關於 第22年的告白netflix ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

今年來由於我太著迷NETFLIX真實案件紀錄片還有TY上講解案件的頻道，原來老美除了盛產產一流演員跟過胖者之外～

還盛產蕭查某！！！！到底多少美國女人，都一窩瘋要跟被關到牢裡的殺人魔結婚啦!!!!!!!!!我之前說過最扯的就是不分男女老少都姦都殺的洛杉磯不挑，居然也一堆女人搶著跟他結婚（還真的結），還有很多案例，超多位都在監牢裡面選妃！

然後最近又看到一對兄弟檔殺父母去坐牢的，兄弟倆，也是一堆女人寫信搶著告白，其中一人還結婚兩次，你們知道為何第一次離婚嗎？

喔因為他被抓到外遇，哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈他人在坐牢，還能跟別的女人外遇哈哈哈啊哈哈啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！（要強調是因為他不是跟監獄的男人外遇，這很簡單，但他是跟監獄外的女人）

幹，我看到這，真的徹底滑倒，連坐牢都能交到另一半，還結婚，還外遇，結果一查，前面講到那坐牢的洛杉磯不挑，也是外遇哈哈哈哈哈哈哈，我只能說好險我不是單身，不然我真的先去跳樓，因為一堆活在社會上有成千上萬認識別人機會的人都還交不到哈哈哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈啊哈哈哈！這到底叫單身狗情何以堪！！！

他媽的那些想交但苦交不到，想結婚但一直沒結的，我拜託你們給老娘動起來，哪有什麼不可能，人家坐牢都還能搞外遇！！

最後，我跟我朋友都幻想，要是自己的女兒，也是一股腦愛上監獄裡面<根本不認識>的殺人魔，科普一下，原來這真的是一種心理疾病（？）Hybristophilia
，但好像沒有中文翻譯，大概硬翻就是：愛殺人魔症，算了就直接叫蕭伯症！

要是生到這種，當媽媽的該怎辦？

我們全體答案都是：一槍斃了她，抱歉，生到蕭伯。

表弟妹要是生到這種會怎樣？

台灣為什麼還不能拍片？ 一片男優的告白

（前情提要）
【兒童及少年性交易防制條例】雖已翻修為【兒童及少年性剝削防制條例】，但新法尚未施行，目前有效的仍是前者。關於該次修法，請參閱本文第五點。
以下概以「兒少條例」簡稱之，並注意非指【兒童及少年福利與權益保障法】。

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一、拍片是性交易
依照施行中的【兒童及少年性交易防制條例】第2條，性交易是「有對價之性交或猥褻行為」。Ａ片、Ｇ片的演員與片商之間即成立性交易。

要特別注意的是，一個人打手槍也是猥褻，因此「打手槍給我看，我就給你錢」也是性交易。
這個條例最初是針對雛妓現象，因此這樣的規定還算是合乎當時的脈絡。

然而，成人性交易的處罰條文（【社會秩序維護法】第80條）在修正時，卻也援用了這個規定（參閱立法理由第四點），因而造成「即使打手槍不是性交，卻仍然成立性交易」的反直覺現況。

****************
二、性交易有處罰
（一）規定於【社會秩序維護法】（以下簡稱「社維法」）第80條
關於該法於 2011 年的修法，請參閱拙作：
http://law-learning-note.blogspot.tw/…/fju-prostitution.html

（二）
社維法關於屬於行政處罰，比較類似於交通罰單，不會有前科。
但兒少條例對於「與未滿18歲進行性交易」者，規定了刑事處罰，則會有前科。（舊法第22條，新法第31條）

****************
三、性交易媒介也有處罰
規定在【刑法】第231條，其要件為「意圖使男女與他人為性交或猥褻之行為，而引誘、容留或媒介以營利」。
本意是在處理妓院與皮條客，不過其實片商甚至星探也符合。

這個的處罰是五年以下有期徒刑，比性交易本身還重。
換言之，皮條客其實才是性產業中最被剝削的一群人，既要處理第一線的瑣事，被抓時的法律責任還比小姐們重。（同理，我不建議有在做情色按摩的朋友們接店家的行政業務）

不過，就拍片而言，有兩個情形不符合這條要件（但仍然要注意其他條文）：
（一）手槍片
（二）片商只有一個人，而演員就是跟導演兼攝影師做愛

更新：另有 CEDAW 誤譯的問題，請見後面五之一。

****************
四、性交易廣告也有處罰
所以片商沒有辦法發徵人廣告。
規定在兒少條例，舊法第29條、新法第40條。

本條最為人詬病的原因有三：
（一）規定在「兒少條例」，但卻連成人性交易訊息也要管。
依照大法官釋字第623號解釋，即使是對象是成人的性交易訊息，只要「有可能」被兒少看到，也是有罪。
注意解釋文中的「必要之隔絕措施」用語與釋字第617號的「適當之安全隔絕措施」不同，司法實務常認為「設有限制及警語的網站，因未能有效確認身分，故兒少仍有可能看到」，而認定在成人論壇的援交訊息也有罪。

（二）處罰比性交易本身還要重。
性交易訊息應該只是性交易的前置作業，換言之比較像是「預備犯」，最多說是「未遂犯」，於是本罰則的規定就被批評為「未遂犯比既遂犯還嚴重」。

（三）「暗示」如何定義？符合法律明確性嗎？
這在「罷免不得宣傳」的規定備受質疑之後，特別有趣。敬參拙作〈性交易不得宣傳〉：
https://www.facebook.com/kong.sex/posts/326517657554526

****************
五、兒少條例修法
（提醒：兒少條例修正了很多東西，本文僅針對新法第40條）

（一）將「性交易」擴張為「性剝削」
參閱新法第2條第1項。
然而，「性交易」的定義卻從此消失了。

（二）將散布性剝削訊息的構成要件，視是否「意圖營利」而有不同罰則。
但是，大法官釋字第623號的立論基礎是「促使人為性交易之訊息，固為商業言論」。
這樣的話，立法院的意思是「商業言論也可以不是『意圖營利』」嗎？那各自的定義為何？
更重要的是，這樣沒有逾越釋字623號宣告的合憲範圍嗎？

（三）新法處罰範圍沒有縮小
有些論者認為，新法將「性剝削」的客體定為兒少，即是有意要允許針對成人的性交易訊息。
然則，依照釋字第623號解釋文「促使人為性交易之訊息，縱然並非以兒童少年性交易或促使其為性交易為內容，但因其向…不特定年齡之多數人廣泛傳布，…亦具有使兒童及少年為性交易對象之危險」，也就是說那樣的訊息仍然符合新法第40條「使兒童或少年有遭受性剝削『之虞』」。（還是說「虞」跟「危險」是不一樣的？）

（四）新法的處罰範圍有擴大
同樣套用釋字第623號的邏輯，「促使人為『拍攝猥褻照片』之訊息，縱然並非以兒童少年性交易或促使其為『拍攝猥褻照片』為內容，但因其向…不特定年齡之多數人廣泛傳布，…亦具有使兒童及少年為『拍攝猥褻照片』對象之危險」。換言之「促使人為『拍攝猥褻照片』之訊息」只要有可能被兒少看到，也仍然是新法第40條的處罰範圍。
說白話文就是：在網路上發文說「想無償拍人做愛」就有罪。

**************** （2016-11-12 更新）
五之一、 #CEDAW 誤譯
CEDAW （ #消除對婦女一切形式歧視公約 ）雖然已經國內法化（訂有施行法），但是關於該公約的中文翻譯，卻是有錯誤的。
聯合國文件基本上都有簡體中文版，官網的 CEDAW 第六條要求的是「禁止一切形式贩卖妇女和『强迫妇女卖淫对她们进行剥削』的行为。」
然則外交部送給立法院的卻是「禁止一切形式販賣婦女及『意圖營利使婦女賣淫』的行為。」
這個誤譯也造成無法修正或限縮刑法第231條。
詳參拙作：
https://www.facebook.com/sexandlaw/posts/427773470713143/

****************
六、法律以外的現實面
其實，台灣之所以極少有人願意拍片的最主要原因是：網路時代盜版猖獗，誰要花錢買啊？
拍片除了是「性產業」之外，同時還是「媒體產業」，才是實務面上最需要傷腦筋的地方。
真要做的話，也許還是得參考唱片業或是其他媒體產業，例如 Netflix 。

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七、其實說我是「一片男優」有點不太對
除了 BRAVO! 的《筋肉BANANA》是以我為封面的專輯之外，其實 AJITO 的《ヤガイガタイ -ガタイ狂襲3-》和 OutLaw 的《筋縛-kinbaku-》也都有我的片段啦。
（請不要問我到哪裡抓，除非你會在阿妹的粉絲頁問下載 MP3 的問題。）

今天就是美國總統大選了，在這個時候一定要推薦這部由Netflix出資拍攝的紀錄片《13TH》（憲法第十三條修正案），看完你會了解幾件事：
　
一、為什麼黑人應該要反對川普（而希拉蕊也沒好到哪去）
二、這陣子在吵的「Black Lives Matter」運動到底在做什麼，而為什麼「黑人的命是命，別人的命也是命啊」這種反對語句並未觸及這個運動的核心
三、犯罪如何被定義、商人與政客如何利用犯罪來取得政治資源與實質利益，少數族群如何因此不斷被迫害
　
這部片的內容當然不輕鬆，但是我非常希望高中大學老師們可以給你們的學生觀賞（不知公播怎麼解決就是），父母可以找孩子一起看。正因為我們不住在美國，比較容易在客觀的角度去思考、甚至延伸聯想運用到我們社會的狀況。廢死、同性婚姻、小時候說台語會被罰錢、通姦罪、毒品、土地開發，很多道理都是共通的。
　
--
　
如果各位對電影史稍微有點認識，那也許知道距今一百年前有部重要的電影《The Birth of a Nation》（一個國家的誕生），但你可能不知道的是，就在今年也有一部同名的新拍電影上映。兩部電影，同個名字，恰恰代表完全相反的視角。一百年前的那部《The Birth of a Nation》，講述19世紀南北戰爭時期的美國，以白人的角度來述說黑人帶來的威脅，而白人該如何從中建立起屬於自己的國家，歷史上有名的三K黨（Ku Klux Klan，簡稱KKK）在片中如同英雄般被歌頌。反之，今年上映的《The Birth of a Nation》改編自著名的反叛奴隸Nat Turner的故事（台灣出版社「自由之丘」有翻譯出版，名為《奈特杜納的告白》），同樣在19世紀，卻是黑人的角度描寫Nat Turner如何帶領一群奴隸發動叛變的故事。
　
當奴隸制度宣佈廢止後，白人與黑人同時陷入經濟困難，前者失去了資產（奴隸），後者則甚至本身就是沒有經濟能力。可以想像把一大群無業遊民放到街上會發生什麼事嗎？他們只能犯罪，就算不犯罪事實上也容易成為執法單位提防監視的目標，最後乾脆直接立新法、以打擊犯罪為口號，把這些原本無辜的人也通通抓去關。應運而生的，是監獄成為一個產業，是假釋也可以成為一個產業，利用剝削受刑人獲取龐大的利益，而這樣的收益受到廣大納稅人的支持。記得經典電影《The Shawshank Redemption》（刺激1995）裡，典獄長就是假借社區服務之名，搶了工程單位的生意且私下收回扣；而同樣是Netflix出品的Marvel影集《Luke Cage》（盧克凱奇）中，受刑人也被捲入地下的格鬥經濟中。所謂的「憲法第十三條修正案」，當中明文書寫「在合眾國境內受合眾國管轄的任何地方，奴隸制和強制勞役都不得存在，但作為對於依法判罪的人的犯罪的懲罰除外」（引自維基百科），這個條文的問題在於，奴隸制度雖然表面上消失了，卻在受刑人身上復活過來，並且把更多的人也拉進這個奴隸系統裡吞噬殆盡。
　
美國從尼克森、雷根、到柯林頓當政時期，一直不斷地強調對抗犯罪，然而人們卻不大過問，犯罪究竟是什麼樣的概念？為什麼更生人重回社會的比例如此地低？為什麼吸毒這樣傷身的行為不被視為健康問題而是當做犯罪處理？而許多人至今還要大力呼籲大麻比吸菸健康？這些白人掌權者在同樣的「罪行」上，更大力打擊黑人，將黑人嫌疑犯的影像在電視上公開播送，就與百年前的《The Birth of a Nation》一樣，把黑人（尤其男性）視為潛在的犯罪因子，也以此為藉口對付眾多黑人民權運動者，包括大家都知道的金恩博士與麥爾坎X。這樣的政治策略總是很有用，人們希望毫不思考地把看似罪犯的他者丟進監獄，已經「被設計形象」也「被設計罪行」的黑人生命就在當中遭到無情的對待，一如垃圾。各種難以想像的法案來加強這個新的奴隸制度，比方柯林頓提出的「三振法案」（第三次重罪累犯從重量刑）。人們總會說，難以想像以前會有奴隸制度，何以人們會做出種族隔離這麼荒謬不人道的事情；但是事實是，這些事依然發生在我們週遭，而少有人發覺當中有什麼不對勁。
　
近年大量的黑人遭白人殺害事件，充份表現這些號稱為打擊犯罪所做的設計已經失控，當白人警察開槍射殺那些無需置於死地的黑人，他們所持的理由竟是「那是個黑人男性」，足見黑人這種長年結構化、羅織出的犯罪形象深植人心。「Black Lives Matter」運動從不是講求黑人至上，而是希望大眾回頭來檢視這樣的結構產出的每一個黑人生命史，真正能體會人人平等的意義。就如片中所說，在今日的美國「如果黑人的生命能受到重視，那就表示所有人的生命都受到重視了」。

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Chapter by D_U
00:00 配信スタート
00:12 今日のワイン
00:25 今日のテーマ
04:10 ﾏﾆｭﾋﾟｭﾚｰﾀｰの撃退法
05:29 読書の量を増やす方法
06:03 上司のモラハラがとまらない。関わらないよういしたけいど恩知らずか
06:55 1000万あったら起業できますか？
07:28 鬱々とする思考を変えたい
10:32 彼氏が海外転勤で遠距離恋愛になる。どう寄り添っていけばいいか
12:09 Dラボかニコニコで迷っている
12:30 ドラマ欲求部下のトリセツ
14:43 受験生、やる気が出ない。行動を変える方法はありますか？
16:40 本気になれない。奮い立たせる方法はありますか？
21:02 彼氏が目を合わせて話してくれない。問題あり？
21:48 集中力が続かない
23:13 恋人への自己犠牲をやめたい
24:15 (06:03)追加の内容
25:12 金森式の糖質制限の食事はどう思いますか？
25:53 17LIVE等で、ライブ配信をこれからやるのはどう思いますか？
28:53 マインドフルネスやセルフ・コンパッションをしたいけど、自分に優しい言葉を掛けるのに抵抗を感じる
31:19 23歳、今まで恋愛経験がない。自分に何が問題があるのか分からない。
32:52 イジメていた人を社会的に抹殺したいと思ったことはある？
34:51 アメリカで学生。日本で就職したいけど学歴は関係ある？
36:42 告白して「司法試験の勉強で忙しい」と言われた。待つべきか、前に進むべきか
38:29 医師の先輩が数年前から人ととの関係が嫌なる状態に陥った。離れるべきか&治りますか？
39:20 父の怒りやすい性格をなんとかしたい
41:20 目標のため勉強に専念したい。そのために友人関係が途切れても問題ないですか？
43:02 新天地に飛び込むのが不安で中々踏み出せない。
45:39 疎外感と孤独の認識の違い。上手く付き合う方法。
47:28 郊外に引っ越しを考えている。今のタイミングは正しいですか？
49:04 話し合いができない彼氏。この先やっていけるか不安。
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1:55:47 ダボス会議でのグレートリセットについて
1:56:09 好きな人に告白すべきか問題。／良い意思決定の方法
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#天能 #解說 #影評 #諾蘭 #解析
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上一集我們以一種不嚴密但直觀的思考方式大致走完了本系列的第一個論證：「時間」可能並不存在──或者至少可以確定，時間是個「怪怪的」，很不尋常的物理量。它和長度、重量等其他物理量是截然不同的東西。然而問題來了：這和「因果律」或《天能》又有什麼關係呢？

有的。讓我們再次回到《天能》主角的受訓時刻──面對主角的質疑（「**因果律**該怎麼說呢？原因不是應該先於結果嗎？」），女科學家並未正面回答，反而莫名其妙地強調了兩件事。一是，「別試著理解它。去感受它」；二是回應主角，「自由意志還是很重要的」。

何謂「自由意志還是很重要的」？這是最初當主角尚未掌握將逆轉子彈由桌上「吸回」手中的技巧時，女科學家的指點──「你心中要想像自己正意圖將子彈放下」。而類似心法則重複出現於主角練習射擊時──對的，逆行物質的正確用法是，你同樣必須「想像將子彈射出」；而當你如此想像，亦即試圖**實現個人射出子彈的自由意志**時，子彈便會由牆上硬生生地「時間逆行」回到原本空空如也，什麼也沒有的手槍彈匣中。

換言之，作者諾蘭是毫無保留地高舉了自由意志的重要性。這是大白話了。而女科學家的文不對題也同時洩漏了《天能》的斧鑿痕跡──沒錯，這對話不太自然，是以雖然情節上那是一場「教學」，但實際上，我們也可將之理解為作者自己的個人看法。否則你怎麼老答得有些牛頭不對馬嘴呢？

但讓我們暫時忘卻這些對話的生硬（且認定確實就是諾蘭的斧鑿與失誤吧），回到關於時間與因果律的討論。如前所述，於上一講中，我們論證了**時間並不存在**。伊格言說，事實上，關於此一命題，我們還有個旁證──相對論。愛因斯坦的狹義相對論其實也早就證實，時間是相對的。換言之，時間是「有觀點」的；先後次序也並非絕對。對你而言，A事實先於B事實發生，但對另一個人而言，A與B的先後次序卻可能並無意義（而其中最關鍵的原因，就是資訊的傳播需要時間，並非瞬間完成，而且無法快過光速這件事）。

在此讓我們稍作整理：首先，時間並非絕對──至少不是傳統的線性時間觀所預設的那樣，有個固定的、不可更易的先後次序。時間甚至可能並不存在，而自始至終只是人類意識中的想像。當時間變得如此曖昧難定，因果律也就變得無比可疑；因為你總該先有個固定的次序（先有因而後有果），才好判定因果關係吧？

這正是諾蘭之所以藉主角之口「摧毀因果律」的原因。記得電影結尾Neil對主角的真情告白嗎？永別之前，Neil將演算器的一部分交給主角（且後續即將逆行回到戰場坑道中迎接死亡）時，告訴他，「這是我們美麗友情的結束。我們的友情，對我來說是很久以前的過去；但對你來說，卻是很久以後的未來」──毫無疑問，這正是時間逆行所導致的「因果律的崩毀」。事實上，根據邏輯學家朱迪亞・珀爾（Judea Pearl）著作《因果革命：人工智慧的大未來》（The Book of Why：The New Science of Cause and Effect）書中闡述，人類對因果關係的判定，來自於「人類意識的主觀預設」與「人類對客觀事實的實質體驗」二項因素的彼此互動、彼此修正。這並不代表因果關係是不理性的，而是指，因果關係顯然無法脫離人的主觀預設；它必然帶有主觀色彩。換言之，這個世界上並不存在絕對客觀的因果。但這是另一大題了，有機會我們會另做一組影片來討論 （ ←老高上身 ）......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣（麥田）與中國（中信）同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

脫口秀是殘忍的嗎？可以拿鄭南榕開玩笑嗎？可以拿客家人開玩笑嗎？可以拿黑人來開玩笑嗎？界線在哪裡？
#冷血 #藝術 #歧視
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☞〈冷血告白〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2018/07/09/冷血告白
☞IG：https://www.instagram.com/egoyanzheng/
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當一個小說家有多辛苦？我們往往以為藝術創作者都很任性，可以毫無顧忌地消遣他人，消費現實；但其實藝術本身也很可能反過來剝削作者、消費作者自身。脫口秀演員博恩以鄭南榕自焚為題材的笑話引來了諸多批評；而近日也出現了一陣以「客家人很吝嗇」為主題的笑話創作風潮──這很可能都是「藝術嗜血」的例子。這是我們今天的主題，來自伊格言老師的一篇文章：〈冷血告白：論藝術嗜血〉。

上一集我們講述了電影《柯波帝：冷血告白》的故事，Capote採訪滅門血案兇手，寫此非虛構小說《冷血》，但這同時也令他陷入了權力慾、道德兩難與私人情感的困局。冷血的是誰？看似是滅門血案的兇手，但其實也是藝術家Capote自身。
......事實上，作為藝術形式之一種，小說當然也是嗜血的。小說對作者的剝削何其恐怖。小說家的心智，往往必須時常來回擺盪於「極端殘忍冷靜」與「極端溫暖熱情」之間。正如上一集所提到的，因拍攝蘇丹飢荒中的垂死小女孩而飽受抨擊的Kevin Carter──小說家必須冷血（如同攝影師冷靜等待禿鷹翅膀展開之瞬刻），小說家又必須時時充滿同情（才拍得出小女孩的飢餓與痛苦）。作品必須冷酷精準（夠冷血才能辦到），又必須滿懷悲憫（心地柔軟才能辦到）。

所以對於小說家來說，駱以軍所說的「身份移位」、「奪胎換骨」，確實都只是基本功而已。小說家必須分飾多角，設身處地，投入情感，塑造出不同角色的生命──而這些，都屬於極基本的細節。如若缺乏基本功，那麼此一藝術品必然便稱不上是一部好作品。藝術家為此傾注之情感（無論此一情感是冷酷、同情、鄙夷、嘲諷、震驚，或是溫柔）往往正是小說之核心，述說著人性的幽微；而小說此一藝術形式若有任何「深刻」之可能，即在於此。那就是超越在所有「全景」之上的靈光。然而這些靈光，卻可能被小說建築完成後醒目的「全景」所遮蔽。當我們看到一部偉大小說的完成，總會被成品醒目的全景所震攝，忘了這壯闊奇觀的背後，小說家如何艱難地一磚一瓦建造它......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言