數擺明就是傅家全力以赴的結果,不會更好了。對付黑暗要用黑暗去對付,沒聽過冷戰時期CIA跟KGB交手的時候,還得自報家名說要打一場乾淨的情報戰。只要蘇貞昌還在,沒換上清新進步小鬼頭,就有辦法對付下去,各位要牢牢記得,對付黑暗吸血鬼勢力,光是白天陽光普照沒有用,你得要有吸血鬼獵人晚上執行正義。
這次選舉,看時代跟民眾黨得票數就知道,跟都市化程度有正相關關係,小黨若想要求生,顯然就沒辦法依靠人際網路,需要無窮無境的空戰宣傳。但這畢竟有限度,想要台灣繼續都市化很難,而台灣的六都直轄市權力太大,拔除了地方勢力的空間,年輕朋友或許覺得這樣很好,這是大錯特錯。
這表示你若沒選上市長,就啥屁都不是。年輕朋友若沒有學經歷,又不是業務高手,那除了拍市長馬屁,根本就沒機會。想要擴張,應該是要拆解直轄市,要他們根據人口開放區長跟區議會,小黨才會有透過簡單議題求生的機會。
結果現在支持者都反其道而行,覺得有師傅就萬歲,根本是找死,把自己的未來選擇權送出去,斷自己的路。
更可怕的是,韓還拿到超過500萬票,扣掉黨性堅強的,起碼有個200萬是貨真價實的鋼鐵韓粉。這些人拋棄組織、拋棄社群甚至拋棄家庭,就跟人民公社重組社會關係一樣,被訓練成一批台灣紅衛兵,台灣才1800萬選民,幾乎是9分之1相信敵國可以幫助自己。
現階段,根本就沒有正常民主國家,推行左右政策競逐的空間,那些地方仕紳,就算長期支持國民黨,也發現國家定位、民族存亡的問題,曉得中央執政權此次不能給中國拿走。
而你,發現了嗎?還是泡在理想與現實的幻境,相信分裂投票只是基於選人不選黨,還是利益擺兩旁、理念擺中間?
從北到南,看到太多故事了,民進黨終究是一個比較願意讓年輕人出頭的政黨,老人提供人脈跟資金,壯年人協調指揮,隱身幕後就好。衝第一線的,只要你肯蹲點,願意累積經驗,勇於出面,就會有人願意給你機會。但這不代表只有宣傳看到的人才是功臣,有的地區選前聲勢大好,結果贏得難看,有些看來是砲灰卻變成大黑馬。這都是參選人種下什麼因,就結什麼果。
前置原因,絕大部分都是國民黨在1124後,徹底倒向中國,利益分配不均,而且挾韓流自重,想要回到一黨專政的中央威權年代,這些經歷過兩蔣時期的地方頭人,怎麼會看不出來你們在幹嘛。而民進黨同輩份的人,知道這些狀況,做出多少協調,尤其在南部反各項進步政策最力的地方,要讓他們放下對傳統價值的堅持,先聯手剿匪,這不是只有承諾而已,事後還得要做到,不然2022就是另一次分崩離析。
後段的原因,就是中國在香港助選,不分世代的人都看到台灣的未來將是如此,激發的亡國恐懼。若說前置因素是顧好基本盤維持55波對抗,那麼後段就是超車反殺的主因。
就我來看,沒有什麼誰功勞較大的問題,就如同一支軍隊,有主攻有側翼、有前線有後勤,你怎麼能說後勤補給官沒去開槍,所以滾回家吃自己吧?
還偏偏有很多人這樣,這明天再說。
若想要台灣人永續保持抗中態勢,就不能天真的以為選舉就是個人魅力主宰一切,搶攻收割更是萬萬不可。
羽扇綸巾意思 在 島聚讀書會 Facebook 的精選貼文
【如果有得打三國無雙,蘇東坡一定會用周瑜:陪你讀《念奴嬌·赤壁懷古》】
#詞三首
#晚安宋詞
#DSE雞精
#DSE範文
繼上篇講完辛棄疾嘅《青玉案•元夕》之後,今日繼續同大家討論下《詞三首》其中之二,蘇軾嘅《念奴嬌•赤壁懷古》啦。
▍首詞主旨想講乜?
《念奴嬌•赤壁懷古》主要講述蘇軾遊覽赤壁古戰場期間,想像當年三國時代三大戰役之一,赤壁之戰嘅情景。前段主要描述長江一帶大江大浪、波濤洶湧嘅景色,後段則係重點描寫三國時代吳國都督周瑜年紀輕輕就建功立業,大破曹軍嘅成就。
赤壁之戰大概係史上最出名嘅一場以少勝多既戰役,佢亦奠定左三國時代,魏蜀吳鼎立嘅局勢。講起周瑜,好多人都會聯想起「既生瑜,何生亮」;而提起赤壁之戰,大家都會諗起諸葛亮嘅「火燒連環船」。有人可能會問,咁點解蘇軾去到赤壁,會諗起周瑜而非諸葛亮?
其實,從來主導赤壁之戰嘅人都係周瑜,靠佢全權指揮孫權、劉備聯軍,先可以大破曹操軍。諸葛亮係赤壁之戰中嘅參與程度其實好低,只不過係《三國演義》要抬舉諸葛亮,先至會刻意貶低周瑜——係《三國演義》出現之前,周瑜一向都係好多人眼中嘅蓋世英雄,連大文豪蘇軾都唔例外。
當然,唔通蘇軾寫《念奴嬌•赤壁懷古》,又只係想講遊山玩水嘅感覺,或者純粹表達對周瑜嘅羨慕之情?同好多文人嘅詩詞歌賦一樣,都係因為比人貶官所以先至咁有mood寫野——當時嘅蘇軾,因為文字獄而被貶官,雖然唔駛死已經偷笑,但佢就因而鬱鬱不得志。蘇軾老邁年高,一心想報國,但又唔被重用,相當 #可憐 ,於是先要寫出《念奴嬌•赤壁懷古》嚟感嘆自己懷才不遇嘅慘況。
當然,蘇軾其實都係一個 #BasedBoy ,《念奴嬌•赤壁懷古》雖然看似負面,但結論竟然係「人間如夢,一尊還酹江月」——姐係人生在世,就好似發左場夢咁,諗咁多做乜呢?不如同江水、月亮飲返杯酒算啦!人生苦短,及時行樂嘅道理,蘇軾算係明白了。
▍時代背景係乜?
無啦啦,蘇軾點解會去左赤壁咁遠?講到尾,《念奴嬌•赤壁懷古》咪又係想講自己比人貶官好慘。之所以被眨官,全因為宋神宗元豐年間發生嘅「烏臺詩案」。
蘇軾係朝廷工作期間,正值王安石變法,受宋神宗重用嘅宰相王安石推行左一系列改革,但因為蘇軾唔完全認同新法,所以比新黨官員彈劾,認為佢寫嘅詩句有譏諷新政策、朝廷,甚至皇帝嘅含意,結果就比人拉左去坐監。因為呢個文字獄,蘇軾罪大至死,但因為得到太皇太后(宋神宗阿媽)、王安石本人求情,而免於一死,但就要貶官到左黃州。
值得一提既係,宋代以前甚少「以言入罪」的文字獄,過去嘅文人都相當敢言,唐朝嘅文人甚至可以話係乜都講得。而烏臺詩案算係歷史上最早期嘅文字獄事件。當然,明清打後嘅文字獄就遍地開花,發生無數了。
▍蘇軾係邊個?
蘇軾嘅詩、詞、賦、書、畫都有莫大成就,可以話係文藝界通才,乜都識灑,其中同《念奴嬌·赤壁懷古》同期寫成的前後《赤壁賦》,更係佢既最大傑作。
蘇軾叫自己做蘇東坡,當然唔係因為佢鍾意食東坡肉,而係同比人貶官以及白居易有關。蘇軾相當喜歡白居易,而白居易經常提起東坡,例如佢既詩作《步東坡》寫到:「朝上東坡步,夕上東坡步。東坡何所愛,愛此新成樹。」令蘇軾對東坡呢個字情有獨鍾。
蘇軾貶官黃州期間極之失落,又好窮,當時佢嘅朋友比左一塊田佢耕,於是佢就叫左塊田做「東坡」,再順理成章地自稱為蘇東坡。某程度上,係蘇軾同偶像白居易嘅超時空交流。
▍重要句子(具背誦價值):
咁短,成首背曬都輕鬆啦:
「大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑!
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。 故國神遊,多情應笑我,早生華髮。人間如夢,一尊還酹江月。」
▍小知識:
赤壁究竟實際係邊,一直都未有定論。蘇軾當年去果度係咪赤壁?無人知,可能得天知地知。蘇軾寫道:「人道是、三國周郎赤壁」,意思都只係「人地話,嗰度係當年三國時代周瑜打仗果個赤壁wor~」所以,可能蘇軾本身都知嗰度唔係真赤壁?Anywaysss,都唔緊要,因為蘇軾影響因子太大,佢當年去嘅赤壁今時今日已被視為黃州赤壁,甚至係「東坡赤壁」。反正文學都係唯心嘅世界,只要你信果度係赤壁,嗰度就係赤壁了。
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從前只覺得旋律動聽,從沒深究歌詞的意思,結他手Glenn Frey去世後,這歌又被翻出來。這回我上網一查,看到一個不知真偽的說法。
據說《Hotel California》是Eagles抨擊當時的音樂工業及糜爛放蕩的搖滾文化之作。歌詞中:
//We haven't had that spirit here since 1969. //
在1969舉行的胡士托音樂節,宣揚反戰、反體制、反階級及反種族仇視,原本只預計5000人參與,最後竟來了五十萬群眾,唱片公司看準了搖滾樂的市場,自七零年代起,搖滾精神便面目全非。更重要的是,那三天的音樂節只帶來了一幅美好假象,翌年就發生了反戰學生被殺事件,更有幾個上台獻唱的標誌性人物吸毒身亡,那個打著反叛旗號的胡士托夢,終究還是被栓上現實的牢籠。
而另一句:
//And in the master's chambers. They gathered for the feast. They stab it with their steely knives. But they just can't kill the beast. //
就是書寫了已成型的唱片工業文化,猶如一頭巨大的獸,喝著歌者的血,而擎著餐刀的歌手,終究無法逆流。
如果說又是萬惡的市場作祟,倒不如說薄弱的意志,在不同的年代,都讓創作者掉進慾望的深淵。
//Some dance to remember. Some dance to forget. //
大抵在網上寫字的人都有過無壓力地書寫的光景,當初在電腦前敲下一字一句時,都不問回報,快樂就好。
我也是在一頭栽進所謂的「出版圈」之後,才發覺曾經嚮往的圈子並不是終點,而是一條起跑線,創作者在漫長的跑道上踽踽獨行,時而找不到方向,時而停滯不前,那些握著筆桿的無眠晚上,This could be heaven or this could be hell.
可是後來,數字讓這種純粹起了變化,寫作變成一場競技,有了收視計算,還要顧及讀者口味,要不追趕話題,就是複製共鳴。(我甚至在替某家媒體撰稿時,遇過編輯明言「最好跟住時事走,一定爆」。)
通俗無罪,可是好的作品似乎不可能在這樣的前提下創作出來(至少我是這麼相信的)。被戲言是文學界DiCaprio的村上春樹在新書《身為職業小說家》中說到對兩度失落芥川獎的看法,村上指「對真正的作家來說,有幾件比文學獎更重要的事。其中一件是自己正在產生有意義的東西的手感,另一件是擁有能正當評價作品意義的讀者。」
或許有人會認為,村上如今擁有這樣的文學地位,當然能夠有這種羽扇綸巾的氣度,可是有沒有可能是,他一直抱持這樣的想法,才能到達今天的高度?
所以每當看到那些堅持初衷的寫作者,我都對他們懷有敬意。他們不是寫得不好而默默無聞,而是不去玩名為「市場」的遊戲,不去當推銷員,不去兜售作品,只專心致志地寫字,我總覺得市場虧欠了他們(我並不是說自己,我非常幸運,並且一直覺得自己得到的比應得的更多),而我能做的,便只有向身邊的朋友多點推薦,出版了作品的,便掏出錢包作點實際支持。
//We are programmed to receive.//
有人說這句是指音樂公司的大門敞開,歡迎所有新的血肉自投羅網。而我比較傾向另一種說法,就是指人們輕易就屈服於慾望。
據我所見,Dance to forget的人也並不真的完全忘卻本意,間或也有遲疑,也會對市場恨得咬牙切齒,可是就是日復日地循著既定路線不再越池。
而受眾們不也總是投訴電視劇不思進取,娛樂雜誌橫行,文字廉價情愛泛濫嗎?可是大台還是獨攬慣性收視,香港人就是沒有抵制的決心和意志;不說發行量高企的揭人瘡疤隱私的娛樂雜誌,就算是新聞片段,也是只有「性」、「流出」、「整容」等等的關鍵詞高踞點擊榜首位置;而主打愛情的文字,也總在暢銷書榜之列。
市場是被群眾塑造而成的,而群眾的口味也是給創作者們慣出來的。
We are all just prisoners here of our own device.
別抱怨了,這是我們的共業。
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