Question 1

終極系列最愛哪一部每天為你讀一首詩 在Facebook 的評價

Accepted Answer

〈舞和音樂〉中點的關係、線的排列及立體的面 探析夏宇詩語言的空間設計策略及其象徵性    ◎田書菱我們要全數參加的但還不知道要參加什麼呢　　如此這樣大家一起來到了斜對面了　　如此這樣大家一起來到了斜對面了一、前言——討論夏宇的詩的敘事的可能？讀夏宇的詩總像是被邀請進一場華麗派對，突然開始、狂歡、移動、暫停、終止，如同〈舞和音樂〉中的結尾，讀者們輕易地被詩人攬進一個集體的概念之中，全數參加/閱讀，卻沒有人能夠明確地說出參加了什麼/讀了什麼，卻跟著夏宇一起來到了詩的斜對面了。夏宇的詩常是被放在後現代的脈絡討論，如林耀德所說：「要破解夏宇詩作的奧秘，首須理解她作品中後現代主義的傾向。」，他認為，夏宇瓦解傳統意義的主題、藏匿主題、剝離主題，抽離意義縱容讀者自行設定的各種可能和猜臆。緊接而來的問題是，夏宇的詩在寫什麼？夏宇為什麼而寫，她的詩裡有終極目標嗎？詩到底有沒有一個核心狀態可以去追求呢？後現代的情境終，不停地去中心化，那中心到底去到哪裡呢？對夏宇而言，寫詩或許並沒有如此後現代，她以吃蘋果比喻寫詩，而詩的核心概念其實簡單到就像吃蘋果最後碰到的蘋果核，寫詩最終仍會碰到一個核心。「我通常傾向於把事情翻譯成一個幼稚的情況，所以到底有沒有那個蘋果核的存在呢？是有的，而且我極願意去相信它，而且是一廂情願極其浪漫地去相信它。我其實是為這個蘋果核寫詩的，但我沒有辦法更深入地告訴你那是什麼東西，我只能告訴你那就是一個蘋果核，就是這樣子。」本文以夏宇2000年出版的《Salsa》詩集中的一首長詩〈舞和音樂〉，分析夏宇詩中的敘事方法與意義之間複雜的關係，討論其詩語言的空間設計策略及其象徵性，以更逼近詩的內裡，試圖接近夏宇所謂「詩的蘋果核」。　　二、從〈舞和音樂〉接近夏宇的蘋果核〈舞和音樂〉是夏宇少數的長詩之一，詩的篇幅一旦拉長，必然涉及結構安排、情節調度，更需要動用敘事策略與思考，下略將此詩分成五個部分描繪整體輪廓：不管是先有音樂再編舞或是先有舞再配樂當大家正打著毛線或拼圖對現在造成強烈的視覺效果對未來也相對詮釋了而就抽象面來說，每一樂音間隔處所進出的舞，那關係第一部分首先確立詩的主題：舞和音樂。舞是視覺、音樂是聽覺；舞是具體、音樂是抽象；舞是肉體、音樂是精神。夏宇一開始便揭示了音樂和舞的關係，是由音樂帶領舞，舞和音樂的先後關係彷彿無法確定或是不重要？接著夏宇在當下和未來、具體與抽象之間來回，具體在當下看到打著毛線或拼圖的視覺，卻是朝向未來做出詮釋的行為。隨後，立刻退回當下的抽象層面，音樂似乎帶領著舞的進出，音樂創造舞的空間，音樂和舞在此有了觸發與被觸發的關係。使得我們的行徑都不像是發明出來的連我們的出生連我們要去馬達加斯加這件事大家都贊成開車去實在是一輛爛車。音響還不錯音樂也還可以。但為什麼我們忽然到了斯德哥爾摩我們強烈地感覺被解決被空間代換、打發和耽誤而也同時那麼想念卡薩布蘭卡一切互相推卸愛就因磨蹭懸宕被發生了當大家深入表面大家是那麼強烈意識到結構主義第二部分繼續討論音樂和舞的互相發生，因為音樂進入體內，人的內外彷彿被置換，行徑被觸發，開著一輛破車移動到斯德哥爾摩，接著身體感覺被解決、內外空間開始翻轉，時間被拉帶過去，空間隨之移動到間卡薩布蘭卡中，愛在過去被懸宕、在現在被發生。隨著車廂內移動的表面下靜止的自己、身體的表面和裡面、空間的轉移、時間的過去和現在，大家意識到結構主義。透過這個部分夏宇點到音樂所觸發了身體狀態改變，連結隨後段落將帶出本詩的兩個循環意象——排隊、信/書寫。意思是你隨時可以參加你隨時可以排隊用你的行李或網球拍像個知道內幕的人一天寄出50封匿名連鎖信恐嚇每一個收到的人重新抄寫50份寄出去而且限定對方在收信10天之內——否則、否則、否則。無邊的抒情死亡拜物永久性通信好友。集體匿名書寫的瘋狂需要。你就設法傳一張紙條給戲院帶位員：「把我包括在外面吧！」心理分析一旦開始心理分析心理分析一旦開始就像那些永遠掃不乾淨的地整理不完的花園那些焦慮模糊的信那個太過自覺永遠不肯完成他的勾引的人。大家大家在岌岌可危中只能大家把一切訴諸暗喻。大家第三部分，首先出現本詩第一次的「排隊」意象（將在第四、五部分重複），接著帶出「信/書寫」循環意象，書寫帶著與音樂類似的共用——發出聲音、集體狂歡式抒情，匿名取消了個人性，夏宇並藉此探討信、書寫、心理分析、暗喻、無邊的抒情死亡拜物，當語言被形式化、物質化，真實情感衰敗死亡。　　食欲不振。更別提搭上火車才又發現風景正全數向前面倒退的事。然後不管音樂從機器裏出來或是現場演奏大家都感覺那舞和舞者都盡可能想把對方置於裏面。那些信就找到它們的不光榮面了那麼我們是那磨損面了。試想有另一現在是那軸凡有靈魂的都被暱稱為齒輪屆時還是得排隊的往逆時針方向移動買好了票最後一個人就發現他已經到了時間的最前面再更前面。那麼他怎麼樣按時進場呢？他肯定自己是在一個週末之間但是是在「我相信一切事物的意義都在它們看不見的那一面」這句話的外面如此這樣我們到了尼泊爾尼泊爾肯定是一個側面對那些雲來說連我們的死連那些信死那信箱坡面除了證明一開始說的「關係」連已經學會十字繡這件事情是比什麼都充分得多得多的清醒連打毛線這件事情如果萬一我們並不怎麼喜歡面對面地打因為容易分心一打錯就得重打這沒什麼關係重要的是如果你決定要和貝婀一起打　　　你要記得保護瑪蓮如果你決定要和傑霍姆打你也不要忘記保護丹尼爾這是大致生活守則如果不小心碰到皮耶和綠西就糟了到現在為止還沒有人保護他們我們就想辦法繞到了他們的背面還沒有誰打進去過呢這背面他們好像也不是那麼反對如果可以治療自我吞噬和互相侵略綠西她甚至更啟示了她的正面但也還真有這樣的一個時刻大家對正面完全不予賞識的第四部分再一次開始移動，從火車前進與風景倒退帶出前面、後面的同時存在，開始進入各種關係的討論：音樂和機器及演奏、舞和舞者、信的光榮面與磨損面。接著透過排隊的循環意象帶出更多「面」的進出翻轉舞動，並打破時間的線性關係，再進一步深入更多關係的討論，重複前面短落的移動與抵達、信、打毛線的意象，從「信」和「打」毛線，夏宇接著巧妙地連接到愛滋病廣吿語，拉到「性」的層次探討關係。即使配上音樂編了舞在現場演出時的自我毀滅傾向一直遭到忽視更視而不見的是盡可能地尋找不妥善的修辭狀態以便於大家之不一致及不和諧的直到繳不起房租把整棟房子放棄連同房東（那不一致不和諧之極致的）房東說：「就另一方面來說……」房東說：「最難的是開始。」房東還說：「更難的是結束。」那中間呢？有誰敢忽視中間呢－－有時候稱為「肉體的脆弱」等等和音對位洗衣坊麵包店星散這些美好日子裏如此呈現的長久慎密的共謀中所邀請的朋友們都各有所長大家果然有的唱歌有的跳舞有的吟詩有的演講也想盡辦法儘量不與對方發生關係就來到的的黑暗面之之不值得討論的了大家結結巴巴只想在那裏打發一下時間或者排個什麼隊吧我們要全數參加的但還不知道要參加什麼呢　　如此這樣大家一起來到了斜對面了　　如此這樣大家一起來到了斜對面了最終部分再一次回到舞和音樂，在現場的不一致及不和諧中，直到繳不起房租，結構彷彿開始鬆動，開始、中間、結束都變得困難。而每個人自我在集體中、肉體與精神彷彿各自有各自的主體與目的，是不是共同在音樂中、在同一個關係中，已經不重要，不值得討論了。  三、夏宇詩語言的空間設計策略——點的關係、線的排列、立體的面 〈舞和音樂〉主題關於空間與時間，夏宇透過詩語言的空間設計，當下的意象跳動在點與點之間，因不斷「否定」而推進，而詩中反覆的出現幾個意象，意義因「重複」而轉換，並挑戰了時間的線性概念。本節分析〈舞和音樂〉中，「否定」與「重複」的空間設計敘事策略，探討夏宇如何在詩句之間調度點的關係與線的排列，以創造出詩的立體空間。（一）否定的否定——「面」的進出翻轉舞動在〈舞和音樂〉裡，不斷出現關於「面」的字眼，包括表面、外面、裏面、正面、背面、前面、後面、光榮面、磨損面、抽象面、黑暗面、側面、面對面、斜對面，夏宇透過「否定」在各種面之間翻轉進出，讓意義隨之舞動起來。  愛就因磨蹭懸宕/被發生了當大家深入表面大家是/那麼強烈意識到結構主義「把我包括在外面吧！」心理分析/一旦開始心理分析/心理分析一旦開始就像那些永遠/掃不乾淨的地整理不完的花園那些/焦慮模糊的信那個太過自覺食欲不振。更別提搭上火車/才又發現風景正全數向前面倒退的事。然後/不管音樂從機器裏出來/或是現場演奏大家都感覺/那舞和舞者都盡可能想把對方/置於裏面。那些信/就找到它們的不光榮面了夏宇詩語言中，「表面」是可以「深入」的，「外面」是可以被「包括」的、「前面」是可以「倒退」的，表面、外面、前面的本質被否定、被推翻，都可以被放置於「裏面」，再連帶出舞和舞者都盡可能想把對方置於裏面——「舞」和「舞者」，在夏宇詩中被視為獨立個體，舞自此被異化了。跳舞的人沒有擁有舞、唱歌的人沒有擁有歌、舞和舞者可以發生關係、對話、相融，可以置於裏面，被創作出的對象，脫離了創作主體，有了主體性。蔡林縉〈在夢想傾斜：「運動—詩」的可能 ──以零雨、夏宇、劉亮延詩作為例〉一文中指出：「物質的關係在被決定之前都必須經過『再』三考慮，就算是彼此關係暫時得到確定，也不得不因為『否定』的力量而『再』一次斷裂並『再』建立新的網絡， 所達致的思想形象便是一個越來越盤根錯節且無窮旋轉翻動的詩語言面。」而這些無限翻轉的詩語言，其目的或許如同海德格所認知的「真理的本質」，真理是由否定而得到徹底貫徹的，真理在本質上即是非真理。在夏宇的世界中，彷彿也不存在所謂絕對的真理。那麼我們是那磨損面了。/試想有另一現在是那軸/凡有靈魂的都被暱稱為齒輪/屆時還是得排隊的/往逆時針方向移動買好了票最後一個人就發現/他已經到了時間的最前面/再更前面。那麼他怎麼樣/按時進場呢？他肯定自己/是在一個週末之間但是是在/「我相信一切事物的意義都/在它們看不見的那一面」這句話的外面如此這樣我們到了尼泊爾/尼泊爾肯定是一個側面/對那些雲來說/連我們的死/連那些信/死那信箱坡面信的不光榮面是書寫者的磨損面，不光榮與磨是關乎靈魂的事，夏宇以齒輪形容之，再延伸齒輪的意象帶出「時間」的主題，藉由「排隊」的概念打破時間的線性關係，夏宇的時間之間是圓形關係，空間上逆時針不斷往最前面邁進，時間上卻反而不斷進入重新開始的循環，前面之前其實是後面。空間與時間規則在辯證後被翻轉，夏宇提出另一個否定——「一切事物的意義都/在它們看不見的那一面」，緊接著再給出否定一個否定——真正的意義在「這句話的外面」。在此，夏宇詩中的意義是極度自由的，隨時成立而又隨即被推翻，點與點、面與面間的規範不存在。點和線的關係被打破後，接著的段落隨即就翻轉到空間上的「側面」到達尼泊爾這個點，彷彿看見地球上兩點構成的球型行徑軌跡，在不同面之間，夏宇最終給出了一個立體的空間。（二）重複「排隊」——時間線的空間感變化在〈舞和音樂〉裡，夏宇重複使用打毛線、排隊、信/書寫、旅行的意象，每當相同意象再次出現在不同段落，意義疊加，有推進全詩情節的作用。蔡林縉〈在夢想傾斜：「運動—詩」的可能 ──以零雨、夏宇、劉亮延詩作為例〉一文中也探討德勒茲「差異」與「重複」的概念：「重複是一種僭越，其質疑規律亦與一般性的概念相抗衡，採取的途徑則是追尋藝術的現實。」於是，夏宇詩中重複的意象也像是一種對既定意義的質疑，以〈舞和音樂〉中重複最多的「排隊」為例，在每個重複之間，明顯可觀察到排隊的意象隨著詩的排列意義變換。意思是你隨時可以參加/你隨時可以排隊/用你的行李或網球拍凡有靈魂的都被暱稱為齒輪/屆時還是得排隊的/往逆時針方向移動買好了票最後一個人就發現/他已經到了時間的最前面/再更前面。那麼他怎麼樣/按時進場呢？他肯定自己/是在一個週末之間但是是在/「我相信一切事物的意義都/在它們看不見的那一面」這句話的外面不值得討論的了大家結結巴巴/只想在那裏打發一下時間/或者排個什麼隊吧/我們要全數參加的/但還不知道要參加什麼呢/    如此這樣大家一起來到了斜對面了/        如此這樣大家一起來到了斜對面了上為全詩中關於排隊的段落節錄，共三次排隊的意象。第一次排隊是直觀的層次，屬於空間的「線型」排隊；第二次排隊打破了直線關係，是時間循環中呈現「圓形」排隊；第三次排隊，則跳脫線與面的關係，打發時間的排隊變得可有可無，意義隨機而偏移著，是為「無秩序」的排隊。在〈舞和音樂〉中，結合排隊本身帶有空間感的意象，重複出現變換著空間，出現三次便有三種空間串聯、疊加、翻轉，連結到時間的線性、循環性、隨機性特質。重複的「排隊」，於是讓〈舞和音樂〉在時間線上有了空間感的變化，最終，在重複中反而重新獲得自由的可能，以自由、恣意、傾斜的姿態，大家一起來到「斜對面」了。  四、〈舞和音樂〉空間策略下所呈現的象徵性延續上一節夏宇詩語言的空間設計策略分析，本節進一步探討在「否定」及「重複」的空間敘事策略下，〈舞和音樂〉中所呈現的象徵性及其意義，更接近夏宇在這首長詩所帶出的「當下」與「集體」概念。當下——給時間以時間在〈舞和音樂〉這首長詩裡，夏宇以「否定」及「重複」的策略佈置整首詩的空間，匯聚多個當下的空間，在破碎的情節中拼貼、翻轉、重複、推進、再翻轉，以解消關係的理所當然。進一步追問：透過打破關係的空間設計策略，夏宇想要幹什麼呢？翁文嫻在〈如何在詩中看見思想〉一文指出詩歌的深度不在題材，而在於其句子與句子之間的思維狀況，「夏宇就是『不要幹甚麼』，一般能『幹什麼』之類的內容都夾在回憶事件或想望，對夏宇而言都阻礙了『當下』的把握。」在夏宇的詩語言遊戲中，重複或是否定不過是在提醒讀者——每個瞬間當下所發生的關係。再看一次〈舞和音樂〉的這個段落：那麼我們是那磨損面了。/試想有另一現在是那軸/凡有靈魂的都被暱稱為齒輪/屆時還是得排隊的/往逆時針方向移動買好了票最後一個人就發現/他已經到了時間的最前面/再更前面。那麼他怎麼樣/按時進場呢？他肯定自己/是在一個週末之間但是是在/「我相信一切事物的意義都/在它們看不見的那一面」這句話的外面在前文探討否定的概念時，推翻點與點、面與面間規範後，夏宇提出一個「否定的否定」——「『我相信一切事物的意義都/在它們看不見的那一面』這句話的外面」，蔡林縉以「否定的等式」的威力形容這句詩，「在不可見之外，比看不見更難以捉摸，意義在自身缺席的最外部，夏宇儼然已經透過詩語言指出那個比思維更遙遠的『域外』。這樣的『域外』要如何重新被納入思考? 」 在夏宇的詩中，真正的意義始終不在裡面或外面，反而不斷成立在對立面的重新翻轉中，翁文嫻如此談論，「首先是有趣的，然後又會有各類變化中的，可能致你命的意義。」夏宇詩句變化中的意義是致命的，作為讀者唯有不斷回到當下：星散這些美好日子裏如此呈現的/長久慎密的共謀中/所邀請的朋友們都各有所長大家果然/有的唱歌有的跳舞有的吟詩/有的演講也想盡辦法儘量/不與對方發生關係就來到的/的黑暗面之之/不值得討論的了大家結結巴巴/只想在那裏打發一下時間/或者排個什麼隊吧/我們要全數參加的/但還不知道要參加什麼呢/　　  如此這樣大家一起來到了斜對面了/　　如此這樣大家一起來到了斜對面了如同這個段落，描述出一個鬆脫發散的無聊片刻，但是這個當下又彷彿是經過長久慎密的共謀而來，大家各有所長卻也結結巴巴，排個隊或者參加個什麼都好。如前文翁文嫻所說——夏宇就是「不要幹甚麼」，她也認為「夏宇最愛揭發這當下的訊息，以至引出如迷宮般，有如地圖般的分叉歧路式的種種理解或誤解。」在夏宇詩的空間中，當下無限變幻著、隨時可以理解也隨時可以誤解，時間在這之中也隨之展開。如同蔡林縉探討夏宇詩中的重複概念時，他提出「透過語言重複，將思維的螺線一次次藉由重複更趨近『當下』，向意識的深處與存有的狀態不斷逼近，每一次重複的『當下』都是前一個『當下』的『當下』。」夏宇詩語言總是連結到時間的深刻探索與反思，關於時間的意義，最為深刻而直接明瞭的仍是〈給時間以時間〉中，自從時間成了時間我們就得給時間以時間存在也就這樣存在了也不難就被當做存在般了解。     回到〈舞和音樂〉一詩，在重複、否定的敘事策略下空間無限變化，時間的線性概念隨之被打破，而「當下」無限展開。於是，全詩最後以傾斜的姿態大家一起來到斜對面了。集體——精神與肉體的狂歡承上對「當下」的探討，閱讀夏宇總必須重新掌握著每個「當下」所發生成立的狀態，給予自由的理解，跟著她前進、後退、歪斜、進行一次次精神與肉體互相涉入的時空遊戲。第二節導讀整首詩曾提及，在這首詩的主題中，舞是視覺、音樂是聽覺；舞是具體、音樂是抽象；舞是肉體、音樂是精神。透過這首詩的主題，夏宇在音樂和舞的關係之間自由穿梭，在詩裡創造出空間中，進行肉體與精神的來回辯證，明確直白地切入她向來詩中所鍾愛的「肉」的意象。而就抽象面來說，每一樂音間隔處所進出的舞，那關係使得我們的行徑都不像是發明出來的連我們的出生在詩句前三行，夏宇給了模糊含混的音樂和舞的先後關係，緊接著進入上述的段落，兩者關係稍有推展，彷彿是音樂帶領著舞，透過音樂的進行或間隔，舞進出發生了，於是呈現出了一個集體的肉的狀態。然而我們還是沒辦法那麼確定舞和音樂、肉體和精神的先後關係，是集體「肉」的狀態再配上精神，或是精神控制著「肉」的狀態，如同舞和音樂的關係，仍無法確定或是不重要？而隨著舞和音樂的關係進出發生，產生了我們的行徑、我們的出生，帶著一點點「性」的暗示意涵，是我們的集體行為與關係，彷彿感受到某種進出中，產生了「肉」的愉悅狀態。連我們要去馬達加斯加這件事/大家都贊成開車去/實在是一輛爛車。音響還不錯/音樂也還可以。但為什麼/我們忽然到了斯德哥爾摩/我們強烈地感覺被解決/被空間代換、打發和耽誤/而也同時那麼想念卡薩布蘭卡/一切互相推卸/愛就因磨蹭懸宕/被發生了當大家深入表面大家是/那麼強烈意識到結構主義接著，繼續討論音樂和肉體的互相發生。我們的身體在爛車裡，音響傳出的音樂進入體內，身體同時前進，彷彿暗示著肉身所構成的移動行徑，是由精神所觸發。隨著音樂我們突然到了到斯德哥爾摩，眾人對音樂侵入沒有反抗是否是斯德哥爾摩症候，被侵入對侵入者產生強烈的情感，感覺被解決，隨之肉體被代換，內外空間開始翻轉的同時想念發生，時間點便從現在拉到過去，空間轉到卡薩布蘭卡。卡薩布蘭卡是《北非諜影》的英文片名，或許跟電影的愛情故事有關，也或許無關，總之，在此愛被發生了，而愛發生的理由是磨蹭懸宕，接著深入表面，整個段落一連串的肉體語言彷彿帶著一點性的暗示。而〈舞和音樂〉後半有更直接討論肉體和性之間的段落如下：連打毛線這件事情如果萬一/我們並不怎麼喜歡面對面地打/因為容易分心一打錯就得重打/這沒什麼關係重要的是/如果你決定要和貝婀一起打/你要記得保護瑪蓮/如果你決定要和傑霍姆打/你也不要忘記保護丹尼爾注/這是大致生活守則/如果不小心碰到皮耶和綠西就糟了/到現在為止/還沒有人保護他們/我們就想辦法繞/到了他們的背面/還沒有誰打進去過呢這背面/他們好像也不是那麼反對/如果可以治療自我吞噬和互相侵略/綠西她甚至更啟示了她的正面/但也還真有這樣的一個時刻/大家對正面完全不予賞識的/即使配上音樂/編了舞注：以上四行為法國衛生部預防愛滋病廣告語夏宇巧妙地利用「打」，創造出本詩中最富音樂性的段落，同時輪番上演的人名彷彿與詩句共舞，而其中夏宇引用了四行預防愛滋病廣告語，並且在詩末以注說明之，在廣告語之後，是一連串背面與正面的肉體狂歡，精神上自我吞噬和互相侵略。〈舞和音樂〉自此在集體狂歡式的夏宇詩語言中，讓讀者聽到了音樂、看到了舞。　　五、結語——當詩語言配上音樂、開始跳舞 〈舞和音樂〉是夏宇詩一次音樂和舞的「互相發生」，透過這首長詩所調度的空間設計策略，詩語言因「否定」而推進、意義因「重複」而轉換，音樂和舞因此被異化，突顯了精神和肉體的獨特質感。在詩句進行與結構開展之時，夏宇透過打毛線、排隊、信/書寫、旅行以及各種「面」等日常瑣碎事物的意象，將材質、形式、關係重新混搭、翻轉，展現對既定空間結構關係及線性時間概念的反思，最終得以回到「當下」給時間以時間，在配上音樂、編了舞的詩句中，參加一場精神與肉體的集體狂歡。讀著〈舞和音樂〉，一句句自然而然地會漸漸在心中聽見音樂的節奏、看見一個個舞動的場面，總會想起米蘭．昆德拉在《生命中不能承受之輕》描寫的這個段落：「他想要一段無邊無際的音樂，一些絕對的噪音，一些美好而歡樂的吵鬧聲，可以將一切都覆蓋、淹沒、窒息，讓話語帶來的痛苦、虛浮和空洞都沈沒下去。音樂就是對語句的否定，音樂就是反話語！他很想和薩賓娜久久地擁抱在一起，默默不語，不再說話，讓肉體的歡愉匯流在音樂的狂歡喧囂之中。在這幸福滿滿的喧鬧想像裡，他沉沉睡去。」音樂是對語句的否定、音樂是反話語，音樂和吵鬧聲及噪音相同能夠覆蓋話語，翁文嫻在〈如何在詩中看見思想〉論及「詩的內蘊」，也曾引用米蘭．昆德拉：「如果詩人不去尋找『在那後面某個地方』的『詩』，而是『介入』到一個為人們早已熟知的真理（它自己站了出來，就『在那前面』）的服務中，那麼他就放棄了詩的自身使命。」夏宇的詩總挑戰著那些屬於「前面的」，她的詩語言是音樂的、噪音的、混雜的、翻轉的，而夏宇的蘋果核終是「在那後面的某個地方」，在〈舞和音樂〉裡，當話語退位，你我不再說話，就讓肉體的歡愉匯流在夏宇詩語言音樂狂歡喧囂的想像之中，擁抱著一起睡去。　　參考資料1. 專書米蘭．昆德拉（Milan Kundera），尉遲秀譯，《生命中不能承受之輕》（台北：皇冠文化，2004）。米蘭‧昆德拉（Milan Kundera），孟湄譯，《小說的藝術》（香港：牛津大學出版社，1993 ）。夏宇，《Salsa》（臺北：唐山出版社，2000）。翁文嫻，《創作的契機》（臺北：唐山出版社，1998）。2.論文期刊論文江長威，〈詩，如何過火？想詩、談詩、念詩、玩詩——《中外文學》三十週年系列座談之二〉，《中外文學》32卷1期（2003.06）。林燿德，〈在速度中崩析詩想的鋸齒：論夏宇的詩作〉，《文藝月刊》第二〇五期（1986.07）。學位論文蔡林縉，〈夢想傾斜：「運動—詩」的可能──以零雨、夏宇、劉亮延詩作為例〉(台南：成功大學中國文學系碩士學位論文，2010）。--美術設計：游佳真圖片來源：游佳真--https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210213.html＃每天為你讀一首詩　＃夏宇　＃點線面　＃詩語言空間設計策略　＃象徵性　＃舞和音樂

Question 2

終極系列最愛哪一部昔外籍新娘今美國大媽布魯奇。 在Facebook 的評價

Accepted Answer

考慮了許久到底要不要來分享這奇事。對槍枝超陌生的台灣讀者們應該會覺得我發神經自找麻煩，也一定有神槍手般的美國讀者們會覺得我根本就是大白痴。反正分享這故事我就是兩頭都不討好啦！￼可是這故事實在是開頭太白痴、中間太神奇、最後又太好玩了，所以忍不住還是犧牲形象來分享一下好了！！老讀者們可能記得我曾經有一對親愛的老兄弟客戶是在鎮上做槍枝批發的。自從這對客戶進門，我就常隨口嚷嚷跟保羅說我親愛的客戶答應會給我大折扣，應該要去跟他們買枝自衛用手槍。（大媽心態到底有多嚴重）結果七八年前的聖誕節前，保羅竟然真的偷偷跑去找我槍店客戶，一起替我準備了一個耶誕大驚喜。溫馨的聖誕夜，拆禮物拆出一枝手槍真的是...呃，又驚又喜。問題是我在台灣土生土長又沒在軍警界或黑道混過，當然根本不可能認識手槍這種恐怖東西。保羅他爸曾經擁有些槍枝，所以他比較熟一點點，卻也從未被傳授過槍枝相關技術知識。加上那時小札克還才兩歲多，北鼻麥連爬都不會爬，我根本就沒有這種閒時間精力去鑽研火器之道。聖誕夜後我們曾經一次出門約會跑去射擊練習，黑夜中的室內射擊場也是挺陰暗，隔壁射擊道不斷傳來哄笑。對槍枝一無所知的我心中恐懼感大於興奮感，其實也不算太懂槍的保羅大概教了我一下，我怎麼練卻都練不出信心。對無知的恐懼加上麻煩感，回家之後就快快把手槍鎖到保險箱裡，眼不見為淨。畢竟槍枝這種東西若是擺在根本不懂槍的菜鳥家裡，真的是有比沒有還恐怖萬分。有基本智商的人都想得到，家裡有小孩的話槍枝一定千萬要鎖好。首先是槍枝一定要淨空子彈，子彈要與槍分開儲藏鎖好，沒有子彈的槍枝上還要扣個讓它無法發射的板機鎖，然後再放入保險箱裡鎖好，三重保障才夠安心。鎖成這樣更大的一個問題則是，若是半夜真的有壞人闖入家裡，在半夢半醒驚慌失措的情況下顫抖的手到底怎麼可能去快速解保險箱鎖與板機鎖再裝子彈？加上小孩在不同房間，我腦中根本就橋不出一套make sense的自衛流程。從那時開始，我心中就有了『哪天一定要找專業人士來幫我們清楚講解槍枝構造機制並且教導訓練射擊技巧還要設計家裡槍枝安全保險與自衛流程』的念頭。我的聖誕大禮就這樣在七年前用過僅僅一次後被深鎖起來，而且我們當時還白癡到不知道槍用完後是要清理的。為了這隻手槍買的保險箱有著一大串不能更改的轉輪密碼。之後我們搬家去住露營車好幾個月又再搬到現在的家裡，緊接著過了好幾個月的裝修工程大混亂，然後又是好一段時間的開箱整理家俱家飾雜物，同時間還要上班育兒寫部落格，當年的生活堪稱焦頭爛額。五年前剛開始整理房子時，保羅曾經一度打開保險箱。他輕描淡寫地說保險箱裡面整個大發霉，隨便清理兩下就又再把保險箱鎖上，再次眼不見為淨。就這樣，這支耶誕手槍不知道在什麼鬼狀況下被鎖了七年之久。更誇張的是兩年前我近九十歲的槍店老闆兄弟倆接連逝世，老闆女兒決定把槍店收掉，所以來了個出清存貨大拍賣。跟我十年來混到超熟的老闆女兒笑咪咪地對我說：『I got a “perfect little shotgun” just for you！』，大力讚揚獵槍是最讚的居家自衛武器。（因為散彈不用準頭不管怎樣都射得到）就這樣，我在追思老兄弟客戶加上想討好老闆女兒加上大媽心態發作的狀況下，超隨便地又再次被推坑，再次入手一支根本就不會用也不敢用的完美小獵槍。😅去年九月我跑去上了警局主辦的女子一日防身課程，在警察的輔助下練習射擊了幾支槍，又被警察們大大激發感受到擁有自衛能力與自信的重要性。（詳情見舊文  https://bluechwonderland.pixnet.net/blog/post/119901159）警局課程結束後，我被激到手刀衝去我家附近有槍枝部門與射擊練習場的戶外運動用品店，發現他們有提供給菜鳥上的手槍使用團體課程。只是夫妻兩人上課一日，光是講解槍枝安全加上射擊練習就要五百多美金，幾乎都快可以買一支槍了。（而且因為射擊練習場是室內的所以也不能練我的完美小獵槍啊）身為LAPD退休警探的槍枝部門經理跟我聊起來，大概是看我實在太菜了不忍心，竟然說如果我隔天把我家深鎖七年的手槍拿來給他看看的話，他可以教我們怎麼清理，並且可以陪我們在練習場稍稍指導射擊技巧。如果到時我仍然覺得實在需要上團體課程的話，可以再去花錢報名。我當晚興奮地回家跟保羅報告，保羅也興奮了起來。沒想到這時候我們才發現最大的問題是...我們根本就不知道保險箱的轉輪密碼啊！！（暈）多年搬來搬去加上裝潢收來收去的結果就是，當初註有長串密碼的原廠資料根本就不知道被擺到哪裡去了！！！真的是不是超白癡的啊我們夫妻倆到底是怎麼一回事！！！我們翻箱倒櫃地找了一整晚又找了隔天一整天，怎樣都找不到。於是遇到好人願意指導的大好契機也就這樣放水流。耶誕手槍繼續被這樣深鎖下去...今年選舉年加上COVID疫情，美國社會感覺動盪不安。卻也因為疫情的關係，我們整個生活步調慢了下來，而且很多原本是實體教學的超酷課程都變網路Zoom課程了，讓我得以在七月開始上想了很久的正念（mindfulness）與冥想（meditation）等能量癒療課程，同時間開始研習所謂的靈性甦醒（spiritual awakening），讓我一下子彷如醍醐灌頂、豁然開朗。（有興趣又英文好的大家，我大推原本是心理學博士後來又上了六年能量癒療大學的Dr. Marijo Puleo的Podcast：『Mindful Living Spiritual Awakening』。整個學究般的五十集聽完，根本就像是上了靈性甦醒整套大學課程一樣。https://marijopuleo.com）在研讀各方支持的學科概念與證據後，雖然還是沒有很懂量子力學，我得到基本上的大方向長話短說就是：宇宙間萬物都是微觀旋轉粒子組成，萬物都有著能量，每個人生來都有著能量體（subtle energy body），也就是所謂的氣場（energy field）。能量是流通無邊界的，所以經過練習每個人都可以去接觸操作個人與環境能量，每個人也都因此有著可以接觸神的靈性（divinity/soul/higher-self/higher-conciousness）。這一點在我史上最愛的一個TED Talk裡有些許驗證。有一天早上腦神經學家Jill Bolte Taylor博士發現自己左腦中風，可是因為自己專長就是大腦，她得以觀察自己一直以來被左腦壓抑住的、右腦其實一直都有的生命能量體感受。她感受到能量海，感受到與周遭能量合為一體，她達到了涅盤。每次看這段TED Talk我都會感動到掉淚，在此大推！！（可以選中文字幕） https://www.ted.com/talks/jill_bolte_taylor_my_stroke_of_insight?utm_campaign=tedspread&utm_medium=referral&utm_source=tedcomshare另外研究量子力學的細胞生物學家Bruce Lipton博士也有一段講解得很清楚的影片，英文好的讀者可以看看。https://youtu.be/Zy-vkYQz12Q在成長經驗中，我們的靈性被各種生命經驗與環境交流產生的無助感、羞恥感、罪惡感、恐懼、憤怒、無奈、絕望感、慾望、驕傲等種種負能量的陰影千百層地覆蓋著壓制著，所有與他人與環境的互動都會造成自己氣場能量的糾纏牽扯。這些陰影多年下來逐漸建構成我們的ego（自我），生活中種種的決策行為也是被這個ego操控壓抑著，靈魂無法得到需要的釋放，許多病痛也因此而生。脫離童年陰影、擺脫情緒包袱、觀察自己的情緒根源、在陽光下面對讓自己感到羞恥與罪惡的過去，禪修打坐、虔誠信仰、練正念、練能量氣場、練釋放負能量種種的修行，都是我們逐漸擺脫ego操控的過程，也都有著療癒的功能。不管知不知情，都在走著一個復甦靈性（spiritual awakening）的過程，讓自己從陰影中走出來，讓自己越來越接近原本與生俱有的靈性，能夠往實現人生（self-actualization)的方向走。我研讀到榮格學派走出陰影與靈性合一的相關資料，讓我想到三年前我莫名其妙有著一股必須寫出『房思琪事件感想雜記』一文（https://bluechwonderland.pixnet.net/blog/post/117276106  ）的衝動。這個莫名衝動在心頭翻滾了整整一兩週，文章卻在一夜間完成，之後再也沒有回頭去讀過。現在回頭看，才懂當初是受到自己靈性的招喚，需要擺脫這麼大一個不自覺的陰影。當時發表完文章後，我腦中真真確確地有一種從內心一個骯髒的角落陰影中走出來，站到陽光下的畫面感。與靈性合一之後，人活得越來越authentic（真我），就會自然進入一種內心平和愉悅無畏無懼無焦慮的狀態。由靈性也就是直覺去操控生活決策，能量氣場與宇宙的能量頻率協調了，宇宙就會去配合你幫你達成想做的事，看起來像巧合的很妙的同時性（synchronicity）事件會不斷地發生，達到真正所謂的「心想事成」、「事事如意」的境界。這個同時性（synchronicity）的概念，我不知道怎麼用中文解釋清楚。正在煩惱怎麼解釋時，就剛好看到郭葉珍教授寫的這一篇「我收到你從空中送來的問題了」（https://www.facebook.com/2016297401959192/posts/2712577712331154/?d=n ），不只講解了同步模式，也剛好是我又收到一個心想事成synchronicity的好例子。在這也要大推一下郭葉珍教授的粉專！！七月初我開始上正念勤練能量氣場之後，因為實在太好玩了，我每天起床開車上班睡前都在練功。漸漸地除了能真切感受到體內能量的大股流動釋放剝落外，越來越多synchronicity同步奇事也不斷發生。像是我在想著為了客戶案子需要聯絡哪個超過一年都沒聯絡的公司同儕，那位同儕莫名其妙就打了通電話給我說嗨，剛好供上我的所需。像是我在辦公室翻箱倒櫃找一個股市統計資料，一家投資公司莫名其妙就在同一時間email給我那個當下正需要的統計資料。像是我暗暗自私地希望跟某個客戶的重要meeting可以延期到下週，客戶就莫名其妙打電話來說因病要延meeting時間。像是我才莫名其妙地剛心起調出醫生好友給的治唇皰疹的精油配方，隔天早上兒子唇皰就大粒冒出來，幸運成為史上最快消除的唇皰災。也常常發生像上次分享的本來要花錢傾倒水泥塊，最後竟然莫名其妙跑去倒鄰居家後院省了大筆錢還幫到鄰居的人品大爆發奇事。最近這種同步奇事在我身上發生的頻繁度已經高到我見怪不怪，一點驚奇感都沒有了。我現在的反應，就是跟宇宙能量眨眨眼會心微笑一下，感恩宇宙讓我心想事成。啾～❤️我在練正念練能量氣場研讀靈甦才還不到一個月的時間，因為鎮上BLM示威遊行計畫的關係，我們分行來了個很不一樣的警衛。平常我們銀行的警衛其實都是完全沒受過訓練、只求賺最低時薪的停車場管理員。之前好幾年都是個瘦巴巴銀髮老人，後來又換了幾個搞不清楚狀況的年輕孩子。COVID疫情下偶爾會有堅持入分行要求服務卻不肯戴口罩的奧客，這些穿著警衛制服的停車場管理員根本都不知道如何處理。七月中那天我走進分行，發現哇塞這哪來的新警衛怎麼感覺這麼威武啊！新警衛摩斯是個高壯的黑人，我猜測大概五十幾歲。他站在分行門口架勢十足，一點都不開玩笑的眼睛緊盯每個出入人口，光站著不說話就讓人有嚇到挫賽感，從此再也沒有奧客敢跟我們凹不爽戴口罩。摩斯眼觀四面耳聽八方，還密切掌握分行外車子的動向。我生日那天我投顧徒弟為了找小蛋糕送我，開車在分行前後繞了六圈，才剛走進分行就被摩斯當可疑分子攔下來盤問了一番。😆我遇到摩斯的第一天，想都沒想地我就直覺從辦公室起身走到門口去跟他打招呼做自我介紹，還問了他的名字。我發誓這是我在銀行工作了十幾年遇過不知道多少枚警衛卻從來完全沒做過的事。（社交不適症讓我常常連分行職員的名字都不知道，更別說是警衛了）因為我辦公室有落地窗，隔天摩斯過來跟我宣導安全注意事項。像是前早窗外有路人戴著看起來很傻的全臉瓦斯面罩，像我這種平民只會想說又是個耍白痴的路人（因為分行處於區域性的遊客區，我窗外還蠻常見奇怪路人的），摩斯卻會直接聯想到瓦斯彈攻擊的可能性。我們小聊了兩分鐘，他說他之前從海軍陸戰隊退伍，在中東做了一些傭兵類的私人工作，現在是我們銀行簽的警衛公司的高階特殊安全人員，負責到有特殊情況的分行做短期觀察，所以大概只會在這裡待兩週左右。聊完後沒多久，我從我辦公室走到分行大廳旁的影印機處理一些文件，摩斯突然又走過來我這裏跟我講話。我發誓以下對話是真的，完全無誇大。我真的扯不出這麼奇妙的劇情！！摩斯：『By the way, you should consider taking private self-defense firearm instruction lessons. Your husband too.』（對了，妳應該要考慮上私人自衛用槍課程。妳先生也是。）他沒來頭地一開口就丟下這麼一句話，讓我呆了一下，傻傻問： 『How?』（怎麼上？）摩斯：『I teach it.』（我有在授課。）我興奮說：『Seriously!? This is literally what I’ve been wanting to do for years!! 』（真的嗎！？這是我多年來一直都想做的事耶！）摩斯：『I know. I HEARD.』（我知道。我有聽到。）等等，我從來沒有跟公司任何人講過槍或自衛課程的事情啊！心中滿佈WTF的我問：『What do you mean？』（什麼意思啊？）摩斯：『My grandma told me not to tell anyone about my spiritual gift. But I can hear.』（我奶奶叫我不要跟別人說我的靈性天賦。可是我聽得到。）呃......，我說：『hmmm....OK, cool.』他正經八百地接著說：『So I don’t communicate with anyone, but I can tell you’re spiritual and have some sort of enlightenment.』（所以我不跟任何人談這種事，可是我看得出來妳有靈性，有一些程度的領會。）然後他隨手拿了張名片背後寫他的全名、手機號碼跟email，叫我email給他詢問課程詳情。阿哈哈哈哈哈哈我的氣場現在到底是什麼狀況！！回家跟保羅說了，他也是不敢置信。然後我就真的email給摩斯，問說他私人課程收費如何，怕我們請不起他。隔天上班遇到摩斯，他笑說：『No problem. I’ll give you spiritual discount！』 （沒問題，我會給你靈性折扣！）我的靈魂還會大媽般幫我討價還價耶！😂😂😂當晚他email給我，說整個諮詢與訓練的課程就算我一個超便宜的價錢——我的天啊真的超級便宜！比按摩三小時還便宜！！（為何要跟按摩比😂）向宇宙下的訂單要送貨來了，我當然就馬上跟他預約時間。兩週後的一個週日早晨，摩斯穿著廚師裝出現在我家門口。阿哈哈哈哈哈笑死我了！他進廁所換裝成保鑣教練裝後，正經八百地說所有的客戶都有隱私權，所以他不會穿著自衛課程教練的服裝出現。而且他還有著自己的私人安全保鑣公司，常常去當公司總裁、娛樂界藝人的附身安全隨從，常要隨駕出國，有時候還要兼任照顧客戶全家大小的奶爸職責，所以他竟然還有廚師執照。他透露平常做這種私人安全防衛設計訓練的諮詢課程都是以千起跳，所以基本上是給我打了『一折』。（不過他怕被綁架的客戶都是鉅富名人吧）（突然想到惠妮休斯頓的終極保鑣，請下背景音樂I Will Always Love You～）他email裡有註明諮詢課程約是兩個半小時，可是我們當天竟然上了超精彩的五個小時的自衛課程。摩斯把他帶來的兩支半自動手槍拆解開來，詳細說明構造與機制，消除我本來對無知的恐懼感。他還帶來兩隻塑膠半自動模型槍來教導訓練我們正確握法、使用方法、安全規則。他播放了三通真正的911對話錄音，去暸解警察大約要多久時間才會到，三通電話裡的屋主都是用手槍在警察趕到前成功自衛。然後他在我們家裡跟保羅實地演練跑緊急狀況流程，還設計了我們的自衛與逃生路線。課程中，摩斯在我家餐桌上正經八百地對我們倆說：我是聽到靈性呼喚來這邊服務妳與妳先生的。『I’m your servant.』 他還說他會一直盯著我們，確定我們不會又被惰性耽誤到在那邊拖延變虎頭蛇尾。（我的靈性未免太瞭解我😅）事後他用email與我們聯絡預約射擊場時間，信上說著：『I’m guided by the spirit in sharing my gift and experience as it pertains to your desire to learn.』（是靈性引導我來與妳分享我的專長與經驗，因為妳有想學習的慾望）這個時候他仍還在我們分行當臨時警衛，有事沒事就跑來我辦公室閒聊兩句，督促進度。有次聊太久，他終於不好意思地坦承：『Sorry for talking so much. I only wanted to chat for five minutes. Because I can just sense how great the energy field is here, I really just wanted to come grab some.』（抱歉我太多話了。我其實只想來閒聊五分鐘，因為我感受得到妳這裡的氣場有多讚，其實只是想來吸取一下。）免費的可以隨便給你吸沒關係！！😂😂😂這個時候，我們家的保險箱仍然打不開，所以聖誕手槍離我們仍然是最遙遠的距離。不過保羅有了終極保鑣的督促，預訂了去射擊場練習的時間，不得不上網研究打電話給保險箱公司詢問。在公證簽字一個文件回傳給保險箱公司後，終於在上射擊場的前兩天把我們的保險箱密碼拿回來了。七年不見的耶誕手槍整個狀況哀傷！槍面有點生鏽又有點被腐蝕，感覺危險會不會擦槍走火啊，我們完全不知如何是好。幸好有宇宙送來的終極保鑣。我們約了週六早上射擊場見面，終極保鑣竟然在週五晚上再次專程跑來拿耶誕手槍回他家幫我們做專業清理，還陪我們去店裡挑選專業耳罩與護眼鏡。上週六一大早，我們倆上山去一個戶外射擊練習場與摩斯會面。摩斯帶來兩支他的半自動手槍、耶誕手槍還有一堆子彈，我們帶了還是處女的完美小獵槍。哇塞我真的沒想到射擊練習可以這麼好玩耶！！！練了正念加上有終極保鑣護駕，我心中一點恐懼緊張都沒有，只有不知哪來的滿滿自信。這戶外練習場的安全控管真不是蓋的，一點都不馬虎，而且還親子友善。場上就是一堆菜市場看得到的凡人，有穿拖鞋來的阿姨，有銀髮阿公阿罵，有來約會出遊的年輕男女，也有看起來就是好野人在練超酷炫的半自動步槍，身旁有爸爸帶著大概十歲的小男生在練獵槍。一整天下來就是五個小時的操練。我們先是在場側練習姿勢與規矩，然後連番上場在終極保鑣的嚴格訓練下連發多槍，還練高低靶，因為『射第一槍之後對手身形通常會下移』，所以第一槍射高靶後要連發第二槍射低靶。我從一開始根本就射不到靶，到幾個小時後全部子彈都上榜，超開心！！然後也練了我的處女小獵槍，演練十秒內完成上彈到發射，超酷的耶！！！然後我們站在場外觀察場內射擊者的姿勢，摩斯批評不斷，說誰誰握槍握錯方法所以才會後座力這麼強、這個女的太緊張那個女的在遲疑等槍聲不知道在等什麼。最後摩斯下了結論：『I’ve never seen any woman with such confident grip on handguns like you.』（我從來沒見過哪個女的像妳發射手槍這麼有自信）阿哈哈哈哈哈哈哈哈因為是靈魂在開槍！！（手叉腰仰天長笑）喔對了我應該是史上第一名戴喜舖口罩開槍的人吧！🤣🤣🤣（無厘頭置入之喜舖口罩美國有賣喔在這邊  https://www.yobabyshop.com/collections/cipu-eco-reusable-fabric-masks?aff=35 ）回家的路上保羅仍然不敢置信地問摩斯這樣是要收多少錢。我說我已經一問再問、再三確認，上次付的小錢就包含了在家上課加上射擊場所有的費用。保羅說怎麼可能！？我說其實我還蠻可以理解的耶。因為靈性呼喚你去做什麼事，你就是會想要去做啊。我之前感受到靈性呼喚，也不多做想地就下手買了一百八十片台灣來的高科技高品質口罩，送給柳丁學校全校教職員工，根本就沒時間考慮到錢的事。我根本也沒想到學校會感動感激什麼的，就是淡定地跑去辦公室小姐那兒丟下一百八十片口罩這樣。之後接收到師職們好多暖暖的感激訊息，我才了解到我靈魂想要達成的就是散播愛，讓大家感受到真心的關懷與愛意。摩斯實現諾言，一點都不讓我們牽拖，不停催促保羅研究居家週邊槍枝安全設施，隔兩週我們馬上又要再次重複進行魔鬼訓練，在家進行更深度的安全計畫諮詢演練後，再上山射擊。四十而不惑，我就這樣走上魔女神槍手之路。（噗）提醒大家，超高品質的環安無毒成長桌椅美國預購優惠剩六天！！！（靈魂招手）即日起至9/10（四） 預購好好學桌椅組，即可享有15% OFFCode：HAPPY3Explorista 好好學系列❤️請點連結：https://www.yobabyshop.com/collections/explorista-collection?aff=35#這麼長的文章看得到這裡的都是有緣人#在美國有興趣上能量與正念Zoom課程的朋友們也可以私訊給我要課程資訊😉

Question 3

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Accepted Answer

【推理小說中，最不會被當成塑膠的角色】 神秘組織熟悉名偵探柯南的讀者，一定知道，柯南的真實身份其實是斯文俊秀的高中生工藤新一，不過之所以變成柯南，都是神秘組織害的。說起《名偵探柯南》的神秘組織，人們腦海內一時閃過的，或許大概是黑衣人一襲黑衣，然後在黑暗中露出黑人牙膏似的招牌笑容。不過有趣的是，人們可能覺得神秘組織來無影去無蹤，甚至神龍見首不見尾藏身幕後，但事實上，人們原先所想，與真相完全不同。想要知道箇中訣竅，只要能掌握住年代流行事物詭計之，華語金曲流行的〈最愛的人傷我最深〉和〈最熟悉的陌生人〉精髓就會懂。就像世界暢銷小說家丹．布朗(Dan Brown)《地獄》(Inferno)與二郎神犬馬創下驚人點閱率千萬點擊的《採珠勿驚龍2：鯤鵬之變》。《地獄》是一貫以「每辦新案，就曖昧新歡」的花心蘿蔔－美國哈佛大學符號學教授羅柏．蘭登為主角，知識解謎的系列著作之一。從推理必備百搭－我是誰我怎麼會在這裡的失憶開始倒敘，配上不知從何而來目的何在的神秘組織狙擊與大逃殺，只叫人心驚膽顫。好家在什麼都忘了，就算關鍵畫面也只剩下斷影殘像，但對宗教符號的專業還在，所以還可以在正妹的愛相隨裡，一步步解開謎團。《採珠勿驚龍》則可算是潛水版盜墓筆記，不同以往盜墓相關的盜取挖掘處是「土生土長」，這一系列可說是與水及湖泊海等相關。所以《採珠勿驚龍2》就是「龍的傳人」縱橫湖海、尋寶採珠的冒險，由此展開正邪不兩立，溫和懦弱V.S.野心勃勃者的戰爭遊戲。兩本小說同樣都使用了大量到令人瞠目結舌的專業知識來推理，但最叫人驚奇的是，幾次刀都架到脖子上，讓人準備要束手就擒時。主角這才後知後覺的明白，一切不過是場「美麗的誤會」而已－因為立場差異，或為了什麼原因不得已隱匿，才使得眼見不能為憑。最後演變成「是友不是敵，似友竟是敵」的鬧劇；不過雖然瑕不掩瑜，但此類書籍同樣都有男女情感關係刻劃略顯薄弱老套的問題。比較有意思的是，神秘組織這作為世界暢銷推理中，最不會被當成塑膠的角色設定，多數時候都馬是真人不露相來增加懸疑刺激感。如果真的迫不得已必須現身出場，則多用無跡可尋的簡稱代號，如《名偵探柯南》中，以酒命名，以酒區分差異，或具有特殊意義。如丹．布朗筆下「共濟會」、二郎神犬馬書中「鯤鵬會」，或曹章鎬《被提1992》神秘教會等，這種類型往往都會與宗教文化有關。不可思議的是，人們將發現有些設定，歷史永垂不朽的名人偉士，也曾參與，甚至會為了保護人類的偉大目的，消滅一切在所不惜。還有《採珠勿驚龍2》名為「深海之門」(Gate of Deep Sea)的生化改造組織，縮寫為G.O.D.S.；《移動迷宮》三部曲(The Maze Runner Trilogy)中的「災後世界狙殺平台實驗」，就縮寫成W.I.C.K.E.D.。一則是「人類自比為神」的僭越不可行，一則則是為求人類福祉的永續相傳，卻具有邪惡意義的諷刺，且敵友之間，往往無從分辨。所以如果讀者想要提筆設計的話，請務必記得，神秘組織多數時候都會與專業的主題知識來配合，並常有一個特殊意義的簡稱代號。但這樣驚心動魄的大逃殺中，讀者最終會領悟，最可怕的敵人，不是敵我難分，更是「最愛的人傷我最深」及「最熟悉的陌生人」。由此邏輯，我們是不是可以合理推斷，《名偵探柯南》裡，那出現在暗夜，由黑衣裹覆的神秘組織，終極大BOSS，就是阿笠博士呢？另外，如果讀者想找臺灣專業知識配上神秘組織的大逃殺，則可以參考臺灣作家沙棠《古茶布安的獵物》或者作家主兒《血寶藏》。這兩本小說應當都有參考《地獄》的眉眉角角；一個結合了病毒瘟疫與官僚陰謀的策劃，一個則是荷據時期福爾摩沙的血寶藏場所。不過相比他書國外走跳，這兩本書寫臺灣部落軼事傳說，還有多元族群，雙胞混淆的悲劇，倒是讓讀者領略了臺灣歷史的風光民情。編按：本文作者因為知道太多了，結果在一個夜半風高的晚上，被神秘組織黑衣人灌下毒藥後就下落不明，文章就此結束。-Game Over- 然後推理尋人啟事之消失的女孩妳在哪裡，又是另一個故事的開始～警語：本文僅適用推理劇情設計，不可作為現實任何犯罪的途徑與目的。★「盜墓尋寶」類相關作品，往往都堆砌有驚人的知識含金量，如從宗教歷史科學符號考古文學人類或其他專業等，叫人目不暇給。難得的是，這樣層層推進再行翻轉的知識炫技，必須要有很強的資料處理閱讀/能力，消化吸收後，再將知識深入淺出的寫進故事裡。可惜此類作品的男女情感關係，刻畫上總略顯薄弱僵硬，不是女傲嬌男癡情，就是男為英雄，但女性不過是個自我中心花瓶的設定。不知這與作者(群)本身特質的想像限定，著重冒險尋寶奇境或為凸顯拯救世界英雄觀人設設定有關或其他，此類作品皆有類似問題。

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