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「我的東突，你的新疆」：維吾爾族與中國民族主義霸權
「中國的民族主義近百年來的歷史，充分顯示民族主義作為一種國民統合工具所可能具有的兩面性。五四運動以來逐漸穩固成形的中國民族主義，曾經是對內團結同胞（主要是漢族）、對外抵抗外國帝國主義的重要武器。但數十年來、尤其是改革開放以來，卻日益變成鎮壓境內少數民族（維吾爾族、藏族），對外壓迫可說兄弟之邦臺灣的民族主義霸權。」
新疆全稱「新疆維吾爾族自治區」，位於中國的西北，正好位在亞洲的中心。面積166萬平方公里，佔中國面積的六分之一大。人口（2010年）約共2131萬人，其中維吾爾族人口佔43%約1006萬人，其次是數十年來方大量移入的漢族41%，其餘是哈薩克族、回族、柯爾克孜族等10餘個少數民族。
近年新疆地區屢屢因嚴重動亂而佔據國際新聞版面，每次事件發生，中國政府就會指控是維吾爾族人受到東突厥斯坦獨立主義運動者或者伊斯蘭原教旨主義份子煽動而引發的恐怖事件。因此要了解新疆的歷史，首先就須要了解新疆的維吾爾族人，認識他們是怎麼接受伊斯蘭信仰？還有為何會有東突厥斯坦獨立運動？
新疆維吾爾與中國的關係，並沒有在辛亥革命（1912）清朝滅亡後結束。中華民國成立後中央動盪不安，各地軍閥割據，無力將統治權擴張到新疆，新疆先由新疆都督兼布政使楊增新主宰近十七年。1928年楊增新親信金樹仁發動政變，控制新疆五年。1933年間新疆發生維吾爾族叛亂（參下文），金樹仁因而被迫離開新疆，盛世才接著控制新疆。盛世才早年留學日本時期，接觸並信仰馬克思主義，主政初期主要親蘇聯，並透過蘇聯的協助穩定了新疆的政局，另一方面他也拉攏中國共產黨，藉以對抗國民黨中央的壓力。可以說楊增新等人都獨霸了新疆的統治，但僅是逃避中央的控制而未宣布獨立。
不過，到了抗戰後期1942年，中國抗戰勝利似乎有望，國民政府開始積極規劃規復新疆時，蘇聯被德蘇之戰拖累無力支援，盛世才感受到壓力因而開始謀劃投向國民政府。盛世才因此開始驅逐蘇聯駐軍與人員，並遵從中央指示，處死不少新疆共產黨人。1944年中盛世才將新疆政權交還國民政府。國民政府先後派吳忠信、張治中、麥斯武德等人擔任新疆省主席。
值得注意的是，在中華民國時期，發生了兩次「東突厥斯坦獨立事件」，這兩個事件再次顯示，多數維吾爾族人對中華民國並不認同。不過，這兩次的獨立事件與白山派和卓家族已無關聯，而是與19世紀後期在中亞興起的泛伊斯蘭主義與泛突厥主義有所關連，當時有些維吾爾人在與奧斯曼土耳其或喀山韃靼等突厥人與伊斯蘭教徒接觸的過程中，學習到新的民族主義與宗教建國理念，以及民主、憲法與共和等觀念，因此開始興起了東突厥斯坦獨立建國的運動。
另一方面，中共近年來繼續強化在新疆的政治高壓管控、經濟發展與文化語言同化政策，除了對任何泛突厥與泛伊斯蘭主義等有害思想與運動嚴厲鎮壓威嚇外，另外希望透過經濟發展提升維吾爾族對於中共統治的認同，並加強語言與文化的漢化來加強文化統合。但經濟發展政策即使有利於一般維族人經濟水平的提升，但主要有利於新疆的漢人社群，且反而強化了維吾爾族群的相對剝奪感；而包含對於伊斯蘭與維族文化的打壓在內的漢化政策，則更加激化了他們對於自身民族與文化的認同。此外，在監控維吾爾族與中亞國家人民交往的部分，近年來中共也通過所謂的一帶一路政策，希望在通過新疆與中亞各國的傳統絲路上擴大經濟的投資與交往。這個計畫除了希望擴大中國西部的開發，以及發展其在中亞國家的經濟外交勢力外，還有一個不能說出口的秘密是，希望用經濟投資與利益交換中亞國家不要支持東突厥斯坦獨立運動，並協助監視這些他們所謂新疆分裂分子。
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