《梅克爾的童話故事》—文茜説世紀典範人物之二
她成長於童話般的森林小鎮。
那裡距離柏林開車約一個半小時,有著湖、運河、古老建築、綿延翠綠的森林與遼闊無邊的天空。
所有童話故事必備的佈景,都在她的故鄉。人們以為成長於德東地區的人,必然是孤寂拘謹或者不安的;但梅克爾回憶她的森林莊園成長史,「沒有陰影」。
柏林圍牆於一九六一年八月十三日築起,當時梅克爾才七歲;但梅克爾並未感覺自己的世界被分割。
她總是坐在學校廁所的馬桶上,偷聽收音機報導西德內閣誰當選誰上台的消息;在森林莊的家中,她們一家收看西德的一切,自小梅克爾即對西德歷任總理的名字倒背如流。童話故事的故鄉,使這個女孩習慣「慢慢且安靜的生活」,並「與生命和平相處」。
梅克爾成為「主導歐洲」的女人之後,人們急著尋求她「領導魅力」的答案。
自二〇〇五年出任總理至今,她度過了金融海嘯、歐債危機;當經濟崩潰沖倒世界多數執政黨時,梅克爾在上屆選舉時仍繼續高票連任,毫無對手。她成功的秘訣是什麼?
她看起來如此猶豫,如此盤算,一旦出手卻堅定立場,不因外界聲浪而動怒或動搖;她的人物圖像一向讓外界抓不住,說不準。
梅克爾和所有廿世紀我們熟悉的政治巨人如此不同,話語平淡,不以「勇者」自居,卻往往創造驚奇.... 她的政治有另一種想像,一種淡淡的香味,至今成謎。
她太不像傳統政治人物。
有的時候,我很想把丘吉爾從天上抓下來和梅克爾對話; 前者充滿熱情、勇氣、文采、智慧、滔滔不絕。丘吉爾留下了太多名言,而執政至今已經十六年的梅克爾,人們幾乎無法從她長達十六年的公開談話中摘錄一句,啟蒙人生。
二〇一四年,梅克爾代表歐洲巨人的角色在中國清華大學演講,學子們對她充滿期盼。一個德東出身的人物、物理學家,女性;跨越了層層圍牆,統治著世界文明的搖籃: 「歐洲」。 尤其那些穿著體面的歐洲貴族們,例如薩科奇、卡麥隆,無論衣著品味多麼「優雅」,在梅克爾媽媽有點肥胖臃腫的身軀前,都像一群毛毛躁躁的「足球男孩」。
清華大學的年輕人忍不住崇拜,等待著,等著她開口。結果除了德語發音的隔閡之外,她全無抑揚頓挫的口音,平淡的內容, 「可持續發展」「二〇一五議程」.... 提了二十多回,最終學子在梅媽媽平靜的演說中,一一沈入「搖籃曲」,一場「不可持續的昏迷」,半數學生半數時間睡著了。
或許在一個快速且庸俗的媒體年代,這樣的政治人物,才能生存。
你找不到一個標題,可以斷章取義她的話語。
她極少表態,語焉不詳;商業又醜陋的現代媒體文化,在她身上真榨不出太多好處。
於是研究梅克爾的書籍撰寫她的內容總是有若墜入迷宮,除了「猶豫、搖擺、小碎步」等形容詞之外,人們大概只能以討論她和普丁見面時「不喜歡他的狗」來吸引讀者的眼球。
翻閲梅克爾的成長過程,我注意到這個女孩自小「正向」的特質。即使在東德禁錮的年代,她也不覺得自己少了什麼。
是的,世界有一道圍牆擋住了前往柏林、巴黎、西方的路;但世界這麼大,另外半個地球已足夠一個森林莊長大的女孩探險。
當蘇聯控制德東,甚至派軍駐防她的故鄉時,梅克爾在這個蘇聯境外最大基地感受的不是「母親的心臟被入侵者插了一根刀柄」,她利用機會與穿著制服的駐防士兵練習俄語;而且感覺頗有「異國情調」。
梅克爾的俄語無懈可擊,這不只使她當上總理和普丁談話流暢無比(包括表達不喜歡普丁的狗),也使梅克爾獲得了「俄文最佳學生」的獎賞;小小年紀她被送到東德各地旅行,尤其「前進莫斯科」。
在莫斯科,她買了第一張披頭四的唱片;十年級左右,和朋友背著背包於中歐四處火車旅行。
才十五歲,她已去過布拉格、布達佩斯、保加利亞、以及黑海之濱巴圖米(Batumi)的海水浴場。即使對西方有所渴望,小梅克爾告訴自己:「倫敦大概和布達佩斯很相似吧!」
對於東德的威權控制,高中快畢業的梅克爾,有了第一次田園態度外的「放肆」,她找了一堆同學共同演一齣戲: 「莫三比克自由運動」,內容反抗外來葡萄牙佔領者(諷蘇聯),而且故意以「英文」高唱國際歌,接著朗誦詩句:人應該追求自己,「否則只是一條坐在圍牆(柏林圍牆)上的哈巴狗。」
她有技巧地「打著紅旗反紅旗」,但態度搞笑。這是小梅克爾政治上第一次的「表態」,方法:在政治敏感邊緣擦槍,但方式幽默。
她佯裝可愛,最終完成安全的叛逆任務。
閱讀梅克爾的一生仍然是有趣的,總可以在平凡中找到一點跳躍的煙火;好像在一望無盡的森林田園中,突然遇見了一匹色彩鮮豔的馬車。
例如她的本名叫Angela Kasner ;如今舉世聞名的Angela Merkel,梅克爾(Merkel)姓氏來自於她的第一次婚姻,丈夫烏里西·梅克爾(Ulieh Merkel)。
她很愛這個男人嗎?以致於第二次婚姻不改姓、一輩子也以「梅克爾」之名附身、名滿天下嗎?
事實答案是她第一次結婚時年僅廿三歲,烏里西是一位物理學家,倆人認識三年後結婚;結婚的理由非常務實,按照當地規定只有結婚才能分配住房。這一段婚姻四年後破裂,倆人形同陌路,Angela回憶她「幾乎在一夜之間,從倆人東柏林共有的房子搬出去」,留下震驚的烏里西。
這個看似「平穩」的女子,在處理個人婚姻事件時,可沒有許多人描述的「猶豫、搖擺、小碎步」。
她直接,她了當。而她離婚了卻不改姓,因為:許多資料需要重填,麻煩。
梅克爾這輩子最大的恩人是她的政治恩師柯爾,柯爾總理把她帶到了政治大位;但當柯爾後來陷入政治獻金醜聞時,向來「聽話」「安靜」「穩重」「小女孩」的梅克爾,居然向他發出了公開決裂信;並且以秘書長的身份從此一躍接任柯爾,當上基民黨黨主席。
這正是「梅氏」童話故事的特徵。
她看起來那麼乖巧,與俄羅斯士兵聊天,愉悅地學習俄語,遊歷莫斯科。但必要時,她會「咬人」。
她和東德許多開放的人有不同也相同,渴望西方價值,但很務實地多數時刻妥協於既有框架。
柏林圍牆倒塌前, 梅克爾惟一對西方的憧憬是:六十歲以後,盼到西方一遊;僅此而已。
但她的一生平凡中始終藏著特例,如一隻隱居於森林中的豹子,必要時跳起來捕捉獵物;平日則安於餵養,表現不強求,不掠奪。
而這正是她成功的方式。
這「平凡的例外」 ,使她的政治對手總是低估了她。
梅克爾把政治及人生看成如物理學般線性的過程,她常形容自己喜歡妥協勝於衝突,所以多數時刻沒有鮮明的個人色彩。
但總有例外,而且每次都是例外讓她得分。
例如處理敘利亞難民事件。
在此之前梅克爾的形象是不近人情的冷酷撙節女王;但當歐洲難民湧入時,她改變了過去德國二十世紀「屠殺者」的形象。德國正在崛起,過去的包袱從此卸下,她使用各種手段結盟,阻止德國種族主義另類選擇黨崛起,公開斥責他們無恥:然後,她留下一個新名片給廿一世紀的歐洲領導國:德國。
從此德國的代名詞是人道主義大國,在敘利亞危機時,德國共接納並安置了120萬難民。
這並非天真。
她深入思考德國國內穆斯林人口已佔4%,早有激進份子;於是她「例外」地放手一搏,決定開放近一百萬二十難民進入德國(佔約德國人口1%),他們可以合法接受教育,可以合法工作。
從此「梅克爾」及「德國」是人道主義的象徵,穆斯林的朋友,柏林總理辦公室中的梅克爾才是真正的現代「自由女神」。
她以物理線性的概念理解某些移民衝突仍會持續,但長期德國需要一個新的符號,一個溫暖的標籤;捨別一次大戰、二次大戰中侵略國的永久印記。
她更明白穆斯林激進主義形成的歷史背景,梅克爾相信遏阻激進極端主義的方法不是佔領、戰爭、或是空襲;而是在最關鍵時刻,對穆斯林表現出愛、同情與包容。
在國內,她聯合反對派,面對如此的困境。選後她慷慨地捐棄恩怨,與社會民主黨組成大聯合政府。
當她決定放手一搏,她看的是長遠的歷史。未來的德國,過去的德國。
地方選舉一輸,她先辭去黨主席,再表態不再尋求連任,化解當下排山倒百的壓力。
當她再次站到平凡的對面,「例外」那一邊.... 責罵她的聲音慢慢小了。
六年之後,難民不是危機,他們融入德國社會,提供人口紅利,補足工廠、服務業、基層勞動力不足。
她不戀棧權位,16年的總理生涯,她知道何時該總結?用什麼方法總結!
因此當2015年敍利亞難民危機導致德國民意分裂時,她不擔心政治後座力,她知道一旦勇於捨去權力,她會有足夠的線型時間與空間,證明接納廣大敘利亞等地難民,對德國是一件好事 。
六年過去了,梅克爾把歐洲及西方已疲倦但應接不暇的反恐、反穆斯林,改成正向的童話故事;最終不只讓德國在國際形象中得到「了不起」的掌聲,並為德國高齡社會注入新勞動力,尤其與穆斯林關係達到一種可能的和解平衡。
而大西洋另一端,美國正在棄守阿富汗。
於是,那隻看似平凡保守,卻偶爾例外勇敢、精明的豹子,田園中,再次躍起。
如今所有她曾創造的故事,已近尾聲⋯⋯留下六年前反對她、逼她下台的人開始恐懼:沒有梅克爾的德國,會是什麼?
梅克爾教了我一件事:或許成功的民主政治就該多一點點無聊。因為那代表細膩、耐心、妥協、寛容與堅持併存:沒有也不該有簡簡單單的吶喊口號。
同時也有4部Youtube影片,追蹤數超過2,980的網紅Horseman & Storyteller,也在其Youtube影片中提到,大家都有聽過聖殿騎士團這個組織吧? 聖殿騎士團的每個人既神秘又擅長操弄 也比其他任何組織都更重視秩序和力量 它的起源也跟基督教文化脫離不了關係 更有人認為他們就是光明會的前身組織 到底這些基督與所羅門聖殿的貧苦騎士 他們是如何從窮困潦倒變得富可敵國呢? 又是為什麼會在黑色星期五被瓦解掉呢? 趕快在留...
穆 里 亞 文明 在 酸酸時事鐵絲團 Facebook 的最佳解答
立陶宛人口兩百七十萬人左右,確診二十七萬,死亡四千多人。然後送我們這個疫情比他輕微的台灣兩萬劑疫苗。
除了感謝,就是把這份情牢牢記住。
鄭運鵬:感謝立陶宛疫苗支援台灣,
國際合作,不分大小國、不分大小事,都是志同道合的兄弟姊妹,沒有誰是大哥誰是小弟的。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10215645231563935&id=1835962972
Stu Ka:立陶宛外交部長藍斯柏吉斯稍早宣布,立陶宛政府將捐贈2萬劑AZ疫苗給台灣。
我真的很喜歡部長這句: #熱愛民主自由的人民應互相照應。
2萬劑 疫苗雖不多,但情深義重。立陶宛盡己所能回報去年台灣捐贈十萬口罩之情!
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1393440817692364&id=100010793773812
Chun Tse Cheng:轉
#立陶宛捐贈兩萬劑疫苗
#羅智強繼續酸好酸滿吧
#沒有去年口罩外交
#哪有今天疫苗援助
#乞丐的心看誰都是乞丐
立陶宛外交部長
Gabrielius Landsbergis發布推文
今天早上,
立陶宛政府批准向台灣捐贈2萬劑疫苗。
讓我很自豪的是,
儘管只是用很小的方式,
我們可以在對抗疫情的過程中
向台灣人民表示聲援,
熱愛自由的人都應該互相關照。
https://twitter.com/GLandsbergis/status/1407245600048009223?s=19
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10209208196279064&id=1745581734
Yik Lim:立陶宛的著名反共產台詞:
"Better Dead Than Red"
(毋寧死,不赤化)
波羅的海小國了解亡國亡種之苦,堅決不當大俄羅斯主義或大斯拉夫主義的細胞種子,這種堅忍果決,不是台灣一堆言必稱「大中華」「大家都是中國人」「兩岸一家親都是漢人」的人可以比擬的……
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=958365364707117&id=100016009862895
安玉曦:立陶宛自己疫情也沒有台灣好卻調二萬劑出來
台灣真的要感謝世界上的朋友們
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10159330092988232&id=517843231
Marco Chu:立陶宛宣佈捐贈台灣2萬劑疫苗並不是件容易的事,尤其立陶宛人口不到280萬人,若以比例來看,幾乎可以說是為台灣和特定幾個國家全力調度疫苗了。值得注意的是,立陶宛在國會議員因批評中國遭到制裁後,對中交往政策有了一些轉變:
一、今年5月24日,立陶宛宣佈退出中國和東歐的17+1合作機制,同時呼籲其他歐盟國家也退出,立國外長藍斯柏吉斯(Gabrielius Landsbergis)認為這個機制是在分化歐盟。
二、立陶宛譴責中國對國內穆斯林犯下反人道罪和種族滅絕的惡行,並要求聯合國調查新疆的集中營。同時也呼籲歐盟檢討對中關係。
三、立陶宛駐中大使米凱維切涅(Diana Mickeviciene)表示立陶宛台灣開設貿易辦事處,她說:「我們從未想過停止貿易或抵制商品,我們只想要正常、可行且文明的關係」。
是哪個國家不正常且不文明,答案其實呼之欲出。
立陶宛身處北約前線,面對俄中的進逼,尋求民主政府形成合作網絡,應該是個合理的構想。俄國在歐洲以克里米亞模式併吞鳥克蘭領土,而中國目前在台灣操作的也是同個手段。不敢說這是民主同盟這麼緊密的關係,但是當中國透過貿易裂解歐洲,而美國重新進行圍堵中國擴散的佈局,前線國家必須要做出回應,如同我們在去年用選票堅守住自由民主一樣,讓其他國家知道我們的意向。
誠摯感謝立陶宛。這兩萬劑疫苗,是去年捐助立陶宛的口罩換來的溫暖回報,或許也讓面對強國而小心翼翼的國家,因同病相憐感而願意相互扶持。願圍堵社會主義帝國擴張的防線早日建立起來,讓我們免於被帝國主義殖民的命運。立國外長在推特上提及捐助台灣疫苗時,在最後表示「熱愛自由之民應該彼此照看」,也許自由就是我們共同的答案。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10159173077524380&id=543264379
Patato Hsieh:台灣去年四月贈送立陶宛10萬枚口罩。國與國的來往,雖然經常是叢林法則,但也確實存在平等互助。不求回報,得到的更多。
當然,立陶宛也是數一數二強悍的小國,不愧是歐陸反共先鋒。
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10219710259895031&id=1473785203
【回顧】
一「立陶宛國安報告:中國間諜活動影響各國對台立場」
【立陶宛控北京打間諜戰 試圖影響對台立場】
【【陪你看國際新聞】立陶宛列中國為國安威脅,因大量間諜滲透竊取情報。】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1277394709067272&id=584986081641475
【回顧】
【國際援助】
一「台灣捐贈國際千萬片口罩 立委推算效益逾500億元 - 政治 - 自由時報電子報」
【捐1千萬片口罩給疫嚴重國 蔡總統:這階段要打國際盃】
【台灣首捐千萬片口罩 美國200萬、歐洲700萬、友邦100萬個】
一「台美作伙防疫!酈英傑今當面向陳時中致謝 - 政治 - 自由時報電子報」
一「台灣對外捐贈千萬口罩 英媒:恐激怒中國 - 國際 - 自由時報電子報」
一「台灣捐1千萬片口罩助全球防疫 華春瑩:不是說不允許口罩出口? | 中國 | 新頭殼 Newtalk」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1628125947327478&id=584986081641475
【回顧】
一「AZ疫苗擴大接種對象至二、三類人員,柯文哲、侯友宜等首長帶頭施打 - The News Lens 關鍵評論網」
一「蘇貞昌.陳時中帶頭施打AZ疫苗!卻遭疑"打假針"?!接種畫面曝光狠打臉陰謀論│黃倩萍主持│【前進新台灣PART1】20210322│三立新聞台」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1967177576755645&id=584986081641475
說幾個笑話:
一「專訪/柯文哲:大陸未來可能送疫苗」、「別拒絕中國疫苗」、「別拒絕大陸的醫療協助」
一「讚中國疫苗遭酸「你先打」 連勝文反擊:台灣若有效我第一個打」、「我想去夏威夷」
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1903516696455067&id=584986081641475
穆 里 亞 文明 在 知史 Facebook 的精選貼文
#中國歷史上清醒看世界第一人
郭嵩燾銳意求學。立志進取,飽讀詩書,經世致用,不恭虛浮。他18歲考取秀才,22歲中舉,29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚,固步自封,而他不輟腳步,崇尚魏源「師夷長技以制夷」,學貫中西。
郭嵩燾一生著述頗豐,代表作有《郭嵩燾日記》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」,可看到他的研究洞徹,蔑視權貴,思維創新的精神一以貫之。在當時社會,其學問大有「一覽眾山小」的情勢。
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祭郭嵩燾誕辰200周年
南湘陰人。道光二十七年(1847年)進士,咸豐四年(1854年)至咸豐六年(1856年)佐曾國藩幕。同治元年(1862年),被授為蘇松糧儲道,旋遷兩淮鹽運使。同治二年(1863年)任廣東巡撫,同治五年(1866年)罷官回籍,在長沙城南書院及思賢講舍講學。光緒元年(1875年),經軍機大臣文祥舉薦進入總理衙門,不久出任駐英公使,光緒四年(1878年)兼任駐法使臣,次年迫於壓力稱病辭歸。光緒十七年(1891年)病逝,終年73歲。他是中國史上第一位出國外交大臣。
郭嵩燾三題
其謂一題名字,二題封諡,三題自銘。適逢晚清重臣郭公誕辰200周年之際,重閱了其一生業績,令人感佩不已。世之評論甚多,容予從小處發之筆端。
一題名字
見諸史冊的,郭公有九個名字:齡兒、先杞、嵩燾、伯琛、筠仙、雲仙、筠軒、玉池山農、玉池老人。
齡兒、先杞,應該是父母居三井頭孩子出生地所取。郭公生於1818年湖南省的湘陰縣城西。郭氏祖籍系吳越一支發脈。曾祖郭熊是湘陰的富商,且是貢生。祖父郭銓世繼續祖業,經營田地、鹽業和錢莊。其父郭家彪精通醫術,矜貧恤獨,經常施藥鄉里,深受鄉鄰尊重。郭家世代既經商又讀書,受儒家文化影響比較深,為孩子取名頗有講究。為何取齡兒?內涵玄機。郭家祖人壽命都不過60左右。望兒長壽,仕進長遠。郭公的老家雖在湘陰城西正街普田巷三井頭,但已在長沙開有商鋪,尋找了一個吉祥的街道,名「壽星街」;嵩燾其名,亦有「壽」字內涵。家人常以「崧(燾)齡」呼喚,可見父子心中的勾畫。郭公晚年賦詩中有「流傳百代千齡後,定識人間有此人。」寓意精神長壽,千秋不朽。先杞之名是入學名,即家族排行名。先,取自「世家先立本,道德與文章」排行詩中。杞,本名枸杞,養生延壽藥物(注意:父親從醫出身)。又有「杞人憂天」一說。據《左傳》,魯莊公七年(前687年)所言:某天夜晚,所有的星星都消失了,忽然,天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶,落星砸毀半個國家,房屋焚燒,大火連燒三個月。故經歷過此事的人,總是害怕天再塌下來。後世雖笑迂腐過分擔心,然則憂天憂國,為讀書人首要之則;不然讀書人與俗夫何異?父輩的執着,潛移了兒子的執着。大凡皆有靈驗。郭公慧眼超前通變,第一個寫出《使西紀程》,求國家不可閉關自守,學習西洋技術,遭到保守派的鋪天蓋地謾駡、諷刺、打擊,認為這樣偉大的清朝,還怕英國、法國乎?簡直杞人憂天。任憑詆毀,我行我素。先杞,國家在先,他擔心的是國家的命運。只有曾國藩、李鴻章、曾紀澤讀懂了他。今天,我們更認識了他的遠見卓識。
嵩燾者,喻志也,當為居長沙父子同心而鳴。嵩,山上小山,極高,猶喜馬拉雅山之珠穆朗瑪峰。燾,由壽(年限很長)和四點火(光明)組合,寓意經久不熄滅的長明燈,照亮後來的路。從姓名學來看,知識豐富,中年得貴,光照遠處,出國跡象。有表字伯琛,兩相呼應。伯,老大、第一;琛,又謂貢寶,大貴。真正所謂要,出類拔萃,非同凡響。
郭公銳意求學。立志進取,飽讀詩書,經世致用,不恭虛浮。他18歲考取秀才,22歲中舉,29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚,固步自封,而他不輟腳步,崇尚魏源「師夷長技以制夷」,學貫中西。
郭嵩燾一生著述頗豐,代表作有《郭嵩燾日記》、《養知書屋文集》、《養知書屋遺集》、《郭侍郎奏疏》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」,可看到他的研究洞徹,蔑視權貴,思維創新的精神一以貫之。在當時社會,其學問大有「一覽眾山小」的情勢。
郭公有超人見識,提前走向世界。曾國藩欲遞辭呈時,他力阻其行,曉以國難,助創湘軍,興辦水師。左宗棠受挫之時,他給左打氣,督促迎難而上,披掛上陣,始有新局。封建士大夫們熱衷於天朝自大,盲目排外。他卻要平等看洋人,反對呼「蠻夷」。既然洋人要侵華經商擋不住,我們就要開門了解西洋,學習成功的東西。特別是重任出使英、法欽差大臣後,一系列變格圖存模式都是常人未曾企及的:與洋人打交道,以和為貴,談判爭勝,「戰無了局」,中國的刀槍劍戟太落後。後果確實如此。學習洋人的工業技術,更重要的是改革政治體制,富國強兵。「其本在朝廷政教。」「君民兼主國權。」這一點,他是最早預見並提出的。郭公1859年上書「疏通夷情」,是說洋人對中國瞭若指掌,而「通市二百餘年,交兵議寬款又20餘年,」國人卻不知外情不懂外語,現在必須要辦外語學堂,使「轉相傳習」。必須要使實學代替八股,以應對外交。他反對重農抑商,發展民族工業,名聲好的商人可以做官。這些振聾發聵的高論,不亞於地震!天下譁然。
再看筠仙、雲仙、筠軒諸名,都是自取號名。筠,青皮有節操的竹子。仙,神仙。軒,卿大夫之車,有高貴欄杆。總起來分析,暗示了其人個性很強,性格秉直,愛國遠見,超脫一般,不會消失。
為什麼又叫玉池山農、玉池老人呢?其意表示不忘耕讀出身。他的老房子長沙壽星街,房子雅稱玉池別墅,內有小塘;自取別號玉池山農、玉池老人。玉池從何提起?郭公祖父在普田巷經營鹽業發財,郭公父親重修新宅。因庭院內種有兩株石榴樹對著書齋,故名「面榴軒」;院內有個大水池,名「玉池」。從郭公有《九日邀同吳南屏、張子恒等登定王台、天心閣,歸飲養知書屋》一詩,測知,三人乃步行游觀,長沙城裏的定王台、天心閣離家不遠,邀請回來喝茶很方便。那麼,養知書屋且在何處?今之開福區六堆子是也。雖已蕩然無存,但書香隱隱未了。
二題封諡
1891年郭公壽終正寢,消息傳來,李鴻章十分懷念,惻隱之心頓生,上書朝廷求封賜諡號。按功績,清朝第一使臣,開放眼光,無私朝廷,應予追封。聖旨下來卻是:「郭嵩燾出使西洋,所著書籍,頗滋物議,所請著不准行。」
「不准」的主要原因是,他寫的書籍產生了普天下的指責。什麼書?主在《使西紀程》。指責他的是些什麼人呢?閉關鎖國的上層官僚以及不明真相的莽夫「東亞病夫」,有魯迅所指的「看客」。於是乎,真正焦慮國家前途命運的人,卻受到不公正的待遇。是皇帝畏懼「輿論殺人」嗎?是朝廷不知其人的良苦用心嗎?
當初公使出洋是熱行的,去職回來是冷走的。船到漢口,老友李瀚章要他「先期回京不待假滿」。他知道,這是恭親王和李鴻章的意思,要朝廷給他一個官職,不能冷下了。他腦子裏打了幾個圈圈。
記得遺老遺少們老早就攻擊他的洋務策略,立功不討好;又考慮年已花甲,一身病,怎麼還能遠涉重洋?但兩太后幾次招見,非他莫屬,無人頂替。慈禧太后還給一顆定心丸:你只一味替國家辦事,不要管別人瞎說,橫直皇上總知道你的心事。什麼心事?外交應與英人和談,和為貴。打架不是英法對手。他得了尚方寶劍,抱病出使,辦成了不少的事,穩定了局勢,而皇上太后不認帳了,以《使西紀程》滿朝非議賣國撤職。
只為超前認識。一、郭認為,不可小瞧洋人,他們也有兩千年的文明歷史。我們現在落後了,不如他們。表現出強烈的國際參與意識。——清朝坐大,蒙昧不知天外有天。這還得了,如同炸了鍋,上下沸騰,不被認可。二、郭批評因循守舊,要學英國政教制度,「法度嚴明,仁義兼主,富強未艾,寰海歸心。」——只有我天朝才是文明古國,大罵郭對天朝有二心,漢奸。三、郭認為身在他國,應當尊重禮節獲得好感,學習長處以為國用。遊甲敦炮臺,接受披了一下洋人衣;巴西國王入會,大家起立他也隨之站起;在白金漢宮聽音樂有音樂單,他也同洋人一樣閱看。——這便成了他投降賣國的罪名。隨吏劉錫鴻告陰狀,必欲置之死地。從未見過大場的滿清官員們,拿起芝麻當西瓜,大加撻伐。四、他提出,絕不能以為日本彈丸之國,經濟和野心發展很快。果然,郭死後三年,甲午戰爭爆發,中國慘敗。他說,「三代以前,獨中國有教化耳,故有要服、荒服之名,一皆遠之於中國而名曰夷狄。自漢以來,中國教化日益微滅,而政教風俗,則不及各國乃獨擅其勝。其視中國,亦猶三代盛時之視夷狄也。」五、鋒芒畢露。郭嵩燾痛斥士大夫「惟一意矜張,以攘夷狄為義,而置民父于不顧;必使覆國亡家,以快其議論而為名高」 ,呼籲國人要摒棄傳統的「夷夏之辨」,引起公憤。
他的遠見卓識,作為井底之蛙的腐儒昏官是覺察不到的,統治者反倒害怕口狂危及到社稷。所以,他痛徹悟到與其共事,不如回歸故里。
三題自銘
郭公前前後後所著書籍共40多卷。在那個時候軍務洋務忙碌,用毛筆撰寫,著作等身,實在是鱗毛鳳角。沒有封諡,也有自銘,這些詩書典冊,可謂千秋永存,非帝王空空封諡可比。
本節略從他個人詩聯中,管窺他的自我評估:自信、遠見和執着。
其一:「面榴軒」宅院中,祠堂楹聯——
文章千古事
忠孝一生心
聯語既是對郭家的總結,也是對對子孫的訓辭。要讀書深造,要盡忠盡孝。從郭公留下的絕筆《枕上作七首》,其一曰:「三人同瘦命偏長,共道吾家兄弟強。兒輩尚能規進取,莫忘先世有書香。」證明郭公站得高看得遠,「吾人行事,必具有天下一家、萬物一體之心,乃能於事有濟。文章氣節不納之道義,皆是浮動之氣。」他的洋務觀點,天下一家、萬物一體,納之道義,是為急切拯救搖搖欲墜的滿清王朝,忠心耿耿,哪裏投降賣國?曾紀澤當慈禧太後面,很替郭嵩燾抱不平。這一點,太后心知肚明,儘管滿朝口誅筆伐問罪,還是算了,隨他去吧。
其二: 對聯自題——
無補清時,終老書叢原宿志;
偶談瀛海,重攤詩卷紀前遊。
「自題」 上聯,講朝廷不重用我了,我就回到老家養老,但是,決不會享受清福,仍然筆耕書田,坐案寫事,留給後世,為實現早期的夢寐志向。這一點,他已經做到了。下聯講嘴巴還是封不住的,腿子還是要動的。「偶談」什麼呢? 瀛海,前遊。罵由他們罵,我還是要講國家外交。郭公出使英國時,長沙的居所曾受到守舊派的圍攻。返鄉後,親友都規勸他少談洋務。那怎麼行?他硬要宣講:「歐洲各國日趨富強,推求其源,皆學問考核之功。」「彼之所長,徇而習之;我之所短,改而修之。」「誠得其道,則相輔以至富強,由此而保國千年可也。」並將自己有關洋務的論文編成《罪言存略》一書,自費刊行。
其三:光緒十四年三月十日夜賦詩——
成仁取義生平志,老死柴門亦數然。
豈分三醫連四表,竟愁一藥送餘年。
慚無身後完存稿,盡有人間未了緣。
家國友朋多負負,來生犬馬志猶堅。
此詩重點體現「志猶堅」。首聯即開宗明義,生平志向以正義為最,即使罷官老死或被殺,折磨多次,本性不移。頸聯訴述多病之軀,一邊吃藥,一邊寫奏表。愁的是藥送終年,而不是表得落妥。曾記得曾經澤討還伊犁與俄交涉前,他上表獻策六條。第一條就是應聽從左宗棠的意見。朝廷認為可備考,密囑李鴻章將表折內容轉給曾經澤。他多次上書要求禁煙,在長沙開設禁煙會。頷聯是說,我慚愧擬定存稿未付梓,洋務願望不能付之實施。主講思賢講舍,並立王船山祠,授徒講學。尾聯遺憾對家庭、朝廷和志同道合的朋友多有辜負,表達來世就是變成犬馬效勞,也會不變初衷,意志更加堅定。這可以說是湖南人的「霸得蠻」的一塊金字招牌!
其四:臨終前兩年的《戲書小像》吟——
傲慢疏慵不失真,盡留老態待傳神。
流傳百代千齡後,定識人間有此人。
世人欲殺定位才,迂拙頻遭反噬來。
學問半通官半顯,一生懷抱幾曾開。
此詩表達重在對身後的自信。首聯是自我畫像,確實如此,栩栩如生,毫不掩飾,光明磊落。頸聯自信,讓時間說話,有如「西門豹治鄴」:千百年後,令子孫思我言。我這個人是不會消失的。頷聯回顧所受之冤屈,誣衊譭謗,紛至遝來,甚至要他坐牢,要殺人。 「謗毀遍天下,而吾心泰然,自謂考之三王而不謬,俟諸百世聖人而不惑,於悠悠之毀譽何有哉!」尾聯有自謙「學問半通」,有自白「官半顯」。他1860年辭職還鄉兩年,著書不輟。1862年再度出山。1866年廣東巡撫任上被彈劾,回家講學。1875年又啟用入總理衙門。國難當頭,又任出國公使第一人。1879年罷官海外,回來寫回憶錄,宣傳洋務。所以是「一生懷抱幾曾開」,不屈不撓筠仙在。
中國遣使,始於光緒初。嵩燾首膺其選,論交涉獨具遠識。李鴻章認為,當世所識英豪,與洋務相近而知政體者,以筠仙為最。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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穆 里 亞 文明 在 賢賢的奇異世界 Youtube 的精選貼文
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy.
大家看了上一部關於亞特蘭提斯人轉世的影片,應該想知道更多關於訪問的內容吧!在整理答案的同時,我也會更深入的解釋每一種外星人的描述。當然也包括蜥蜴人。
什麼?你還沒看?快快點擊你的右上角的I先去看了吧~~不然等下你會聽不明白。
如果你也喜歡這些奇異世界的影片,歡迎你訂閱HenHenTV,順便在我頻道的右下角那裡有個FB的logo,點擊下去like然後在following那裡按see first,那你就可以追踪我影片的動向咯~
大家準備好進入奇異世界嗎?3,2,1.開始!
1. 亞特蘭提斯人究竟是不是外星人?這個答案如果你們有看上一集就已經猜到了~這是他的答案
對於地球人類來說,屬於外星人,亚特兰蒂斯属于天琴座类人族的后裔,当蜥蜴大军进攻天琴座时,天琴座人逃亡到了宇宙各地,亚特兰蒂斯逃亡到了昴宿星团,而后又被弹劾到了地球。
天琴座類人族的外觀是天使一樣美麗的外觀(沒有翅膀,沒有一個人是長得醜陋的),白皮膚,金髮藍眼,高鼻樑,瓜子臉;少部分是棕紅發,綠眼;手指指數是六根手指,腳趾趾數也是六根。
目前地球上的各個不同外星人創造的人種中,只有白色人種中的雅利安人與斯拉夫人在外觀是能夠保留天琴座類人族的外觀,但是手指腳趾數量上是5,因為蜥蜴人的手是5根爪子,人類基於以蜥蜴人為主體,所以有5根,但是輔以大量的天琴座類人族基因,所以不以爪子的形態呈現,以5根手指的形態呈現。
西藏地底下有昴宿星極端勢力龐大的地下基地,他們曾經贊助希特勒,向希特勒提供了人种提纯计划,邀請德國到他們的地下基地進行參觀學習,希特勒在昴宿星極端勢力那裡,得知了每一個不同人種的基因起源,因此他瘋狂地沉迷于種族優越論,認為外觀上保留了天琴座類人族外觀的雅利安人是優等民族。也因此希特勒堅決地成為了一名素食主義者,他在昴宿星那裡得知了,吃肉會降低人體的能量振動頻率,不過他沒有把自己學到的這些被隱藏的知識告訴他的軍隊。
這裡和上一集我們一直聽到蜥蜴人蜥蜴人的,這裡我來和大家解釋究竟蜥蜴人是哪裡來的?
蜥蜴人,其實是來自於天龍星座,英文叫Draco,屬於爬蟲族外星人,被一个 ET 种族透明人创建。透明人回到过去的时空拿到回基因物质材料,来支持恢复灭绝了的天琴座人,天狼A人曾协助他们创造了蜥蜴人,还帮助他们把蜥蜴人安置在天龙星系统。天龙座人有七个不同种族, 老大leader种族是 7 到 8 英尺(2.2米左右)高的带翅膀的蜥蜴,较高级别的蜥蜴头上长有犄角,犄角可以释放出脑电波来进行心灵感应与精神控制。蜥蜴人被创建于星光层的一个较低层,他们能够在物理层与星光层的较低层进行来回穿梭,类似鬼魂幽灵一样。
他们是被创造为雌雄同体的存在,没有性别之分,也可以说是中性的,没有性能力,通过雌雄同体自我繁殖,蛋生,DNF编码中没有开启同情心,也没有开启个性化编码,因此大多数非常的残忍无情,但是因为宇宙是顺应灵性进化的,他们中极少部分人开启了自己的同情心,或者是利用DNF编码技术把自己的同情心开启。
蜥蜴人在星光层被创造,他们需要物质家园供他们完成任务。于是他们被带到了许多不同的物质现实世界,让他们成为统治阶级。他们的精神意识被编程为进攻和吸收所有遇到的的物种。遇到不能同化的就将其毁灭。目的是找出在物质世界中所有最完美的形式,可以在任何环境中存活。可以理解成这是声势浩大的宇宙生存大赛。
蜥蜴人被编程为他们是物质世界的至尊。用科学来说,他们的基因根本不改变,哪怕上亿年,他们的基因也可以认为没有改变。这对他们来说是他们基因完美的证据,用不着适应环境改变基因。哺乳类动物的生活,不断发展和改变来生存。在蜥蜴人看来,这是脆弱和低级的表现。蜥蜴人还是雌雄同体。这和非物质世界的风格类似,像上帝意识(但是远远达不到)。因此,他们因为雌雄同体,认为自己更像上帝。这种种族的价值观,让他们觉得控制和征服所有的时空是正确的。
虽然蜥蜴人以整体意识运作,不允许独立的计划与行动,没有个性之说(和蚂蚁之类的一样),但是他们还是被分成了7个不同的种群,每一种都有特定功能。
這張照片没有犄角的是天龙星人武士,征服星球的军人,入侵的战士。另外有苗条点的种类,4到5英尺高,像普通蜥蜴仆人(七层阶级中的劳动阶级),协助绑架地球人。严酷的,好战的,不会被感动。一个特殊的物种,外貌上完全是男性,完全是基因技术混血制造的种族,用途完全是征服其他文明。
月球是天龙座人千万年前(大约是恐龙灭绝时期,约6000万)置入地球外的,当时他们来到地球上的姆大陆(如今的太平洋地区,当时姆大陆还没有沉入大海)殖民。他们的目的是制造分裂然后征服,他们以残暴著称,比如煮沸猎户参宿七 Rigel 的海洋,烧焦 Rigel 的大陆。天龙座人在地球上有巨大的地下基地,在金星上有大殖民地。第二个月亮已经驻扎到地球附近。是跟随海尔-波普卫星1997年来的。他们是纯正的蜥蜴人,他们地球的混血,光明会(illuminati蜥蜴变形人),正在努力控制地球,据说他们以类似以光明会这样的控制地球形式的方法,控制了500多颗星球。更多的天龙飞船靠近地球中,但是有保护人类的外星人一直保持地球不受太大影响。
地球上的第一个宗教是穆大陆的蜥蜴信仰系统(来源7个阶级)。他们的信仰系统来自包含上帝意识的阶级系统,又叫Casle系统,种姓系统。种姓制度来自天龙星帝国的7个阶级,比如印度,印度的种姓是受蜥蜴的影响而形成的,给印度人民带来了巨大的痛苦。它们每个人清楚这个,绝不跨级。违反上下级制度意味着死刑。(如军方不允许乱拿长官的衣服)蜥蜴人是集体意识,不鼓励个人思想,也不允许个人做出决定的共产主义。只有种姓制度金字塔的高层,带翅膀的首领leader蜥蜴人,才有权做出决定,是过去和现在的领导。
在蜥蜴人种族里,有一种极为聪明的,阿努那奇人 Abbennakki
穆 里 亞 文明 在 侯漢廷為民請命 Youtube 的最佳貼文
【每天三分鐘,多懂一點歷史掌故】
第八集,周朝開啟的天下觀(下)
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有人認為,元清非中國。正如同「英國殖民印度,難道英國會成為印度的朝代嗎?」那麼我們要問,英國在印度統治時期會承認自己繼承印度阿育王以降的歷史傳統嗎?
昨天談到,中原因為使用漢字、有文化及經濟優勢,吸引周邊部族捲進中國。
因此,周邊部族逐鹿中原的目的,就是為了獲得以漢字為主體的文化世界,就是周朝開啟、傳承至今的天命觀與天下觀,獲得中國的正統,才能算掌握權力的正當性,因此元朝和清朝,都認為自己是「中國皇帝」。
1271年,忽必烈頒布〈建國號詔〉,明確承認「大元」繼承了三皇五帝、秦漢隋唐歷代中華帝王的正統,對外如〈奉書日本國王〉〈詔諭禃送使通好日本〉都自稱中國。明朝承認繼承元朝、將元皇帝祭祀於歷代帝王廟中,並修《元史》。清朝同樣表明自己繼承三皇五帝,修建帝王廟,康熙對外稱中國,雍正〈大義覺迷錄〉,乾隆則說「中華統緒,絕不斷線」。元清兩朝持續用漢文、開科舉、尊孔朱,文明並未從此斷裂。不僅元清,就連遼國都認為自己是中原之正統,溯源「元清非中國」的學說從何而出,是政治目的。日本在二戰前提出「滿蒙非中國」、「元清非中國」,只是為侵略中國東北提出的理論基處。現今出此論者,多是抱著抹黑跟噁心中國的目的。
我們現在了解的「國家」,其實是1648年〈西發里亞條約〉才逐漸確定的體制,有主權、政府、人民及領土等四要素。然而,西方這套觀念無法解釋中國千年以來的變遷,領土不是外擴,而是漩渦般地吸納捲入。為什麼不同的種族都願意爭相加入,最後成為中華民族的一份子?錢穆大師在《民族與文化》中提到,古代中國,劃分民族的標準並非血統,而是文化。只要大家擁有同一種文化,那就是同一個民族。中華民族的文化所到之處,都可稱為「天下」。對於完成大一統而言,民族的先天血統並不重要,重要的是後天陶冶養成的文化。這與余光中所言不謀而合。「中國或者中華文化是一個奇大無比的圓,圓周無處可尋,圓心無所不在,這個半徑是什麽,半徑就是中文。」
中國自古便是一個文化、文明型的國家。而這一切的起源,便是周人建立天下體系。讓任何人都願意加入,並且持續擴大這個體系。而一家好的企業,也必定是開放的、共享的、協作的、多贏的。加入我的體系,你的收益會大於成本。蘋果、亞馬遜、騰訊、阿里巴巴,都打造了自己的體系。所有人都能將自己的產品放到APP STORE,生產者與消費者越來越多人加入,更鞏固蘋果的地位。亞馬遜開放其他商家都能使用AWS雲服務,並讓商家使用自己的物流系統、上架到自己的網站,用戶可選擇的商品和服務越多,亞馬遜的會員就越值錢、亞馬遜又能獲得更多的客戶。騰訊放棄早期併吞的策略,而是投資、佔股,反而讓騰訊更加成長。阿里巴巴的目標是要讓天下沒有難做的生意,全球買、全球賣,認為平台的目標就是盡力幫助所有的商家。
開放,不會自我消滅,而會換種方式,昇華永存。
歡迎大家一起留言思考討論:
你覺得中國傳統對於「國家」的定義與現在西方的定義有何不同?天朝体系在當今的國際社會,可能有哪些啟發或應用呢?